魔法與創造力

Ⅰ 求五芒星，六芒星，七芒星和逆芒星所代表的含義，請用簡短的文字表達

1、五芒星：五芒星（Pentacle）在古埃及被作為冥界子宮的符號，而在古代巴比倫則被作為女神伊修塔爾的孿生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符號。在希臘神話中，五芒星是大地女神Kore的象徵。

2、六芒星：（Hexagram）發源於印度教的古代宗派Tantrism派，這個宗派奉行女陰崇拜或女性中心性崇拜，傳承自一個女性教徒組成的烏拉迪亞派（崇拜「聖娼」），其主要的崇拜偶像是男根-女陰（Lingam-Yoni）的結合體，男根為席瓦（Shiva）的象徵、女陰為卡利·瑪的象徵（破壞神Kali Ma，原意為「黑色之母」，在Tantrism派被稱為Shakti Kali，也被認為是席瓦之妻），表示男性原理和女性原理的合一。

3、七芒星：在西方，7被認為是一個很有魔力的數字。被神秘學視為意義上更復雜的芒星，力量也更強大的圖案。關於七芒星的資料： 1 .七芒星很難被准確地畫出，因為七芒星是「不平均卻穩定的一體」 2.七芒星分為「正七芒星」與「逆七芒星」 3.關於「七芒星魔法陣」也是眾說紛紜 4.七芒星魔法陣的功效被記載得不多，只知道大概可以用來召喚。

Ⅱ 模擬人生1釋放魔法成功率與什麼有關烹飪、操作、魅力、邏輯、身體、創造力。

當然是邏輯啦！

Ⅲ 魯迅的簡介

魯迅（1881-1936）

中國現代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身於破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。

1902年去日本留學，原學醫，後從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。

1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大 旗手。

1918-1926年間，陸續創作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上傑出的作品之一。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為反動當局所通輯，南下到廈門大學任教。1927年1月到當時革命中心廣州，在中山大學任教。"四一二"事變以後，憤而辭去中山大學的一切職務。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進化論幻想。1927年10月到達上海。

1930年起，魯迅先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初"左聯"解散後，積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線。從1927-1936，創作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業作出了巨大的貢獻；他領導和支持了"未名社"、"朝花社"等進步的文學團體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步的文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學，批判地繼承了祖國古代文化遺產，編著《中國小說史略》、《漢 文學史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。