睡夢中創造

㈠ 女生喜歡男生的表現，女生回答

1、只要足夠喜歡，哪怕再高冷的女人都會主動找你。

2、每次聊天都會表現很開心，即使明顯的尬聊，她也會活躍的像個捧場王。

3、平時看起來高冷，但你面前像呆瓜逗比。平時聰明，但你面前像糊塗蟲。

4、幾乎每次信息都秒回，因為對喜歡的人，洗澡都要開響鈴，把手擦乾去接電話。

5、發語音好麻煩，要反復聽確定好聽。不然就要立刻撤回，常發甜甜的語音大概喜歡你吧。

11、相冊里偷偷存著你的照片，這個很多女生都有！

12、不捨得清理和你的聊天記錄。

13、心情不好的時候會想要找你，卻又不想告訴你。

14、會去了解你喜歡的東西。

15、她一看到你就會笑，因為一見你就很高興。

16、她會記住你說的每一個小細節，有一天，你甚至會很驚訝，欸，你怎麼知道的，其實是你無意中提起的小事，她都會放在心上。

17、她會想和你有未來，向你打聽你家庭的事，考慮自己能不能融入進去，擔心自己會不會被你家人喜歡。

18、會主動向你問這問那。女生有一個特點，就是發傳單都只給自己看上去舒服的男生發，更別說主動問事情這種了。

19、和你在社交軟體上聊天的時候，你說一句話，她回兩到三句話。說明不僅是對你們聊的內容感興趣，對你也比較感興趣。而且，如果她經常給你發表情包，那一定是很喜歡你，不然「嗯嗯」都懶得說。

20、如果你們不是太熟，但是她在系鞋帶或者上廁所時，讓你幫她拎包，不用想了，她對你很有感覺。

21、會主動約你或者找借口約你出來，她會給你們製造相見的機會。

22、她會對你噓寒問暖，而不是客客氣氣恭恭敬敬說話。

23、自動匹配你倆的星座契合度。

24、無論如何孤僻，總是主動找你。

25、忍不住關心你，擔心你，捨不得讓你為難。

26、喜歡這種東西，就算捂住嘴巴，也會從眼睛裡跑出來。

㈡ 為什麼總是夢見同一個人

這幾天總是夢見同一個人，這是什麼徵兆？各位，在回答這類問題之前，小編想先聲明一下，從科學的角度來看，做夢是一個人正常的生理反應。人在入睡之後中樞神經系統會受到一定的抑制，特別是大腦皮層。但是又沒有完全被抑制，所以還是會出現各種各樣的景象。換句話說，你的夢之所以千奇百怪，那是因為你的大腦中的中樞神經系統還在工作的緣故。我們的夢，往往是過去我們所思、所見的生活場景的無意識拼湊、扭曲，它與我們的未來毫無關系。

夢境表達的就是目前的你屬於不如意時期，需要找個突破口去改善運勢。做夢經常夢見同一個人，當夢里那個人並沒互動的時候，雖然經常夢見他，但他只是路人，就無需去介意什麼了。比如我們上班，總要經過很多經常要見到的路人，比如保安，交警，售貨員，鄰居等等，他們是社會的一份子，他們的存在是構成你生活圈的元素之一罷了。

㈢ 做夢夢見牙疼是什麼徵兆

表明有貴人相助或朋友幫忙。（單從夢境上講）夢是很多原因形成的,.只要你是有福的人,什麼禍事都會遠離你,就在身邊也不會傷害你.要來的總會來,不要害怕!做事小心一些,不要做傷害別人的事就可以了。不過做夢要從自身找原因這樣實際點哦！我幫你找了些關於夢的一些資料不妨看看哦； 每個人每晚都會做夢，夢大約占據每...天睡眠時間的五分之一。上海市精神衛生中心副院長徐一峰說，人在睡眠中一般會經歷4至6個睡眠周期，且在每個周期里都會做夢。這就意味著，在正常情況下，人每晚都會做4至6個夢，而在過分疲勞、生病、面臨困境或重大變動、焦慮、緊張等情況下，就更容易做夢。 夢每晚都會光臨我們的睡眠，差異只在於有時能意識到，有時則不能。這主要看我們是否在某個睡眠周期中醒來，以及睡眠周期是否中斷。研究發現，人如果在某個睡眠周期結束時醒來，夢的內容常常無法被回憶，因為夢的性質屬於短期記憶，若不經多次重復或轉化為長期記憶，很快就會被遺忘。但如果睡眠周期被打斷，此時人又正在做夢，那麼這個夢的內容就能被記起來。因此，人在醒後所記得的夢境大多屬於最後做的那個夢 不過，做夢本身不但不會影響睡眠，還會對人體健康起到許多積極的作用。正常的夢境活動，是保證機體活力的重要因素之一。一些人體需要的蛋白質和生長激素，就是在睡夢中合成的。做夢還有助於腦功能的恢復和加強，並能激發人們的創造性思維，穩定人的精神狀態。 徐一峰指出，睡眠本該讓身體和心靈在夜間得到充分的放鬆和恢復，但現代人如果長期處在「心理高壓」下，睡眠質量受到影響，往往會影響白天正常的工作和生活，最終形成惡性循環。 www.6park.com 要保證充足、安穩的睡眠，除了應進行及時的心理調節和自我放鬆外，養成良好的睡眠習慣至關重要：第 一，作息要規律。對工作忙碌的人來說，周末補覺要適度，因為過度賴床會擾亂正常的生物鍾；第 二，讓床的作用「單一化」，少在床上看書、打電話、看電視。常常在床上進行其他活動，會破壞定時睡眠的習慣；第 三，睡前應避免劇烈的運動，心理壓力很大時，不妨聽聽舒緩的音樂來放鬆心情；第 四，睡前不要過飽或過飢，尤其要遠離咖啡、酒精和尼古丁。

㈣ 睡覺做夢好還是不做夢好

許多人都認為，一夜無夢是一件幸福的事。研究者卻發現夢可以鍛煉大腦的思維能力。接受臨床實驗的人群中有一部分在即將進入夢眠狀態即被強行叫醒，結果他們即使在學習中勤奮努力也難以取得良好的成績。夢對人腦的積極作用與計算機對數據的處理有相同之外，它使大腦皮層之間的聯系進入一個更為良好的階段。 夢對保持人類的精神健康也起著非常積極的作用。許多患有慢性憂鬱症的病人就長期被混亂的夢或缺乏夢的異常睡眠所困擾。當他們進行了通過電腦調節腦波的睡眠治療後，病情有不同程度的好轉。那麼，為什麼有些人不能做夢或者說完全回憶不了夢境呢？這是受到無線電波的干擾導致的。如果消除了這些干擾，4-6天後就可以重新享受做夢的驚險和樂趣。

做夢對人有許多好處，做夢可以鍛煉腦的功能。做夢是人腦的一種工作程序，對大腦白天接受的信息進行整理，大腦白天不能處理的信息能在夢境中得到很好的處理，白天苦苦思素而無法解決的難題能在夜晚的夢境中迎刃而解。 根據腦電圖的測試也發現，人腦在做夢時的活動是相當強烈的，我們能夠從做夢時測到快速的、紊亂的腦電波，其強度有時會超過覺醒時的強度。從這一點來看，做夢是鍛煉人腦功能的一種自身需要。
經常聽到有人抱怨"作了一夜的夢，一宿沒休息好"，"晚上夢多，簡直沒有睡著"。那麼真的是做夢耽誤了休息嗎？做夢是大腦不曾休息或休息不好的表現嗎？這種觀念是不對的，做夢並能回憶夢境並非睡眠不深的指標，也不能說做了夢就表示沒有睡好。實際上，做夢是一種生理現象，不管你有沒有夢的回憶，你每天晚上畢定要做4~5回夢。因此說整夜做夢或沒有做夢都不現實，也談不上夢多夢少。有研究表明，夢感與失眠的程度沒有必然的聯系。也就是說，有無夢感和夢感的程度均不能作為失眠與否及失眠程度的客觀指征。

那麼，為什麼會有前面的抱怨呢？有學者通過調查分析，認為與下列因素有關：
（1）睡眠知識及睡眠與夢感的關系所知甚少。
（2）與人的情緒狀態有關。
（3）對自己的健康過分關心，對夢感過分關注，導致夢感增強。反過來又加重對健康的擔心，對失眠的恐懼，以至形成惡性循環。
（4）在REM睡眠中和後期覺醒更可能回憶起夢的內容。
（5）個體功能狀態差異，不同的個體的夢感不同，甚至同一個體在不同時期，另外，部分人雖然沒有明顯的失眠，但是在夜裡做夢後白天就感到有氣無力，其實這是一種心理因素所致。做夢者總是把夢中的內容和自己心情不愉快的事情聯系在一起，使思想負擔加重，情緒受到壓抑，從而出現種種不適現象。

做夢本身對人及睡眠都有一定的益處，除非你夜夜驚夢不得安眠，日間有明顯嗜睡，影響正常的工作和生活，則應找醫生看看，尋找原因並進行治療。

㈤ 2000年大學看過的一本書

照此分類整理一下，看看效果如何？高中語文文學常識復習資料分冊匯編高中語文第一冊1．朱自清（1898～1948）：原名朱自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，1898年出生於江蘇東海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。他的散文以「語言洗練」「文筆秀麗」著稱。毛澤東稱贊他「表現了我們民族的英雄氣概」。2．《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統著。3．《西洲曲》：南朝樂府中的詩。4．周瘦鵑：現代作家，翻譯家，民國時期「鴛鴦蝴蝶派」(文學流派)代表作家。5．魯迅（1881～1936）：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現代文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的的主將，現代文學的奠基人。「魯迅」是他在1918年發表我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是其一生人格精神的寫照。6．陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉末年著名詩人，也是我國第一位田園詩人。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。「親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。」出自他的《輓歌》。7．《文心雕龍》：中國古代文學理論巨著，作者為南朝梁文學理論批評家劉勰。8．金聖嘆：名人瑞，字聖嘆，明末清初文學批評家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩、《水滸傳》與《西廂》合稱「六才子書」，並對後兩種進行批改。其批改《水滸》，成書於崇禎末期，將七十一回以後關於受招安、征方臘等內容刪去，增入盧俊義夢見梁山頭領全部被殺死情節，以結束全書。批語中頗有獨到之見，也表現了反對農民起義的立場。9．顧炎武：號亭林，字寧人，江蘇崑山人，明末清初的思想家、文學家，著有《日知錄》。10．汪曾祺：江蘇高郵人，現當代作家，「京派小說」代表。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。11．列夫·托爾斯泰：俄國偉大作家，代表作有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。12．喬治·桑：法國女作家，主要作品有長篇小說《康素愛蘿》、《安吉堡的磨工》。13．《燭之武退秦師》選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以後250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《穀梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優秀的歷史散文著作。14．《勾踐滅吳》節選自《國語》。《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實。15．《戰國策》是記載西周、東周及各諸侯國歷史的著作，主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。經西漢劉向整理，共33篇。16．《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。《論語》是有關儒家思想的經典著作，與《大學》《中庸》《孟子》，合稱「四書」。17．孟軻（約前372—前289），字子輿，戰國時鄒人，儒學大師，有「亞聖」之稱。《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成共七篇，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認為「人性本善」。(見第五冊)18．荀子（約前313—前238），名況，戰國時趙國人，著名思想家。主張「法後王」「性惡論」。《荀子》為荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。19．莊周（約前369-前286），戰國宋人，古代著名思想家，道家學派代表人之一。《莊子》為他和其弟子所作，文學性強，多寓言，是道家思想的重要著作。與道家學派創始人老子合稱「老莊」。20．賈誼：西漢洛陽人，政治家、文學家，世稱賈生。著作有《新書》、《吊屈原賦》等。21．司馬遷（約前145-約前87），字子長，西漢史學家、文學家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「四史」。魯迅稱贊《史記》是「史家之絕唱，無韻之離騷」。(關於《史記》見第六冊)22．王羲之：（321～379）字逸少，東晉琅玡臨沂（現在山東省臨沂）人。他是古代著名的書法家，其筆勢「飄若浮雲，矯若驚龍」，有「書聖」之稱。王羲之胸懷曠達，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底。因他作過右軍將軍，後人又稱他為王右軍。《蘭亭集序》即蘭亭會詩集的序言。高中語文第二冊23．《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十餘篇。24．錢鍾書（1910――1998）：現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。代表作品有：兩部著名的學術論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》。25．盧梭：法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。26．孫犁：河北省安平縣人，現代小說家、散文家。少年時期便開始接觸五四新文學，作品集為《白洋淀紀事》，其中《荷花澱》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊涵著深刻的哲理。27．史鐵生：北京人，當代著名小說家。作品有：《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》。28．王勃：字子安，初唐文學家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。《滕王閣序》是其駢文代表作。29．韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學家，唐代「古文運動」的倡導者。「唐宋八大家」之首。《師說》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。30．杜牧：字牧之，唐代文學家。晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川。善用絕句形式諷詠時事。著有《樊川文集》。31．蘇洵：字明允，別號老泉。北宋文學家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。32．王安石：字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，世稱王文公。臨川人。北宋政治家、思想家、文學家。「唐宋八大家」之一。著有《臨川先生文集》。34．歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，「唐宋八大家」之一，著有《歐陽文忠公文集》。提倡「文」「道」並重，反對浮靡文風。《六一詩話》開創「詩話」這一新的體裁，對後世詩歌理論的發展有一定影響。35．歸有光：字熙甫，號震川，世稱震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。36．張溥：字天如，明代文學家，天啟年間組織應社，崇禎初年又創復社，從事文學和政治活動。《五人墓碑記》選自他的《七錄齋集》。37．姚鼐：字姬傳，一字夢古，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩文集》，《登泰山記》選自該書。38．龔自珍：清代思想家、文學家。著有《龔自珍全集》。己亥年在辭官歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。高中語文第三冊第一單元：39.徐志摩(1896-1931)新月詩派代表人物，著有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》康橋：劍橋40.聞一多：現代著名愛國詩人，新月詩派代表人物，重要詩集《紅燭》《死水》，「三美」主張：音樂美，繪畫美，建築美41.穆旦：九葉詩派代表詩人之一，詩集《探險者》《九葉集》42.舒婷：朦朧詩派代表人物，代表作《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》43.普希金：俄國偉大詩人，俄國斯文學奠基人，著名的詩：《自由頌》《致恰達耶夫》《茨岡》長篇小說：《上尉的女兒》長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》(又叫《歐根·奧涅金》)44.華茲華斯：英國「湖畔詩派」代表詩人。45.裴多菲：匈牙利愛國詩人，代表詩歌《自由與愛情》「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。」第二單元：46．《詩經》和《離騷》，分別開創了我國詩歌創作現實主義和浪漫主義的優秀傳統。47．《詩經》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品，通稱《詩》或《詩三百》到漢代，儒家把它奉為經典，稱《詩經》，按內容分為「風」「雅」「頌」三部分，按表現手法，分為「賦」「比」「興」，「風雅頌賦比興」合稱「詩經六義」。48．屈原：戰國時期楚國人。「楚辭」創立者和代表作家。我國歷史上第一個偉大詩人，浪漫主義詩歌奠基人。代表作《離騷》《九歌》《天問》。《離騷》是《楚辭》代表作，我國古代最早的抒情詩，也是我國古代最長的抒情詩。《楚辭》收集戰國時代楚國屈原，宋玉等詩集，由西漢劉向編輯，東漢王逸為作章句。49．《孔雀東南飛》原名為《古詩為焦仲卿妻作》是我國古代最早也是最長的敘事詩，與北朝《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」(注意：《木蘭辭》不屬漢樂府民歌)。《玉台新詠》南朝徐陵編輯。50．《孔雀東南飛》中的文化知識：槌床便大怒：「床」當作「坐具」講，不作「卧具」。初七及下九：下九，農歷每月十九日;上九：二十九日;初九：中九奄奄黃昏後：黃昏：十二時辰之一，是戌時(相當於現在19時至21時)寂寂人定初：人定：十二時辰之一，是亥時(相當於21時至23時)51．《古詩十九首》東漢末年一批文人詩作選輯，最早見於南朝梁代蕭統《文選》，劉勰《文心雕龍》稱之為「五言之冠冕」。鍾嶸《詩品》贊之為「天衣無縫，一字千金」。第三單元：唐詩和宋詞53.唐詩①唐詩在梁陳詩人對詩律研究和創作實踐基礎上創造了律詩和絕句兩種新詩體，從而擴大詩的表現范圍。②李白：字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義大詩人，後人稱之為「詩仙」，詩歌風格「清新飄逸」。③杜甫：字子美，自稱少陵野老，也稱杜少陵，亦稱杜工部。他的詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」。他是唐代現實主義大詩人，也被後稱尊稱為「詩聖」。詩歌風格：沉鬱頓挫。三吏：《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》，三別《新婚別》《垂老別》《無家別》④白居易：字樂天，號香山居士，倡導新樂府運動，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。代表作《琵琶行》《長恨歌》⑤王維：唐代山水田園詩人，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。蘇軾稱他「詩中有畫，畫中有詩」，與孟浩然為同一流派詩人。補充：邊塞詩人：王昌齡、高適、岑參⑥劉禹錫：字夢得，中唐詩人。中學課本作品《陋室銘》《石頭城》《酬樂天揚州初逢席上見贈》(其中名句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。)⑦李商隱：字義山，晚唐詩人與「杜牧」合稱「小李杜」(區別於李賀)54.詞①詞出現於唐、五代時期，稱曲、雜曲或曲子詞，到宋代擴為流行，被稱為詩余，後改稱詞。又稱長短句。②宋詞習慣上分為婉約和豪放兩派，婉約派代表詩人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，還有秦觀(北宋),豪放派代表詩人蘇軾，辛棄疾。③柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個專業詞人，婉約派創新者。④蘇軾：字子贍，號東坡居士，與其文蘇洵、蘇轍、今稱「三蘇」，詩歌與黃庭堅齊名，合稱「蘇黃」。詞上，擴大詞的表現范圍，開宋代豪放詞先河，詞風與辛棄疾相近，合稱「蘇辛」。蘇軾的散文也非常出色，他是「唐宋八大家之一」。⑤李清照：字易安，號易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》⑥辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋最偉大愛國詞人與蘇軾同為豪放派代表，詞集《稼軒長短句》⑦姜夔：南宋詞人，號白石道人。(千岩老人為蕭德藻)代表作品《揚州慢》(「禾黍」常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情)⑧陸游：號放翁，南宋最偉大的愛國詩人，現存古詩最多一個詩人。第四單元：55．郁達夫：原文郁文，現代小說家、散文家，代表作：小說：《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》56．巴金：原名李芾甘，現代著名作家，代表作品：長篇小說《滅亡》，中篇小說《寒夜》，《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《燈》。第五單元：57.《二十四史》清乾隆年間，把從《史記》《漢書》到《明史》第24部史書定為「正史」，今稱二十四史。(註：無《資治通鑒》)58.巴爾扎克：19世紀法國批判現實主義作家，他創作《人間喜劇》(小說總稱，共91部)，被稱為法國社會的「網路全書」，其中包括《歐也妮·葛朗台》《高老頭》等。59.雨果：19世紀法國浪漫主義文學的傑出代表，主要作品《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》。60.其他作家代表作品：博馬舍(法)《費加羅的婚禮》拉伯雷(法)《巨人傳》莫里哀(法)代表作《偽君子》(又作《達爾丟弗》，主人公達爾丟弗),《吝嗇鬼》(又作《慳吝人》，主人公阿巴貢)補充，四大吝嗇鬼：莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂靈》中的潑留希金。屠格列夫：俄國作家，著名長篇小說《羅亭》《貴族之家》《父與子》《獵人筆記》高中語文第四冊61.魯迅，現代偉大的文學家、思想家、革命家。前五部小說為《狂人日記》《孔乙己》《葯》《故鄉》《阿Q正傳》，作品有小說集《吶喊》《彷徨》（《祝福》收入《彷徨》）；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；雜文集16部；翻譯俄國作家果戈理的《死魂靈》，蘇聯作家法捷耶夫的《毀滅》。課文《拿來主義》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》。62.契訶夫，俄國短篇小說家，代表作《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務員之死》，劇本《櫻桃園》。63.沈從文，現代作家，代表作《邊城》。64.孫犁，「白洋淀派」代表作家，代表作長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說《荷花澱》，小說散文集《白洋淀紀事》。(另見26條)65．趙樹理，當代作家，代表作長篇小說《三里灣》、中篇小說《李有才板話》、短篇小說《小二黑結婚》等。66．茅盾，現代文學旗手之一，代表作長篇小說《子夜》，農村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》，短篇小說《林家鋪子》等。67．莫泊桑，19世紀世界短篇小說巨匠，代表作長篇小說《漂亮朋友》，短篇小說《羊脂球》《我的叔叔於勒》《項鏈》等。68．高曉聲，江蘇當代作家，代表作《陳奐生上城》《李順大造屋》等。69．施耐庵，元末明初人，著有章回小說《水滸傳》。《智取生辰綱》選入課文。70．羅貫中，元末明初人，著有章回小說《三國演義》。《失街亭》選入課文。71．馮夢龍，明末小說家，編印過「三言」（《警世通言》《喻世明言》《醒世恆言》）。《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》。72．凌濛初，明末小說家，編著過「二拍」（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）。73．唐代傳奇，有《柳毅傳》（李朝威著）《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》等。74．吳敬梓，清代小說家，著有《儒林外史》。75．蒲松齡，清代小說家，著有《聊齋志異》（文言短篇小說集）。76．李汝珍，清代小說家，著有《鏡花緣》77．晚清四大譴責小說，李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。78．曹禺，原名萬家寶，著名劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。79．老舍，「人民藝術家」，有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》等。80．莎士比亞，文藝復興時期英國偉大的詩人和劇作家，著有喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》，早期創作的悲劇《羅密歐與朱麗葉》。81．關漢卿，元代戲劇作家，著有《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《單刀會》等。82．王實甫，元代戲劇作家，著有《西廂記》。該劇同《竇娥冤》代表了元雜劇最高成就。83．湯顯祖，明代戲劇作家，著有《牡丹亭》。84．孔尚任，清代戲劇作家，著有《桃花扇》。85．洪升，清代戲劇作家，著有《長生殿》。86．傳奇，是明代的主要戲曲樣式，並持續到清代，代表作有湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》。87．袁宏道，明代散文家，創立了「公安派」，與袁宗道、袁中道均以文學見長，時稱「三袁」。文學體裁88．戲曲，以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞台藝術。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現代京劇和各種地方戲。89．戲劇語言，由曲詞、賓白、科介三部分組成，曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說白；科介，是劇中關於動作、表情和音響效果的舞台指示。90．元雜劇，是一種把歌唱、賓白、舞蹈結合起來的藝術形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、凈（花臉）、丑（小花臉）等。91．現代戲劇，是一種綜合的舞台藝術。按照藝術形式和表現手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡和結構可分為獨幕劇、多幕劇。按照題材反映的時代可分為歷史劇、現代劇。按照矛盾沖突的性質可分為悲劇、喜劇、正劇。92．小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。人物、情節、環境是小說三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。按照表現的內容可分為科幻、公安、傳奇、武俠、言情等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。高中語文第五冊93．孟子，名軻，是戰國時期影響甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如「仁政」論、「性善」論以及「民貴君輕」的民本思想等，《孟子》向以長於譬喻和雄辯著稱。《孟子》與《論語》《中庸》《大學》四部儒家經典合稱「四書」。(見17條)94．李白和杜甫是唐代詩壇上兩座並列的高峰。李白的詩飄逸豪放，語言流轉自然，他的古體詩和七絕尤為後人稱道，如《夢游天姥吟留別》《行路難》《將進酒》《越中覽古》，杜甫的風格多樣，而以沉鬱為主，語言極其精練，尤長於古體詩和律詩，如「三吏」、「三別」，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》等。(見53條)95．元代羅貫中的《三國演義》、元末明初施耐庵的《水滸傳》、明朝吳承恩的《西遊記》、清代曹雪芹的《紅樓夢》，並稱我國「四大」古典小說。96．魯迅，原名周樹人，字豫才，是中國現代偉大的文學家和思想家。第一部短篇小說集是《吶喊》主要作品有《狂人日記》、《葯》、《孔乙己》、《故鄉》、《阿Q正傳》等，其中《阿Q正傳》對國民性弱點的揭示，至今仍振聾發聵；作者所概括的阿Q的精神勝利法已經成了一個世界性話題。(見5和61條)97．現代派或現代主義文學是對19世紀80年代出現的20世紀年代至70年代在歐美繁榮的遍及全球的眾多文藝流派的總稱。意識流小說英國的弗吉尼亞。伍爾夫小說《牆上的斑點》，通過象徵暗示，內心獨白和自由聯想來表現化合物的「內心真實」。表現主義奧地利的弗蘭茨。卡夫卡小說《變形記》反對以寫實手法描寫客觀世界，而強調表現作家的主觀感受。存在主義薩特是當代存在主義哲學的集大成者。薩特的名劇《死無葬身之地》《恭順的妓女》用傳統的現實主義手法寫成，《蒼蠅》有濃厚的象徵色彩，《惡心》在很多地方運用意識流技巧。荒誕派戲劇作家貝克特的戲劇——《等待多戈》是荒誕派代表作。魔幻現實主義小說20世紀60年代，拉丁美洲小說創作中形成熱潮。以加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的長篇小說《百年孤獨》為標志，魔幻現實主義小說達到了十分完美的程度。第六單元：98．韓愈：唐代文學家、詩人，「文起八代之衰」，與柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱為「唐宋八大家」。99.柳宗元：唐代文學家，詩人，世稱「柳河東」100.根據課本P164增補：胡適《嘗試集》郭沫若《女神》張愛玲《金鎖記》戴望舒《雨巷》丁玲《沙菲女士日記》當代：王蒙《組織部新來的年輕人》鄧友梅《在懸崖上》宗璞《紅豆》陸文夫《小巷深處》劉心武《班主任》盧新華《傷痕》戴厚英《人啊，人》古華《芙蓉鎮》路遙《人生》汪曾祺《受戒》諶容《人到中年》張賢亮《靈與肉》蔣子龍《喬廠長上任記》阿城《棋王》高中語文第六冊101．梁思成：中國現代建築學家、建築史學家。102．霍金：英國理論物理學家，他身殘志堅，在大爆炸、黑洞等宇宙學理論上取得了舉世矚目的成就，被譽為當代的愛因斯坦。有《時間簡史》。103．王力、呂叔湘、張志公：中國現當代語言學家。104．曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，清代偉大的小說家，用十年時間創作了不朽名著《紅樓夢》（又名《石頭記》），後四十回為高鶚所著。《紅樓夢》，是我國古代人情小說的集大成者，古代白話小說的高峰與總結，偉大的現實主義巨著，被譽為「封建社會的網路全書」。在藝術上，它既有濃郁的傳統風格和民族特色，又有鮮明的創新精神。書中描寫了一系列栩栩如生的人物，如「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」的王熙鳳，憎惡「仕途經濟」的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，「精細處不讓鳳姐」的探春，「裝愚守拙，隨分從時」的薛寶釵，「身為下賤，心比天高」的晴雯，被人販子賣給薛蟠作妾的靈秀而薄命的女子香菱等。105．起承轉合：舊體詩文常用的行文順序。起：開端。承：承接上文進一步加以申述。轉：轉折，從另一方面論述主題。合：全文結語。106．《史記》：我國第一部紀傳體通史。古希臘的普魯塔克曾被稱為「世界傳記之王」，其作品《列傳》是歐洲傳記文學的開端。不過，《史記》比它還早產生幾乎達兩個世紀。107．《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作和人物著作。其中人物與先秦時的文學人物相比，明顯具有鮮明的個性。此外，它的主觀色彩與抒情性，在歷朝「正史」中是最濃厚最突出的。作者自述寫此書的目的是「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。其思想價值主要表現在四點上：其一是表現了進步的文學觀；其二是表現了進步的經濟思想；其三是表現了強烈的民主性和批判性；其四是表現了豪邁的人生觀歷史觀價值觀。108．《報任安書》是我們了解司馬遷生平和思想的重要文獻。司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中寫了「完璧歸趙」「澠池會」「負荊請罪」三個故事，他還為戰國四君子（魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君、趙國的平原君）立過傳。

㈥ 有親身經歷過三層夢的嗎就是醒三次才算徹底醒來

我和父親在一片巨大的飛機場上，飛機場里沒有飛機。我父親對著天空看去，讓我看天上的飛機。媽媽在一邊走著，並不在意。我抬頭，看見了最原始的飛機，一幀一幀的從頭頂上飛過。媽媽不見了，我回頭看去，媽媽在很遠的地方對我笑，然後一幀一幀的消失。

㈦ 女生的哪些表現，說明她喜歡上你了

女生喜歡一個男生的一些具體的表現：

1、跟你的聊天積極響應

在跟你的聊天中回復信息及時，信息量大情感細膩豐富，不是嗯啊哦那種，樂於接你的話題，或者主動找話題主動找你聊天，代表對你有興趣，有好感

2、對你的生活充滿好奇

假如你跟女生說：我們公司周末要去團建

對你不感興趣的女生喜歡客套：祝你們玩得開心哦

對你感興趣的女生變成好奇寶寶：你們去哪玩啊？/有多少女同事去啊？/到時候給我發你們玩的照片哦

3、樂意幫你做一些事情

如果前一天跟女生聊得很晚，你想讓她第二天叫你起床。她願意自己定個鬧鍾准時叫你，那她多半對你有意思。喜歡上一個人，就是樂意麻煩自己，也要幫對方做一些事情。

4、容易約出來，願意跟你在一起

如果你約女生去看電影，或者去看個展覽。她說最近沒什麼好片子不想看，或者不想看展覽。那很可能她對你沒興趣。對女生來說有時候做什麼不重要，重要的是跟誰在一起。

5、聽從你的建議，接受你的要求

基本上到這個程度，女生就屬於非常喜歡你了，接下來她會把滿足你看成是加深你們關系的美好體驗。你只需要大膽推進關系即可，但女生有時候也會表現出輕微的抗拒，通常是做做樣子而已，其實女生是期待你表達更強烈的喜歡，這時候把握好分寸，就不屬於耍流氓了！

㈧ 為什麼做夢的時候會說夢話

在夢中說話也叫胡言亂語。有些人睡覺後經常做夢，在睡夢中說話。或含糊不清的喃喃自語、不成文的文字，或清晰的發音、流利正確的語言、歌唱、哭泣、憤怒、呻吟等，甚至有時，人們在夢中交談時，可以在他人的引導下交談

如果白天煩心的事情太多的話，晚上睡覺也休息不好，會一直講夢話的，如果沒有什麼壓力的話就會好很多。有時候白天很累，晚上就會睡的很好，不會說的。睡覺之前做點小的運動，讓自己可以更好的睡眠，最重要的是保持好自己的心態，有什麼事情不要壓抑在心理，要會學放鬆的！這是我的一點克服囈語的心得，希望對你能有幫助吧|||你可以去找醫生或者心裡醫生，讓他來幫幫你|||這是因為上火所導致的可以清火後.你肯定不會說夢話了.試試|||說夢話和你部分腦神經細胞有關，建議你做下安神的調理，既吃些珍珠粉，這個處方對夜遊都管用，我朋友的媽媽是護士，他就有這習慣，吃好了噢！～而且啊！～很多人說夢話的時候，別人是套不出什麼的，大多語無倫次的，所以你不用太過擔心的|||這可能與心理壓力有關。

緩解方法：因此經常說夢話的人一定要加強鍛煉,同時更要注意休息,調節工作、生活所帶來的壓力。調整一番自己的生活節奏，緩解一下壓力，調理營養，適當增加一些鍛煉，問題會慢慢好起來的。

㈨ 風一更雪一更的更分別怎麼念

這里的前後兩個「更」的讀音都是：gēng。舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。

出自：清 納蘭性德《長相思·山一程》

原文：

長相思·山一程

清代：納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

釋義：

將士們不辭辛苦地跋山涉水，馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。

外面正刮著風、下著雪，驚醒了睡夢中的將士們，勾起了他們對故鄉的思念，故鄉是多麼的溫暖寧靜呀，哪有這般狂風呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。

那畔：即山海關的另一邊，指身處關外。帳：軍營的帳篷，千帳言軍營之多。聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風雪聲。故園：故鄉，這里指北京。

(9)睡夢中創造擴展閱讀

康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因雲南平定，出關東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪凄迷，苦寒的天氣引發了詞人對京師中家的思念，於是寫下了這首詞。

上片「山一程，水一程」，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將「一程」二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠。「身向榆關那畔行」，點明了行旅的方向。

下片側重遊子思鄉之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，風一更雪一更，突出塞外風狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風雪載途，行者鄉思更烈。疊用兩個一更，突出塞外卷地狂風，鋪天暴雪撲打帳篷經久息的情景；也從一個側面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉難眠的狀態。

全篇融細膩情感於雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風，雪等大的物像，來寄託細膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。沒有一般邊塞詩的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風格婉約，筆調纏綿，少了抑揚頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態。

納蘭性德的詩詞中，有不少是因扈駕游歷北京西山一帶風景名勝時寫作的。這些地方至今幾乎都有跡可尋，有史可稽。

這些因名勝古跡生發的感慨和情致出之有處。通過對所寫地方進行體察，能夠更深刻，更全面地了解，認識納蘭性德此類詩詞創作的起因和他豐富的文史知識，以及對客觀事物形象准確的感受。

對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使納蘭性德對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。

納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。

㈩ 為何馬拉多納的去世，讓全球的球迷都為之惋惜

11月26日，當人們從睡夢中醒來的時候，一條消息如驚天霹靂般砸在了許多人的頭上。年僅60歲的阿根廷足球巨星馬拉多納因突發心臟疾病去世，這讓許多人無法接受。一時間，全世界各地的人以各種方式來紀念球王馬拉多納，阿根廷更是宣布降半旗三日。

馬拉多納的豐功偉績將一直被人所銘記與歌頌，某種程度上他已經超出了球星的范疇，這樣的神跡可謂是前無古人後無來者。這樣一個傳奇的運動員突然消失在人們的生活當中，又怎能不讓人們感到心碎呢。馬拉多納幾乎是現在所有運動員的榜樣，他的影響已經不局限在檯球，而是對從事各種運動的運動員們都有啟發。