柏拉圖的創造

㈠ 為什麼柏拉圖認為神創造的世界是最好的

在柏拉圖看來，神是至善的，他所創造出來的世界當然也就是最好的，因為神的至善本性使他「根本不會也不允許作出什麼不是最好的事情來」。柏拉圖寫道：「讓我們來看一看造物主為什麼要創造這個生滅變化的世界。他是善的，而善的東西就不會嫉妒任何東西。既然他是不會嫉妒的，因此他願意使一切東西盡可能和他相像。這就是我們可以完全正確地從有智慧的人那裡學來的宇宙變化的最高原則。」

㈡ 柏拉圖是怎麼描寫作為至善的神創造世界的過程的

在晚年所寫《蒂邁歐篇》中，柏拉圖用哲學與神話相結合的方式，描寫了作為至善的神創造世界的過程。柏拉圖明確地表示，世界並非永遠存在的，而是由一個神或造物主(Demiurse，音譯作「德穆革」)以善的理念為指導，以理念世界為模型，將各種理念模式加諸原始混沌的「物質」而創造出來的。

㈢ 不希臘的哲學家柏拉圖認為世界是按照什麼創造出來的

古希臘哲學家柏拉圖認為，可知的理念是可感的事物的根據和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。

㈣ 柏拉圖認為創造世界的根本動力是什麼

在柏拉圖那裡，「善」不僅使一切理念(並通過理念使一切具體事物)獲得了實在性和本質(形式)，而且也是萬事萬物追求的終極目的和創造世界的根本動力。

㈤ 「理想國」的創造者是誰

柏拉圖（前427一前347）出生在雅典一個大貴族家庭。父母和近親都是名門望族，他的父親名叫阿里斯頓，相傳屬於雅典諸王的後代。母親柏里蒂娥妮是雅典奴隸主民主制的創始人梭倫的後代。柏拉圖青少年時期即受到良好的文化教育，並在早年就顯露出多方面的才能。他長於運動，能繪畫，懂音樂，據說還寫過一篇史詩和一本悲劇。

前407年，柏拉圖20歲時，他父親送他到蘇格拉底門下從師受教，從此兩人便結成莫逆之交。柏拉圖一直把蘇格拉底當成最高人格與智慧的化身，稱他是自己的良師益友。他先後跟隨蘇格拉底學習8年，直到前399年蘇格拉底被處死，才和他的同門弟子逃出雅典，流亡他鄉。蘇格拉底被處死刑是柏拉圖一生的轉折點。這件冤枉的事在他心裡留下了不可磨滅的印象。悲痛之餘，他喪失了別的方面的興趣。他一心一意是要紀念蘇格拉底，使他的名聲流傳下去。

柏拉圖由雅典逃至麥加拉避難，此後他到了不少地方，西西里、義大利南部，甚至埃及，都有他的蹤跡，在這期間，他對畢達哥拉斯主義有了進一步的了解，同時還學習了數學。

前388年，柏拉圖應西西里島敘拉古王朝狄奧尼修斯一世的邀請前去那裡講學，並結識了這位僭主的內弟第昂。後來因與僭主意見不和而爭吵起來。這位暴君決定把柏拉圖賣為奴隸，幸而他在昔勒尼的一位朋友聽說他身陷險境，為他付了足夠的贖金才使這位雅典貴族逃脫了這個恥辱的命運。

這時，蘇格拉底事件已經被人們淡忘。柏拉圖於是安頓下來，在雅典城外的阿加德米創辦學園，免費收徒。柏拉圖開辦這個學園極為成功，學生來自四面八方，其中最重要的學生是亞里士多德，他18歲進這個學校，住了20年，直到柏拉圖死。

柏拉圖的著作主要有《理想國》、《法律篇》、《斐多篇》等。他的著作，除書札外，大多採用對話體，主角就是他的老師蘇格拉底。柏拉圖認為，要得到一個正確的主張或命題，用對話的方式來辯論最為合適。這樣一步一步地詰問下去，一問一答，必能得到最後的真理而不可否認。因為這最後的真理乃是像證明幾何題那樣，一層一層推論下去而得到的。

柏拉圖哲學的中心思想是：在現實世界之上，還有超經驗的理性世界。理念是第一性的，現實是第二性的；現實是理念的派生，是它貧弱的模擬和極不完備的影子。現實世界變動不居，只有理念世界才是永恆真實的客觀存在。這正是精神第一、物質第二的客觀唯心論。柏拉圖雖然是唯心主義者，但他在交談和論戰中又發展了辯證法。他認識到相反意見的對比在認識真理過程中的意義。他還解決了概念、判斷、推理等問題，發展了邏輯學。

柏拉圖通過《理想國》一書闡述了他的政治觀點。《理想國》是柏拉圖回雅典前後寫的。這部著作以對話體的形式，借蘇格拉底之口，表述了他的國家觀。

柏拉圖認為，國家是放大了的個人，個人是縮小了的國家。個人有三種品德：智慧、勇敢和節制。國家也有具備不同品德的三等人：第一等是治國的聖哲，他們生來就具有「智慧」的品德，應當支配一切。第二等是衛國的武士，他們生來具有「勇敢」的品德，可以做統治者的輔助人員。第三等是農夫、手工藝者和商人等民間藝工，他們生來具有「節制」的品德，專事勞動生產，為養活前兩等人服務。如果這三種人都具備了自己應用的德行，就實現了「公正」。

柏拉圖還認為，這樣的劃分是根據人們的不同氣質和性格，柏拉圖用「金屬的神話」清楚明白地講述了他的思想。一些人好像是金子做的，他們有指揮的才能。另一些人好像是用銀子做的，他們將成為優秀的武士；最後，大多數人——農民和工匠——相當於鋼和鐵。一般說來，一個人屬於哪一等，他的子女也屬於哪一等。要是三個等級的人互相代替，這就是「不正義」；一旦第三等人掌握了政權，國家就要傾覆。為此，他主張在前兩等人中取消私有財產，以防止鉤心斗角，互相傾軋；並主張由國家組織教育，按照嚴格的教育制度，努力培養這兩等人的兒童。

柏拉圖的「理想國」並非出於一種超現實的虛構，而是以斯巴達奴隸主寡頭專政和公民份地制為藍本的。他所設計的維護貴族奴隸主剝削和統治的方案，在具有民主政治傳統的雅典是難以實現的。但直到晚年，前367年和前361年，他還兩度重回敘拉古王朝宣傳自己的政治主張，結果仍然失敗。柏拉圖的理想國計劃始終未能實現。

柏拉圖死於前347年，享年80歲。傳說，有一天他參加一位朋友的婚禮宴會。賓客們飲酒作樂，歡呼狂笑，老哲學家感到有點吃不消了，於是他退到屋子的一角，沒過多久，便平靜地死去了。

柏拉圖哲學對西歐以後哲學的發展有很大影響。羅馬時期的新柏拉圖主義直接來自柏拉圖哲學，並通過它們使柏拉圖哲學影響了整個中世紀。近、現代的西方唯心論和唯理論哲學，也大都和柏拉圖哲學有千絲萬縷的聯系。其中的有益成分同時為文藝復興時期庫薩的尼古拉、布魯諾等人所繼承，並經過近代一些思想家的發揮，在某種程度上影響了德國古典唯心主義，特別是黑格爾的哲學。

㈥ 柏拉圖認為神是如何創造世界的

在柏拉圖看來，神既然是至善的，他所創造出來的世界當然也就是最好的，因為神的至善本性使他「根本不會也不允許作出什麼不是最好的事情來」。柏拉圖寫道：「讓我們來看一看造物主為什麼要創造這個生滅變化的世界。他是善的，而善的東西就不會嫉妒任何東西。既然他是不會嫉妒的，因此他願意使一切東西盡可能和他相像。這就是我們可以完全正確地從有智慧的人那裡學來的宇宙變化的最高原則。」神根據至善至美的原則創造出唯一的世界，把生命和靈魂賦予世界，用秩序與和諧來統轄處於運動變化中的萬事萬物，讓地球處於世界的中心，日月星辰圍繞著地球轉動，並讓具有理性靈魂的人居住在地球亡，成為萬物的靈長。這一切都充分體現了神的智慧、正義和大能，同時也處處顯示出神的別具匠心的目的。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中展現的神創世界理論不僅是對蘇格拉底神學目的論的進一步論證，而且也第一次明確地表述了把神當作一個最好世界的充足理由的神正論思想。

㈦ 表達式創造是什麼意思

表達式
表達式，是由數字、算符、數字分組符號（括弧）、自由變數和約束變數等以能求得數值的有意義排列方法所得的組合。約束變數在表達式中已被指定數值，而自由變數則可以在表達式之外另行指定數值。意義
[1]

給與自由變數一些數值指定，可以給與一個表達式數值，即使對於一些自由變數的值，表示式或許沒有定義。因此，一個表達式代表一個函數，其輸入為自由變數的定值，而其輸出則為表示式因之後所產生出的數值。

舉例來說，表達式x/y，分別使自由變數x和y定值為10和5，其輸出為數字2；但在y值為0時則沒有定義。

一個表達式的賦值和算符的定義以及數值的定義域是有關聯的。

兩個表達式若被說是等值的，表示對於自由變數任意的定值，兩個表達式都會有相同的輸出，即它們代表同一個函數。

一個表達式必須是合式的。亦即，其每個算符都必須有正確的輸入數量，在正確的地方。如表達式2+3便是合式的；而表達式*2+則不是合式的，至少不是算術的一般標記方式。

表達式和其賦值曾在20世紀30年代由阿隆佐·邱奇和Stephen Kleene在其λ演算中被公式化。λ演算對現代數學和電腦編程語言的發展都曾有過重大的影響。

分類
1、算術表達式：

算術表達式是最常用的表達式，又稱為數值表達式。它是通過算術運算符來進行運算的數學公式。我們先來看Visual Basic中的算術運算符：

算術運算符

1）乘法運算符 *

X*Y 求X乘Y的值 舉例：6*7=42

2） 除法運算符 /

X/Y 求X除Y的值（浮點數運算） 舉例：2.76/1.2=2.3

3)整除運算符 div

X div Y 求X除Y的整數商（對整型數計算） 舉例：25=5

4)取余運算符Mod

X mod Y 求X除Y的余數（對整型數運算） 舉例：25 mod 4=1

5）加法運算符 +

X+Y 加法運算 舉例：32+2=34

6）減法運算符 -

- X-Y 減法運算 舉例：48-21=27

由於Visual Basic只能識別按其格式書寫的數學表達式，所以必須將我們常用的數學表達式轉換成Visual Basic表達式。

2、邏輯表達式

邏輯運算的結果只有兩個：True（真）和False（假）。Visual Basic提供了六種關系運算符和三種邏輯運算符：

=(等於)、<（小於）、<=（小於等於）、>（大於）、>=（大於等於）、<>（不等於）

NOT（非）、AND（與）、OR（或）

運算關系

p q NOT p p AND q p OR q

True True False True True

True False False False True

False True True False True

False false True False False

例如：5>3 結果為 True, 「a」>」b」 結果為False。

運算優先順序
在進行表達式的轉換過程中，必須了解各種運算的優先順序，使轉換後的表達式能滿足數學公式的運算要求。運算優先順序為：

括弧→函數→乘方→乘、除→加、減→字元連接運算符→關系運算符→邏輯運算符

如果同級的運算是按從左到右次序進行；多層括弧由里向外。

例：

(10+6)*3^2*COS(1)/2*8+7

① ④ ③ ⑤ ② ⑥ ⑦ ⑧

Sqrt(Abs(p/n-1))+1

④ ③ ① ② ⑤

㈧ 柏拉圖認為的至善的神是怎樣創造世界的

神根據至善至美來的原源則創造出唯一的世界，把生命和靈魂賦予世界，用秩序與和諧來統轄處於運動變化中的萬事萬物，讓地球處於世界的中心，日月星辰圍繞著地球轉動，並讓具有理性靈魂的人居住在地球亡，成為萬物的靈長。這一切都充分體現了神的智慧、正義和大能，同時也處處顯示出神的別具匠心的目的。

㈨ 柏拉圖把自然界背後的理念歸為是什麼創造的.上帝、人類、道、哲學

都不是的。柏拉圖認為，理念是永恆的，並不存在什麼產生的過程。既然無所謂產生，那麼就無所謂創造。
而上帝，或者說神，只是理念的組成部分。人類，則是靈魂（屬於理念世界，可以說是人的理念）與肉體的結合，是一種中間的存在狀態。而哲學，是人們通過假設方法探求理念的過程，理念的存在是哲學的原動力。
至於道呢，我不知道如何解釋，因為西方哲學中沒有某個明確的「道」的概念。況且，中國的「道」有很多種解釋方式，我不知道用哪個解釋去西方哲學中尋找對應更好。就對不起啦~
希望能幫到你~