蘇恩去創造

① 蘇美爾的科技

手工業
蘇美爾的手工業有：輪、鋸、皮革、鐲子、錘子、鞍、釘子、大頭針、指環、鏟子、釜、刀、長矛、箭、劍、膠、匕首、袋子、頭盔、船、盔甲、箭桶、劍鞘、靴子、拖鞋、叉和釀酒。
數學
蘇美爾人還會分數、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及一些錐體的體積。
蘇美爾神譜
安努那基（Anunnaki）：天地冥界諸神的總稱
伊吉吉（Igigi）：天神的總稱
1、強力神/至高神
納穆（Nammu）：混沌女神，原始之海，由她生出「天地之山」和水神安啟（Anki）。
安啟（Anki）：水神，天地之神，創造之神，後來分為安（An）、啟（Ki）。
安（An）：蒼天之神，天界之主、諸神之父。不過，他沒有「天命」的認可，對眾神沒有實際上的約束力，只是形式上的神王。當然，諸神在一般情況下還是會給與這位「蒼天之神」足夠的尊重，而安也樂於在「天界」安然度日，對自己的信徒沒有過多要求，除了在少數時候給人類降福以外，只有到了極其危險的時刻才會出山。因此，很多蘇美爾人都把他當成一個可有可無的神。
祺（Ki）：大地女神，安的姐妹和配偶，又稱寧圖（Nintu）、寧瑪赫（Ninmah）和寧胡爾薩格（Ninhursaga）。就像古希臘的蓋亞（Gaea）一樣，她與很多男神都有聯系，早期是安（An）的姐妹和妻子；後來被自己的兒子彼勒-恩利爾（Enlil）佔有，生下「軍神」尼努爾塔（Ninurta）；後來又做了另一個兒子恩奇（Enki）的妻子。同時，她也被視為「醫術之神」和「山之女王」，即寧胡爾薩格（Ninhursaga）。
彼勒-恩利爾（Enlil）：精神、風和大氣之神，天地所生，與自己的母親啟（Ki）結合之後，成為「大地和暴風之神」。由於他擁有「天命牌」塔布雷特，三界諸神與人類都非常怕他（在蘇美爾神話體系中，恩利爾的暴風是無敵的力量；而他只要佩帶著塔布雷特，對他進行的任何攻擊都是無效的，完全無敵），就在他的名字之前加上了「彼勒」二字（彼勒的意思就是「主」），當作實際上的「眾神之王」和「大地之主」，就連他的牧師也具有非常顯赫的地位。由於他對人類非常嚴厲，和另一位主神恩奇（Enki）總是矛盾重重，常常為了一些微不足道的原因製造人間災難，顯得喜怒無常。
恩奇（Enki）：他的神殿在埃利都，是深淵之主，水、智慧和技藝之神，和安、恩利爾並列為三大主神。與恩利爾相對，恩奇對人類比較寬厚，只要人類不打破「神永生不朽，人註定一死」的界限，都會盡量給人類幫助。每當恩利爾決定懲罰人類的時候，他總會和恩利爾周旋，並努力爭取眾神的支持和同情，以此取得對恩利爾的勝利。有一次，因為恩奇的反對，恩利爾還被迫停止了「大洪水」，並賜予「反對者」阿特拉-哈西斯永生和神格。不過恩利爾要是發狠勁的話，明智的恩奇也會考慮先退避一下。
南納-蘇恩（NannaSuen）：南納意為「天主」，月亮和月份之神，恩利爾的長子，「太陽神」烏圖、「大女神」伊南娜和「冥王」涅加爾的父親，擁有十分神秘的力量。不過他很低調，不喜歡顯山露水，生平就像被層層雲霧遮蓋的月亮一樣。由於他的信徒眾多，恩利爾覺得受到威脅，就殘暴地毀滅他的城邦烏爾，「南納信徒」也因此遭受了一場嚴重的信仰危機。之後，「南納信仰」雖然有所恢復，但是這種力量再也不能令恩利爾感到絲毫威脅，雖然有一部分「南納信徒」仍然相信月神的神秘力量凌駕於一切，但恩利爾的強大力量讓他們不得不低調行事。
烏圖（Utu）：太陽神，伊南娜之兄，南納之子，正義之神和英雄的保護神。雖然他十分英勇，可遠遠沒有古希臘的阿波羅那樣神采飛揚（與埃及和希臘神話不同，蘇美爾人對月神的崇拜先於對太陽神的崇拜，他們沒把太陽神看作是最高之神，也不把太陽神視為農業保護神，因而很少有太陽神的神話傳說），處理妹妹伊南娜的婚姻也很失敗。據說，伊南娜本來喜歡「農神」恩奇木杜，可他卻強迫她嫁給了「牧神」杜牧茨，伊南娜因此變得十分淫盪，喜歡向情人施暴，後來還把丈夫賣給了冥府。
伊南娜（Inanna）：又作寧安娜（Ninanna），天之女王，通常被看作月神南納-蘇恩之女，但有人也認為她是安、恩利爾、恩奇等神祗的女兒，被蘇美爾人稱為「大女神」，是宇宙法典（me）的掌管者，司掌戰爭、豐饒和愛情，也是金星和烏魯克城的守護神。由於她不喜歡自己的丈夫，找了很多情人，被眾神稱為「娼婦」，就連她的祭司也把神殿當作旅館和妓院，公然在街頭和男性調情乃至發生關系（路人一般都不以為意）。據說，每家每戶還未出閣的少女都必須到伊南娜的神殿去，並把第一次賣掉，否則就有嫁不出去的危險；男性祭司，還必須自宮才能到她的神殿任職。
另外一個重要的傳說，就是伊南娜和她的姐姐伊爾卡路拉的權力斗爭。伊南娜一直想成為「神上之神」，可又不敢直接挑戰恩利爾、恩奇這些大神，便將目標鎖定在姐姐掌管的「冥界」（位於深淵之下），企圖色誘姐夫古加爾安納，以換取權力，因此和伊爾卡路拉一直鬧得很僵。當古加爾安納死後，伊南娜不惜鋌而走險，開始了「冥界之旅」（見《伊什塔爾降入地下世界》），試圖奪權，可伊爾卡路拉充分運用「主場」優勢，幾乎毫不費力地把伊南娜處死在死亡之國。後來，伊南娜雖然被「深淵之主」恩奇救活了，可她再也不敢對姐姐的王座有什麼非份之想了。
說到恩奇，他們之間也還有過不少是非。因為伊南娜曾用色誘和武力兼施的辦法，從恩奇手中搶走了100件寶物，並將之賜予自己治下的烏魯克城邦，使該城成為了蘇美爾世界的一座重鎮。其間，她還將恩奇派來追殺的部隊殺得片甲不留，讓「深淵之主」顏面盡失，但是恩奇並沒有記恨她，在伊南娜下冥界奪權失敗被殺後，恩利爾和南納都袖手旁觀，只有恩奇設計救活了她。當恩利爾毀滅了南納-蘇恩的城邦烏爾之後，伊南娜與恩利爾的關系急劇惡化，在討伐祖（Zu）的內戰中，她甚至拒絕為恩利爾的王權而戰。
在在受到接連不斷的打擊之後，伊南娜也深刻地反思了自己。她認識到自己想直接成為神上神似乎是件不太可能的事情，目前她所能做的只有踏踏實實地為人類做些實事了。雖然伊南娜對情人們喜怒無常，對於人類卻沒有惡感，還給予了他們母親般的關愛。在恩利爾發動「大洪水」的時候，她還為人類流下了悲憫的淚水。復活之後，她更是專注於照料自己的子民，希望能以另一種形式成為人類心目中的「神上之神」。
杜牧茨（Dumuzi）：畜牧之神，伊南娜的丈夫，又被稱為「恩奇的肖像」。據說：
伊南娜回到地面的時候，見他在寶座上悠然自得，想到若干年前的恩怨，毫不猶豫地拒絕了冥府護衛對丈夫的拘捕要求，把將送給了冥府（我們可以想像，女神的丈夫在那個時候的地位如何了，^_^）從此以後，杜牧茨和他的姐姐格什廷安娜（Geshtinanna），每年要輪流到冥府受難（一說她在冥府期間充當「冥界女王」埃列什吉伽爾的書記員）。
埃列什吉伽爾（Ereshkigal）：大地夫人，伊南娜的姐姐，又稱伊爾卡路拉，意為冥界女王，是一位非常強勢的女神（因為在蘇美爾神話體系中，無論你生前是國王還是乞丐、善人還是罪犯，位於深淵之下的冥界都是人類的唯一歸宿，冥界女王實質上擁有和三大主神並列的地位），眾神對她都有著一種莫名的畏懼。「大女神」伊南娜去冥府奪權的時候，她設置了七道重門，伊南娜每經一道門，便被剝去身上的重要飾物，走完七道門時，身上已經赤裸，很快沒了神力，就被地獄法官判為死刑。不過，她與丈夫古加爾安納（Gugalana）的遺腹子，也因伊南娜而流產了！
古加爾安納（Gugalana）：冥界之主，伊爾卡路拉的丈夫，可在相關神話中沒有任何地位——可以想像：伊爾卡路拉在家庭中的強勢地位，幾乎可以消弭掉他的存在！沒多久，古加爾安納真的從世界上消失了（或許他從一開始就沒有存在的必要）。我們難以推測他的死因，但是可以肯定的是：隨著他的死，伊爾卡路拉和她的妹妹伊南娜的矛盾爆發了。伊南娜沒有能在冥府取得勝利，伊爾卡路拉也沒有堅持多久，因為涅加爾很快從天界入侵冥府，並成為冥府實際上的主宰。
涅伽爾（Nergal）：戰神、遠射之神和霍亂之神，又稱埃拉（Era），是寧吉爾蘇和尼沙巴的兄弟，與火星和射手座有著密切的關聯。在相關的神話傳說中，他強娶了伊爾卡路拉為妻，成為冥王。
2、一般神祗
祖（Zu）：又稱安祖（Anzu）、帕祖祖（Pazuzu），鳥精，神殿的侍衛，號稱是小輩神中的最強者，曾參與了恩利爾發動的大洪水。後來偷盜了天命牌塔布雷特，妄圖自立，被寧吉爾蘇擊敗。
尼努爾塔（Ninurta）：又名寧吉爾蘇（Ningirsu），拉格什主神，軍神，涅伽爾的兄弟（一說為恩利爾之子，又說為恩奇之子），曾鎮壓了安祖發動的叛亂。
阿扎格（Azag）：安、啟所生的巨石怪獸，被尼努爾塔所擊敗。
七神：安的七個兒子，象徵著埃拉的七種破壞力，也是涅伽爾的助手。
尼沙巴（Nisaba）：農業、學術和書記女神。巴比倫時期的」學術之神」納布，
為尼沙巴一詞的陽性格。相傳是恩利爾之女。
納姆塔（Namtar）：死亡之神，相傳是恩利爾與埃列什吉伽爾所生。
尼納祖（Ninazu）：冥府之神，人稱「識水性者」，同時也是醫術之神。一說為恩利爾與寧利爾所生，另一說為埃列什吉伽爾與古加爾安納所生。
涅蒂（Neti）：冥府看門人，伊爾卡路拉的忠實僕人，負責監視著亡靈的一舉一動。
加拉（Galla）：死亡半神，伊爾卡路拉的手下。
寧吉茲濟達（Ningishzida）：尼納祖之子，亦與生命相關。
寧吉爾斯：恩利爾的兒子之一。
奈加爾：恩利爾的兒子之一。
吉比爾（Gibil）：火神，是主神恩利爾的重要助手，又名努斯庫。
阿達德（Adad）：恩利爾的忠實部下。
伊斯穆德（Isimud）：恩奇的助手。
恩奇木杜（Enkim）：農業之神，伊南娜的初戀情人。
夏拉（Shara）：溫馬主神，伊南娜的兒子之一。
盧拉爾（Lulal）：巴德提比拉主神，伊南娜的兒子之一。
寧舒布爾（Ninshubur）：伊南娜的侍女。
伊什木（Ishum）：涅伽爾的助手。
拉哈爾（Lahar）：家畜之神。
阿什南（Ashnan）：五穀之神。
恩比盧盧（Enbilulu）：冥河之神。
蘇穆甘（Sumugan）：平原之神。
南舍（Nanshe）：漁業女神。
蘇美爾神話的影響
大約在公元前3000年左右，閃米特人（閃族人）進入兩河流域，征服了蘇美爾人的大片土地。公元前2750年，薩爾貢把閃米特人聯合起來，打敗蘇美爾人，一部分被征服的蘇美爾人留了下來，先與閃米特人建立了阿卡德帝國，接著又建立了著名的巴比倫王國；另外一部分蘇美爾人，則悄悄的離開了兩河流域，下落不明。（據考古發現，在此後不久，第三青銅期時代的文明開始在印度河所泛濫過的平原上興起，古印度神話中也出現了一位像恩利爾一樣的風暴之神，相關祭祀儀式至今在印度還有沿用，包括祭司——也就是大君所進行的每一個禮儀行為都與泥板上記載的別無二致。可惜那些文明很快被不識字的蠻族摧毀了，無法證實與蘇美爾人的關系。）
後來，兩河流域的入侵連續不斷：有赫梯人，亞述人，波斯人，馬其頓人，羅馬人，阿拉伯人，突厥人（都是白種人），直到近代才穩定下來。獨特的蘇美爾文明在兩河流域永久消失了，可作為世界上最古老的文明之一，蘇美爾的神話傳說對各地宗教、文化的影響並沒有消除，古希臘、巴比倫、亞述、希伯來、迦南文化中，都能見到它的一些影子。比如：大洪水、馬爾圖、伊希庫爾、達甘、阿舒爾、扎巴巴（Zababa）等等。
1、大洪水的傳說
這段故事的原詩記載在一塊破損的泥板上，說安、恩利爾、恩奇創造了人類、動物、植物，並規定了人的壽命，建造了五個大城市。後來不知為什麼，人類觸犯了眾神，眾神決定降下「大洪水」，以滅絕人類。安處於對人類的同情，向敬奉天神的「舒路帕克城」的統治者納普西丁姆作了通報，並教他修造了方舟，躲避災難。當洪水降臨之時，眾生被淹沒，唯有吉尤蘇得拉和他的船隻倖存。
這個故事後來幾經改編，慢慢變成了《聖經》中的「諾亞方舟」。
2、馬爾圖（Martu）
游牧民族的神，後來專指阿摩爾人（即後來的巴比倫人），又稱阿穆路（Amurru），巴比倫統一兩河流域後，該神遂成為主神馬爾都克（Mark）。馬爾都克之子納布（Nabu，原名圖圖Tutu）為學術之神，後繼承了父親的王位。據說，馬爾都克與涅伽爾（Nergal）有時都呈龍形，並且一同出現（類似於古希臘宗教中，宙斯與哈得斯的關系），都具有死而復生的能力。
3、伊西庫爾（Ishkur）
又名阿卡德，本是蘇美爾神話中一位不怎麼顯赫的神，可傳入迦南後被尊為巴力－哈達德，成了雷雨之神。
4、達甘（Dagan
大地之神，對迦南宗教和希臘宗教有著很深的影響。
5、阿舒爾（Ashur）
亞述人的主神（亞述因此神得名）。亞述統治兩河流域後，該神遂取代了馬爾杜克。據說此神與涅伽爾相關。
6、扎巴巴（Zababa）
阿卡德戰神，祭祀中心本在基什，後來傳至赫梯，成為當地主神。
三、蘇美爾創世神話
創世神話是所有神話體系中最核心、最基礎的部分。它所講述的天地開辟、
萬物由來的故事往往構成特定社會的世界觀與價值觀的原型尺度，在原始意識形態中具有發凡起例、提供根本性的證明等重要作用。
現存的蘇美爾神話中尚未發現完整的創世神話。關於蘇美爾人的宇宙創造觀念的重要材料是一部詩作開頭引子部分，該詩被命名為《吉爾伽美什、恩啟都和另一世界》。蘇美爾學家克雷默認為，可以通過這首詩的引子部分的解讀來重構蘇美爾人的宇宙發生論。他譯出的引子中可理解的部分如下：
在天空從大地移開之後，
在大地從天空分離之後，
在人類的名稱被固定之後；
在安神帶走了天空之後，
在恩利爾帶走了大地之後，
在埃列什吉伽爾被作為庫爾的獎品而帶進庫爾之後；
在他啟航之後，在他啟航之後，
在庫爾的父親啟航之後，
在恩基啟航駛向庫爾之後；
克雷默指出，如果我們對這一節的內容加以解說和分析，則可表述為如下文字：天地原初時是合在一起的，後來被分開並且彼此相離去。因此人的創造才得以進行。天神安帶走了天，而空氣神恩利爾獲得了地。所有這些似乎都是按照既定的計劃進行的，但是，隨後發生了某種造成分裂的事情。埃列什吉伽爾女神，相當於希臘的佩爾塞福涅——陰間女王，她最初可能是一個天上女神，被庫爾帶進了陰間。無疑是為了報復，水神恩基啟航去攻擊庫爾。後者顯然被設想為一個巨怪或龍，它並沒有袖手旁觀，而是向恩基的船脊猛擲出大大小小的石頭，並鼓動原始大水攻擊恩基之船的前前後後。此詩沒有交待戰斗的結果，因為整個宇宙的或創造的引論與吉爾伽美什的作品基本內容毫不相干，把它置於全詩開端僅僅是出於蘇美爾書記慣於用某些涉及創造的引詩來開始他們的故事。
蘇美爾龍文化的變遷
據北京日報「世界視野中的龍文化」，美索不達米亞南部出土的五千年前的屬於蘇美爾人的圓形石印章上雕刻（陰刻）龍，頭上有兩角，形象相似於中國史前時代的龍。漢語意義的龍不獨中華才有。公元前二十四世紀末蘇美爾小國被閃米特部落阿卡德人所滅，而包括古埃及人在內的閃族後來信仰唯一神「拉」、安拉（古埃及人自稱KMT，其後常用的Hamite閃米特人一詞即源於此詞），抑制了自然神文化

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那個男孩拉小提琴的樣子真帥!
蘇恩靜靜地站在鄰家的窗戶外面，仰著頭朝裡面看去，懷里抱著包裝得十分精美的小熊餅干。
「媽媽，他長得好漂亮。」
年輕的媽媽以為她是在和小男孩比誰更漂亮，親切的撫摸著她的頭，笑道:「在媽媽眼中，小恩才是世界上最漂亮的孩子。走吧，我們去拜訪一下他們。」
「嗯。」
「叮咚」一聲，門立刻就開了。
蘇恩眨巴著大眼睛看著開門的阿姨，笑得格外燦爛:「阿姨好，我們是前幾天才般來的，住在你們家隔壁。」
「啊，好可愛的小女孩，你叫什麼名字啊？」
「我叫蘇恩，阿姨可以叫我小恩。」蘇恩的笑容總是具有特別的感染力，清脆童稚的說話聲顯得她格外可愛。」
「小恩，你在哪裡上學?」
蘇恩立刻眨了眨眼:「就在小區旁邊的『明日之星』小學。」
「和我們家的慕童在一個學校的呀，那以後就一起上學吧！」說完，美麗大方的阿姨沖著房間裡面叫道，小童，出來一下。」
小提琴的聲音立即就停了下來，伴隨著一陣輕而緩的腳步聲，隔窗看見的那個漂亮的小男孩就站在了客廳里。
慕童看著蘇恩，蘇恩也看著慕童，彼此的眼中都有對方的身影。
「你好，你叫小童嗎?我是小恩。」蘇恩笑道，遞出了懷里的餅干，「這是我自己做的，送給你吃，味道很好的哦!」
只是一個眼神，一句話語，即成了永恆。
------你叫小童嗎？我是小恩
盛夏的氣息一點一滴地漫開在小區的休閑活動區。……
應該是你需要的吧