抽象勞動創造價值

⑴ 為什麼抽象勞動創造的是商品的價值而不是使用價值

價值是商品社會特有的概念。生產產品要付出人類的勞動。但這種勞動不是以個人勞動為單位計量，而是以社會平均勞動來計量的。所以商品交換時要以這種社會平均的抽象勞動來計量。價值就是個計量的單位

⑵ 生產商品的勞動分為具體勞動和抽象勞動,其中抽象勞動的作用是

選擇A。

抽象勞動是指撇開勞動的具體形式無差別的人類勞動。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。具體勞動創造使用價值，抽象勞動形成價值。

(2)抽象勞動創造價值擴展閱讀：

抽象勞動：生產使用價值的各種具體勞動，是有用性質各不相同的勞動。如果把生產活動的特定性質撇開，生產活動就只剩下一點：它是人類勞動力的耗費。

比如：盡管縫和織是不同質的生產活動，但二者都是人的腦、肌肉、神經、手等等的生產耗費，從這個意義上說，二者都是人類一般勞動，即抽象勞動。作為價值所體現的，就是這種相同的、一般人類勞動的凝結。

舉例：比如，一條毛巾5元，一塊肥皂5元，就是生產毛巾和肥皂付出的社會勞動量是相等的，就是付出的人的體力腦力的綜合抽象勞動相等，而生產毛巾的具體勞動過程和生產肥皂的具體勞動過程完全不一樣，根據具體勞動無法衡量價值，只有通過對抽象勞動進行量的計算，才得出他們的價值。

所以抽象勞動就是社會勞動的一個量，一個尺度，就是馬克思說的無差別的一般人類勞動，體現商品的價值，而具體勞動只能體現商品的使用價值，無法體現價值，只有抽象勞動才體現商品的價值。

⑶ 為什麼說「抽象勞動形成商品的價值實體」

因為抄具體勞動是直接生產商品的襲不同性質和不同形式的勞動，是直接作用於實體的勞動，是可以觀察的勞動，它把勞動資料的使用價值轉移到新產生的商品中；而抽象勞動是指無差別的人類勞動，是看不見摸不著的。

撇開勞動的具體形式無差別的人類勞動。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

(3)抽象勞動創造價值擴展閱讀

以科學勞動概念為邏輯基礎，以抽象勞動的歷史假說為理論支撐。通過考察勞動力與勞動的概念關系，可以說明由勞動過程的本身給出勞動概念是根本科學的，也是對勞動力規定的總攬。

進而說明：就實質而言，一定形態的勞動意識不過是一定形態的勞動主體（勞動力）的目的論設定的結果，是被意識到了的目的論設定的勞動存在。因此， 勞動力的勞動概念是對"勞動過程的勞動概念"內涵規定的進一步確認。

⑷ 勞動力自身的價值是由什麼勞動創造的抽象勞動嗎請賜教

是抽象勞動。

政治經濟學里，價值的定義：是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是價值的唯一源泉。

在資本主義生產過程中，勞動力成為商品，其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。

(4)抽象勞動創造價值擴展閱讀：

抽象勞動：是指撇開勞動的具體形式無差別的人類勞動。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

具體勞動（又稱為有用勞動）創造商品的使用價值，抽象勞動是撇開勞動的具體形式的無差別的人類一般勞動。抽象勞動是商品價值的唯一源泉。

在價值中不包括任何一個自然物質的原子。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。需要注意的是抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

參考資料來源：網路—抽象勞動

⑸ 抽象勞動作用是 創造新價值 對嗎

勞動創造價值沒有錯，是馬克思主義基本理論的核心內容之一。。。
勞動創造價值的同時，也改造人類、改變人生。。。
勞動創造價值，勞動力成為市場，是推動社會不斷發展、人類不斷進步的原動力。。。

⑹ 勞動力自身的價值是由抽象勞動創造的 能否舉個例子

政治經濟學里，價值的定義：是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人類腦力和體力的耗費（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值

根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是價值的唯一源泉。 在資本主義生產過程中，勞動力成為商品，其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。

回復樓上的評論：

任何有用物品都具有使用價值，而這種有用物品只有是勞動產品並作為商品時它才具有價值。

勞動創造價值，是基於你把勞動創造的產品作為商品時，它就具有價值，故才說這個價值的實體是抽象勞動。商品交換實際上也是生產者間相互交換勞動的關系。例如，你拿你做筆的勞動換別人做包子的勞動。

煩請多讀幾遍商品經濟與價值規律那一章節，再來發言吧

⑺ 為什麼說抽象勞動創造價值，具體勞動保存或轉移價值

咱們分兩個方面來理解一下：
具體勞動是你具體的行為，你在做什麼，比方說，我是種地的，我的具體勞動就是種地，沒錯吧？
抽象勞動是什麼？是把n多行業的具體勞動歸納起來，統稱為一個詞：干（莫想歪少年），至於干什麼，每個人所做的事情是不相同的，但都在付出努力，這叫抽象勞動。
——手動割——
理解了這個，我們回看一下你問的問題：具體勞動保存或轉移價值？
這就好比方說，我是個裁縫，我做的這個具體的活，是要把布變成衣服，在這個過程裡面，我需要用到的東西是：布、線、針等。當隨著布和線一點點消耗，衣服做好了。
說白了，布跟線用光了，價值就沒有了，但它們本身價值去哪了呢，去衣服裡面了，對吧，所以在縫衣服（具體勞動）中，布和線「轉移」了自身的價值去了衣服里（准確的來說是布和線的交換價值轉移成了衣服的使用價值，當然不理解也沒有關系）。
價值轉移好了之後呢，這個衣服不管你放10年，20年，100年，你之後都可以拿出來穿（只要它使用壽命沒有到），而不是說這個衣服我上身穿一次它就憑空消失（你說游戲里的附魔裝備我也沒辦法），所以勞動過程讓生產資料發生了價值轉移到產品，同時保存了價值。
——手動割——
接下來咱們講講抽象勞動創造價值（這里的價值應該定義為使用價值）：
不管你干什麼，只要是幹活，就會有結果，而這個結果沒有你的勞動行為，也不會從無到有的，結果是你用你自己本身勞動創造出來的，不是憑空產生的。
所以說，我們在消耗自身勞動力的使用價值的過程中，把「自身勞動力的使用價值」這個東西，加在了結果（產品）上，一塊布，一根針，幾根線，經過我們的勞動，變成了一件可以穿的衣服。如果沒有勞動，那永遠只是一塊布，一根針和幾根線而已了。
而一件衣服比一塊布，一根針，幾根線有用多了，這個額外的使用價值是從哪裡來的呢，是靠勞動創造出來的。各行各業，方方面面都一樣，只要合理利用生產資料，通過勞動行為，而生產出對人有用的產品，這裡面的所有勞動，都是會創造價值的。
——手動割——
理論有點繞，我盡我所能給你講簡單些，希望可以幫到你。

⑻ 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思

具體勞動是指具體的勞動行為,實用價值是指商品能夠作為某種用途來使用內,抽象勞動是指做容事的行為特點或者說是腦力勞動,商品的價值是指貨幣價值或附加價值.
在這里是在對比兩種不同的創造能力所獲得的結果,旨在告訴我們什麼樣的勞動才是大創造.

⑼ 具體勞動和抽象勞動的區別在於什麼

具體勞動和抽象勞動的區別：

1、二者區別在於具體含義

具體勞動是生產不同使用價值的不同性質和不同形式的勞動。由生產的目的、操作方式、勞動對象、手段和結果決定。從這一角度看勞動，它是具體的，故稱具體勞動。

抽象勞動，人類勞動或商品生產勞動，是從一般構造轉向特殊構造的經濟規定，即特殊形態的社會勞動規定。抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。

2、二者的核心區別在於創造價值

具體勞動創造使用價值，並把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。性質不同的具體勞動，生產性質不同的使用價值，它表明怎樣勞動，什麼勞動的問題；性質相同的抽象勞動，形成性質相同的價值，它表明勞動多少，勞動時間多長的問題。

抽象勞動創造價值。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

3、二者區別在於是生產商品的同一勞動兩個不同方面。

具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面，而不是兩種或兩次勞動。

具體勞動指代人的主動勞動方面，具體勞動說明了工藝學的能動性。

抽象勞動指代人的被動勞動方面。抽象勞動則說明了商品社會的被迫的經濟合類性。從深層次看，這是一種「經濟必然性」規定。

(9)抽象勞動創造價值擴展閱讀

具體勞動雖然是創造使用價值的勞動，但不是使用價值的唯一源泉，具體勞動和自然物質共同構成使用價值的源泉。正像威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。（此處的「財富」實際上是指使用價值，泛指所有的自然物） 。具體勞動創造使用價值，並把生產中消耗掉的生產資料的價值轉移到新產品中去。

勞動二重性學說的意義

體現在商品中的勞動二重性問題,是經濟學說史上的重大問題。在馬克思以前,資產階級經濟學者一直沒有解決這個問題。

正因為如此,他們在勞動價值論上陷入了困境。英國的古典政治經濟學者A.斯密雖然撇開了勞動的各種具體形態，宣布了「勞動一般」是創造社會物質財富的唯一源泉。

⑽ 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思

因為具體勞動是直接生產商品的不同性質和不同形式的勞動，是直接作用專於實體的勞動，是可屬以觀察的勞動，它把勞動資料的使用價值轉移到新產生的商品中；而抽象勞動是指無差別的人類勞動，是看不見摸不著的。

抽象勞動沒有質的差別，只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉，但抽象勞動不等於價值，抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。

(10)抽象勞動創造價值擴展閱讀：

在政治經濟學中，價值被定義為凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，即人腦和體力的消耗（抽象勞動）。

馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值理論的同時，確立了勞動二元性理論。第一次確定了什麼樣的勞動形成價值

根據勞動的二重性：生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體，抽象勞動是商品的唯一價值來源。在資本主義生產中，勞動成為一種商品，勞動本身的價值當然是由抽象勞動創造的。