創造價值的感悟

『壹』 人生的感悟 人生的意義

人生和生命是兩個概念，相互關聯，但有本質的不同。

人生是生命在人間旅行的一個片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河裡展現的一個生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時空的連續劇。

人生隨時會結束，但生命不會隨著人生的結束而結束，生命的人生結束了，而生命本身會以其他形式繼續存在。

所以，人生的價值和意義與生命的價值和意義是有區別的，如果把人生的價值和意義與生命的價值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。

人生的價值是：為生命服務，還債，完善生命結構，讓生命開心、快樂、自由、幸福，並使其向高層空間延伸。

人生的意義是：創造財富和歡樂，為自己、他人、社會服務。

生命的價值是：為上帝服務，為大自然服務，為維護宇宙生命的動態平衡服務。

生命的意義是：宇宙為生命而存，生命為宇宙而生，沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，就沒有宇宙。

人生若不開心、快樂、自由、幸福，並逐漸使自己的生命結構完美，那麼，人生就毫無價值。

人生若不能為自己、他人、社會創造財富和歡樂，那麼，人生就毫無意義。

生命若不為上帝服務，不為大自然服務，不為其他生命服務，這樣的生命就毫無價值。

『貳』 電影給我們帶來了什麼樣的意義呢

所謂影視藝術來源於生活與工作，而電影作為一門視覺、聽覺、思覺等綜合人類各種「覺」的藝術，對大眾來說，有著諸多不一般的意義。

世間百態、人俗風情、善惡交錯，我們似乎都可以通過影像來一窺究竟。哪怕再平凡的人，在心底也總會留存著一塊地方安放「另一個自己」。

而電影的力量，就是將「他「無限放大，在虛幻與現實的轉換之中，為我們帶來謎一般的夢境。

『叄』 政治經濟學的學科感言1000字左右

這學期的馬克思主義政治經濟學原理課程讓我有機會第一次真正地有機會接觸了經濟學原理和知識。經濟學是當今非常熱的學科領域，我一直對經濟學非常感興趣，但始終沒有能夠很好地了解它，更別說是掌握和運用了。幸運的是，馬克思主義經濟學原理課給我提供了一個最好的平台，讓我得以開始對經濟學原理的學習。
關於經濟學，課本上的概念公式等非常多，記憶和理解起來也就相應得非常困難。所以，我個人認為我們前段時間的那次討論課這樣的形式特別好，通過自已認真思考您提出的問題並在上課時聽同學們的發言，了解同學們對這些問題的看法，這對於我正確深刻理解學習內容有著很大的幫助。比如說，您提過這樣的問題：知識能否創造價值，資本能否創造價值？我在課下想了很多，課上也想來發言了，而且當時課堂上對這個問題的討論也非常激烈。在綜合了同學們的觀點和自已課下的查閱資料之後，我對這個問題有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想談一下我對這個問題的想法，以及對馬克思勞動價值理論的理解。
首先討論一下勞動價值理論，這個對於解釋老師提出的問題是很重要的。勞動價值理論討論的是勞動是創造商品價值的源泉的問題。馬克思曾經多次明確地指出，勞動是創造商品價值的源泉和實體，但對於「勞動」的定義卻不是特別清楚。所以說，現在的問題主要是如何去認識這個「勞動」。根據查閱的資料，按照傳統的政治經濟學觀點，只有物質生產部門的體力為主的勞動才是創造價值的勞動。然而隨著經濟和社會的發展，一個以知識創新為特徵的新經濟時代正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和資本成了除勞動力之外的兩項最重要的生產要素，而且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。很明顯，現代社會勞動的形式已經發生了深刻的變化，勞動要素由以體力勞動占絕大部分變成了腦力勞動和體力勞動共存，而且體力勞動的地位還是迅速提高。我們對當代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創造價值時必須給予充分的考慮。
再回到老師提出的問題：知識能否創造價值和資本能否創造價值。我的答案是能。因為，首先，知識和資本本身就是從勞動中獲取的，沒有了勞動，知識和資本就無從談起，所以從本質上說，知識和資本本身實際上就是勞動，只不是可以看作是經過轉化的勞動，從這點上說，知識和資本是可以創造價值的；第二，知識和資本的運用過程實際上是腦力勞動的過程，這就到了剛剛在上面的討論了，腦力勞動也是勞動，也可以創造價值。所以說，知識和資本是可以創造價值的。
在我查閱的資料中，有很大一部分學者認為馬克思所說的勞動單純指的就是體力勞動。因而在知識經濟到來的時候他們提出：商品中所含的體力勞動的成分越來越少了，因而馬克思的勞動價值論也不再適用了，商品價值應該從由勞動和勞動時間決定變為由「知識含量」決定、由知識來計量。我覺得這些都是不對的。事實上，馬克思從來就沒有忽略過腦力勞動。馬克思在資本論中提到：每當人們創造某種使用價值時就使用體力和智力的總和。也就是說，無論是生產何種商品，都是腦力勞動和體力勞動相結合生產的，只不過是體力勞動和腦力勞動所佔的比例不同罷了。由於馬克思所處的時代是體力勞動居於主體地位的時代，因而《資本論》中更多的是以體力勞動為例來分析。但以體力勞動為例分析並不代表所有的情況都是體力勞動創造價值，堅決不能這樣認為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產力的發展，體力勞動最終會被腦力勞動所取代，但由於他處的時代的局限，馬克思並沒有深刻地討論這一現象。不過，體力勞動會被腦力勞動取代並不代表馬克思的勞動價值理論不再適用，因為馬克思所說的勞動從始至終都包括了腦力勞動，機器勞動歸根到底也是勞動者的勞動創造的。所以說，在知識經濟的形勢下，勞動價值理論不僅沒有失效，反而還取得了一定的發展。但不管如何發展，商品的價值仍然由社會必要勞動時間決定的原理是不會變的，只不過這種勞動具有高效性的新特點。
所以說，作為當代的大學生，必須深刻地理解馬克思勞動價值原理，並用它來指導自身的學習，工作和生活。馬克思主義政治經濟學這門課就是幫助我們更好地理解和掌握這些真理並運用到實踐中去的平台。很幸運能通過這門課接觸到真正的經濟學，也希望老師能再組織一次類似上次的討論課，幫我們更好地理解所學的知識。政治經濟學學習體會 相關文章:創建「群眾滿意基層站所」學習心得高校基層學習型黨組織建設心得體會部隊黨委建設學習型黨組織心得體會英語學習方法與感想深入學習人民警察紀律條令學習心得學習貫徹四項監督制度個人心得體會學習創建型機關個人心得體會精細化管理

『肆』 結合自身的實際和感悟，談談青年大學生該如何在實踐中創造有價值的人生

行是知之始，知是行之成
1、從陶行知的名字變化而發揮，需要知行結合，實際就是專知識和實踐相結合
2、實踐出真屬知，是檢驗真理（知識）的唯一途徑
3、如不實踐，只學習書本，為紙上談兵，容易與實際脫節。列舉時尚，趙括典故
4、光實踐不學習，容易本末倒置，沒有理論（知識）知道，會發生方向錯誤。
5、大學生作為建設祖國的重要力量，定要投身振興經濟發展，在實踐中檢驗自己，
發揮自己潛能，實現人生價值。
另：大學生村官，大學生三支一扶，或者一些從基礎工作做起的例子。

希望能幫到你

『伍』 生命的意義到底是什麼

生命的意義是一個解構人類存在的目的與意義的哲學問題。這個概念通過許多相關問題體現出來，例如：「我為何在此」「什麼是生命？」「生命的真諦是什麼？」。在歷史長河中，它也是科學以及神學一直思索的主題。先人在不同的文化環境與意識形態背景下也給出了很多的多元化答案。
生命的意義經常與哲學、宗教的存在、意識（自覺）、幸福等概念交集在一起，還會涉及到其他的一些領域，如象徵符號、實體論、價值、目的、道德、善與惡、自由意志（自願）、上帝觀、神的存在、靈魂、來世等。而與科學的聯系的關系不那麼直接，科學在與之相關的話題上，一般會設置一定的背景與參數來描述與宇宙有關的事實。
一般觀點
編輯
實現個人的潛能與理想。
實現生物性上的完美。
追求智慧與科學學識。
做有益、正確的事。
一些和宗教相關的解釋（如：「理解神的奧秘」 [1]  ）。
去愛、感受並享受生活。
擁有權利、變得更加強大。
存在先於本質，生命全無意義。（薩特的名言）

『陸』 讀朱自清的《背影》感受

朱自清是現代中國著名的詩人和散文大師。大多數人對朱自清的詩並不是很了解，但說起散文，大家第一個想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千餘字，為什麼會給人留下這么難忘的印象，它的藝術魅力究竟何在？俄國作家高爾基回憶自己在少年時，讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》後，曾被這個樸素的故事感動得如痴如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說來，篇幅更短小得多，情節也更加簡短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動讀者之處，在於對父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子；二是父親的來信：「我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」寫得平靜自然，我們吟於心間，會與作者發出一樣的感想。我們不能忘記這兩個動人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠摯之情。
我不知道，也無法預測，將來還會有多少人會被《背影》所感動。

『柒』 忙的句子說說心情

1、忙碌的日子，會讓我無心閑暇煩惱，總讓我的心維系在忙碌的事物之中，讓我全身心投入其中。

2、很多時候，決定一切的是態度，有了正確的態度，就可以將壓力轉化為動力，踏上成功的舞台。生活是公平的，雖然不敢說一份耕耘必有一份收獲，但現在的忙碌既是對我以前虛度的光陰的彌補，也是為我以後的生活的鋪墊。

3、回首人生路，在人生的旅途中有陽光、也有風雨雷電；有平坦的道路、也有荊棘坎途；走過，經歷過了，回首再看，雖然苦過、累過，哭過，但無怨無悔。漫漫人生長路就是永遠充滿挑戰的，忙碌的人生，如歌的歲月，構成了人生精彩的篇章。

4、忙碌的時光雖然匆匆，但不虛度。無論今後的日子怎樣，我仍會選擇這樣忙碌的方式生活，就如同現在。我在忙碌的工作中享受著生活，感悟著生活。人的充實是可以用時間來填充的，忙碌之時總感慨時光飛逝，那是思緒投身繁忙所獲取的快慰。

5、事過境遷，會發現那所謂的煩悶憂愁是多麼的微不足道，心情也就隨之開朗。雖然偶爾也會覺得真的是有點累，但更多的時候是感覺到自己身在忙碌中品味到的快樂，我在忙碌中找到自身的價值，在忙碌中有所收獲。

6、雖然我喜歡這樣忙碌的生活，但我不主張無休止的工作，連續的加班和沒日沒夜的工作的副作用是讓人煩躁、效率低下和喪失創造力。所以，在上班時間我會更加努力地工作，合理的安排時間，盡量把應完成的任務及時完成，一天的忙碌換來休息時的自由自在以及第二天充沛的精力。

7、整日的忙碌調快了我的生活節奏，鍛煉了我處理問題的能力，磨平了我桀驁不馴的稜角，練達了我生活中的人情世故，培養了我困局中尋覓捷徑的能力。

8、忙碌的日子，會讓我無心閑暇煩惱，總讓我的心維系在忙碌的事物之中，讓我全身心投入其中。

9、很多時候，決定一切的是態度，有了正確的態度，就可以將壓力轉化為動力，踏上成功的舞台。生活是公平的，雖然不敢說一份耕耘必有一份收獲，但現在的忙碌既是對我以前虛度的光陰的彌補，也是為我以後的生活的鋪墊。

10、回首人生路，在人生的旅途中有陽光、也有風雨雷電；有平坦的道路、也有荊棘坎途；走過，經歷過了，回首再看，雖然苦過、累過，哭過，但無怨無悔。漫漫人生長路就是永遠充滿挑戰的，忙碌的人生，如歌的歲月，構成了人生精彩的篇章。

11、忙碌的時光雖然匆匆，但不虛度。無論今後的日子怎樣，我仍會選擇這樣忙碌的方式生活，就如同現在。我在忙碌的工作中享受著生活，感悟著生活。

12、事過境遷，會發現那所謂的煩悶憂愁是多麼的微不足道，心情也就隨之開朗。雖然偶爾也會覺得真的是有點累，但更多的時候是感覺到自己身在忙碌中品味到的快樂，我在忙碌中找到自身的價值，在忙碌中有所收獲。

13、雖然我喜歡這樣忙碌的生活，但我不主張無休止的工作，連續的加班和沒日沒夜的工作的副作用是讓人煩躁、效率低下和喪失創造力。所以，在上班時間我會更加努力地工作，合理的安排時間，盡量把應完成的任務及時完成。

14、整日的忙碌調快了我的生活節奏，鍛煉了我處理問題的能力，磨平了我桀驁不馴的稜角，練達了我生活中的人情世故，培養了我困局中尋覓捷徑的能力。

15、歷盡白日的喧囂和忙碌，品味獨我的暗香。

16、曾想過現在的生活是何等的愜意，誰承想該來的不該來的都一股腦兒的奔涌而至，叫人猝不及防！在廣東我為了生活終日奔波，在家裡少卻了生活上的不愜意，可是憑添了些許無奈，這樣的無奈又是我無法拒絕和迴避的。

17、今夜，又難眠，走在徘徊的回望中，於是，痴心依舊在，念你深若海，想擁你在懷，感慨於「相逢情更深，恨不相逢早，識盡多人，終不似，伊家好。」「要見無因見，拼了終難拼，若是前生未有緣，待重結，來生願！」

18、工作依舊很忙碌，依舊能夠做到有條不紊。

19、整日的忙碌調快了我的生活節奏，鍛煉了我處理問題的能力，磨平了我桀驁不馴的稜角，練達了我生活中的人情世故，培養了我困局中尋覓捷徑的能力。

20、夜盡深，萬籟俱靜。

『捌』 人生的意義在什麼

人活著是命運的註定。命運註定你活著是為了循環。借債--向父母借債，還債--把向父母借出的債還回去，及借出債--做個債主，借債給自己的子女，等待還債--等待子女還債給你。
因為少了喜怒哀樂的人太容易長命，上帝或者神覺得太過寂寞，他們為了看戲，看不同的戲，所以人有了喜怒哀樂。人的心情起伏過大很容易導致五臟衰竭，也算是為了下一次的輪回添點色彩。
至於死就更容易解釋。厭倦了這一世無休止的糾纏，累了需要長時間的休整，就做為終點，也可以理解為下一世的新起點。因果輪回，死並不是最終，只是一個過渡，一次暫時性的休憩。
活著和死了的區別就想兩個有著交集點的圈子。理解不理解就看你自己的理解力了。
人生的意義---把喜悅提升到最大限度，留個證據，證明到此一游。
不斷學習,工作,只是為了使你的留下的證據趨於完善。一般人的生活只是個大致的輪廓，你自己想選擇什麼樣的人生，添加怎樣的細節，怎麼改變這個輪廓，還是你自己做了算。只是這個游戲是有時間局限性的。你能改變多少還取決於你學習和工作所得到得能力。
需要需要耶穌，需要信仰的存在是因為人本身所擁有的能力太少，心裡的恐懼和對未知的渴望需要得到支撐，得到平衡，最後得到鼓勵。人不能缺少信仰。而信仰被人幻想的無所不能就是為了填補人本身的缺陷而存在。就像古時候人對圖騰的崇拜```
隨著人類本身的潛力的發掘，信念是會改變的。當然信念的存在一方面也是為了約束人性本惡的一面，總而言之，就是一個能幫助增加的工具。
這都是我自己理解的，過於悲觀。但看你好像正鑽牛角尖，說了這么多，你未必聽得進，聽得進又未必懂，懂了也未必能用。一切都靠自己慢慢發現吧。