透視發明人

① 透析發明了多少年了

人工透析機的發明挽救了世界上無數腎衰竭病人的生命，解救了眾多晚期糖尿病患者的痛苦。它是由一位才華出眾的荷蘭醫生WillemKolff威廉-科爾夫發明的，這位偉大的醫生發明家，2009年2月18日周三因年邁體衰去世，享年97歲。手 機 下 載《腎病好醫生》軟 件，掌 握最新的腎病防治知識.

② 透視學的創始人是義大利哪個畫家

佛羅倫薩人把這項發明歸功於布魯內萊斯基。布魯內萊斯基不僅僅是透視學的發明者，而且是文藝復興建築的創始人。他最富盛名的成就是建造佛羅倫薩大教堂的大圓頂，這是一項天才的工程技藝。在相距甚大的立柱之間安放如此巨大的圓頂，是其他藝術家不敢夢想的事。布魯內萊斯基藉助他對哥特式建築起拱方法的知識，設計了一種新的結構，出色地完成了這項任務。在此以前，藝術家曾用各種手段暗示畫中物象之間的距離感，但都沒有制定出一套可用科學方法加以定義的透視體系。據說，布魯內萊斯基曾畫了兩幅畫說明他的透視體系。運用他的體系就可以畫出我們透過窗戶所見的真實林蔭大道景觀：那林蔭大道兩側的樹木呈平行線一直向遠方後退，最終消失在地平線上。布魯內萊斯基的繪畫均已佚失，他的朋友阿爾貝蒂在《繪畫論》中簡述了透視的理性原理。布魯內萊斯基的發現，引起了極大的轟動，它對當代和後世藝術的影響如何強調都不為過。它一舉將繪畫提升為一門科學，為藝術家實現從一個固定視點再現空間中的物象打開了方便之門。更重要的是，它賦予了雜亂的視覺世界以秩序。
文藝復興時代的第二個科學發現是人體解剖學。藝術家萊奧納爾多•達•芬奇和米開朗基羅為創立這門學科開辟了道路。對於中世紀來說，人的身體是上帝的造物，「聖靈的廟宇」，只能依據聖經教義來讀解人體及其內部構造的秘密。萊奧納爾多沖破宗教法規，創立了人體解剖學。在昏暗的燭光下，他在教堂停屍間解剖了一具又一具的屍體，據說他解剖過的屍體總數達到了30多具。他繪制了一千多幅解剖圖，詳實地描繪了人體心、腦、子宮與肌肉結構，准確地記錄了他的觀察結果，還打算寫作出版歷史上第一部人體解剖網路全書。
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③ 焦點透視發產生於（ ）時期，發明人是義大利建築家和雕塑家（ ）。

焦點透視發產生於（文藝復興時期）時期，發明人是義大利建築家和雕塑家（米開朗基羅）。

④ 下面哪一位是繪畫透視法的發明者

布魯內萊斯基是幾何學意義上的幾何透視法（linear perspective）的發明者。在這之前藝術家對物體近大遠小的處理一般稱之為縮短法（foreshortening）。布魯內萊斯對幾何透視法的發展極大促進了文藝復興的發展。

⑤ 真的有能透視人體的人嗎

：史記「扁鵲列傳」中記錄了扁鵲具有「視人五臟顏色」的能力，也就是他具有透視力，能透視人體，再配合他的醫學知識，成就了他千古的聲名。
太平天國史中記錄了天王洪秀全的特異功能，他是在第二次考完秀才回到家鄉大病 40 多天後出現的，他治病的范圍包括了瘋癱及耳聾，可以「信面即愈」。這個能力與聖經上所記載耶穌的能力不相上下，這可能也是洪秀全創立「拜上帝會」，聲稱上帝有兩個兒子，天兄是耶穌，天弟是洪秀全的最根本原因。
大陸的陳濤秋先生從我國的歷史文獻中包括正史、地方誌和筆記史料整理採集得到千餘條史例，精選出二百一十八例寫成一書《千古異人錄》，其中有超常智能，超感官知覺、念力、心電感應和預知未來的事例，例如春秋時公孫僑、曾參母子到明清時徐霞客母子臨危遙感的史實，恰與現代超心理學實驗報告相映成趣，充分證明超常現象是伴隨著人類社會不斷出現的現象。
三、西方研究的情形
人類超常能力的科學研究，肇始於 110 多年前。公元 1882 年 2 月 20 日英國劍橋大學的幾位教授組織成立的一個「靈力研究協會」，公推三一學院具有學術聲望的 Sidswick 教授為會長，對於超感官知覺、念力、靈動轉世等現象展開了科學的調查與研究。
他們成立協會的目的很單純，在當時的英國及歐陸國家有不少靈媒存在，聲稱可以和人死亡親友的靈魂溝通，並展示出不少實跡，似乎真有其事，造成社會的轟動。而這種靈異現象，自古以來就在人類社會中流傳繁衍，與其讓社會大眾以訛傳訛，不斷傳播誇大這些神秘現象，不如把他們納入科學的范疇來做研究，以達正本清源之效。
「靈力研究協會」成立的第一步工作，是做超常能力案件的收集與調查並發表學術著作，為了建立程序之嚴密性，協會規定一定要有人證或物證才能接受案件展開調查。例如一個人聲稱他有預知能力，那麼他預測未來發生的事情以後，有沒有事先記錄下來比如寫在日記上 (物證)，或是告訴過別人 (人證)，如果有一項要件成立，則可以派員展開調查往後的新案例，並全程記錄，分析及建立檔案並發表。在協會成立後的前三、四十年內，所做的主要研究工作就是在收集案例，包括了心電感應、透視力、念力、預知未來、靈動及轉世等領域。
到了二十世紀初期，1920 年代末期，情況有些改變，一些歐美的大學如美國杜克大學，英國愛丁堡大學在學校里正式成立了系來從事超能力的教學與研究，這個系叫做「超心理學系 (Department of Parapsychology)」也就是在心理學 (Psychology) 前面加一個 para 而成。而且把所研究之超常現象統稱為賽 (psi) 現象，賽為希臘字母 Ψ 之發音，代表未知的意思，與目前流行的電視影集「X檔案」中的X有相似的意義。
同一時間在研究的方法上也出現了重大的突破，當時美國杜克大學超心理學系主任萊因博士，他本身是學統計學的，為了要從實驗的角度上來證實現象之存在性，於是在公元 1934 年發明了一套五張牌叫做 ESP 卡片，各有一個簡單的圖案：圓圈、方框、十字、流水、星形。
在做如心電感應的實驗時，利用隨機亂數的抽牌方式抽出一張牌由主試者看牌，讓受試者來感應正確圖案，如此重覆幾十或幾百次然後根據或然率及統計理論，來判定受試者之感應正確的次數是屬於機率之范疇或者遠超過機率而具有統計上之顯著性。由此超心理學就擺脫了案例收集之傳統，而進入實驗超心理學之境界，而萊因博士也被譽為現代實驗超心理學之父。
經過了 60 年的實驗研究，基本上證實了部份賽現象的存在性，也發展出很多理論來解釋這些現象，但是很可惜的是並沒有形成共識。目前全世界有十餘種學術期刊在刊登有關「賽」現象的研究論文。設有超心理學系的大學也散布到亞洲如日本的防衛大學及澳洲的新英格蘭大學等。而國內只能找到一種相關的學術期刊是在中央圖書館內，各大學圖書館內均無，由此可見國內雖然有超常能力流傳久遠的歷史與傳統，但是學術界對此領域之熱情是遠遠落後西方社會及日本的。
四、中國大陸的研究
中國大陸對人體特異功能展開科學研究是跟隨著氣功科研一起開的始的。1976 年中共打倒四人幫之後，政治氣氛逐漸地寬松。由於受到 10 年文化大革命的摧殘，一切制度百廢待興，包括了科學的研究也要重新出發。當時主其事的共火箭之父錢學森博士選定了氣功及人體科學做為其中的一個研究重點，而且是重振中國人在世界科學地位的一個主要項目。
自從1978 年正式開始全面推展以後，氣功及人體特異功能的研究就全面深入的進入每一省及地方的研究機構、各重點大學及國防單位。18 年來，他們在人體科學上的成就，已經遠超過西方超心理學近百年來的成果。現舉幾個較有名的例子：
雲南大學人體科學研究室在 1980 年發現，經過適當的訓練，可以在一年內，將數十名小孩，由一個普通人訓練成特異功能的高手，具有手指識字，意念撥鍾，特異轉運，移物等功能，並發現這些功能出現時，手掌會量到信號。
北京航天醫學工程研究所對特異功能人士張寶勝做了 50 次有關突破空間障礙的實驗，所有封裝進入透明玻璃瓶的葯片或玻璃試片均做上獨特的記號，然後將瓶口燒結。結果張寶勝有 25 次可以成功的將部份試樣從瓶內移出到瓶外，而瓶子沒有破。用每秒 400 張速度的高速攝影機拍攝，可以拍到葯片突破器壁之連續過程。證實物體可以互相交錯而過，這可能與物體形成宏觀的量子波有關。
中國地質大學人體科學研究所對特異功能人士孫儲琳做了 9 年的研究，發現她具有近 60 種不同的功能，包括念力致動、撥鍾、彎曲硬幣、折斷縫衣針、心靈聚能爆玉米花、燒衣物及硬幣；也能在指定硬幣和其它物體上打孔；以意念指揮碗豆，小麥種子在幾分鍾到幾小時內發芽數公分等等，顯示出意念的強大威力。
上海復旦大學電子工程系及生命科學院發現，在特異功能發生作用時，功能人腦中都會出現「屏幕效應」，也就是出現象是電視銀幕一樣的場景，用意念所要操縱物體影像就會出現在銀幕上。深入理解這個「屏幕效應」是破解特異功能中致動功能的關鍵因素。

⑥ 中國最早的透視法是由誰提出來的

文藝復興是14～16世紀反映西歐各國正在形成中的資產階級要求的思想、文化運動。其主要中心最初在意大文藝復興美術
歐洲14～16世紀資本主義萌芽和初步發展時期的美
術。首先在義大利發生並達到盛期，以後傳播到尼德蘭、法國、德國、英國、西班牙等國，席捲全歐洲。
概 念
詞源和定義 文藝復興一詞，源出義大利語rinas-
cita，意為再生或復興。14世紀時，新興資產階級視中 世紀文化為黑暗倒退，希臘、羅馬古典文化則是光明發 達的典範，力圖復興古典文化，遂產生「文藝復興」一 詞，作為新文化的美稱。這種提法在詩人F.彼特拉克和 小說家G.薄伽丘的作品中已經出現，15～16世紀流行。 1550年，G.瓦薩里在其《藝苑名人傳》中，正式使用它 作為新文化的名稱。此詞經法語轉寫為renaissace，17 世紀後為歐洲各國通用。19世紀，西方史學界進一步把 它作為14～16世紀西歐文化的總稱。它標志著歐洲近代 歷史文化發展的第一階段。
成就和意義 文藝復興雖以學習古典為特點，卻絕 非單純的復古，實質上是通過學習古典的途徑創造新文 化。希臘、羅馬的古典藝術由於中世紀的長期破壞，已 經相當殘缺，雖極力恢復，所得仍屬有限。然而文藝復 興時代的人們學習古典,並不是簡單仿效,而是取其精神。
古典藝術的具體形式固然予人以啟發，但更重要的是從中領悟到現實主義的方法和古典社會的民主思想。中世紀被教會控制的美術基本上是非現實主義的，宗教神學籠罩一切；反封建的文藝復興新美術主要以貫徹現實主義和體現反對宗教禁慾主義的人文主義思想為宗旨，而古典美術也正是在這兩方面成了新美術的良師益友。因此，文藝復興美術之學習古典不同於其他時代的復古、仿古傾向；也不同於中世紀美術中偶爾可見的慣用古典形式的個別現象。與此相關的是，從具有現實主義這個本質特徵看，某些西歐的早期文藝復興美術（如尼德蘭美術），雖然學習古典這方面尚無多大發展，卻同樣應被認為是新美術的一個傑出代表。
文藝復興美術的現實主義方法和人文主義思想，在 創作實踐上是密切結合的。人文主義強調人性崇高與身 心的全面完美，重視世俗的現實生活，反對神學權威和 封建特權。新美術創作的真實完美的人物形象和生動豐 富的現實情景，就最能體現這種思想，產生最為廣泛和 強烈的反應。

⑦ X透視機是誰發明的

這是自然界自身的東西，不叫發明，叫發現
X光線又叫X射線，由德國物理學家W.K.倫琴於1895年發現，故又稱倫琴射線

⑧ 「散點透視」是誰提出的

散點透視法是我國繪畫的自古以來就運用的透視法。因為是以線條塑造形象，不講求光影效果，所以國畫所用的散點透視法是從原始社會的簡筆繪畫一直留傳下來的。不是某個人發明。

⑨ 透視是文藝復興的主要發明嗎

不是。文藝復興時期還沒有這項技術。「透視」又稱x光，是利用電能的儀器。電的正式使用是在19世紀70年代以後。x光技術產生於20世紀初。

⑩ 焦點透視法產生於（）時期，發明人是義大利建築家和雕塑家（）。

義大利文藝復興 貝爾尼尼