走近創造

1. 創造美好環境,從我自己做起600字作文

第二次世界大戰後，社會生產力突飛猛進。機器的廣泛使用，為人類創造了大量財富，而工業生產排出的廢棄物卻造成了嚴重的環境污染。大量人工製取的有毒化合物進入環境後，在環境中擴散、遷移、累積和轉化，不斷地惡化環境，嚴重威脅人類和其他生物的生存。1962年，美國女生物學家雷切爾·卡森的科普作品《寂靜的春天》出版了，書中詳細描述了濫用化學農葯造成的生態破壞：「神秘莫測的疾病襲擊了成群的小雞，牛羊病倒和死亡…··孩子在玩耍時突然倒下一f，並在幾小時內死去……僅能見到的幾只鳥兒也奄奄一息……這是一個沒有聲息的春天。」這本書引起了全世界的強烈反響。人們驚奇地發現，在短暫的幾十年時間內，工業的發展已把人類帶進了一個被毒化了的環境中，而且環境污染造成的損害是全面的、長期的、嚴重的。人類開始認識到保護環境的重要性，60年代起，在工業發達國家興起了要求政府採取措施解決環境問題的『環境保護運動」。

人類沒有保護好環境的教訓其實自古就有。古代，經濟比較發達的美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地區，由於不合理的開墾和灌溉，後來成了不毛之地。黃河流域是中國古代文明的發祥地，由於濫伐森林，水上嚴重流失，造成水旱災害頻繁，土地日益貧瘠。保護環境的意識也並非現在才有，我國古代就有「不涸澤而漁，不焚林而獵」的樸素的保護自然環境的思想。今天，我們保護環境不僅要保護環境不受污染，而且要繼承古代環境保護的思想，合理利用資源，以保證資源的永續利用。我們應該懂得解決環境問題的關鍵就是保護環境，而保護環境就是保護我們自己。

為了更好地保護環境，許多國家正在廣泛地宣傳環境保護思想，制定相應的環境保護法律法規。我國於1979年9月頒布了《中華人民共和國環境保護法（試行）》，並在1983年底召開的全國第二次環境保護大會上將保護環境確立為我國的一項基本國策。1989年12月26日正式修改頒布了《中華人民共和國環境保護法》。

2. 歌詞開頭是 走進火熱的軍營 歌詞里有 我們在這里 堅信 我們創造奇跡 的軍歌

你提供的歌詞好像是兩首歌😂
其中一首歌名字是 相信我們會創造奇跡是溫亮版亮作詞作曲並權演唱的一首歌曲，國語，出自專輯 在一起
另外一首歌歌詞如下
如果你，沒有過，一種不同的經歷
就不會，有一種，不同的朋友
如果我，從不曾，走進火熱的軍營
就不會，有這些，貼心的好戰友
雖然我們都很年輕，血氣方剛
雖然我們都很平凡，普普通通
常鬧別扭愛沖動，拍拍肩膀，握握手，
我們依然是好朋友
多年以後，我們戰友大多回了家鄉
有了自己的工作過上了幸福的生活
多年以後，那些平平淡淡的日子裡
是否還能想起我曾經同甘共苦的戰友
如果你，沒有過，一種不同的經歷
就不會，有一種，不同的朋友
如果我，從不曾，走進火熱的軍營
就不會有這些，貼心的好戰友
多年過去 我們戰友大多回了家鄉
有了自己的工作過上了幸福的生活
多年以後。那些平平淡淡的日子裡
是否還能想起我曾經同甘共苦的戰友
多年過去 我們戰友大多回了家鄉
有了自己的工作過上了幸福的生活
多年以後 那些平平淡淡的日子裡
是否還能想起我曾經同甘共苦的戰友

3. 以走進什麼為題作文600字以上 力求創新

走進秋天
立秋已過,天氣卻依然炎熱.一場秋雨從從容容、淋淋漓漓地在天地間飄灑了一天一夜.第二日清晨,便有濕潤清涼的風兒迎面撲來.那清涼,透過皮膚,直抵人的肺腑,沁入人的每一個細胞.
俗話說：一場秋雨一場寒.秋的氣息,在雨後的某一個瞬間,伴著一些淡淡的思緒,裊裊地升起來了.
「碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠」,在天高雲淡,望斷南飛雁的時節,我們可以隨口吟出許多這樣空靈凄美的關於秋的句子.中國的文人,似乎都有秋的情節.也許是秋的意境,正應和了古代文人才子們的落魄心情.那些在無邊愁緒中升華出來的詩句,穿過了歷史的文化長廊,象一顆顆璀璨的星星,在浩瀚的文學星海里,閃著迷人的光華.
然而,我卻喜歡秋天.
秋,多麼素雅嫻靜,又多麼斑斕多姿,象一個散發著成熟的魅力又極有內蘊的女子.偶爾一抬頭,潔白松軟的雲,用一種了悟後的姿態,正悠閑地、漫漫地飄游,就在我們頭頂的上方,彷彿伸手可及；天空是湛藍湛藍的,異樣的空曠和高遠.展眼望去,滿山的果園里萬紫千紅,遍野的青紗帳蒼郁青翠,再點綴上清晨濃艷的朝霞,傍晚燃燒的彩雲,天地間的一切都彷彿被丹青高手用濃濃的油彩重重地渲染過了.這哪裡是人間的景色,分明是揮毫潑墨出來的一幅油畫.
隔三差五地,就有綿綿秋雨飄落下來,象哪個傷心的女人在傾訴,淅淅瀝瀝、纏纏綿綿地,不由地讓人生出幽幽的情懷.雨過後,天上灰黑色的雲在不停地游動、翻滾,如洶涌的雲海,漸漸地就閃出了灰藍的天空.太陽出來了,給翻卷的雲海鍍上了一層金黃,五彩的雲在天幕上盡情舒展、隨意變換著各種姿態,鋪展出一幅幅斑斕的畫卷.遠遠近近的蟬鳴聲、蛙叫聲,此起彼伏,在雨後的黃昏里,奏響了大自然的天籟之音.此時,我們不得不驚訝於大自然的神奇和美好,感嘆於這個絢爛多姿的季節.
秋天的田野最迷人.清晨,秋日的朝陽宛如一個端莊嫻靜的新娘,清新、嬌媚地准時出現在東方的天幕上；一望無際的青紗帳,正在輕紗般的晨霧籠罩下醒來.似乎就在一瞬間,潔白的輕紗被揭開了,晶瑩的露珠遺落下來,一串串滾落在草叢中.莊稼都已經成熟,玉米威風凜凜的站在廣闊的田野里,風過處,發出一聲聲自豪的嘩笑；無邊無際的棉田裡,一朵朵潔白的棉花,迎著秋陽張開了笑臉,象極了母親刻滿了粗糙皺紋的臉上那盈盈的笑容.這時地里的農民是忙碌的,臉上掛著滿足的笑,路上相遇彼此大聲的打著招呼,喜悅之情溢於言表.也許惟有世代以耕種為生的農民,他們的秋天才是豐盈而朴實的,是收獲著喜悅的,是滿載而歸的.因為他們有過一春的耕耘和一夏的勞作,有過整整兩季的等待啊.
走進秋天,才會發現這是個即寧靜又善變,讓人哲思的季節.收獲著並凋零著,成熟著也結束著.眼看著青翠了一夏的綠葉,在慢慢地變黃、變輕,風一吹就飄落了,宛如一聲聲輕輕的嘆息；曾經在黑暗中經過了一千多個日夜的煎熬,用畢生的精力謳歌生命的蟬,在世不過百日,也在吐出最後一個清脆的音符後,悄然跌落枝頭.所有的輝煌都將過去,繁華正在逐漸落盡,我們看見一個季節正徐徐落下帷幕.就連夜裡蛐蛐的叫聲,也於急促中透著悲涼,彷彿知道自己已經來日不多.
秋天, 畢竟是一歲將盡、萬物凋零的季節.也難怪歷史上會有那麼多詩人悲秋,傷秋,憫秋,淺吟低唱著秋的悲涼.
然而,春去秋來,這是大自然的規律,世界上是沒有什麼力量可以改變的.自古至今,政治風雲的變化,也似這四季輪回,翻手為雲,覆手為雨,昨日還繁華似錦,今天已經是落木蕭蕭了.那一代代落魄的文人才子只有舉杯望月,把酒臨風,將滿腔的落寞付與秋風,空留下落葉般的詩句供後人賞玩.
惟有大自然緘默不語,卻藉助於他所創造的一山一水、一草一木,演變著大自然千古不變的規律,展示著他的慈憫與寬厚,讓世間萬物得以延續,生生不息.
人生一世,草木一秋.我們一生可以經歷幾十個春秋,可以在一次次的春去秋來時感懷、體悟生命的榮衰,也會在一年又一年的春去秋來中青絲變白發.也許惟有來到人生的秋天,才開始學會咀嚼生活中的滋味.這時會因懂得了生命的珍貴而學會珍惜,讓生命在思索中沉澱,升華.
因而,每當我走進秋天的懷抱,我都讓自己的思緒化為一片流雲,隨意翻卷,或是一片落葉,去尋找我生命的歸宿.
因為我也是大自然的一個流浪的孩子.

4. 走進自然，了解人類從大自然中受到那些啟發，有什麼發明創造

蒼蠅——蠅眼導彈、噴氣戰機、火箭的平衡棒 蝙蝠——雷達 雞蛋——最省料、最堅硬結構 魚——船體 魚漂——潛艇 螢火蟲-----人工冷光 電魚------伏特電池； 水母------水母耳風暴預測儀， 蛙眼------電子蛙眼 蝙蝠超聲定位器的原理------探路儀」。 藍藻-----光解水的裝置， 人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，——步行機。 動物的爪子------現代起重機的掛鉤 動物的鱗甲------屋頂瓦楞 魚的鰭------槳 螳螂臂，或鋸齒草------鋸子 蒼耳屬植物-------尼龍搭扣。 龍蝦-------氣味探測儀。 壁虎腳趾------粘性錄音帶 貝-----外科手術的縫合到補船等- 鯊魚-----泳衣， 科學家通過對海豚游泳阻力小的研究發明了能提高魚雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠運動形式的無輪汽車(跳躍機)等。

5. 痛苦跟歡樂一樣，會創造一種氣氛的，走進人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調是什麼，是愛情還是絕望

這是對一個敏感的人一種感覺，只有第一影響才有的感覺吧

6. 走近創客,體驗創新成語

身體力行
shēntǐlìxíng
[釋義] 親身體驗；努力實行。
[語出] 《淮南子·氾論訓》：「聖人以身體之。」《禮記·中庸》：「力行近乎仁。」
[正音] 行；不能讀作「hánɡ」。
[辨形] 行；不能寫作「形」。
[用法] 用作褒義。多用來表示不僅在口頭上主張、贊同或接受；而且也努力去做。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和「事必躬親」；都有「親身做」的意思。但～偏重於「努力去實踐」；「事必躬親」偏重於「凡事一定要親自做」；並有「不放心；別人去做的意思。
[例句] 身教重於言教；領導要求群眾做到什麼；首先自己要～。
[英譯] carryoutbyactualerrorts

形容創新的成語 關於創新的成語 共收錄描寫創新的成語62條
成語標題 成語解釋
安常守故 習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：「本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。」
安常習故 習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
出處：宋·劉挈《論人才》：「有安常習故樂於無事之論，有變古更法喜於敢為之論。」
按部就班 部、班：門類，次序；就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
出處：晉·陸機《文賦》：「然後選義案部，考辭就班。」
保殘守缺 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處：《漢書·劉歆傳》：「信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。」
篳路襤褸 形容開創新事業的艱難。同「篳路藍縷」。
出處：應修人《上海通信圖書館與讀書自由》：「我們篳路襤褸，孤軍苦戰，非為金錢，非為名譽，不厭不倦，但求心之所安。」
別出機杼 別：另外；機杼：織布機，比喻詩文的構思和布局。指寫作另闢途徑，能夠創新。
出處：《魏書·祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨。」
別具慧眼 慧：聰明，有才智。具有獨到眼光，高明的見解。
出處：宋·葉寘《愛日齋叢鈔》：「（楊萬里）又有《送彭元忠》詩：『近來別具一隻眼，要踏唐人最上關。』」
不法常可 法：當做模式、法則；常可：長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
出處：《韓非子·五蠹》：「是以聖人不期修古，不法常可。」
長算遠略 猶言深謀遠慮。
出處：宋·洪邁《容齋續筆·名將晚謬》：「搴旗陷陣，將軍事也，長算遠略，老夫事也。」
待兔守株 比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。同「守株待兔」
出處：宋·張君房《(雲笈七簽)序》：「刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠。」
蹈常襲故 蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規矩辦事。
出處：明·焦竑《焦氏筆乘·(尚書)敘錄》：「學者蹈常襲故，漫不復有所尋者。」
蹈襲前人 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創新。
出處：《宋史·米芾傳》：「芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。」
登山小魯 比喻學問既高便能融會貫通，眼光遠大。
出處：《孟子·盡心上》：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。」
獨具隻眼 具有獨到的眼光和見解。形容眼光敏銳，能看到別人不易發現的事物。
出處：宋·楊萬里《送彭元忠縣丞北歸》詩：「近來別具一隻眼，要踏唐人最上關。」
奪胎換骨 本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。後比喻學習前人不露痕跡，並能創新。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：「然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。」
放眼世界 放眼：放開眼界，目光不局限在狹小范圍內。放開眼界，縱觀天下。也作「放眼乾坤」。
出處：元·張養浩《過李溉之天心亭之二》：「放眼乾坤獨倚欄，古今如夢水雲間。」
高明遠識 高明：（見解或技能）高超。遠識：遠大的眼光。指見識高遠。亦作「高明遠見」。
高瞻遠矚 瞻：視，望；矚：注視。站得高，看得遠。比喻眼光遠大。
出處：漢·王充《論衡·別通篇》：「夫閉戶塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉。」
開闊眼界 指對事物的看法不要太拘束，局限於狹隘的范圍內，眼光要放寬。
恪守成憲 恪守：謹守。謹守既定的法令，毫不通融。
出處：《元史·完澤傳》：「元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財發粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當時以賢相稱之。」
另開生面 另外創造新的形式或開創新的局面。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十一回：「今日行這酒令，已是獨出心裁，另開生面。」
墨守成法 指思想保守，守著老規矩不肯改變。同「墨守成規」。
墨守成規 墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
出處：明·黃宗羲《錢退山詩文序》：「如鍾嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。」
趨時奉勢 迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。同「趨時附勢」。
出處：明·馮夢龍《警世通言》第六卷：「若是他得了官時去看他，教人道我趨時奉勢。」
趨時附勢 迎合時尚，依附權勢。多用作貶義。
出處：宋·朱熹《朱子語類》卷七十：「如此人趨時附勢以得富貴而自為樂者也。」元·劉壎《隱居通議·經史二》：「蓋趨時附勢人情則然，古今所同也。何責於薄俗哉？」
日程月課 每日每月按一定的程序課試。形容因循守舊，無所創新。
出處：清·莫友芝《〈巢經堂詩鈔〉序》：「[子尹]不肯以詩人自居。當其興到，頃刻千言；無所感觸，或經時不作一字，又脫稿不自收拾，子弟鈔存十之三四而已。而其盤盤之氣，熊熊之光，瀏漓頓挫，不主故常，以視近世日程月課，楦釀篇牘，自張風雅者，其貴賤何如也？」
深謀遠慮 指計劃得很周密，考慮得很長遠。
出處：漢·賈誼《過秦論》：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」
深謀遠略 指計劃得很周密，考慮得很長遠。
出處：漢·賈誼《過秦論》：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」
深圖遠算 指計劃得很周密，考慮得很長遠。同「深謀遠慮」。
深猷遠計 指計劃得很周密，考慮得很長遠。同「深謀遠慮」。
識時達變 認清時勢，通達權變。
識時達務 認清時勢，通達事務。
識時通變 認清時勢，通達權變。同「識時達變」。
適時應務 適合時宜，順應世務。
守缺抱殘 守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。亦作「守闕抱殘」。
守闕抱殘 比喻泥古守舊，不思變革。同「守缺抱殘」。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：「戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。」
隨俗浮沉 自己沒有一定的想法，隨著潮流走。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：「故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。」
踏故習常 指因襲守舊，安於現狀。
體規畫圓 猶言依樣畫葫蘆。指墨守成規，一味模仿。
玩故習常 因循守舊，安於現狀。
襲故蹈常 襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩。因循守舊，照老規矩辦事。
出處：宋·蘇軾《伊尹論》：「後之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免於天下。」
循常習故 循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不願變通。亦作「循故襲常」、「履常蹈故」、「遵常守故」。
循規蹈矩 循、蹈：遵循，依照。規、矩是定方圓的標准工具，借指行為的准則。原指遵守規矩，不敢違反。現也指拘守舊准則，不敢稍做變動。
出處：宋·朱熹《答方賓王書》：「循塗守轍，猶言循規蹈矩雲爾。」
一把死拿 比喻因循守舊，不肯變通。
依樣葫蘆 照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創新。同「依樣畫葫蘆」。
出處：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：「只有一個史閣部，頗有忠心，被馬、阮掣肘，卻也依樣葫蘆。」
因陋守舊 陋：不合理；守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進。
出處：《宋史·歐陽修傳》：「宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習……士因陋守舊，論卑氣弱。」
因循守舊 因循：沿襲；守舊：死守老的一套。死守老一套，缺乏創新的精神。
出處：《漢書·循吏傳序》：「光因循守職，無所改作。」
與時推移 隨著世道的變化而變化以合時宜。
出處：唐·李白《冬夜送煙子元演隱仙城山序》：「吾不凝滯於物，與時推移。」
與時偕行 變通趨時。
出處：《易·損》：「損益盈虛，與時偕行。」
與世推移 隨著世道的變化而變化以合時宜。
出處：《楚辭·漁父》：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。」
禹行舜趨 原指僅模仿聖賢之外表而不注意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。
出處：《荀子·非十二子》：「禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。」楊倞註：「但宗聖人之威儀而已矣。」
淵圖遠算 深謀遠慮。
出處：《南齊書·高帝十二王傳論》：「世祖顧命，情深尊嫡，淵圖遠算，意在無遺。」
遠見卓識 有遠大的眼光和高明的見解。
遠謀深算 猶言深謀遠慮。
出處：葉聖陶《冥世別》：「他們這樣說，就見得我們的行動都出於他們的計劃，他們有何等的遠謀深算。」
遠矚高瞻 猶言高瞻遠矚。
出處：清·黃鈞宰《金壺浪墨·平山堂》：「既而憚其勞也，攜筇散步，隨意所之，遠矚高瞻，不復造極。」
自我作故 作故：創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：「唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。」
依本畫葫蘆 比喻單純模仿原樣照搬或沒有改變、創新。同「依樣畫葫蘆」。
出處：《朱子語類》卷四二：「仲弓卻只是據見本子做，只是依本畫葫蘆。」
依樣畫葫蘆 照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，沒有創新。
出處：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：「頗聞翰林草制，皆撿前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂診樣畫葫蘆耳，何宣力之有？」
識時務者為俊傑 意思是能認清時代潮流的，是聰明能乾的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。
出處：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：「識時務者，在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」
安於故俗，溺於舊聞 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守於老習慣，局限於舊見聞。形容因循守舊，安於現狀。
出處：《史記·商君列傳》：「常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。」
人無遠慮，必有近憂 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
出處：《論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」

7. 走近科學之創新素質實踐活動怎麼做

主要靠學生自己調查摸索.佐證材料多用實景照片在「實踐行」活動中，一些好的「實踐行」調查報告採取記日記的形式，以及采訪日記等，更多的素材應是自己調查的材料，等等，在實踐過程中。因此。以下以中學為例。二，許多學生喜歡引用網上，有的甚至佔去了很大篇幅。此外，怎麼克服的，不宜過多描述，網上資料只能作為背景、被采訪人簽名（或問卷調查表格）。調查報告可採用平鋪敘述式，有什麼收獲全稱應該叫創新素質實踐行。調查報告成功與否並不重要:一，作品的佐證材料不可少。此外，記錄學生遇到了哪些困難、溝通.網上資料只能作背景目前。這並不可取、實踐創造的能力，以免讓專家產生作品屬「捉刀代筆」的印象、抒情。是學校針對學生學習能力培養開展的一種實踐性活動，體現學生實踐行的過程，調查報告中要盡量避免出現高深的專業名詞、報刊上的資料: 創新素質實踐行怎麼做。三。關鍵是要通過調查實踐，鍛煉學生的協調.注重「克難」過程 「創新素質實踐行」活動，包括采訪記錄，也不必指望學生拿出一個很好的解決方案，可多拍攝一些實景照片

8. 可以從哪些方面來寫

主旨可以是，人生處處有風景，在真正幸福的人眼裡，一切都是風景。渴望改變的人不幸福。

9. 有遠大志向的名人故事

1、司馬遷

他消肆棚遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠「藏之名山，傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的「腐刑」。

2、周恩來

"為中華之崛起而讀書"是周恩來總理，在少年時代立下的宏偉志向，表現了為國家和民族而奮斗終生的責任感和使命感。這句話不僅是對以愛國主義為核心的民族精神的傳承和升華，也是對以共產主義為核心的時代精神的體現和拓展，是激勵人們奮發努力、不斷進取的強大動力。

3、牛頓

他7歲時就立定志向要成為打開自然之謎的人,對於各種物理現象都認真觀察，到了10歲就能觀測天象和探索天體物理規律，16 歲就用實驗的方法測量風速等物理量，23歲發現萬有引力定律，24歲開始數學微積分的創造，26歲就成了著名科學家,對物理學做出了巨大貢獻.。

4、茅以升

他在11歲那年看到文德橋壓塌的悲慘情景，就立下了大志，要為人們造一條結實的橋。為了實現願望，他刻苦學習，考上了橋梁建築專業。後來他實現了自小的理想，造了著名的錢塘江大橋、武漢長江大橋，為國家做出了重大貢獻。

5、霍金

霍金十三、四歲時已下定決心要從事物理學和天文學的研究。十七歲那年,他考到了牛津大學。拿則畢業後轉到劍橋大學攻讀博士，研究宇宙學。不久他發現自己患上了肌肉萎縮病。後來病情惡化的速度減慢，他便重拾心情，排除萬難，從挫折中站起雹配來，勇敢地面對這次的不幸，繼續醉心研究。司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠「藏之名山，傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的「腐刑」。
受型之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。」

3 張海迪就是一個有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最後張海迪以驚人的毅力學會了4國外語，並成功的翻譯了16本海外著作。

4 貝多芬，他雙耳失聰後，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。

5 美國作家傑克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥櫃上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動的比喻，有用的資料。他把紙片掛在房間的各個部位。是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時，隨時隨地都能看到，都能記誦。外出時他也在衣袋裡裝著不少紙片。他這樣刻苦學習，積累資料，終於寫出了《熱愛生命》、《鐵蹄》、《海浪》等引人入勝的作品。

6 諾貝爾 決心把這種烈性炸葯改造成安全炸葯。1862年夏天，他開始了對硝化甘油的研究。這是一個充滿危險和犧牲的艱苦歷程。死亡時刻都在陪伴著他。在一次進行炸葯實驗時發生了爆炸事件，實驗室被炸的無影無蹤，5個助手全部犧牲，連他最小的弟弟也未能倖免。但是，諾貝爾百折不撓，他把實驗室搬到市郊湖中的一艘船上繼續實驗。經過長期的研究，他終於發現了一種非常容易引起爆炸的物質－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸葯的引爆物，成功地解決了炸葯的引爆問題，這就是雷管的發明。它是諾貝爾科學道路上的一次重大突破。