司南是哪個朝代發明的

㈠ 中國四大發明分別是哪個朝代

指南針的始祖大約出抄現在戰國時期。它是用天然磁石製成的。樣子像一把湯勺，圓底，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為「司南」，當時的著作《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定方位的意思。
西漢時期出土的植物纖維紙，是蔡倫造紙的前身。蔡倫擴大了造紙原料的范圍，破布、魚網、樹皮、麻頭等都可以造紙，其中樹皮造紙更是他的發明。他的造紙工藝更為精細，造紙術到他這里，擺脫了紡織品附庸的地位——此前都是利用紡織之後拋棄的副產品來造紙的，蔡倫將造紙發展為一種獨立的工藝。
火葯是中國古代煉丹家發明於隋唐時期，距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹葯，煉丹術的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最後導致了火葯的發明。
中國唐朝時期，人們把刻制印章從刻石上拓印文字兩種方法結合起來，發明了雕版印刷術。唐代留下的《金剛經》，精美清晰，是世界上最早的標有確切日期的雕版印刷品（868年）。11世紀中期的宋代，畢升發明了活字印刷術，使印刷術得到普遍推廣。

㈡ 司南是我國古代四大發明之一。早在多少年前出現

司南是中國古代辨別方向用的一種儀器明。

傳統的觀點認為司南是中國漢代甚至內戰國時代華夏勞動人民發容明的一種最早的指示南北方向的指南器，還不是指南針。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山(今河北省邯鄲市磁山一帶)一帶。司南的發明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。——常識科技篇。

㈢ 指南針是在哪個朝代發明的

指南針的發明並無確切的時間及發明者出現,在北宋曾公亮的《武經總要》中曾提及在行軍時用「指南魚」來幫助辨別方向,至於「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片,五分寬,兩寸長,肚皮處有下凹,形狀有如小船般,在經過磁化的步驟後,浮於水面！ 指南針 談到指南針，許多人都會聯想到黃帝大戰蚩尤的故事。 但是實際上故事中所提到的指南器具並非指南針，當然黃帝更非指南針的發明者。傳說中的指南器具是指南車，並非指南針。 指南車是利用齒輪讓木車上的木人手指永遠指向南方，完全和磁性無關，而指南針卻得利用磁體的指極性製作，兩者是截然不同的事物。 指南針的起源 談到指南針的起源就得上推至戰國時代，當時有一種稱為「司南」的指南器具，那就是指南針的雛形。 在戰國時代，采玉的工人四處去采玉時，往往需要帶著「司南」以幫忙指引方向。至於「司南」究竟形狀、使用方法為何，依據東漢王充在《論衡》一書中的敘述，它應該是以一塊天然的磁石仔細雕琢成勺子的形狀，南極位在勺子的長柄，在雕琢過程中還需使勺子的重心位在底部中心，再加上由「四維」（即乾、坤、巽、艮）、「八干」（即今之天干）、「十二支」（即今之地支）組成二十四向而雕刻其上的底盤。 其使用方法，則是先把底盤放正，再把「司南」放上讓其旋轉，一旦「司南」停止，長柄所指之處就是南方。 指南針的發明 指南針的發明並無確切的時間及發明者出現，在北宋曾公亮的《武經總要》中曾提及在行軍時用「指南魚」來幫助辨別方向，至於「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片，五分寬，兩寸長，肚皮處有下凹，形狀有如小船般，在經過磁化的步驟後，浮在水面就能辨別南北。 北宋的沈括在《夢溪筆談》一書中，更記載往後對於指南針的製作方法、及世上最早發現磁偏角、人工磁化製作指南針這三件關於指南針的相關記載，除了記錄下當時發展，沈括更把製作方法加以比較出優劣，成為了解當時指南針發明的最佳參考資料。 指南針的發展 一般談到指南針的發展，就讓人立刻聯想到「羅盤」。 所謂的「羅盤」指得是磁針和方位盤的相結合，它又稱為「羅經盤」，我國在南宋時代就出現了，當時稱為「地螺」。 「羅盤」依照磁針在方位盤的放置方法而分為水針和旱針兩種，兩者分述如下： 水針 出現年代：宋代 製作方式：磁針用水浮法放在方位盤上 史書證明：1、徐競所著之《宣和奉使高麗田經》 2、《事林廣記》中所稱之指南魚 旱針 出現年代：宋末元初 製作方式：不用水浮法者即是 史書證明：1、於《事林廣記》中所稱之指南龜│ 外傳與影響 指南針大約在十二世紀末十三世紀初之際，傳到阿拉伯，然後又由阿拉伯傳入歐洲，後來歐洲演變出旱羅盤，再於明代時經日本傳回我國。 指南針對西方最大的影響莫過於西方開始海外大探險。 結合當時國家有計畫的海外探險，以及天文、地理、造船、航海技術的配合，再加上羅盤的使用，因而造成西方一連串的海外探險。 在各國相競的向外發展下，新航線、新大陸逐一被發現，讓歐洲人在短時間內看到更多不同的事物與民族，進而促使歐洲人以客觀的觀察和比較的眼光來看待不同的民族與文化，是為指南針的另外更深遠的影響。

㈣ 指南針是誰發明的在哪個朝代

指南針的始祖——司南
指南針的始祖大約出現在
戰國時期
。它是用
天然磁石
製成的。樣子象一把湯勺，
圓底
，可以放在平滑的「地盤」上並保持平衡，且可以自由旋轉。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。
古人
稱它為「司南」，當時的
著作
《韓非子》中就有：「先王立司南以端朝夕。」「端朝夕」就是正四方、定
方位
的意思。《鬼穀子》中記載了司南的應用，鄭國人
采玉
時就帶了司南以確保不
迷失方向
。
春秋時代
，
人們
已經能夠將硬度5度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種
形狀
的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石製成司南。
東漢
時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經過琢磨製成勺型，勺柄
指南
極，並使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置於光滑的地盤之中，地盤
外方內圓
，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設計是古人認真觀察了許多
自然界
有關磁的現象，積累了大量的知識和經驗，經過長期的研究才完成的。司南的出現是人們對磁體指極性認識的實際應用。
但司南也有許多缺陷，
天然磁體
不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的
磁性
比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大，而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由
青銅
盤和天然磁體製成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺於盤中心圓
面上
，靜止時，勺尾指向為南。
指南針的發明
古代
民間常用薄
鐵葉
剪裁成魚形，魚的腹部略下凹，像一隻小船，磁化後浮在水面，就能指南北。當時以此做為一種游戲。東晉的崔豹在《古今注》中曾提到這種「指南魚」。
北宋
時，曾公亮在《武經總要》載有製作和使用指南魚的的方法：「用薄鐵葉剪裁，長二寸，闊五分，首尾銳
如魚
型，置炭火中燒之，侯通赤，以鐵鈐鈐魚首
出火
，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數分則止，以密器收之。用時，置
水碗
於
無風
處平放，魚在水面，令浮，其首常向午也。」這是一種
人工
磁化的方法，它利用
地球磁場
使
鐵片
磁化。即把燒紅的鐵片放置在
子午線
的
方向上
。燒紅的鐵片內部分子處於比較活動的狀態，使鐵分子順著地球磁場
方向
排列，達到磁化的目的。蘸入水中，可把這種排列較快地固定下來，而魚尾略向下傾斜可增大磁化程度。人工磁化方法的發明，對指南針的應用和發展起了巨大的作用。在
磁學
和
地磁學
的發展史上也是一件大事。北宋的
沈括
在《
夢溪筆談
》中提到另一種人工磁化的方法：「方家以磁石摩
針鋒
，則能指南。」按沈括的說法，當時的技術人員用
磁石
去摩擦縫衣針，就能使針
帶上
磁性。從現在的觀點來看，這是一種利用天然磁石的
磁場
作用，使鋼針內部磁疇的排列趨於某一方向，從而使鋼針顯示出磁性的方法。這種方法比
地磁
法簡單，而且磁化效果比地磁法好，摩擦法的發明不但世界最早，而且為有實用價值的磁指向器的出現，創造了條件。
沈括還在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產生的各種現象：「以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳。」這是說，用磁石去摩擦縫衣針後，針鋒有時指南，也有時指北。從現在的觀點來看，磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化後的指向也就不同。但沈括並不知道這個道理，他真實的記錄了這個現象並坦白承認自己沒有做深入思考。以期望後人能進一步探討。
關於
磁針
的
裝置
方法，沈括介紹了四種方法：
1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就可以
指示
方向。
2.
碗唇
旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針可以旋轉，指示方向。
3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面由於指甲面光滑，磁針可以旋轉自如，指示方向。
4.縷懸法——在磁針中部塗一些蠟，粘一根
蠶絲
，掛在沒有風的地方，就可以指示方向了。
沈括還對四種方法做了比較，他指出，水浮法的最大缺點，水面容易晃動影響測量結果。碗唇旋定法和指甲旋定法，由於摩擦力小，轉動很靈活，但容易掉落。沈括比較推重的是縷懸法，他認為這是比較理想而又切實可行的方法。事實上沈括指出的四種方法已經歸納了迄今為止指南針裝置的兩大體系——水針和旱針。
《夢溪筆談》是沈括(1031—1095年)所著的有關我國古代
科學技術
的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。
南宋陳元靚在《
事林廣記
》中介紹了另一類指南魚和
指南龜
的製作方法。這種指南魚與《武經總要》一書記載的不一樣，是用
木頭
刻成魚形，有手指那麼大，木魚腹中置入一塊天然
磁鐵
，磁鐵的S極指向魚頭，用蠟封好後，從
魚口
插入一根針，就成為指南魚。將其浮於水面，魚頭指南，這也是水針的一類。
指南龜是當時流行的一種新裝置，將一塊天然磁石放置在
木刻
龜的腹內，在木龜腹下方挖一光滑的小孔，對准並放置在直立於木板上的
頂端
尖滑的竹釘上，這樣木龜就被放置在一個固定的、可以自由旋轉的
支點
上了。由於支點處摩擦力很小，木龜可以自由轉動指南。當時它並沒有用於航海指向，而用於幻術。但是這就是後來出現的
旱羅盤
的先聲。
指南龜發明
年代
不晚於1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北。
羅盤
定位
要確定方向除了指南針之外，還需要有方位盤相配合。最初使用指南針時，可能沒有固定的方位盤，隨著測方位的需要，出現了磁針和方位盤一體的羅盤。羅盤有堪輿用的羅經盤和
水羅盤
、旱羅盤。
方位盤仍是二十四向，但是盤式已經由方形演變成圓形。這樣一來只要看一看磁針在方位盤上的位置，就能斷定出方位來。南宋時，
曾三異
在《因話錄》中記載了有關這方面的文獻：「地螺或有子午
正針
，或用子午丙壬間縫針。」這是有關羅經盤最早的文獻記載。文獻中所說的「地螺」，就是地羅，也就是羅經盤。文獻中已經把
磁偏角
的知識應用到羅盤上。這種羅盤不僅有子午針（確定地磁場南北極方向的磁針），還有子午丙壬間縫針（用日影確定的
地理
南北極方向）這兩個方向之間的夾角，就是磁偏角。
盤面周圍刻二十四方位，內中
盛水
，磁針橫穿燈草，浮於水面。
現在人們已經知道，
地球
的兩個磁極和地理的南北極只是接近，並不重合。磁針指向的是
地球磁極
而不是地理的南北極，這樣磁針指的就不是
正南
、正北方向而略有偏差，這個角度就叫磁偏角。又因為地球近似
球形
，所以磁針指向磁極時必向下傾斜，和水平方向有一個夾角，這個夾角稱為
磁傾角
。不同地點的磁偏角和磁傾角都不相同。成書於北宋的《武經總要》在談到用地磁法製造指南針時，就注意利用了磁傾角。沈括在《夢溪筆談》談到指南針不全指南，常微偏東。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁傾角的發現使指南針的指向更加准確。
磁性質的應用
指南針一經發明很快就被應用到軍事、生產、日常生活、地形測量等方面，特別是航海上。指南針在航海上的應用有一個逐漸發展過程。成書年代略晚於《夢溪筆談》的《萍洲可談》中記有：「舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，
陰晦
則觀指南針。」這是世界
航海史
上最早使用指南針的記載。文中指出，當時只在
日月星辰
見不到的時候才使用指南針，可見指南針剛開始使用時，使用還不熟練。二十幾年後，許兢的《宣和奉使高麗圖經》也有類似的記載：「惟視星斗前邁，若
晦冥
則用指南浮針，以揆南北。」到了元代，指南針一躍而成
海上
指航的最重要的
儀器
了。不論晝夜晴陰都用指南針導航了。而且還編制出使用羅盤導航，在不同航行地點指南針針位的連線圖，叫做「針路」。船行到某處，採用何針位方向，一路航線都一一標識明白，作為航行的依據。
指南針的發明是古代
先民
對
磁現象
的觀察和研究的結果。古代先民對磁現象的觀察和研究的過程中，進一步了解了磁的性質，並試圖更多地應用這些性質。
傳說
秦始皇修建阿房宮時，有一宮門是用磁鐵製造的。如果刺客帶劍而過，立刻會被吸住，被衛兵當場捕獲。
這樣的故事
還很多，《晉書.馬隆傳》
記載
馬隆率兵西進甘、陝一帶，在敵人必經的狹窄道路兩旁，堆放磁石。穿著鐵甲的
敵兵
路過時，被牢牢吸住，不能動彈了。馬隆的士兵穿
犀甲
，磁石對他們沒有什麼作用，可自由行動。敵人以為神兵，不戰而退。東漢的《異物志》記載了在南海諸島周圍有一些
暗礁
淺灘含有磁石，磁石經常把「以鐵葉錮之」的船吸住，使其難以脫身。
魏晉南北朝時，我國先民對磁石的性質已有了很多認識。就連當時的詩人曹植在矯志詩中也用了「磁石引鐵，
於金
不連。」的句子。可見他也了解磁石的性質。南北朝梁代的陶弘景在《名醫別錄》中提出了
磁力
測量的方法，他指出：優良磁石出產
在南方
，磁性很強，能吸引三、四根
鐵針
，使幾根針首尾相連掛在磁石上。磁性更強的磁石，能吸引十多根鐵針，甚至能吸住一、二斤刀器。陶弘景不僅提出了磁性有強弱之分，而且指出了
測量方法
。這可能是
世界上
有關磁力測量的最早記載。
我國先民對磁石的性質的研究和認識是指南針發明和
發展的基礎
。

㈤ 四大發明之一的「指南針」是哪個朝代發明的

戰國。

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向北磁極，利用這一性能可以辨別方向。

常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。 據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。

指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。

(5)司南是哪個朝代發明的擴展閱讀：

指南針的有關學說：

在《論衡》中，並未指出司南是磁勺子，而且，在剛認識到磁石吸鐵的同時就發現其指極性不符合認識的規律，另外要把磁石加工成能指南的磁勺，要有意識地『順其南北極向』磨鏤。在十一世紀指南針發明以前，古文獻中從未有過磁石兩極以及它的指極性的記述。

50年代錢臨照院士曾受郭沫若之託試圖以天然磁石製做勺形司南，但因天然磁石磁距小、底部摩擦大而未成功。而王振鐸先生的復原物為鎢鋼在人工電磁場中磁化，這在兩千多年前是無法辦到的。現在北京的中國歷史博物館已不再展出司南的模型。

㈥ 司南是什麼國家發明的

司南是中國古代辨別方向用的一種儀器，是中國古代漢族勞動人民在專長期的實踐中對物體磁性認屬識的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。 現比喻行事的准則；正確的指導。

㈦ 什麼時期發明了司南

司南。其中，「司」是「指」的意思。根據漢代王充
《論衡·是應》：「司內南之杓，容投之於地，其柢指南。」
傳統的觀點認為，司南是我國漢代甚至戰國時代發明的一種最早的指示南北方向的指南器。
但這一觀點一直受到學術界的質疑。認為，在《論衡》中，並未指出司南是磁勺子。根據最新的文獻考證表明，司南是天上的北斗的別稱。現在北京的中國歷史博物館已不再展出司南的模型。認為目前司南是磁性指南工具的論據還遠不充分。又認為，根據唐·戴叔倫《贈徐山人》中「針自指南天窅窅，星猶拱北夜漫漫。」提出中國可能在八世紀發明指南針。
如果，是答考試題，那以歷史書上寫的為准。

㈧ 司南是誰發明的

司南其實是40年末才仿製出來的。唯一的根據就是《論衡》里說「司南之杓，投之於地，其柢指南」。於是原文說是「投之於地」，有人憑空編出一個底盤來，又加了勺子，自己發明了「司南」。
現在的中國人對「司南」這個東西一定不會陌生，它被認為是指南針的前身，是中國古代偉大的科技成就，它被寫進了教材里，廣泛傳播，或者說這個外型有點另類，但的確很吸引眼球的東西已經成為中國古代科學的標志。
然而，歷史上存在過「司南」這樣東西嗎？
事實上
，我們在電視、圖片里看到的「司南」，只是現代人製造的模型，從來沒有發現古代司南的實物，也沒有繪畫和雕刻證明存在過這樣東西。
是王振鐸先生在四十年代末，製造了司南模型，這個「司南」由青銅地盤與磁勺組成。地盤內圓外方；中心圓面下凹；圓外盤面分層次鑄有10天干，十二地支、四卦，標示二十四個方位。勺頭為N，勺尾為S，靜止時，因地磁作用，勺尾指向南方。
我們知道，中國最早提到「司南」的是《韓非子》（或者是《鬼穀子》，因該書年代不確定），但這個「司南」並不是「四大發明」里的指南針的前身，而是說指南車，相傳這是黃帝發明的一種指示方向的車，但它的工作原理不是地球磁場，而是機械齒輪，它使得指南車無論如何移動，車上小人的手總是指向南方。指南車，因為是黃帝發明的，所以帶有濃重的政治意味，它在長時間里一直作為皇帝出行時的儀仗，現代漢語中的「指南」，也是從這里來的。
直到宋代之前的古文獻里的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。
東漢時的王充在《論衡是應》中說：「司南之杓，投之於地，其柢指南」，大意是「把司南放在地上，上面的勺子頭就指向南方」。王充的記錄充分說明，至少在東漢時就已經出現司南。更早記錄司南的是戰國未期的韓非子，他說：「以前的君王們設立司南以便確定早晚」。因為韓非子只提到司南這一名稱，我們無法確定它是否是用磁石做的。傳說黃帝發明了指南車，據後人研究，指南車雖有司南的作用，但原理不是磁石，而是通過一種簡單機械傳動過程使車上的木人始終指向最初設定的南方。至少東漢時發明的司南，隨著使用的普遍，人們對司南工作原理的認識也就越來越深入，可能發現了司南批示方向的本質是磁石，甚至磁性，而不是形狀，從而開始了對司南的簡化創新。到北宋時的沈括在《夢溪筆談》出現指南針的記載，其中介紹各種形式的指南針，有放在指甲上的，有放在碗沿上的，有用頭發或細線懸掛的，有插在木塊中漂浮在水面上的，還介紹說當時已經出現專門製作指南針的行業。

㈨ 司南是誰發明的

司南的發明是中國來古代勞動人民在源長期的實踐中對物體磁性認識的結果，具體發明人，因歷史久遠，無法考證。

據《古礦錄》記載，司南最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。據近代考古學家猜測用天然磁鐵礦石琢成一個勺形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向。目前發現的唯一一件實物在四川成都。是現在所用指南針的始祖。

磁石的南極（S極）磨成長柄，放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。這個磁勺在底盤上停止轉動時，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這就是傳統上認為的世界上最早的磁性指南儀器，叫做司南。其中，「司」就是「指」的意思。

(9)司南是哪個朝代發明的擴展閱讀：

司南的缺點：

司南的出現是人們對磁體極性認識的實際應用。但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。

所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉動摩擦阻力過大而難於旋轉，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。

㈩ 司南是哪個朝代發明的

司南來是中國古代辨別方向用自的一種儀器，是中國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的發明。
據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的河北磁山一帶。居近代考古學家猜測用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。但並無考古實物。 現比喻行事的准則；正確的指導。