創造美天使

㈠ 求西方神話中、各個天使的稱號及名字

西方神話 八大天使 1：戰斗天使————米凱爾michael 稱號：如神一般。似神 職稱：天使軍團的最高指揮官 象徵物：出鞘的劍與天平 米凱爾是天使軍的領導者、大天使長、力天使viryues（高潔），們的指揮官，同時也是天界里最強、最美麗的戰士，不僅有著凡人沒有的勇氣與無人可比擬的威力之外，還擁有最美麗的容姿。 神賜予他的稱號「似神」，意思大家可以看的出來，這個稱號也直接表達了神對他的器重。 米凱爾性情勇猛果敢，他雖然有些好戰，但是充滿慈悲心，對於罪惡的事保持著絕對的否定與無情的殲滅，是正義的化身。一些占星學說與神秘學說里，將他認定為太陽。 因為這樣的特性，神給了他另一項能力——判斷人靈魂善惡——決定人死後的去向，天國或地獄。一些教堂里的壁畫會有米凱爾手持天平的畫面，天平就是他衡量靈魂善惡的象徵物。 一些記載記錄著，米凱爾與路西華lucifer（或撒旦satan）是雙生天使，性格、容貌、力量都類似. 2:奇跡天使————加百列gabriel 稱號：神是力量、神之力 職稱：神座之左 象徵物：百合花 聖母瑪麗亞在耶穌基督時，通知這項奇跡的就是大天使加百列，因此這位溫柔純潔、美麗的天使已經成為人們心中傳播奇跡的天使了。 有人傳說，加百列是天使中唯一的女性，真假不知，加上並沒有什麼真正的記載可以證實，我想應該是出自他的職稱「神座之左「——來猜測他為女性。（因為最早的神話傳說里，於王座或神座的左側都是站著女性）。古代社會也百合花象徵處女。 加百列也是一位知名度度很高的天使——來自於瑪利亞處女受胎。關於他的稱謂很多，有：「復活的天使「、」慈悲的天使「、默示的天使「、」真理的天使「、」奇跡的天使「``````等等，他與墜落前的撒旦，同列為最高等級的天使的指揮官，天使牌里，他是奇跡的代名詞，許多事」最後的審判日「里，那位吹著百合花喇叭，傳頌著復活福音的天使，就是加百列喔！ 3：學術天使————拉斐爾raphael 稱號：神之熟 職稱：治癒 象徵物：火焰之劍 拉斐爾與米凱爾、加百列三個都是我們耳熟能詳的天使，拉斐爾擁有許多在醫術上的知識，他也深知民間疾苦，致力與醫術與治癒術（傳說為最古老的法術）掌管樂園里的生命樹，是旅行者與流浪者的守護天使。也因為他的職權與醫療、手術、生死有著密切的關系。所以有說法指出，拉斐爾是「死之國「的看守者，他在里頭治癒那些受苦的善良人們，並引領其於神的御座前。 歐洲的一些壁畫里。常常畫有拉斐爾在天空飛翔，看管他的生命之樹。而他擁有「三翼「。一翼在胸前，一翼在背後的腰際（就是腰間一直到臀部的地方），只有一翼在最正常的地方。 4「墜落天使————路西法lucifer 稱號：似神般的光輝、最明亮的星星（墜落前） 職稱：神座之前 象徵物「全能者的武器（權杖） 路西法原本是最受神所寵愛的天使，神賜予他及米凱爾「神座之前」的職位。傳說神賜的稱號與職位都具有法力，而他與米凱爾的稱號「似神」也代表兩人有著類似神的容貌、力量、性格``````等等特質，所以有人說：如果這對雙生子里的米凱爾象徵神的正面能量（表面情緒），那麼路西法便擁有神的另一種能量（內部情緒） 記載里說路西法性情狂烈而本質冷酷炙天使的象徵性含義是「傲慢」路西法可說是發揮的淋漓盡致——他是墜落天使軍團里，炙天使的指揮官。 路西法深受神的寵愛，擁有一切神最高的祝福，然而他後來因想要得到與神一樣的地位而掀起了天地大戰，最後被他的雙生天使——大天使長米凱爾打落地獄。 路西法有著人人忌諱的強烈野心，且傲慢沒有自知之明，而得神的處罰，這意味著身在高處時，需僅防一夕跌落的危機，然而，為何會由這樣一個無可比擬的地位一夕跌落，其中原由十分令人玩味。 有人說路西法與撒旦是同一人，但許多學說里都沒這方面的記載，所以這說法並沒有一個有力的證據，應該是一些研究神秘學的人的猜測、杜撰、的錯誤。 5：尤利耶兒uriel 稱號：神之正義 職稱：規律 象徵物：月之鑰，星之琴 尤利耶兒是支配地獄的天使，在最後審判的時候負責開啟地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等待苦刑。 尤利耶兒之名未出現與正典中，卻是後世教會公認的四大天使之一。文學作品《失樂園》里宣稱為「太陽下的統率者」 還有的傳說里講：將秘法卡巴拉傳與人間的也是尤利耶兒，使尤利耶兒象徵的光輝傳到人間，代表了一切的神的秩序。 這些知識包括煉金術、宇宙的知識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是尤利耶兒的管轄范圍。 在反魔法的八世紀白色恐怖時期尤利耶兒與精通治癒術的拉斐爾被嚴加批判，於公元745年時被移出記錄中，直到後世才得以在教會中平復反權。 相對與拉斐爾的快活天使形象，尤利耶兒是位憤怒的天使。 配合其形象，讓人將他與拉斐爾在伊甸園口持火焰只劍把守入口混淆成一個天使。 他也是監看雷電與恐怖的天使，有些神秘主義研究者卻認為這位正義天使還掌管詩與音樂。 尤利耶兒顏色是紫色、白色和深藍。還有人稱他為「定律天使」，說他是一位個性相當嚴謹的天使，他守護著天體行星正常的規律運轉，從不怠慢，從不輕視。 6：防禦天使————卡麥爾camael 稱號：神之威 職稱：規律 象徵物：劍與月牙弓箭 卡麥爾是天界著名的戰將，又被稱為戰神，名列為神御座前的七大天使之一。 卡麥爾乃仰望神者之意。卡麥爾的任務就是在審判日之前，以神的博愛來諸罪人贖身。 卡麥爾是最著名的天使軍指揮官。因為看守冰之地獄不讓惡魔與墜落天使們無法越界作亂因此又被封為「看守天使之王」。 因看守天使中出現了很多墜落天使，卡麥爾也以光明天使和墜落天使之姿相互出現，有人說他也是墜落天使，但也有人說他承亦正亦邪「試煉者「的角色。 黑暗面的卡麥爾，上地獄的黑豹公爵，在神話故事中被敘述成阻撓摩西領受神的十戒而被消滅的墜落天使。 卡麥爾在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者，由於火星在許多神話中都視為戰爭之星，因此卡麥爾也成了天界中除了加百列之後無敵的戰神。 他統領14萬4千破壞天山、懲罰天使、復仇天使及死亡天使守護著天堂與地獄之門的星之道，以消滅越界的地獄邪魔為任務。 7：能量天使———查德西爾chadesiel 稱號：神之容貌 職稱：自由 象徵物：全能之杖 查德西爾如其他領域天使一般，他的名字依然不存在其行列之中。 查德西爾有「自由天使「慈悲天使」「赦免天使」之稱。查德西爾也是神最初的創造天使七人之一，在埃及的木星神即這位天使在人間的最初的形象，傳入亞洲之後，他的形象才變成現在這樣。 傳說他曾經阻止亞拉博罕以自己的兒子為犧牲品，被稱為「慈愛天使」階位很高的一位天使。 木星的守護天使，形象總是拿著一把劍，因此認為查德西爾和米凱爾一般，在戰斗序列中有領導指揮的職位，他也是星期四天使。 在失敗的人面前，查德西爾總不吝於給予失意的人鼓勵，他同時也代表「神性」「正義」「隨性」「自由」，因此有人稱他為活力天使。 8「魅力天使————哈尼雅haniel 稱號：神之美 職稱：美麗與魅力 象徵物：玫瑰花 「神之美」的哈尼雅象徵著金星，在白天或夜空可以看到其閃耀的光芒。 由於哈尼雅也是美與善的捍衛者，對於丑惡的墜落者則以嚴厲的批判對待。相傳一位女孩為了解救被惡靈帶走的情人而擅入冰之地獄，因為地獄的冰寒導致女孩與情人幾乎無法生還。 此時哈尼雅忽然降臨於女孩的面前，交給她一籃粉色玫瑰花，叮囑她於每個關口拋下一朵。 說也奇怪，玫瑰花瞬間變布滿冰之地獄的沒一道關口。驅逐了令人喪志的寒意，女孩最後終於救回情人。 還有傳說指出，路西華叛變被逐出天界時，由他身上所有神的寵賜全被拋離，最後這些代表善良，美麗與愛戀的神聚合成一位新生的美麗天使，這位天使就是哈尼雅。 哈尼雅意味著一個人的魅力，同時也代表著人世間的愛情，因此也有人稱他為戀愛天使。

㈡ 你是給大家創造美麗的天使,下一句再怎麼說

你是給大家創造美麗的天使，下一句可以說是呀，天使總是心地善良的，所以我願意心地善良，給大家著想，讓大家開心

㈢ 西方神話六位天使長他們的姓名和稱號分別是什麼

在希伯來文的《舊約聖經》標准文本中，沒有明確指出天使長。舊約聖經記載雅各與天使搏鬥，但是除了在但以理的後期著作外，天使都是非凡的。最早期的天使長的文獻參考是在舊約與 新約期間的文學作品（4 以斯得拉二書 4.36），但以理描述天使長米迦勒為以色列民族的守護者。
《新約聖經》很少只在兩處提及天使長，其中猶大書稱呼描述天使長米迦勒曾為摩西的屍首與魔鬼爭辯。另一記載描述當基督再臨時會聽到天使長的聲音。在福音書內的加百列從未被叫做天使長。
在伊斯蘭教中，天使長就是米迦勒(Michael)或Mikael(天氣的天使長),加百列或Jibril(給穆罕默德帶來了古蘭經), Azrael (死亡天使), Israfil或Isra'afeel（在審判日吹號角的天使長），Malik(地獄的守衛)及Munkar和Nakir(審訊的天使－懷疑已故的靈魂在他們生前的作為) 。
天使長這個名字有時只指米迦勒，意思是第一(猶大書9)(帖撒羅尼迦前書4：16)(彼得前書3：21-22)
七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜一到禮拜日。
七大天使 Seven Archangels
烏 列 — 領導天體星辰並守護冥界
拉斐爾 — 守護人類的靈魂
拉貴爾 — 上帝的復仇者
米迦勒 — 以色列守護神
沙利葉 — 靈魂的復仇者
加百列 — 掌管天堂的熾天使與智天使
雷米勒 — 守護冥界靈魂
又叫 創造天使
聖經『創世記』中詳細的描敘到神創造天地.神在第一日的時候，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這歷史的見證，這些天使即被稱為」創造天使」。
有這個榮幸成為」創造天使」的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。
這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾(一般翻譯為：路西法)墮落後，六位又階住於神之下的第六天。為六大天使長。
猶菲勒 土星
然德基爾 木星
薩麥爾 火星
米迦勒 太陽
亞納爾 金星
拉斐爾 水星
加百列 月亮
自1882年開始，即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關系，之間所司天使又有很多混淆。
守護天使 Angels of Guardian
古希伯來人創建的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使的工作除了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下面的各個天使守護他們國家的人民。只有在馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅馬－薩麥爾；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些國家和以色列對立的關系。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使，總數達一萬一千之多。十九世紀美國詩人朗費羅（Longfellow，1807-82）又給人添了二位天使，為別代表生命和死亡，之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使，右為生命的天使引導人類向善，而左側即為死亡天使引導人類向惡；這種說法並沒正式被認定。
死亡天使 Angel of Death
死」對古人來說就以經是一個很重要的象徵，而司」死亡」的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些」神的使者」都因為管理」死」而莫名的成了墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。
首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。
而猶太神學家中以著名的加百列身為」黃泉的守護者」為死亡天使之首領，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亞茲拉爾（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其爾（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、馬錫特（Mashhit）和梅丹佐、薩麥爾，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亞巴頓、馬嫩漢維特（Malach ha-Mavet，和印度閻魔有相互影響）。
其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒，他會引導有善靈的信徒走向光明。另也有說是拉哈伯。而回教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾；拜火教的死亡天使為Mairya；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。
火炎天使 Angels of Fire
自古有信仰有神話就一定有火神，而人類拜火也是因為火照亮黑暗，能將不潔之物凈化的作用。
一般火是代表了」權力」和」威耀」，猶太教中火也是代表了清凈，神的形態就是四周被火包圍。羅馬教會拜火也是取火」再生」的能力而祈導人能復活。但基督的火卻是代表」殉教」和」地獄」，比較不一樣。
再談到天使，最初創造火的天使有納塔爾、亞列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、猶菲勒（Johoel）、安達列爾（Ardarel）、加百列、烏列（皆為熾天使群）。
愛之天使 Angel of Love
愛在人類生活中也是一重要指針，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一種」宇宙愛」，因此基督教中神的愛都是教義的根本，而」神之子」的下凡即教導人愛，愛自己的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受愛）。
一通代表愛的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐爾、東貴爾（Donquel），猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜斯為」愛的天使」之一。
光明天使 Angels of Light
」光」的代表意思已經是不必言喻了，基督教所謂的」世界之光」即是對耶穌基督的信仰、慈愛和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。
代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶穌和撒旦，當然撒旦是光明天使已經是過去式了，而以撒是聖經舊約中的人物，由於其父亞伯拉罕（Abraham，意謂地位崇高的父親）信仰之堅定為上帝所知，在以撒出生傳說有不思議的光耀其面容，而被譽稱為－光明天使。
這些光明天使都住在第三天，無時無刻唱著神的贊美詩，成為伊甸園生之樹的成長營養。中世紀的基督教都是藉對加百列發誓以表自己的名譽。
樂園天使 Angels of Paradise
Paradise一字來源於波斯，其意為」包圍之地」，即古波斯貴族在打獵時所謂的」獵園」，之後意思漸轉為有與外界隔離而自給自足之意，西洋人將之與」樂園」聯想，構想成為亞當和夏娃所住的」伊甸園」。猶太教和基督教都說出有眾的天使守護著樂園。
樂園的天使分舉如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提爾（Zotiel）、猶菲爾、加百列。
黃道天使 Angels of Zodiac
黃道就是太陽繞地球行走的軌道，古代阿拉伯地區的占星學將黃道分為十二等分，分別以黃道十二宮命名之，當時的天文學即以其作為未來的預知及運勢的推斷，因此古代人又分別給予黃道十二宮特別代表的意義。
例如人類的歷史也可以用十二宮來區分，以二千年為一期，公元前二千年到基督誕生的元年為白羊宮的時代，公元元年到二千年即雙魚宮，這個年代即基督下來認識這個世界（魚就是基督的代表物），而公元二千年到四千年為水瓶宮，水瓶即表示了世界將由一切的愛來引導人類。
十二宮的天使分別為：
白羊宮（Aries）— 馬拉錫第爾（Malahidiel）
金牛宮（Taurus）— 阿斯莫杜（Asmodel）
雙子宮（Cemin）— 昂比勒（Ambiel）
巨蟹宮（Cancer）— 馬奴爾（Manuel）
獅子宮（Leo）— 擘丘（Verchiel）
處女宮（Virgo）— 哈瑪流（Hamaliel）
天秤宮（Libra）— 烏列（Zuriel）
天蠍宮（Scorpio）— 巴比勒（Barachiel）
人馬宮（Sagittarius）— 亞德南丘（Adnachiel）
磨羯宮（Caprico）— 亞納爾（Haniel）
水瓶宮（Aquarious）— 加百列（Cambiel）
雙魚宮（Pisces）— 拜丘（Barchiel）
和平天使 Angels of Peace
其實對天使而言，人類的創造就是對和平的一種挑戰，最初神在創造人的時候就有諸位天使持反對的意件，但都被神否決，甚至遭到神的處罰而被燒死。這些和平天使即復活後也證實了人類實乃和平的破壞者，人類不但不斷的爭戰，彼此同類間的殘殺，和平天便為人類的所作所為哭泣。
猶太教的和平天使有七位，其領導為麥基洗德。而和和平天使相關聯的」正義天使」即以力天使為主，傳播神的愛德。

㈣ 西方十二天使分別叫什麼名字

沒有十二天使的說法，為後人杜撰，天使分為上中下三級。

一、上級天使

1、熾天使

聖名是「撒拉弗」。意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命（或雲本質）就是歌頌神， 展現神的愛。

熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是必須現身於人前時，是以六翼四首（亦有二首之說）之姿出現，身上 的六翼是「行動力」的象徵。

2、智天使

智天使象徵神的智慧，在其聖名是「基璐帕」。代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸園的守護者，其語源為'仲裁者'或'知識'，意味者認知 和看見神的力量。

在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸 後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel（神的發現） 和 Zephon（神的探索）共同守護生命之樹。

3、座天使

這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。由於它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜於接受神聖的巡視。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天 使（掌管神的正義）才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界的基礎 及來源。

二、中級天使

1、主天使

它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，並盡最大可能分有 一切主治的永久和神聖的泉源。「神學總論」謂其職務為「管理天使的工作」。

2、力天使

意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動中的一種 豪邁而不可撼動的勇氣。它們是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使 護持。

3、能天使

能天使的別名是權威，表明天界的和理性的 權威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的 天界前鋒。

保羅於新約「羅馬人書」第十三章的訓論可能就是在講論能天 使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務 （天界國境守備隊），防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。

三、下級天使

1、權天使

唯一以'領域'為職務的天使階級，是守護神的國土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力范圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的。

2、Michael（米迦勒）

意思為「與神相似者」。可能是卡地亞的神祗融入基督教的產物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列（羅馬天主 教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾）。但在基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使。

3、Gabriel（加百列）

由修美爾語字根GBR演進而來，意味著「總督」「統治者」。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一被提名道姓的大天使（不過加百列在伊斯蘭教中被稱為吉布列或哲布依萊）。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，似是暗示其為女性天使。

4、Raphael(Raffaele)--拉斐爾（拉法葉）

「施治癒之術的光輝使者」 ，Rapha 即希伯來文的治癒者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七 名天使之一。

5、Uriel（烏利爾）

「神之焰」（也有人稱為「神之光」），與「神之顏」 法奈爾大天使被視為同一存在。支配Tartarus（希臘神話中的地獄， 由此可見烏 利爾有很強的希臘'血統'）和太陽、諸行星的運行， 同時既是熾天使也是智天使。

6、Metatron（梅塔特隆）

梅塔特隆在諸多大天使的候補中， 最為宗教律法學者所偏好。而他也有眾多面貌和名稱，如 「神之顏之君主」、「火之天使」、「契約天使」、「天使之王」 、「小耶和華」等等。

7、Sariel（沙利葉）

又名 Suriel,Sarakael,Zarachiel，據以以諾書的 講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。

8、Raguel（拉貴爾）

「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的 復仇」，大概是「監視天使的善行」之意。

9、Remiel（雷米爾）

「神的慈悲」、「等待復活之日的魂之王」， 將人的靈魂引導向最後的審判。

10、Rasiel（拉結爾）

號稱「秘境與至高之神秘天使」。傳說中的《天使拉結爾之書》（Sefer Rasiel) 記載了天上地下1500項神奧 的知識，拉結爾將此書授予亞當。

(4)創造美天使擴展閱讀：

天使是靈體：雖然天使能夠以人的身形顯現（創十八3），但天使稱為「靈」（來一14），這說明，天使是沒有血肉之軀的；天使不象人類可以嫁娶（可十二25），天使也不會死亡（路二十36）。

天使都是被創造的：《詩篇》呼喚大自然，贊美神的創造。耶和華用他的話創造了這些天上的靈體（詩一四八2至5）。約伯受到提醒，天使受造時，曾向神贊美歌唱（伯三十八6至7）。基督創造了至終要向他獻上贊美詩的天使（西一16）。

天使同時被造，而且數目眾多：《歌羅西書》一章16節提到創造，指出天使的被造是一次性的行動。天使的創造不是延續性的。因為天使不能生育（太二十二30），因而天使的數目也是固定的。

天使受造的數目有「千萬」之多（來十二22），雖然「千萬」（希臘文muriasin）這個詞按原文意思是「一下」，但這里所指的是數量巨大（比較啟五11）。《啟示錄》五章11節重復提到「千萬」，意思是指天使的數目是不能准確計量的。

天使的等級比人高：人類（包括道成肉身的主）都是「比天使微小一點」（來二7）。天使不會受到人所受的限制，因為天使是不會死亡的（路二十36）。

天使比人更有智慧（撒下十四20），但其智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼後二11），但天使的能力也是有限的（但十13）。

天使與人比較，特別是在未來的關繫上，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救贖工作上的榮耀結局。到世界的末了，被救贖的人會被上帝提升，高過天使（林前六3）。

㈤ 上帝創造了那幾個墮天使

上帝創造了九個天使和九個墮天使。 第一個 「切西亞」名位「媚惑」的天使（我說了，墮天使的能力很讓人搞不懂，媚惑有什麼用啊）她的力量等同於改變力。古時，上帝用6天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃吃了「辯善惡」的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園。她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝找到，懲罰靈魂。這也就是 我們發怒 我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。（別以為她是壞人，她只是在做著工作。） 第二個 撒旦 黑暗天使 由於他的力量是「抵制一切美好」所以許多人把他將惡魔等同 其實他初始只不過是一個普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡，他也只是一個天使，你只要明白，當疾病，困難，苦難，疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麼 你只要有著平靜的心，不狂亂，不褻瀆，不低彌，這樣撒旦自然會走開！ 第三個 「昔拉」 掌控「絕望」。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的「殺手」，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟 ，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。還有，末日審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險，最最狂暴，最最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人敢靠近他，就連撒旦和歐亞提起他都要膽卻，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！ 第四個， (samle)撒斯姆 掌控「慾望！」 他的力量非常特殊，屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墮天使統稱samele只差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切慾望。不過，一旦信奉他，那麼就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界裡迷茫而死。。。。。。 第五個 亞伯汗 「扭曲」 他的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的痛，他用他的力量報復了上帝，在上帝的世界「扭曲」，由於他和妹妹的力量可以輕松建立一個「世界」這個世界和samle的世界還有所不同，這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做，怎麼厲害，誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯汗之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！ 第六個 「帛曳」 掌控 「光明」 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且藉助改變力製造災難。他沒有了形態，他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麼變成光後被人認為「他」了。 第七個 「番倪」（叛逆） 「叛逆」力量。他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麼改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由）這種力他經常賜予我們，只是最後還是要受到各種各樣的限制---那就是上帝在限制。他是天使中最有個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世---他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。 第八個 「瑪伊雅彌」 有著神秘力量「彌漫」 她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」 似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。 至於「彌漫」到底是什麼樣的力量 真是誰也不知道 誰也沒見過 第九個 「賁薨」（ben hong) 「失去」的能力！ 他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的「功勞」。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。

㈥ 七大天使的名稱及職責

七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜一到禮拜日。天使歷中有明細列出各日的守護天使，但在『創世紀』中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜一至禮拜日）完成了天地的創造，七大天使即所謂這七位創造天使，又是七大惑星的天使。除了四大天使即有可能在這七大天使中佔一席，若是說七名」大天使」，則可能是米迦勒、梅丹佐、雷米爾、沙利葉、亞納爾、拉貴爾和拉結爾。
七天使

米迦勒
（Michael）最強天使
米迦勒是天主的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞巴郎將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚梅瑟率領希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千

年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒旦戰斗，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。
米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向「彼岸」，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪麗亞的靈魂，不讓別人玷污。
在傳承於基督教的伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『古蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出熾天使。
右手劍，左手秤就是米迦勒的標准形象。
首席戰斗指揮官，指揮聖戰大軍，為守護人類與撒旦拼搏一斗。

拉貴爾
（raguel）
拉貴爾意為「天主的復仇者」、「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的復仇」，履行「監視天使的善行」之職務。

又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意為「神之友－Friend fo God」。

RAG」字源蘇美語」RIG」，意為言論，代表了古人在法院的訴訟過程，匈牙利語」RAGA-lom」也是原告一字之意，故傳拉貴爾為對律法的破壞者加以判罪的天使。

作Rachel時，為聖經中雅各之妻，字意乃」雌羊」之意，象徵一種彬彬有禮的沉默。猶太神秘教派視其為Shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一，掌領上天的領域負責育養希伯來人的後嗣。作Reuel時為摩西的岳父流珥。
《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運升天成為梅丹佐大天使的說法。其常務為大地之天使，第二天（或說第四）的守護者。
西元745年拉貴爾和烏利爾（七天使之星辰守護者）同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾被逐出聖人歷，這件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是「冒充聖者」的惡魔 (Demon)。

拉斐爾

（Raphael）
Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。
拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把熾天使的炎之劍。

加百列

（Gabriel）
加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。
舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。(沒有其他佐證，故只是猜測)加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。
加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢，又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色.

烏利爾
（Uriel）
掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏利爾為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這么重的任務。
烏利爾既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，使烏列象徵神的光輝傳

到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，煉金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏利爾的管轄范圍，烏利爾啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。
烏利爾的顏色是紫色，白色。烏列爾是「神之光」之意，又是 「神之焰-Fire of God」。他是掌管地獄之火，支配地獄的天使，是最後審判的時候負責開啟地獄之門，執行 「以永恆之火焚燒罪孽深重的人」等等罪罰苦刑。《啟示錄》第八章所講的掌控聖火、與神最靠近的大天使可能就是烏列爾。與希臘黑底斯有同一神格，可見烏列爾有存在於希臘神話中。猶太教後期，又一大天使 「神之顏」 琺穆出現系四大天使之列，因為事跡與烏利爾基本相同，如烏列爾傳授人類通向神的秘法之鑰，在加上地位相等，被視為同一人。
相對於拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的「千里眼」不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，有些神秘主義宗派(可能是Gnosticism)認為這位正義天使掌管詩文。

沙利葉

（Sariel）
據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。
但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中。我們也只能說沙利葉是雙重身份的天使。
沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂「邪眼（Evil-eye）」的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。

米達倫
（Metatron）
米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天後即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。
相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，進行嚴厲的懲罰，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。
米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

雷米爾
（Remiel）
雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。
雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米爾還是能操縱雷霆的天使。

㈦ 創造與魔法天使

「葉」則與他原來的名字字尾類似，又為一切反叛者。天使軍團的最高指揮，撒旦葉也是棲息在封印之境的墮落天使之王、傳誦著復活福音的天使，據說就是加百列。 加百列還身負「承接神的力量」的職務，因為許多天使無法直接承受上帝的話語，因此她2還被稱為「擁有匹敵神的力量者」。 米凱爾——Michael 神座之前，撒旦葉與加百列是感情非常好的一對雙生子、性格等等的特質，天使軍團的領導者，不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力。墮天之後，所有人都稱呼他為撒旦葉。「撒旦」為敵對者之意，還擁有最美麗的容姿，因為他想要得到與神一樣的地位而掀起了天地大戰，最後被他的雙生天使——天使長米凱爾打落地獄。 撒旦葉Satanael 曾於神的右席（加百列為左席）。在「Angel Myth」中。路西華性情狂烈冷峻。 他性情勇猛果敢、魔鬼的通稱，撒旦葉Satanael是加百列的雙生子，雖然好戰，但是充滿慈悲心，對於罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅。 星辰之戰前，是「絕對正義」的化身，毫無參雜一絲黑暗。 路西華Lucifer 神座之前。神賜與路西華及米凱爾「神座之前」的職位。傳說神賜的稱號與職位都具有法力，而他與米凱爾的稱號：「似神」也代表兩人有著類似神的容貌、力量四個。 撒旦葉並不是他真正的名字，原名為沙卡利曼耶爾，神國之語意為「來自邊境的光」，因此所有的人都以這個名字稱呼他。 加百列——Gabriel 神座之左。加百列(Gabriel)這個名字在「路加福音」中出現很多次。有人說加百列是天使中惟一的女性，古代社會也以百合花來象徵處女，因此他們的力量對等，「最後的審判日」里那位吹著百合形狀喇叭。他是上帝身邊的首席戰士，但因某種原因，天神下令加百列格殺撒旦葉

㈧ 誰知道七大創造天使是誰

據聖經《創世紀》記載
神打破了黑暗
才有了第一天
同時也創造了七位天使
參與和見證歷史
這七位天使就是創世天使
也被稱為創造天使
分別掌管七顆星
米迦勒
太陽
薩麥爾
火星
猶菲勒
土星
然德基爾
木星
亞納爾
金星
拉斐爾
水星
加百列
月亮
樓上的那七位是《啟示錄》中的七天使

㈨ 上帝創造了多少個墮天使

上帝創造了九個天使和九個墮天使。 墮天使統稱是相反的意思，但不是代表邪惡，更不是什麼墮落的天使，雖然墮天使中，有許多力量大的超乎我們想像的天使，可是那不代表他們邪惡，他們墮落，只是代表他們與左邊的9個天使有著與眾不同的使命。人生里沒有缺憾又怎麼完美，在人類盡情享受著美好生活的同時，時不時也會降臨一場災難，不要抱怨，更不要怪罪於墮天使，這是他們所肩負的使命。所以上帝用右手封鎖了9個墮天使的靈魂所以墮天使一般是沒有身體的這些可以在聖經中考證
第一個 「切西亞」名位「媚惑」的天使（我說了，墮天使的能力很讓人搞不懂，媚惑有什麼用啊）她的力量等同於改變力。古時，上帝用6天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃吃了「辯善惡」的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園。她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝找到，懲罰靈魂。這也就是 我們發怒 我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。（別以為她是壞人，她只是在做著工作。）
第二個 撒旦 黑暗天使 由於他的力量是「抵制一切美好」所以許多人把他將惡魔等同 其實他初始只不過是一個普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡，他也只是一個天使，你只要明白，當疾病，困難，苦難，疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麼 你只要有著平靜的心，不狂亂，不褻瀆，不低彌，這樣撒旦自然會走開！
第三個 「昔拉」 掌控「絕望」。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的「殺手」，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟 ，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。還有，末日審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險，最最狂暴，最最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人敢靠近他，就連撒旦和歐亞提起他都要膽卻，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！
第四個， (samle)撒斯姆 掌控「慾望！」 他的力量非常特殊，屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墮天使統稱samele只差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切慾望。不過，一旦信奉他，那麼就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界裡迷茫而死。。。。。。
第五個 亞伯汗 「扭曲」 他的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的痛，他用他的力量報復了上帝，在上帝的世界「扭曲」，由於他和妹妹的力量可以輕松建立一個「世界」這個世界和samle的世界還有所不同，這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做，怎麼厲害，誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯汗之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！
第六個 「帛曳」 掌控 「光明」 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且藉助改變力製造災難。他沒有了形態，他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麼變成光後被人認為「他」了。
第七個 「番倪」（叛逆） 「叛逆」力量。他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麼改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由）這種力他經常賜予我們，只是最後還是要受到各種各樣的限制---那就是上帝在限制。他是天使中最有個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世---他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。
第八個 「瑪伊雅彌」 有著神秘力量「彌漫」
她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」
似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。
至於「彌漫」到底是什麼樣的力量 真是誰也不知道 誰也沒見過
第九個 「賁薨」（ben hong) 「失去」的能力！
他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的「功勞」。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。
墮天使明顯比天使的力量強大，但是也很虛幻！

㈩ 上帝創造了哪7個大天使

聖經中上帝身邊9個天使和9個墮天使

耶和華 主神之子 上帝！

左起第一個天使 「阿姆拉」掌管命運，有著7隻翅膀，不能對稱，卻永永遠遠都在尋求完美，她曾問過上帝可否將身上的翅膀增添或減少。上帝只是笑笑，就好象人的命運無法滿足上帝的一笑！她是12個天使里最弱小的一個，也是最無辜的一個。末日審判來臨時，她將代表一部分人類申訴！

第二個，「訶息」 掌管智慧，（古書記載，他曾經是毒蛇和印狐的化身）
上帝賜予他與自己同等的智慧，可以看穿一切的眼神，但卻越發顯出凄涼，與其他天使相比，訶息的一切都是那麼冰冷，似乎越是達到一定智慧的天使越憂郁。還有人說訶息之所以悲涼是因為他看穿了未來，看穿了人類的罪，看穿了未來的末日審判的浩劫。。。。。

第三個，「基德·鱗」她有著 美人魚似的外表，在古跡中她初始只是一條魚，後來卻因為上帝的憐憫，成為了天使。掌管「苦難」。人們對於這個天使有許多猜測，有的說是撒旦的內應，有的說是黑暗的代言。因為她總是給人帶去苦難，與撒旦一樣，但唯一不同就是，她的苦難是一個契機，是她給予人們無限成功的跳板。。。。。

第四個 ，「莫迪」掌管情感，他原本是某國家的王子，為了所愛的人犧牲生命，這也就是第一個擁有愛的人，在他以前人們是沒有愛的，終日嫉妒，沒有憐憫。他死後，上帝要賜予他力量，他選擇賦予愛的能力。可是他始終是一個人類，不能代表主神行事，所以上帝刺瞎他的雙眼要他行事，以免為主神所患，所以現在我們人類都是莫笛在盲的情況下賜予的愛，我們要珍惜，因為也許莫笛只會來臨一次。。。。。。

第五個，猶大·辛多（不是那個叛徒）曾經是虔誠的傳教士，由於受到迫害，被關在海底深谷，上帝賜予他「奇跡」的能力！他是賦予人奇跡的。（關於他的記載特別少，就知道他在12個天使中最神秘，因為他的形象，是shadow（影子），只有在他施與奇跡的時候才會現身）

第六個，「瑰洱」（神秘天使之一）她有著未知的身世，只有上帝明白，上帝對於她的作功非常冷漠。可是，在許多時候上帝對於她的作功又是非常關注。她掌管「夢」，她的能力很大。是墮天使（亞伯汗）的妹妹。她與她哥哥的作用在某中程度上來說甚至可以造出一個等同於上帝世界的另一個世界，明為「異世界」而他們兄妹在異世界自然就是主宰。只是他們並沒有背叛上帝。

第七個 ，「瓦耶」，這個天使是能力較大的天使，為什麼說他能力大？他掌管「微笑」就是快樂！不要小看他。曾經上帝在賦予能力的時候，「快樂」，「痛苦」，「哭泣」「悲傷」「絕望」這些能力都是等同的，就是說沒有區別。可是慢慢地快樂占據了所有的臉，人們喜歡快樂如同喜歡自己一樣。他的能力明顯高於所有感覺，人們也親切地叫他「感覺天使」我們的一切感覺如果想想肯定笑的時候會特別快樂！！！就是這個意思。

第八個，「庫勒」掌握時間，庫勒的身體不定，就是說他可以將自己的身體一會弄老，一會弄年輕，所以人們在說 時間天使的時候，有的人會說是一個孩子，有的人會說是一個 青年，有的人會說是一個老人。庫勒有一次非常失敗的失誤，在古代，他的能力違背了上帝的默許，上帝收回了能力，因為庫勒在那時侯為了某個人而讓時間倒退，甚至停止。這些都非常自私。現在的庫勒在上帝身旁，雖然也很想幫幫我們人類，卻不能讓時間停下來，所以如果你在特別著急的時候發現時間好象在無意間稍微慢了一點的時候，那麼別詫異，那就是庫勒在不被上帝發現的情況下在幫助你！

第九個 「歐亞」 掌控「力量」 這個 天使是所有 天使里（不包括墮天使）中力量最大的。所謂力量不是單純只的肌肉力，而是改變力和各種意識力。末日審判的前3天毀滅人類總數3分之一的天使中就有他。他可是最寬容的一個天使，他可以在毫無保留的情況下給予你力量，不過大部分情況下上帝就會把他給人類的力量收回。這就是為什麼一個人如果很厲害，很偉大，很與眾不同，很聰明就會死的很早的原因。

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右手邊 墮天使名單

簡單解釋一下墮天使
墮天使 統稱（samele)是相反的意思 但不是代表邪惡 更不是什麼墮落的天使 雖然墮天使中 有許多力量大的超乎我們想像的天使 可是那不代表他們邪惡 他們墮落 只是代表他們與左邊的9個天使有著與眾不同的使命 （一般墮天使的力量非常偏激）的確 墮天使中有背叛上帝的
所以 上帝用右手 封鎖了 9個墮天使的靈魂 所以墮天使一般是沒有身體的 這些可以在聖經中考證

第一個 「切西亞」名位「媚惑」的天使（我說了，墮天使的能力很讓人搞不懂，媚惑有什麼用啊）她的力量等同於改變力。古時，上帝用6天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃吃了「辯善惡」的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園。她是代表人性中最最邪惡的一面的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝找到，懲罰靈魂。這也就是 我們發怒 我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。（別以為她是壞人，她只是在做著工作。）

第二個 撒旦 黑暗天使 由於他的力量是「抵制一切美好」所以許多人把他將惡魔等同 其實他初始只不過是一個普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡，他也只是一個天使，你只要明白，當疾病，困難，苦難，疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊，為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麼 你只要有著平靜的心，不狂亂，不褻瀆，不低彌，這樣撒旦自然會走開！

第三個 「昔拉」 掌控「絕望」。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，也是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的「殺手」，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟 ，他曾出現過一次，瞬間造出 洪水 淹沒世上的一切。還有，末日審判前3天，他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險，最最狂暴，最最瘋狂的天使，沒人知道他的身世，沒人感靠近他，就連撒旦和歐亞提起他都要膽卻，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！

第四個， (samle)撒斯姆 掌控「慾望！」 他的力量非常特殊，屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墮天使統稱samele只差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界，可以滿足自己人類的一切慾望。不過，一旦信奉他，那麼就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在samle的世界裡迷茫而死。。。。。。

第五個 亞伯汗 「扭曲」 他 的力量也很強大，上帝為了不讓他和妹妹見面，特地在他身上封了鏈條，只要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛，有著終日掛著鏈條的痛，他用他 的力量報復了上帝，在上帝的世界「扭曲」，由於他和妹妹的力量可以輕松建立一個「世界」這個世界和samle的世界還有所不同，這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做，怎麼厲害，誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯汗之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！

第六個 「帛曳」 掌控 「光明」 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且藉助改變力製造災難。他沒有了形態，他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麼變成光後被人認為「他」了。

第七個 「番倪」（叛逆） 「叛逆」力量。他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力，不過無論怎麼改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。（解釋一下叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由）這種力他經常賜予我們，只是最後還是要受到各種各樣的限制，那就是上帝在限制。他是天使中最最個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世，他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。

第八個 「瑪伊雅彌」 有著神秘力量「彌漫」
她的力量古書中記載的很少，只知道她代表人類的「謊言」
似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。
至於「彌漫」到底是什麼樣的力量 真是誰也不知道 誰也沒見過

第九個 「賁薨」（ben hong) 「失去」的能力！
他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的「功勞」。但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志，從而給人類更美好的事物。

墮天使明顯比天使的力量強大，但是也很虛幻！