供給創造需求

① 需求是無窮的—— 但新的需求是無法被認知的 你只有創造了合適供給才能發現新的需求

經濟發展本來就是一個試錯的過程

② 是供給創造需求，還是需求創造供給

。。是雞生蛋還是蛋生雞呢？不過個人感覺，前期供給創造需求，試水然後廣而告之，後期需求創造供給，畢竟有人需要才能創造利潤，要不怎麼活下來。。

③ 供給學派強調以供給創造需求，認為發展經濟的重點在於擴大供給而不是需求，但是，供大於求會造成通貨膨脹

供給學派的意思是供給多少就會有相應的需求消耗，這屬於它的理論缺陷。

④ 薩伊定律的核心思想是"需求創造其自身的供給"對嗎

薩伊定律的核心思想是「需求創造其自身的供給」 薩伊定律的核心思想是「需求創造其自身-3薩伊定律的核心思想1薩伊定律的核心思想2薩伊定律的核心..

⑤ 結合經濟學現象基本是需求創造供給,即人們有什麼樣的需求,市場 就有什麼樣的

經濟學現象基本上需求是創造供給及人民的需要的物質享受

⑥ "就整個經濟而言，總供給為自己創造出等額的總需求"這 是誰的說法

你說的是指用貨幣表示的相等！ 這樣說吧…… 總收入：比如某人用他有的機器，棉花，生產了棉襖，賣出去，得到50元錢的收入。社會上很多這樣的人，生產出來買了東西買後得到的收入，即為這個社會的總收入--即{{{ 生產GDP的要素所有者的全部收入就是總收入 }}} 總供給：某人運用機器等生產出來產品，提供給社會，就是供給，社會上的很多人生產出東西，供應給社會，就是總供給--{{{ 經濟社會就業的基本資源所生產的產量 }}} 你提供的產品價值是多少，你的相應的產品收入也是多少啊，固 總收入== 總供給 但是 總支出就不一定等於總需求 總需求=====總供給====總產出====總收入====總支出 總支出就不一定等於總需求 因為存在 非意願存貨——生產者生產出來的東西有時會積壓下來，賣不出去，上面的總需求是 意願的 總需求---即，他認為生產的東西會全部買掉，不會攢下來，但事實不會是他所意願的。只有 當總需求是意願的總需求，總需求才等於總支出。 總支出：某人把產品買回來，要付錢，這就是支出，社會上的很多人買東西的支出，就是總支出---{{{ 全社會購買最終產品的總支出 }}} 總需求：經濟社會對產品和勞務的需求總量。

⑦ 薩伊定律的核心思想是"需求創造其自身的供給"對嗎

薩伊定律的核心思想是「需求創造其自身的供給」
薩伊定律的核心思想是「需求創造其自身-3薩伊定律的核心思想1薩伊定律的核心思想2薩伊定律的核心..

⑧ 甲方供給創造需求,乙方需求創造供給辯論賽

供給會自行創造需求，是薩伊理論中的一個結論：這實際上就是說，供給能自行創造需求，供給和需求是恆等的，不會出現生產過剩。

多餘的東西就是沒有用的，當然是指對自己沒用。因此，就要給多餘的東西找一個出路，使無用的東西變成有用的東西，或者用色諾芬說的：給笛子找到一個會吹的主兒。「剪徑」剪來的通行權，對於強人來說就是多餘的，因為剪來的一段徑不是為了自己在上面不停地走來走去，而是為了去勒索錢財的。

兩百年前，薩伊提出了一個後來被稱為「薩伊定律」的市場規律：供給會自動地創造自己的需求。薩伊定律的名聲近代一直不怎麼樣，多數人對之進行口誅筆伐，現在甚至有人將之拿來但經濟學的笑話講。薩依是怎麼描述「供給決定需求」的？薩伊認為，商品交易，不過是以物換物，貨幣只起到一個媒介作用。貨幣的唯一用途，就是購買商品，人們不會把它儲藏起來。這實際上就是說，供給能自行創造需求，供給和需求是恆等的，不會出現生產過剩。

薩伊說貨幣具有惟一用途當然有失偏頗，但是也未必不是對貨幣「四不像」角色思考之後的心得。如果把貨幣看作是異化的商品，則薩伊說交易不過是「以物換物」則是無可指責的事實陳述之辭。就此一點來說，但凡不符合「以物換物」之一般交換形態的經濟學理論一定難以具有普遍適應性，也就是《西方經濟學的終結》所說的，但凡不適用於2＋2的經濟學理論一定有問題。