彩陶的創造

1. 1. 中國新石器時代最突出的美術創造是___陶器____,其中最有代表性的是:仰韶文化

日用陶器 彩陶

2. 中國古代所說的文房四寶是什麼

中國古代所說的文房四寶即筆、墨、紙、硯。

文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。

自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。

安徽宣城是我國文房四寶最正宗的原產地，是飲譽世界的「中國文房四寶之鄉」，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德）舉世聞名，為歷代文人墨客所追捧。

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文房四寶的意義

文房四寶獨具一格，它既表現了中華民族不同於其他民族的風俗， 又為世界文化和民族文化的進步和發展做出了貢獻。今天，中國正處在向現代化邁進的新時期。了解過去的中國優秀文化，正是為創造未來的新文化。這對於提高民族自尊心，增強民族凝聚力，有著極為重要的意義。

中國的用具，不少獨具一格，它既表現了中華民族不同於其他民族的風俗， 又為世界文化的進步和發展作出了貢獻。其最典型的是被稱為「文房四寶」的書寫工具：紙、筆、墨、硯。

宣紙質地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強，在國際上「紙壽千年」的聲譽。毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。

當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。古代中國文人對硯十分重視，不僅終日相隨，而且死後還用之殉葬。

3. 中國最早的文字是哪個

我國最早的文字叫叫「符號」
符號
甲骨文是殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多出土於河南安陽小屯村，1898年首次發現。1928年後，經多次發掘，先後出土10餘萬片，主要刻卜辭及占卜紀實的有關文字。單字總數約4600字，可識文字達1700餘字。文字結構已從獨體趨向合體，基本具備了象形、指事、會意、假借、轉注、形聲「六書」的漢字構造法則，文字形象簡古、勁健挺秀，所以說甲骨文是一種已經成熟了的文字。
在甲骨文以前，我國還有沒有文字？從史書記載來看，《荀子》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《系辭傳》的說法和倉頡的傳說結合起來，說：「及神家氏結繩
為治而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄航之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以刈，萬品以察。」黃帝的時代大約在公元前兩千五六百年，甲骨文最早的不超過公元前1300年。從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內已有很多尚未成熟的文字元號出現。30年代在山東章丘縣城子崖發掘的龍山文化陶片中就發現了一些符號。西安半坡彩陶上也有文字元號，它是由刻畫的幾何線條構成的，大多數比較簡單，郭沫若稱半坡彩陶上的符號有文字的性質。在山東大汶口文化陶器上也發現有符號，有的符號上還塗有色彩。這些符號都刻畫在陶器表面極顯著的位置。有的符號象是太陽或月亮從山上升起的樣子。另外在青海馬家窯文化、鄭州商代早期文化及河北商代中期文化的陶器上都發現有符號。這些符號有的是同圖紋合在一起，有的明顯地區別於彩陶紋飾，這些符號雖是簡單的、零星的、無一定律的，但都是中國文字的雛形，可以說中國文字的誕生至少有五六千年以上的歷史。所以說，甲骨文只能說是我國最古老的比較成熟的文字，不能說是我國最早的文字。