杜詩發明了什麼

㈠ 畢升,蔡倫,杜詩各發明了什麼

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畢升中抄國刻版工兼發明家，發明了活字版印刷術。
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蔡倫改進了東漢時的造紙技術，被傳為中國古代四大發明中造紙術的發明人。
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杜甫的作品最終對中國文學和日本文學產生了深遠的影響，約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩也被稱為「詩史」。
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杜牧其詩英發俊爽，為文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其為「小杜」

㈡ 東漢時期南陽太守杜詩發明的水排是什麼用處

所謂「水排」，就是利用水力推引韝鞴鼓風的器具，用於冶金。生鐵專的早期發明，是中國對世界屬冶金技術的傑出貢獻。要獲得液態生鐵，需有較高的爐溫。有風就有鐵，鼓風技術對於生鐵冶鑄的發展有著極重要的意義。《禮記》說：「良冶之子，必學為裘。」從商周以來，都用皮囊鼓風，子繼父業，年輕工匠必須學會縫制皮囊的技巧。說明早期冶鑄匠師高度重視鼓風器具的製做。鼓風裝置由人力驅動(人排)發展到用畜力和水力驅動(馬排、水排)，是東漢冶鐵技術的重大創新。由於杜詩的倡導，水排至遲在公元1世紀上半葉於南陽地區已較多地使用。《後漢書·杜詩傳》說杜詩「造作水排，鑄為農器，用力少，見功多，百姓便之」。水排的功效不僅比人排，就是比馬排也高得多，《三國志·魏志·韓暨傳》寫道：「舊時冶作馬排，每一熟石，用馬百匹。更作人排，又費功力。暨乃以長流為水排，計其利益，三倍於前。」鑒於杜詩的功績，河南南陽老百姓把他比之召信臣，說：「前有召父，後有杜母。」元代《王禎農書》詳細記述了立輪式和卧輪式水排的形制，並繪有圖形。

㈢ 東漢杜詩發明了什麼，提高了冶煉技術

杜詩,（?-38）東漢機械工程家.字君公.河南汲縣（今河南）人.光武帝時,為侍御史.建武七年（公元31年）,任南陽太守時,創造水排（水力鼓風機）,以水力傳動機械,使皮製的鼓風囊連續開合,將空氣送入冶鐵爐,鑄造農具,用力...

㈣ 東漢時期由南陽太守杜詩發明的水排是作什麼用的

C冶鐵 《後漢書》李賢註：冶鑄者為排以吹炭，今激水以鼓之也。 水排就是以水為動力，通過滾動機械，使皮製鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，從而提高效率。

㈤ 杜詩是中國古代四大發明家之一嗎

杜詩，東漢官員及發明家。年輕時有才能，以公平著稱。光武帝時，為侍御史回。建武七年(公元答31年)，任南陽太守時，創造水排(水力鼓風機)，以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內富庶起來。有「杜母」之稱。——常識人物篇。

㈥ 中國發明家有哪些,各發明了什麼

蔡倫發明造紙術、畢升發明活字印刷、張衡發明地動儀、諸葛亮發明孔明燈、杜詩發明水排。
1、造紙術
造紙術——尤其是東漢蔡倫改進的造紙術（又稱「蔡侯紙」），是書寫材料的一次革命，它便於攜帶，取材廣泛不拘泥，推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展。
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體。造紙是一項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的一項十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，對中國歷史也產生了重要的影響。
2、活字印刷
活字印刷是早在11世紀的北宋時期的中國人民發明的。印刷術作為中國古代「四大發明」之一，曾對世界文明進程和人類文化發展產生過重大影響。活字印刷的發明是印刷史上一次偉大的技術革命，是一種印刷方法，通過使用可以移動的金屬或膠泥字塊，來取代傳統的抄寫，或是無法重復使用的印刷版。
活字印刷的方法是先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢升（？-約1051）發明的泥活字標志活字印刷的誕生。
3、地動儀
地動儀是中國東漢科學家張衡創造的傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀 。
地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。
4、孔明燈
孔明燈又叫天燈，俗稱許願燈，又稱祈天燈。是一種古老的中國手工藝品，在古代多做軍事用途。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。一般在元宵節，中秋節等重大節日施放。
諸葛亮被圍困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。
5、水排
水排是中國古代漢族勞動人民的一項偉大的發明，是機械工程史上的一大發明，約早於歐洲一千多年。建武七年（公元三十一年），杜詩創造了利用水力鼓風鑄鐵的機械水排，引這種鋼材的製作方法。最初的鼓風設備叫人排，用人力鼓動。繼而用畜力鼓動，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩時改用水力鼓動，稱水排

㈦ 水排是什麼時候發明的誰發明的

最早見於《後漢書·杜詩傳》「……建武七年（31），遷南陽太守，造作水排，鑄為農器，用力少，而見功多，百姓便之。」「冶鐵者為排吹炭，今激水鼓之也。」這說明東漢建武七年河南南陽地區，首先使用了這種先進技術。南陽自戰國時，就是著名的冶鐵基地。漢武帝曾在此設鐵官，據發掘材料，南陽郡內有漢代冶鐵和鑄造作坊 5 至 7 處，從事冶鐵者世代相傳，在鼓風冶鑄方面積累了豐富經驗。在水排之前，早已使用水碓舂米，杜詩正是總結了這些經驗發明了水排。水排是利用水力進行鼓風的冶鐵設備。王禎《農書》記載的水排構造是，在一立軸上，作上下二卧輪，用水激轉下輪，則上輪用繩套帶動另一個小輪，在小輪上裝一個曲柄，再由一個連桿和另一個曲柄傳到一個卧軸，經攀耳以及排前直木，則排（木排）隨來去，將風鼓進煉爐。漢代水排較簡單，排橐是當時的冶鑄鼓風器，外部用皮革製成，內部用木環作骨架，體上用吊桿掛起，以便推壓鼓風。其構造是，在一橫軸的頂端，作一豎輪，然後在橫軸中間置一撥子，水激豎輪轉動橫軸，使木撥子推動連桿和一個曲柄及橐前的從動桿使皮橐推壓鼓風。中國歷史博物館根據《後漢書·楊璇傳》和山東滕縣出土的東漢畫像石刻復原了東漢的冶鐵水排（排橐），並在中國通史陳列中展出。