實踐與創造

㈠ 創造與實踐的關系

創造與實踐的關系是互相作用的，也就是說你要實踐的話就有可能會創造，你去創造的話就有可能會實現。

㈡ 實踐與創新的辯證關系

（1） 馬克思主義哲學是徹底的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正本原。世界的真正統一性在於它的物質性，不論是自然界、人類社會還是人的精神，盡管它們表現各異，特點不同，但都根源於物質，都是物質的一種存在方式或機能。世界上除了運動著的物質，別的什麼都不存在。
（2） 世界統一於物質的原理是整個馬克思主義哲學大廈的基石，馬克思主義哲學全部原理都是以此為理論根據的。世界統一於物質原理也是一切從實際出發的哲學依據。
第一，一切事物和現象產生的最終根源都存在於物質世界之中。因此，我們認識事物、研究問題就必須從實際出發，即從客觀存在著的事實出發，既不能從原則、本本出發，也不能從主觀想像出發。
第二，所謂從實際出發，就是要按照事物的本來面貌去認識事物，找出事物和現象之間的固有的聯系，而不是以先入為主的思想去對待事物，也不是用幻想的或臆造的聯系去取代事物的聯系。這就在對待事物的問題上堅持了唯物論；由於一切事物都處於一定時間和空間之中不停地發展變化的，因此，從實際出發要有強烈的時空觀念，一切以時間、地點、條件為轉移，要因時制宜。堅持用運動、發展、變化的觀點看待事物，處理問題，這就是堅持了辯證法。

㈢ 對實踐創新與理論創新的關系理解正確的有

實踐創新和理論創新應該是相結合的，理論創新是可以進行對實踐的相關指導的，然後再去怎麼做？

㈣ 實踐機會和創造可能是什麼短語

「實踐機會」是偏正結構短語，其中「實踐」修飾「機會」，「機會」是短語中心語；「創造可能」是動賓短語，其中「創造」是動詞，「可能」是名詞，前者對後者是一種支配關系。

㈤ 實踐與創新的作文

在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了實踐，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更易成功。

創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意實踐的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他說：「如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。」雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，實踐和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的實踐中創新才是可取的。

馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，聖西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了實踐和創新的關系。

盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那「邯鄲學步」的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個「總監」非要進行「創新」，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

實踐和創新是雨與水的關系，沒有了實踐如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有實踐沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和實踐完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

創新是重要的，但是實踐同樣是重要的。你要想獲得成功，實踐和創新是必不可少的。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」沒有了實踐便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在實踐的基礎上創新，才會真的「清如許」了。

㈥ 就創新和實踐哪個重要進行辯論

我們說培養實踐能力比學習成績重要，並不是說要忽略了學習，這一點是幾位反方所誤會的。作為學生，學習還是需要的，因為沒有文化知識，再高實踐能力也是只能去當苦力，所以我們必須擁有一定的文化知識作為我們去實踐的基礎。文化知識是我們實踐的基礎，但擁有較強的實踐能力才是我們的目的，沒有人想高分低能的吧。因此說，培養實踐能力要比學習成績更重要。
出到社會,就是以實踐作貢獻,實踐能力的高與低是衡量完成工作的標准.所謂實踐能力,就是學以致用的能力,一種知識獲得到運用的體現,知識與理論在實際在的運用,比學習成績更高層,更深度的直接體現.真理都有說"實踐出真知","實踐是檢驗一切的標准",高分低能,那也只是"白紙天才",因些我方支持"實踐能力比大學學習成績更重要"這一觀點,謝謝主持,我正方觀點發表完畢!
誰說大學生是脆弱的群體呢,未免把我們大學生的價值降低了,大學生是一個最具發展潛力的群體,因為年輕而更具生命力,正如我們中國共青團搞的一個全國性的"挑戰杯",這項大學生課科活動,創想出多少項高科難得的科技作品與學術作品,連多少企業與企業家都拍手稱絕的創新........還有一點就是:創新的實踐者,在那漫長的路上摸索,遇到了多少困難,都能得知解決,就是因為實踐長才幹,實踐出真知,如此熟悉的見慣不怪的例子,讓我們正方的觀點不言而喻啦!
當今世界都提倡創新,要創新必須在實踐的基礎上,大國家教育部能及時做出適應時勢的教育制度,實在可喜,現在不是沒搞起來,只是慢慢在深化中,有條不紊,一步一步來,才是完全之策.至於對方"提及到古代的科舉制度一度是世界上最先進的，被認為是最好的選人制度....."對方也明明在陳詞表述說"一度是"也就是證明,這一制度表示已過時,已不適應時勢,現在國外教育發達的國家,現在大學里的主要採用是"一對一"的形式,進行學術探討與研討式的考試,而不是中國的筆試.....不過中國現正向這個方向發展.在此希望對方能博學之時,能把時事眼光放得更大更長,不然自閉的學習就是"白讀書"啦!

㈦ 實踐與創新的意義

通過時間得來的感受，把得來的感受用到自己身上，成為別人沒想到，但是很簡單的事情。

很多事，都是感受得來的，而不是靠說說就可以的。

㈧ 在實踐中創造有價值的人生要走與什麼相結合的道路

美抄好的人生價值目標要襲靠社會實踐才能化為現實.人生價值目標的實現是一個實踐的過程,人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價.
對大學生而言,在實踐中創造有價值的人生具有特殊的要求：
1、走與人民群眾相結合的道路.人民群眾是歷史的創造者,是國家的主人.只有走與人民群眾相結合的道路,向人民群眾學習,從人民群眾中吸取營養,做中國最廣大人民的利益的維護者,才能使自己的人生大有作為.
2、走與社會實踐相結合的道路.社會實踐是知識創新的源泉,是檢驗真理的試金石,也是青年鍛煉成長的有效途徑.同學們要把勤奮學習作為人生進步的重要階梯,把深入實踐作為成長成才的必由之路.
往這方面寫

㈨ 什麼叫 實踐 與創新

如果寫書，可以寫一本，但現在需要簡單的說。
實踐：一般是針對理論而進行實際施行論證的過程。
比如：你在設計一種電腦管理軟體，編出程序後，給相關人員應用，相關人員用過後，將使用後的情況反饋，這就是實踐，就是一種過程。
創新：一般是指在舊的理論中，通過實踐總結後，有更好的方法，或者有新事物的理論產生。
比如：在開發一種新的產品中，發現有更多地方需要改進，從而可以提高生產效率，或者更改產品後，出現了一種更適合市場的產品。這就是創新。或者是研發部門通過市場調查，開發了一種市場上沒有的卻有廣大市場的產品。也屬於創新。

㈩ 實踐能創造出具體事物和 創造出客觀事物的區別

實踐有著諸多的含義，經典的觀點是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。
實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。