創造之劍

㈠ 陰暗面 波特蘭偉大的創造者之劍什麼效果

那一系列道具效果都不怎麼樣，就是用來給小兵加屬性的

㈡ 魔界降臨創世紀傳說之劍怎麼升級

和誅仙差不多，相差一點較為顯著的就是誅仙是加閃避，燃魔是減魔，防禦低的誅仙適合，對面如果敏捷多出燃魔，他倆基本一樣，對敏捷屬戲加55攻擊30攻速加百分30攻速適合冥王。暗精靈。

㈢ 叛逆的魯魯修中的阿克夏之劍到底是什麼啊

Akasha, Akasa 阿克夏，或譯作阿克沙(又做阿卡西克紀錄)，神秘學領域的認知裡面，阿克夏是構成所有物質世界的基本單位。阿克夏記錄，一種連續記錄人類塵世經驗的宇宙電腦，僅有少數超凡之特殊人物能夠與之交感調和，這些永不朽壞的記錄存在於超越時空某處的宇宙心靈里。理解它的方法便是「統一言語」，即Godo。在反叛里，C.C.的代號為Godo-D(瑪麗安娜的代號不知道），就是說C.C.能夠從世界所記錄的過去中抽出採集忘卻的記憶。通過與宇宙電腦的溝通，進入C.C.的世界裡，忠實特記錄世界發展的歷程。 阿克夏之劍，毀滅神的武器。C.C.世界中的同族（頭上有相同符號穿著祭祀服裝的）就是被這種武器毀滅的。歷史上的記錄只有6000年前第一次神魔戰爭時使用過的終極兵器。結合反叛里的畫面和科技，應該是衛星軌道炮之類的連神魔都難以抵擋的武器。 C.C.一族不斷的被毀滅，又不斷的轉世重生，始終逃不過輪回的終結。C.C.的願望大概是從輪回中解脫吧。所以不是像有些人所說的C.C.一定會死。如果終極兵器阿克夏之劍啟動的話，唯一能阻止的只有魯路修的王之力（絕對命令許可權）。當然，C.C.能否活下來就只能看魯路修的表現了。他會不會將C.C從阿克夏之劍下解救出來呢，能否實現C.C的願望呢，這就是魔王和魔女的GEASS了。 阿克夏的概念起源於印度。在婆羅門教的文獻中，「阿克夏」被描述為「宇宙的精神—物質」，它包括了所有的存在與發展。與之類似的「梵」（婆羅門教與印度教的主神之一，為創造之神，亦指終生之本）在實質上通常被視作非個人的、無法識別的最高宇宙原理，萬物來源於它，萬物又回歸於它。它非實體、非物質、非先天而又永恆存續，無始無終。按照古老的印度學說，梵「能夠穿透一切，賦予至高無上的天神或是小到極點的礦物原子以生機。」 古印度秘密學說最後明確指出，「阿克夏就是一切創造物的起源於回歸之地」，阿克夏「比一切萬物都更古老」，簡直就是「最後的終點」。阿克夏就是世間萬物的根源（荒耶宗蓮竭盡全力所追求的，想必就是這個東西了）；而阿克夏記錄則使得任何時刻——包括過去、現在和未來——所發生的任何事情都不致歸於遺忘之中，它記錄了一切的信息。 當然在客觀上，沒有確切的證據能證明這樣一種所謂的「宇宙記憶」確實存在，或者證明這個世界上從一開始曾經發生的一切都被記錄了下來。但若僅僅因此就認為阿克夏記錄是不存在的，同樣不能令人信服。即使是現代，這種現象也能得到共鳴和認同，只是換了一個完全不同的名字：形態發生場。 劍橋大學的生化學家魯伯特·謝爾德雷克在其著作《創造性的宇宙》中寫道，形態發生場能夠擺脫時間和空間發揮作用。具體地說，如果一個生物種類的成員獲得了一種新的行為，那麼它自己的形態發生場會由此改變。只要這種新的行為在足夠長的時間里得到了堅持，物種成員之間就會形成一種相互影響，進而影響整個物種。實際的例子是：一隻老鼠一旦學會了在一明一暗的信號下告到黃油，其他老鼠就會越來越快地掌握這個方法。直到最後，所有的老鼠——即便不是由最初的那隻生出來的，也不曾與它有過接觸——都學會了這種行為。 按照謝爾德雷克的觀點，自然是具有「記憶」的，我們通常視作自然法則的東西只不過是「習慣」。自然存在與「習慣」也就是「行為模式」之中。根據這一構想，自然界中的每一類事物都必須按照它那一類的「集體記憶」內容來行事，從有生命的事物到無生命的物質都是如此。 Akashic語源自梵文Akasha，天空、空間、以太的意思。 原為澳洲哲學家Rudolf Steiner所提倡的概念－－集合所有與人類意識行為有關事件的資料庫。 奈須借用來象徵「一切的根源，一切的起始與終結」的記錄。 附神秘學辭典解釋： Akasha, Akasa 阿克夏，或譯作阿克沙(又做阿卡西克紀錄)，神秘學領域的認知裡面，把這當成是一種極微細的物質，是介乎在物質與反物質之間的一種基本粒子，類似佛經上所說的「微塵」、或是目前科學家所發現到的「誇克」（Quark）、或更小物質。阿克夏是構成所有物質世界的基本單位，包括人也是（如氣場），所以也曾經有人以「以太」（Ether）、「星光」（Astral Light）來形容它，並相信這種物質是充滿在整個宇宙虛空當中，但可以受到人的心、腦、意志所控制。相當於中國人觀念中的天地靈氣、日月精華、宇宙能量等等。人要修煉成道，就要吸取此種能量；要展現各種的神通、超能力，也是要靠此種物質的傳遞、推動；人在累世累劫以來轉世輪回的記憶，也都儲存在阿克夏裡面，但是個人要能夠靜心到末那識、或阿賴耶識當中，才能夠解讀。阿克夏也有第五元素「空性」、「真空裡面藏萬有」，的意思

㈣ 是誰創造了「劍」

我想中國應是劍的出生地

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劍，作為中國一種傳統的冷兵器，早已超越了其物質上的意義，它更是一種文化的符號。劍，中國人叫寶劍，它往往和名士、俠客聯系在一起。中國歷史上留下了種種關於寶劍的故事與傳說，但是，關於中國劍的淵源卻始終是一個謎。

許多學者認為，中國劍並非周人所固有，而是受了北方和西北游牧民族影響。

著名的史學家顧頡剛曾經在其著作《史林雜識》中提到過兩位學者張政和李平心先生對於中國劍來源的觀點。張政認為「劍非吳越人所發明，大約從塞外傳來」，而李平心則認為「劍實來自西域」。

而學者馬明達先生在其著作《說劍叢稿》中也提到對於寶劍的起源問題。他指出：「第一，根據考古發現，基本可以確認西周初期有劍，但那是一種長度僅十幾厘米或二十幾厘米的又可稱為「匕首」的短劍，同春秋後期興起於吳越的劍明顯不同。第二，對劍的來源有兩種意見，一種意見仍強調這種短劍的出現同北方游牧民族有關，認為「中原佩劍之風顯然受西北游牧人的影響」。而他自己則「同意西周初期已經有劍。在其來源上，傾向於劍並非周人所固有，而是受了北方和西北游牧民族影響的觀點」。

著名考古學家李學勤認為，中國春秋時代已有很長的劍，不能說是外國或胡人傳來的。

中國劍真的來源於外來民族嗎？北師大教授王子今在《「鑌鐵」與張騫西行的動機》一文中指出：「有的學者曾經認為，中原的『劍』，來自北方游牧民族。正如李學勤先生所指出的：『這種看法的釀成，一個重要原因是沒有發現春秋以前的劍。』由於20世紀50年代有陝西長安張家坡和河南三門峽上村嶺西周至春秋初年劍的出土，中國周圍古代文化的劍，或與中國劍形制無關，或年代晚於中國劍，都不能作為中國青銅劍的起源。」

記者特意采訪了著名考古學家李學勤先生。李學勤告訴記者：「劍（指長劍）的最早來源現在還在研究之中，西周的時候有短劍，沒那麼長。再早的時候，在商代的短劍情況現在還不十分清楚，可以說，正在研究之中。我認為，春秋時候的長劍是從西周的短劍發展而來的。

當記者提到「有學者認為中國劍可能是外族傳來」的時候，李學勤則明確地否定了這一說法，他說：「我個人是不會同意這個意見。很明顯，中國春秋時代就已經有很長的劍了，怎麼能說是外國或者胡人傳來的呢？特別不是胡人傳來的，胡人傳來的是專門的一種兵器，是短劍之類的一種兵器。」

李學勤認為，嚴格意義上的劍，可能始於中國東南的吳越地區。

在李學勤的《青銅劍的淵源》一文中也有過這樣的表述：「林遮峪、白浮一類帶獸頭形首的劍，其實是北方民族短劍的一種，和所謂鄂爾多斯式的鋒刃器乃是一體，而與以桃氏劍為代表的長劍不會有直接聯系，至於由西南而來的柳葉形劍，和後來長劍有關的可能性要大得多，但尚缺少中間的鏈環。」

在文章中，李學勤還提到了一件雲雷紋有翼劍，認為它與長劍有密切聯系。這種劍流行於東南地區，「長19厘米，首、莖中空，直通劍身，莖上有兩箍和一對小翼，劍身有脊，基部圓角，從莖至身，遍飾雲雷紋及斜角雲紋，確系珍異之品」。它產生的具體年代應當在西周中晚期，其形制特點，近於春秋戰國的長劍，而柳葉形劍等卻沒有。

文章後面，李學勤說：「浙江長興雉城發現的雲雷紋劍之一，長度已達到35.8厘米，這已經足夠用以揮舞劈刺了。如此說來，嚴格意義上的劍，恐有可能始於東南，即吳越地區。」

除了李學勤老師，北師大教授王子今也在《鑌鐵和張騫西行的動機》中談道：「據考古發現，單純的匈奴文物遺存中，兵器除箭鏃外，以刀為主。對於所發現的所謂『劍』，可能以馮恩學先生著《俄國東西伯利亞與遠東考古》一書第五章《匈奴考古》中『短劍（匕首）』的表述較為合理。」

李學勤告訴記者，長劍是中國的傳統武器，春秋時期造劍技術已經很發達了，特別是吳越一帶造劍工藝已經非常發達。這對於研究中國當時的技術製造是有意義的，也體現了中國人的聰明才智。而吳越地區當時是偏遠地區，這樣對於研究中國各地區的文化交流是有意義的。

延伸閱讀：事實上在中國古代歷史上，劍自古有之，但不像武俠小說中的江湖那般高手如雲爭斗不斷，真正有名的民間劍術高手並不多。劍本身並無性格可言，更不會根據持劍者的性格形成不同的風格。 《真正的「劍」與劍客》

㈤ 如何創造劍用來打嗎

呃，這個問題真奇葩。。自己上山砍點竹子，削成竹片，自己喜歡什麼樣就怎麼削。。把竹刃和竹把粘好就完了。

㈥ 民國二十二年的國民黨創造的劍叫什麼名字

中正劍 。

中正劍是民國時期蔣介石贈給其黃埔學生、得力部將及有功人員的隨身短劍，因為在其劍柄上刻有「蔣中正贈」字樣，因此得名「中正劍」，進而成為一種榮耀的象徵。在北伐戰爭、抗日戰爭時的許多戰役中，由於部分軍人以此劍自殺殉國，此劍遂以「軍人魂」之名在軍中傳開。能夠獲得這柄劍的大部分是黃埔嫡系和地方實力派。蔣介石在授予部下中正劍時，其本意是為了讓部下對他的效忠、在失敗之際以此劍自裁以報效他的知遇之恩，起初只授予稱呼他為「校長」的黃埔門生，後來隨著解放戰爭的節節勝利，蔣介石為了籠絡人心，凡少將以上軍官，不管什麼出身，都贈送了一把中正劍。主要獲得者：何應欽、顧祝同、閻錫山、王耀武、何鍵、劉湘、馬步芳、馬鴻逵、張靈甫、宋希濂、關麟征、黃維等。

復制於《搜狗網路》 ，僅供參考 。

㈦ 創造與魔法瓦雷亞劍如何弄

創造與魔法裡面瓦雷亞劍是用：瓦雷亞石（北境寒礦在魔法熔爐裡面提煉而成）+冰魔晶（擊殺北境的小鬼）+瓦雷亞劍圖紙（北境有寶箱開寶箱有幾率可以獲得）

㈧ 最終幻想9斯坦納的創世之劍怎麼買 到達格雷歐怎麼也找不到那個商店啊……

Excalibur(王者之劍)的拿法:將魔法的指先(MagicalFingertip)交給達格雷歐(Daguerreo/ダゲレオ)的一位老人(老人的地點如圖)後換得。該道具(KeyItem)只能第4碟才能在托雷諾的拍賣屋買到,如果沒有,請先賣掉你之前買到的那幾件key-item(杜加的魔導器、老鼠尾巴、獅鷲之心、烏奈的夢幻鏡)不用擔心，還能再買回來的。

㈨ 斗羅大陸 武魂創造之劍 屬性:生命，創造 求魂技 第一魂技最好是近戰

武魂創造之劍，強攻類武魂，第一魂技，劍舞，能夠同時對周圍敵人造成范圍性殺傷，同時回復自己狀態，反饋魂力和精神力，三環之後，可以創造一個空間裂縫，可以在裡面躲避攻擊，就這樣吧，求採納。

㈩ 神秘之劍創造者-雷諾茨 （作為創始人，雷諾茲一出場就擁有神秘至劍！）（作為唯一被動）

這個設定好屌啊 有失平衡
首先被動一出場就有神秘之劍是說被動效果呢還是佔一欄裝備格呢
被動技能的真實傷害是BUG
BUG有很多啊如果真的有這個英雄 那麼紅叉就是主要裝備了 吧攻速疊到2.5 後 出一些 加移動速度的裝備就無敵了啊 在一級的時候就能用W打出近250的傷害尤其是技能的冷卻時間太短 3秒啊 還帶減速 見誰秒誰啊
配合著被動 真的能1V5啊 親~~