創造歷史3

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未來海岸 給你一片歐洲的海
海上鋼琴師！
今天沒有貝多芬 明天也沒有約翰•斯特勞斯
當藝術邂逅大海 一雙手 88個黑白鍵 我就是這里最好的鋼琴師
不需一切的一切 這里有我 還有海的聲音
還別墅一個大海
讓每棟別墅/私享一片自我的海
（未來海岸）

建築背後 三年間的故事 你看不見
在這里 建築對路上的人 是謙虛的
（中海•安德魯斯庄園）

你倆都有相同的品位
你倆都目視前方
你倆都保持最優雅的禮儀
但，你倆相隔了128年光陰
……
每棟別墅的背後
都有一種精神相通
（霍華德庄園）

環境別墅，就是從自然中長出來的別墅
（提香草堂）

花匠與混凝土的寓言
（溫芙的城堡）

拜景 以對風景的崇拜，還原世界本質
（伴景灣）

時間給城市，抹不去的痕跡。空間給人生，說不完的未來。
（源築）

名車、豪宅只是一種表象
至上生活更需要經典文化的依託
真正令人心動的房子，不只在於擁有一種用物質堆砌的表面奢華
一種尊貴的生活，真正與眾不同之處在於懂得品味一種經久人文與現代生活的和諧
在怡景園，融合CBD的繁華與日壇的雍容、超脫，真實生活的幸福彷彿也從空氣中彌漫開來
每個精彩細節的背後，傾情演繹中國的比佛利傳奇
怡景園——體現尊貴，更具品位
（怡景園）

感，而後觸動。
零下25度，風如刀割
我在最高峰腳下
多數人是只在乎結果的
而我珍視攀登中的每一步
對生活也如此
激盪已過
慢慢沉澱
靜享人生豐盛之美
（遠洋風景）

創新五體 超凡合一： 城市個性SOHO體，OPEN休閑生活創意體，娛樂SHOPPING互動體，藝術文化生態自然體，外空間現代視覺體。
（南京Lo+go 跨時代建築共同體）

為生活加冕！
（矽谷假日）

拒絕把自由寄放在別人的空間里
（8度空間）

踏實，從未有過……
我每天熟睡得像個嬰兒
我不再防你，也用不著防你。我不再怕你，也用不著怕你。
我不再躲你，也用不著躲你。我不再恨你，也用不著恨你。
在丹桂華庭，我懶得理你
（華辰•丹桂華庭）

生活中，位置決定身份；國際CLD，身份決定位置。
（中邦風雅頌）

懂得意味之道，深諳生活得失的意義。
品味，是集思廣益後甜蜜四溢的心靈盛宴
（信義坊商街）

尊重人的存在，是創造空間的本義
尊重你的態度，所以有了推翻常規的空間格局
（力迅•上築）

建築的靈感存在，啟迪涌躍無盡的靈魂
建築的靈感存在，引領高攀不息的夢想
建築的靈感存在，架築精彩非凡的未來
（未來•域 三灣一岸，靈感建築）

在原生的高度之下，傳奇只是天地一念
在亘古的恆久面前，時代只是宇宙一瞬
在無際的闊遠之畔，疆域只是萬象一隅
（海源別墅）

與日月對語，達觀天下神
與天地融通，笑看風雲意
與山水共鳴，胸懷江山韻
（龍城山莊）

江畔語林，層峰建築，上帝的第八天作品
眼光獨到，方能優雅獨享
拷貝他人？我們選擇創造傳奇！
在外則儒，在家則道，在心則釋
（廣廈城•江畔語林）

也許別人眼裡已經是精品的石頭，我們卻只用了其1/2的精華，沒辦法，因為我們做的是豪宅。
即使只是一個扶手，也要和室內設計的整體風格渾然一體，沒辦法，因為我們做的是豪宅。
也許設計一扇門的心思，就超過了別人設計一整套房子，沒辦法，因為我們做的是豪宅。
細節是相對的，豪宅是絕對的。
地位是相對的，豪宅是絕對的。
文明是相對的，豪宅是絕對的。
（星河灣）

身處上流，缺乏美學比缺乏金錢更可怕
身處上流，缺乏品質比缺乏風格更可怕
做奢華的主人，做美學的俘虜
（中環•凱旋宮）

這里有6個風情花園 6種可以參與的心情
因為參與，每一分歡樂時光才得以見證
因為參與，行至哪裡都將是浪漫的出處
因為參與，任何地點都將是悠閑的歸依
（中信•陽光澳園）

在左岸的咖啡氤氳中，復甦想像
（幸福海岸）

想想看，福州700萬人的游樂場有多大
想想看，福州700萬人的美味碟有多大
想想看，福州700萬人的購物袋有多大
（萬象城）

以高度，創立生活理想
超越，順應優越
（上行東方）

鍋里熟了，鏟起來自然香 | 家庭投資熟地法則
（億家天下）

當代居住精神，中國生活文明
行吟中的居住史詩 居住，在歷史之上未來之間
時代化的生活傳說 生活，傳統與現代的建築共同體
（青城神韻）

打開商務可能世界
西雅圖到來
當經濟從橘黃轉變為蔚藍，飛翔空間從籠的狹窄到整個天空
世界則在創造無限的可能，世界也需要新的可能
所以 商務新勢力
開始主宰經濟
建築需要新的可能，所以有了——西雅圖
（西雅圖）

小資本攻佔大財富！
（寶元通•河畔酒店）

我有一個夢。一生。一棟。藍湖郡。
一生。一次摯愛。血脈的奔涌，溫暖的悸動。歲月的深谷里，一切終將黯淡，除了愛情。
一生。一回知交。人生但求一知己，可以把盞天明，可以沉默如詩；可以風雨如磐，可以萬水千山。
一個人。一個世界。萬物皆流，而我依然。對於宇宙，我微不足道；對於我自己，我是一切。
時間之流，夢想之湖。開啟記憶之門，洞悉愛與智慧，我們歷經一生。
一生，一個夢想。「還記得年少時的夢嗎，像朵永遠不凋零的花」，如歌的歲月里，夢想從未老去……
（龍湖•藍湖郡）

至美至精，一如Hermes華麗與實用兼具的准則！
工序嚴謹，一如Hermes對細節的執著！
非常地段，非常建築，非常Hermes！
精工細作，建築沒有細節就沒有價值！
（吉順康城）

別裝了！都什麼年代了，還自己動手裝么 皇城酒店公寓，全精裝現房將精裝修進行到底！
裝到底！在這個幾乎已經快被裝修顛覆的時代，「裝」已經不是個性了，裝到底才叫狠！
（皇城酒店公寓）

人流通，貨幣才流通。
（天津麥收）

2012 這是一個年份 一件美好事務完整呈現的預期 萬科和這個日期有關系？ 東麗湖在等，很多知情的人也在等 誰說過「等待上品，時間不足惜！」 2012 況且事實上 你並非真的要等到那一年！ 萬科 一個做事向前沖，說話往後退的集體 讓你激動是次要的，讓你相信是重要的
4095 中國人一直將「畝」當作量詞 此處也是 很熟悉、換算起來卻仍舊沒概念 可以量化一下： 一個足球場可以站1000人，這就是400個足球場 因為有三萬人會迷上這里 難以計數的植物和上萬只鳥類的生活維系於此， 並希望幸福繼續 我們熱愛大家，尊重大家 這里會成為一座龐大的沿湖新城市
（天津萬科•東麗湖）

得失榮崇/一釣自悠然
「西釣魚台花園」得玉淵潭毗鄰扶持，松風夕照，櫻棠柳岸，垂釣於翠湖河曲，感悟人生之榮辱不驚，淡定不爭。放逸形神，大隱於市。庄諧之間，自然相扶，得人生之大舒展。
觀逶迤轉曲/得人生之道
山環水抱必有氣。「西釣魚台花園」外得西山環抱拱衛，近攬昆玉河清流環抱，堪輿四象兩儀之內，負陰抱陽，納水藏氣，悠然靜謐。觀河之逶迤轉曲，方悟張弛之間，進退得失。強大處下，柔弱處上。心懷淑世情懷者，必藏道露拙，不矜功一傲。天降大運，大宅輔佐大人物。
大宅識身份，大宅既身份。薄霧明賢者，方能悟大宅之道。
（西釣魚台•花園）

一部生存法則的更新，一個身份地位的裂變，一次資源整合的機緣，
眼界寬商界，人脈顯財脈，
6棟寫字中心、8萬平米優勢商業
整合上層社區人潮成就無與倫比的商務鋒芒
聚勢西大望路第一財富大道，擁有比肩巨人的高度
華騰東界，CBD財富熱島，商務新界
（華騰•東界）

500米的距離，啟運CBD總部居住時代，締造國貿橋邊的創富能量場！
CBD總部公寓Ⅱ，承遞一期盛名美譽，曠世而生。
一次新總部經濟的完全崛起，一種新總部價值的內涵詮釋，
一場新總部居住的資本革命。
12米小進深戶型，專享總部生活的靈動空間，線與面的完美結合。
彰顯總部建築的國際品質
（CBD總部公寓）

沒有人跟錢過不去
您公司租房有八年了嗎？有沒有想過您已經扔掉了118萬？
也就是說，如果這八年您沒賺錢，您已經損失了118萬
如果這八年你賺了118萬，也等於一分錢沒賺

做大老闆的老闆
公司再大也要租樓辦公
規模越大，需要租的辦公面積就越大
200平米8年租金118萬，400平米8年租金236萬，800平米……
不趕緊去東方新世界買套辦公私產，等著做大老闆的老闆
除非您真覺得「錢財乃身外物」
（東方新世界中心）

北京•新大陸•生活復興宣言
我們以未來新大陸全體人民的名義和權力，謹庄嚴地宣布並昭告：
「這塊新大陸從此成為、而且名正言順地應當」成為
自由、開放、創新的理想國度
它將解除對於傳統居住形態的一切隸屬關系
從而開創融匯世界居住文明的新大陸。
（新大陸•自由波士頓）

大，開眼界
要比風景，先比窗子 要比眼界，先比窗子 要比房子，先比窗子
有角窗，左右逢源 有飄窗，置身室外 有眺窗，東張西望 大開窗，大開眼界 雙陽台，層層延展 觀景餐廳，朝秦暮楚 觀景衛浴，天朗氣清
（君悅•朗琴）

挑選財富的籌碼，如意算盤我來打！
先挑位子，再選HOUSE；先選樣子，再挑SIZE；
先端架子，再放銀子；先穩路子，再想點子；
先做BOSS，再秀POSE；先賺銀子，再入圈子！
（尚品•mini工社）

每日往返夏威夷無需國際航空

最糟糕的事情莫過於觀望
（華新國際•天域）

天賜別墅，只在2003年，只在金虹橋，只刻制8塊絕版門牌
建築可以克隆，而地段不能
房型可以效仿，人文氣質卻難以復制
平面布局容易抄襲，生活方式卻無法因襲
（紫藤別墅）

全球預約38席頂層富豪
要麼擁有，要麼仰慕別人擁有
（寧波•錢隆山莊）

有容乃大，是氣度，更是視野
海納百川，是胸襟，更是力量
他山之石，是借鑒，更是融合
（中海國際社區）

版圖擴張
這一刻，世界在這里！
駕馭世界！
不僅取決於你開疆闢土的決心，培育生力軍、休養生息的土壤尤其重要。
一支所向披靡的團隊，需要一個完美的展現舞台。
在硝煙彌漫的商界叱詫風雲，
擊敗對手、獲取成功，享受無法取代的勝利快感。
創造歷史的人將永被銘記。
一方滋養創造力的熱土、一個高效的商務運作平台，
一個溝通世界，對接全球的視窗，財智大師們的表演天地，
一棟寫字樓……
發展永無界限。
（申基•會展國際）

建築復興生活
[蘇州市區絕版大型低密度高尚人文社區]
從激揚繁華到進退從容，從波濤洶涌到心如止水，
從風雲際會到氣定神閑，建築的藝術在時代的潮流中不斷發展，
從單純的屈身之所，到如今的心靈家園，承載城市的厚重歷史人文，
用建築原生之美改變生活。
古典幽雅精粹，現代人文大成，金帝•城市別墅，
獻給所有以蘇州為根，不願屈就生活的人。
（上海城市岸泊）

無數次的在外出征，早已練就你舉重若輕的從容。
風平浪靜之下，智慧與氣度相搏，舉手投足間，力挽狂瀾；分秒之內，或許顛覆一個世界。
一棋，一天下；勝負早已不計。
當成功與財富信手拈來之時，旁人的仰視與簇擁已非重要，而今，更在意從心所欲。
放下名利的世界，佐一副清茶，在茶香的繚繞沁潤中，心智無所不達。
「上善若水」，出征之前的韜養之所，凱旋歸來後的寧靜所居。
空間、自然令視野遨遊毫無拘泥；自然的大地與天空之間，企及顛峰的心性無所不至。
在「上善若水」，始覓得人生最高境界——從容自在。

水是建築的二分之一
縱然於人生顛峰，以柔克化萬物，以謙和之態容納世間百象，大成者之本色。正如淡定之「上善若水」，50種名貴石材精心營造出深涵之美，25000平米水澤風情寄託其對人性最奢侈的關照，容大山大水之豪邁，一花一木之微觀；建築豐盈勝水，卻以平淡內斂示人；與每一位居者靜謐從容的精英風度默契相偕。
從豪宅到名宅的路途中，「上善若水」踏出了第一步。

水，善弈；
以柔克化萬物。
聽憑自然肌理，
集納百川，順勢而發；
彈指間傾覆萬頃；
全盤皆贏。

善弈者，如水
大業人生，清澈瞭然於心。
從容於運籌帷幄之間，
得勢得天下；
自在於寧靜平凡時光，
復歸人生至大快樂。
人生漸入豁然開朗之境。

波濤萬頃後，才有長久的風和日麗。和風，微熨於心，拂平世間牽擾；水浪，濾過幽思，心清透如鏡。惟有居絢爛之極，方能回到恬淡之美。惟有經歲月風波，方能人情練達自如。看水靜心靜，看水動心也靜。
上善若水，以東方智慧為沙，以人性之本為瓦，以水為筋骨，建造安養性靈的最真居所。回歸水，回歸生命本初，世間境界不過如此。
（廣州雅居樂——上善若水）

達，亦獨善其身。
掌控世界的人，必能操守清明，不滯於淑世情懷。
獨善其身，達人立世。
朱雀門，規避行業窠臼，冷靜確立自身定位，竣成篤實文化涵養。
（朱雀門）

因為快樂，所以無法忘記
上揚的屋檐，那是古老的民屋在笑
原來快樂，早就於建築的高處探出尖尖角。
第二城2期——快樂天地
廈門唯一具古民居風情的特色商業文化廣場
緬懷傳統 新生快樂
（快樂天地）

慢是生活的最佳調味品，路邊的咖啡和毫無牽掛的笑容這樣告訴我——這里有值得你慢下來的理由
路燈打碎了白晝，卻讓慢的情緒散射開來——這里有值得你慢下來的理由
慢的樂趣失傳已久，我在聖馬可廣場踱步的鴿子身上，找了回來——這里有值得你慢下來的理由
腳步比車輪慢，貢多拉比腳步慢，而心比貢多拉更慢——這里有值得你慢下來的理由
（慢拍威尼斯）

城脈第五地標•湖林人文聚落
力訊•源築，為「亞藝」點睛
（力迅源上築）

香沉盞底，心靜江南
韻落留香，心繪江南
院落江南雨，心上艷陽天
（荷塘月色）

天地為域，無間印象
（浪琴灣）

「巔峰亦從容」
成就巔峰是一種態度 成就從容是一種高度
攀登、跋涉、爬升，依靠一種勇氣與智慧。
閑庭信步，卻是另一種難得的詩意。
漫步人生之巔，恰能淡去心中幾分艱險。即已非凡，方顯泰然之色。世間成就，僅做輕描淡寫。
水榭山，一湖三山，城市庄園別墅。水榭花都之後，巔峰亦從容。
（水榭山）

水，剛柔相濟，柔德在淵。
地之血氣如筋脈通流，滋養萬物而不息。
三湘匯流蓄養生靈處下不爭，
君鉛華洗盡淡名利兼濟天下。
謙下是德，方為人上。
（創遠•第三城）

回歸本真
——蘭溪谷生活哲學的第一形態。
絕對真理，還是人生境界？
半山，內蘊沉穩的高華地脈，
半山，東西方豪宅的一致語言，
半山，兼容西方哲學「絕對真理」對人的終極關懷，
半山，兼容中國傳統哲學「此中有真意，欲辨已忘言」的生活真意，
半山，凝練著至真、至美、至純的生活理想，與鑒賞力階層共賞
蘭溪谷二期，半山•沉澱•生活•哲學。
（蘭溪谷）

沒有偽裝才是最好的隱藏
（雪山水城高爾夫別墅）

豪而不奢/高而不傲
聚合，和合，合而贏國
出世，隱世，平衡立世
上風，上水，可觀萬象
林溪，非凡，相濟成器
（公園道一號）

如水的親情，總是能讓人忘掉時間的存在

舒適融洽的鄰里，總是能讓人忘掉門戶之別

東方格調，釀造盛世和美生活

中式園林，孕育和諧上善之美

人文宅院，棲息身心的詩意原鄉

前庭後院，舒展達者氣度胸襟

活性空間，通透南北舒適悠然
（泰和盛世）

潮流沒有逆轉
小巧玲瓏的潮流，
沒有逆轉，
卻有突破。
舊的樣式被解構，
新的造型正在剪裁中，
自由如舟子
娓娓劃出你的未來。

和家園
西杭州原生人文濕地
天地間
念念不忘的主角
（和家園）

迷茫，惆悵，激動，張揚
當人生里程與河流奇跡般重疊
突然明白
再多幾道彎又有什麼關系
生命如此美好，不妨把腳步放慢，體驗過程的旋律

選擇隨灣那天
我依著河的軌跡，給人生加上重重一筆

波瀾起伏間，更明白生命的律動
水意，隨意。我在隨灣。
（隨灣）

泊林公館•盪山 一座山，丈量高度
泊林公館•吟林 一片林，聆聽往事
泊林公館•漾湖 一泊湖，盪漾心情
泊林公館•親城 一座城，當作焦點
（泊林公館）

大湖觀天下 壹號永流傳
（湖景•壹號庄園）

承襲權貴胄地，締造傳世珍藏

頂級生態盛宴，尊享極致人生

浸潤文脈勝境，啟迪精睿未來

雄踞盛世版圖，典藏城市榮耀
（林溪美墅）

天地一卷在手中
三十功名塵與土，八千里路雲和月。閱世萬千，百對戰疆，如今江山已定，勝券在握，你需要一處彰顯價值的榮耀領域，映證你的成就，告訴這個世界你是誰。

城府
胸懷疆域的人，方有城府

王朝
染指湘江王氣者，必掌江山

博弈
心中沒有武器的，是大弈者
（江山）

天地人和，家寬心闊

坐忘山水，心聽自由

天下怡情，本源於內
（金山湖雲堤）

爭流 逐浪 逸江。
爭與逐，江之相，就像人一生力爭的生活姿勢。
而只有當我們與江不再有距離時，才真正理解江心所在。它掌控著爭流的方向，如高人游棋般若定；是逐浪的歸處，似大者胸懷之灑脫圓滿。
水岸都市，江之南岸280°望江觀邸，以江的思考回歸人文居住，為社會中流砥柱者而生，是改變城市生活品質的絕對力量。
（水岸都市）

北緯29°的南昌，何以長出大片的熱帶雨林？

車水馬龍的北京東路上，緣何冒出一潭山泉？

歷經億年風雨的山澗，憑什麼1年就能生成？
（世紀風情）

生平等
活有別
牆內牆外，兩個世界，兩種生活。
一個階層的思想榮耀，
一個人群的豁達人生。
實力的認同，身份的歸屬，
一樣的生，不一樣的活。
（佳兆業•水岸山城）

傳統文化與異文化的紛爭 / 從BOX萌動

一種思維方式的物理演示 / 從BOX啟動

挑戰區域性固化精神品格 / 從BOX生動
（BOX藝墅）

通透空間 確保100%呼吸權

上層別墅 確保100%隱私權

星空露台 確保100%「領空」權

名流匯萃 確保100%交際權
（水印長堤2期•貝夢灣）

感謝YINA真情奉獻

用心經營，我相信，一切都會美麗

相反，華府天地 「大治者天下」的定位，則與之形成了鮮明對比，體現了「國王歸來」般睥睨天下的宏偉氣勢。
「華府天地」宣言，「華府天地」售賣上海。
售賣上海一百年的歷史和一百年的未來。
「華府天地」售賣上海過去一百年的風情，一百年的奢華，一百年的沉醉。
「華府天地」售賣上海未來一百年的領先、一百年的匯萃、一百年的流光和溢彩。

❷ 是英雄在創造歷史嗎 （話題三）

董志玲：改革開放以後，鄧小平有一個非常有名的理論，就是白貓黑貓論，那個時候出了一批英雄，是英雄創造了歷史。今天，我們已經不再說白貓黑貓論了，我們開始先講是非，再論成敗了，英雄也要問出處了，這是不是說明英雄創造歷史的時代已經過時了？到底是團隊創造歷史？還是英雄在創造歷史？鍾士強：這是一個永恆的話題，應該說是一起創造了歷史。團隊在創造歷史過程中，英雄起到了引領作用，員工起到了推動作用。這個話題也是大家一直爭論的話題。我的觀點更傾向於團隊創造歷史。目前需要的團隊是一個學習型組織的團隊，一個有創新思想的團隊，一個人的思想創新，怎麼能使組織有了創新，這是現代企業家面臨的一個挑戰，一個優秀的個人，並不代表有一個優秀的組織，我認為，現在是團隊在創造歷史。 鄧書甄：是個人英雄主義還是團隊還是員工？我覺得，這個不要特別的決對。中國目前的時代個人英雄主義有，但是我覺得團隊的力量大於個人。一個團隊肯定有一個共同的目標，這個目標是什麼目標？是利益共同體？還是命運共同體？還是事業共同體？這個要搞清楚，假如是利益共同體的話，企業走不遠，提高到事業共同體，這個團隊就能走長遠。 社會的進步在與分工，團隊肯定要分工，有人相對在某一個領域很專業，把它做精，最後把這個團隊整合起來，為了一個共同的目地，比如說事業共同體，這樣才可能走得比較好。 周建：個人英雄主義和團隊不能完全割裂，我認為比較有效的組織方式，必須有一個英雄式的人物來組織大家來一起做事，來推動事業發展。比如，我們現在做養殖，我們必須把相關的利益組織起來做這個事情，這裡面，沒有哪個人單打獨斗靠自己一個人的力量做起來的。但是團隊不協作，這個事情也同樣干不起來。 謝毅：我完全是個人觀點，我認為英雄創造歷史。古今中外，從治理國家到治理企業，絕對是英雄創造歷史，我們新中國如果沒有毛澤東、沒有鄧小平，就絕對沒有我們今天，誰也不行。微軟和蘋果，如果沒有比爾.蓋茨，沒有喬布斯，也絕對不會這樣。但是他的團隊，後喬布斯時代什麼樣，比爾蓋茨還在，我想一個企業，一定要有一個英雄的靈魂，他能夠站得很高、看得很遠，能夠帶領這個團隊，完成這個目標。 但我絕對不是否認了團隊的作用和員工的作用，但是沒有一個靈魂人物，一個企業很難快速的發展。 何顯坤：我們企業創立的時候，在小的時候，英雄很重要，起著精神領袖的作用，他必須有一種執著的精神，可能這個企業要做下去，可能熬不住，但是他能夠看得更長遠。英雄起的作用，一個是方向，一個是比別人看得更遠。 當企業做大了以後，要想進一步發展，必須依靠團隊，依靠集體智慧。像美國早期的時候，以華盛頓為主導，但是後來就形成了三權分立的制度，目前在美國，不管誰做總統，美國還是持續不斷的前進。這個時候企業要有英雄，也要有制度，這樣的企業才能不斷的復制，發展的風險也比較小。蘋果經歷了大起大落，喬布斯走了，企業差不多快倒閉，喬布斯回來，企業又起來了。比爾蓋茨很耀眼，但下面也有很多支撐企業發展的人，領袖很重要，但是團隊更重要。 現場觀點互動： 姚民仆（正大集團農牧企業(中國)副董事長： 我贊成謝毅先生的回答，一個企業沒有英雄是不行的。那什麼是英雄呢？是不以英雄的的姿態，來領導著一群十足的英雄，這才是真正的英雄。如果一個企業家沒有這份忍耐性，對部下沒有那種關愛，你是打不下江山的。真正的領袖人物不在乎自己的英雄表現的發揮，而在於動員屬下發揮英雄的作用。老闆經常說下面的人是人才，是英雄，下面的人自然會有英雄的表現。英雄是不用英雄的方式來領導英雄的，是自己不英雄。劉邦為什麼得天下？項羽為什麼失去天下？道理就到這里。

❸ 改朝換代的速度也太快了吧

08年到12年連拿3個冠軍了，已經創造歷史了，黃金一代都老了，後防靈魂普約爾都不在了 查看原帖>>

❹ 04-05賽季CBA三分球視頻（朱芳雨創造歷史記錄）

你找一下那是哪一年的全明星就有了，如2010年CBA三分球大賽視頻

❺ 英格蘭和比利時爭奪三四名誰更強

英格蘭和比利時爭奪三四名，比利時更強：比利時在2018年俄羅斯世界盃三四名決賽中，以2比0戰勝英格蘭。

北京時間2018年7月14日22時，世界盃季軍爭奪戰在聖彼得堡體育場打響，由英格蘭對陣比利時。本場比賽除了將決出三四名，同時也是凱恩和盧卡庫這兩位金靴潛在得主的直接對話。上半場查德利送出助攻，穆尼耶倒地鏟射破門，比利時1-0領先，隨後查德利因傷離場。下半場德布勞內助攻，阿扎爾進球將比分改寫為2-0。90分鍾戰罷，比利時2-0擊敗英格蘭，獲得本屆世界盃第3名，這是比利時在世界盃賽場的最好成績，此前他們曾經在1986年世界盃獲得過第4名。

由於凱恩和盧卡庫本場比賽均未能取得進球，這樣凱恩本屆世界盃的進球數停留在了6個，盧卡庫4個，參加決賽的克羅埃西亞和法國球員當中，進球最多的是法國隊的姆巴佩和格列茲曼，兩人均打進3球，所以已經打進6球的凱恩，有很大的希望獲得本屆世界盃的金靴。

英格蘭首發：1-皮克福德、3-羅斯（46分鍾，林加德）、5-斯通斯、6-馬奎爾、12-特里皮爾、16-瓊斯、17-德爾夫、4-戴爾、21-奇克（84分鍾，阿里）、9-凱恩、10-斯特林（46分鍾，拉什福德）

比利時首發：1-庫爾圖瓦、2-阿爾德韋雷爾德、4-孔帕尼、5-維爾通亨、15-穆尼耶、6-維特塞爾、7-德布勞內、17-蒂萊曼斯（77分鍾，登貝萊）、22-查德利（38分鍾，維爾馬倫）、9-盧卡庫（59分鍾，默滕斯）、10-阿扎爾

❻ S10八強賽，TES讓二追三擊敗fnc創造歷史記錄，最大功臣是誰

最大的功臣絕對是上單369，這是毋庸置疑的。

今年s10在中國舉辦，TES作為今年的奪冠熱門，很多國內觀眾對於他們希望都非常大，希望這支隊伍能為LPL賽區再拿下一個世界獎，在八強賽時，TES的對手是來自歐洲賽區的fnc。

在賽前無論是國內媒體還是國外媒體都認為這是一場毫無懸念的比賽，兩隊實力相差太大，TES必然會獲勝。10月17日，下午18點這場比賽開始了。

起碼發現了隊伍內一些問題，可以去很好的彌補，假如TES能走到決賽遇到dwg，那麼必然要變得更強減少失誤，希望TES好好總結，繼續加油。

❼ 足球正式比賽最多能罰下幾人,比分怎麼判，如果比分超過3比0，還是按3比0算嗎

根據國際足聯的規則，在一場足球比賽中，如果一方球員人數降至7名以下，也就是被罰下5人比賽將被終止。

而人數低於7人的一方將被判0-3告負。但如果贏球的一方當時的凈勝球大於等於3個，就按照實際比分算，反之都是3-0。比如比分已經是5-1，那就還是按5-1算。

❽ 獨攬前三 創造歷史

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

❾ NBA歷史上，哪些球員能打出搶斷上雙的三雙數據

“滑翔機”克萊德-德雷克斯勒曾經兩次做到搶斷上雙的三雙表現，85-86賽季開拓者89-95不敵雄鹿的比賽中，滑翔機砍下26分11助攻10搶斷以及9籃板的准四雙數據，還有一次是在他加盟火箭之後的第三個賽季，96-97賽季對陣國王的比賽，他再次砍下25分10籃板10搶斷和9助攻的准四雙數據，又差一點完成四雙，滑翔機有過兩次創造歷史的機會，但都沒有達成，實在可惜，但這也可以看出他的實力有多強，難怪當年開拓者不選喬丹了

❿ 人民的社會發展作用(從群眾,基礎,根本三方面回答好嗎)

一、人民群眾是歷史的創造者

誰是歷史的創造者?怎樣看待人民群眾和個人的歷史作用?這是在社會認識史上長期困擾人們的難題。唯物史觀第一次科學地解決了這些問題。它不僅從客體的角度揭示了社會歷史發展的動力，而且從主體的角度回答了人民群眾和個人在社會歷史發展中的作用。

(一)兩種歷史觀在歷史創造者問題上的對立

在馬克思主義哲學產生以前，占統治地位的歷史觀是唯心史觀。唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發，否認物質資料生產方式是社會發展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚少數英雄人物創造歷史，因而這樣的觀點被稱為英雄史觀。

英雄史觀的產生有其深刻的認識根源、社會歷史根源和階級根源。從認識根源看，英雄史觀之所以產生，主要是因為停留於歷史現象的表面，把活動在歷史舞台前面的少數英雄人物的作用尤其是他們的意識的作用加以誇大並絕對化，而把默默無聞的廣大人民群眾及其歷史活動置於視野之外。從社會歷史根源看，英雄史觀的產生同社會生產力水平較低，大多數人從事物質資料的生產活動，少數人從事政治統治、壟斷精神文化生活有關。廣大人民群眾在私有制社會處於無權的地位，受剝削，受壓迫，其積極性備受壓抑，其歷史創造性得不到充分發揮和社會應有的承認，而少數剝削階級則掌握經濟、政治權力，高高在上，獨斷專行，似乎他們在為所欲為地主宰歷史。這就為英雄史觀的產生提供了社會土壤。從階級根源看，剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，出於階級偏見，不敢承認廣大人民群眾的歷史作用，而需要用英雄史觀來為自己服務。這是英雄史觀得以產生並長期占據統治地位的重要原因。

與唯心史觀相反，唯物史觀主張，「全部歷史本來是由個人活動構成，而社會科學的任務在於解釋這些活動」。人是現實的社會中的人，要說明歷史創造者問題，必須全面、具體、歷史地考察和分析人們在社會歷史發展中的作用。

(二)現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提

社會歷史是由現實的個人及其活動構成的。所謂現實的人，「不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人」。這種現實的人，是基於自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處於一定社會關系中的、具有能動性的人。只有把人看做是現實的人，才能正確把握人及其活動的本質，把握人與社會歷史的關系。

勞動是人類的本質活動。勞動不僅創造了人本身，而且通過一定的創造物使人的本質力量得到確證。勞動是最基本的實踐活動，也是人類最基本的存在方式。勞動發展史是理解社會歷史奧秘的鑰匙，同樣也是理解社會歷史創造過程和歷史創造者的關鍵。人們創造歷史的第一個或最基本的活動是生產勞動。

人的現實本質是一切社會關系的總和。這是馬克思主義關於人的本質的又一重要觀點。它告訴我們，人不僅作為「類」與動物有本質的區別，而且在社會生活中，人與人之間也存在本質區別；人的本質屬性是社會屬性，而不是自然屬性；人的本質屬性表現在各種社會關系中，特別是經濟關系中；人的本質是變化、發展的，而不是永恆不變的。這一觀點強調了個人與社會的統一，要求人們從一定的社會關系包括階級關系中去認識和把握一定群體和個人的本質和作用。在一定社會發展的歷史階段上或者不同的社會關系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發展中的作用是不同的。

(三)從社會歷史的整體聯系和具體過程中認識和把握歷史創造者及其活動

唯物史觀在考察歷史創造者問題時堅持了如下原則：首先，唯物史觀立足於整體的社會歷史過程來探究歷史創造者問題。其次，唯物史觀從社會歷史發展的必然性人手來考察和說明歷史創造者及其活動。最後，唯物史觀從人與歷史關系的不同層次上考察人們歷史活動的作用及其性質。

(四)人民群眾在創造歷史過程中的決定作用

人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。

1．在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾創造歷史的作用是同社會基本矛盾運動推動社會前進的過程相一致的。在社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應生產力發展要求的社會力量，是具有變革舊的生產關系的願望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。人民群眾的總體意願和行動代表了歷史發展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發展的結局。

人民群眾是社會物質財富的創造者。人類社會賴以存在和發展的基礎是物質資料的生產方式。物質資料生產活動的主體是廣大的勞動群眾。作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者的勞動群眾，創造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學、文化藝術等活動所必需的物質前提。包括勞動知識分子在內的勞動群眾在生產過程中不斷地積累和傳播生產經驗，不斷地改進和發明生產工具，促進了社會生產力的發展。隨著生產過程的現代化和繁重體力勞動的逐漸減少，從事科學技術活動的知識分子的腦力勞動將日益成為創造社會財富的不可缺少的重要的生產活動。在當代，科學技術在生產力發展中的地位愈來愈重要，從事科學技術工作的廣大知識分子在推動社會生產力進步、創造社會物質財富過程中所起的作用日益突出。

人民群眾是社會精神財富的創造者。物質生產活動的主體是人民群眾，精神生產活動的主體也是人民群眾。勞動人民通過物質生產實踐為創造精神財富提供了必要的物質條件和設施。人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產品形成和發展的源泉。一切科學理論，一切有價值的文學藝術，都來源於人民群眾的生活實踐。

人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創造社會財富的同時，也創造並改造著社會關系。生產關系的變革，社會制度的更替，最終取決於生產力的發展，但卻不會隨生產力的發展自發地實現和完成，而必須藉助人民群眾的力量。在特定的社會環境中，人民群眾通過推動生產力的發展而不斷要求改進生產關系。人民群眾是社會革命的主力軍，他們在充當「每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆"的角色方面，發揮了巨大作用。「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」這是一條顛撲不破的真理。

2．人民群眾創造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。經濟條件對於人民群眾的創造活動有著首要的、決定性的影響。一定歷史階段所達到的生產力水平，是人民群眾創造活動的物質基礎和前提。在不同的生產關系或經濟制度中，人民群眾的經濟地位、經濟利益和在生產過程中的作用是不同的。政治條件對人民群眾的創造活動也具有直接的影響。在不同的政治制度下，人民群眾的政治地位和享受到的政治權利不同，他們在政治以及其他領域中的創造作用的發揮也不相同。精神文化條件也是制約人民群眾創造活動的重要因素。一定歷史時期的人們總是自覺或不自覺地受著一定社會的思想文化傳統和意識形態的影響。消極落後的文化意識會削弱人民群眾創造歷史的作用。而先進的科學文化和思想道德則對人民群眾的創造活動起積極的促進作用。

我國的社會主義制度為人民創造歷史的活動提供了極為有利的經濟、政治和精神文化等方面的條件，但也存在著許多有待完善和改進的方面。我國的生產力水平還不夠高，經濟體制和政治體制還有不完善之處，科學文化還比較落後。這就要求我們必須堅持社會主義改革，加強物質文明、政治文明和精神文明建設，進一步調動和發揮人民群眾的積極性和創造性。

(五)一切為了群眾、一切依靠群眾

唯物史觀關於人民群眾是歷史創造者的原理，是無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，以及虛心向群眾學習的觀點。群眾路線是在群眾觀點的指導下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。在我國的民主革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，依據馬克思主義的群眾史觀，創造性地提出了黨的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是無產階級政黨的根本路線，是我們黨在民主革命時期戰勝敵人的重要「法寶」之一。

鄧小平在新的歷史時期進一步強調了群眾觀點和群眾路線。他尊重群眾，熱愛人民，總是時刻關注最廣大人民群眾的利益和願望，把「人民擁護不擁護」、「人民贊成不贊成」、「人民高興不高興」、「人民答應不答應」作為制定各項方針政策的出發點和歸宿，從而為我們樹立了堅持群眾觀點和群眾路線的光輝典範。「三個代表」重要思想強調要代表最廣大人民的根本利益，科學發展觀主張以人為本，都進一步堅持和發展了人民群眾創造歷史的觀點。

二、個人在社會歷史中的作用

唯物史觀從人民群眾創造歷史這一基本前提出發，科學地說明了個人在歷史上的作用。

(一)社會歷史發展是無數個人合力作用的結果

唯物史觀主張在考察個人的歷史作用時，要具體分析個人及其作用的性質、大小。個人是指社會群體中單個的成員，是社會的一個「分子」。個人在歷史上的作用存在著差別。有的人的作用大些，有的人的作用小些；有的人對歷史發展起促進作用，有的人對歷史發展起阻礙作用。在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，不應簡單化。

(二)歷史人物在歷史的發展過程中起著特殊的作用

歷史人物是歷史事件的當事者，對歷史事件有深刻影響，甚至有時能夠決定個別歷史事件，從而導致歷史發展發生這樣或那樣的重大變化，歷史人物是實現一定歷史任務的主要倡導者、發起人、組織者和領導者。歷史人物按其發揮作用的性質，可分為傑出人物和反面人物。在歷史發展進程中，新的歷史任務往往是由一些歷史人物首先發現或提出來的。他們比一般人站得高、看得遠，解決歷史任務的願望比別人強烈。先進階級的政治代表人物所提出的思想能夠成為社會變革的先導，他們為群眾指明革命斗爭的方向，在革命斗爭中起著領導核心的作用。有些占統治地位的剝削階級的政治代表，在特定的條件下，運用其權力滿足社會某些方面的需要，對歷史發展也會起某種甚至是重大的促進作用。傑出的科學家、思想家、藝術家、教育家等的創造性活動，對於人類科學文化的發展和社會進步，有著巨大的推動作用。

但是，必須明確，不管什麼樣的歷史人物，在歷史上發揮什麼樣的作用，都要受到社會發展客觀規律的制約，而不能決定和改變歷史發展的總進程和總方向。

(三)從必然與偶然的辯證統一中理解個人的歷史作用

任何歷史人物的出現，特別是傑出的政治人物的出現，都體現了必然性與偶然性的統一。時勢造英雄，傑出人物的出現具有必然性。傑出人物會因其智慧、性格因素對社會進程發生影響，但這些作用僅僅是歷史進程中的偶然性現象，只能夠成為社會發展的個別原因。他們憑借自己的才能，雖然也能使具體歷史事變的外貌或某些後果改變，但終究不能改變歷史發展的基本方向。如果看不到歷史人物活動的社會制約性，割裂必然與偶然的關系，就勢必會誇大個人的作用，進而否定或歪曲歷史發展的規律。

歷史人物的作用性質取決於他們的思想、行為是否符合社會發展規律，是否符合人民群眾的意願。只有順應歷史發展的要求和人民群眾的意願，歷史人物才能起到推動社會前進的積極作用，否則，如果違背了社會歷史發展的規律性或必然性，歷史人物也會走向反面。

(四)評價歷史人物必須堅持科學方法

根據歷史人物所具有的歷史特徵和階級特點，唯物史觀主張評價歷史人物時，應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。

歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。階級分析方法要求把歷史人物置於一定的階級關系中，同他所屬的階級聯系起來加以考察和評價。

重 點 總 結

1．社會存在與社會意識辯證關系的原理。這一原理劃清了唯物史觀與唯心史觀的根本界限，闡明了社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在具有能動作用的原理，為認識社會歷史和社會生活提供了科學的理論基礎和方法論指導。

2．社會基本矛盾的原理。這一原理闡明了生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建築的矛盾是貫穿人類社會發展過程中的基本矛盾，生產關系一定要適應生產力發展要求的規律、上層建築一定要適應經濟基礎要求的規律是人類社會發展的基本規律，從而正確地回答了人類社會為什麼會發展及其怎樣發展的問題。它要求人們遵循社會發展的客觀規律去認識和改造世界，要求無產階級政黨遵循社會發展的客觀規律制訂正確的綱領、路線和方針、政策，爭取實現社會進步和人類解放。

3．階級和階級斗爭的理論。階級與階級斗爭是階級社會基本矛盾的具體表現，是階級社會發展的直接動力。階級與階級斗爭雖然只存在於社會發展的一定歷史階段，但這一理論在馬克思主義原理中具有特殊重要的意義，它為認識階級社會及其發展提供了一條新的基本線索，為無產階級和革命群眾打碎舊世界找到了一條根本途徑。在社會主義歷史時期，要十分注意正確認識和處理階級斗爭問題，正確處理人民內部矛盾的問題。

4．人民群眾是歷史創造者的原理。這一原理闡明了人民群眾是歷史的主體，社會規律的實現離不開人民群眾的創造性活動，社會歷史的發展是無數個人合力的結果。它要求人們樹立相信群眾、依靠群眾、全心全意為人民服務的群眾觀點，無產階級政黨必須維護好、實現好、發展好人民群眾的根本利益
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