創造力的演講

㈠ 以名人名言為題的演講稿

名言：
退步原來是向前

演講稿：退步原來是向前
「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前」這首禪詩在人生的哲理上闡釋了以退為進的道理，亦說明了謙沖為懷的宏大心胸。
班上學生常常為了綠豆芝麻小事，吵得沸沸揚揚，有時甚至鬧得不可開交。因此我經常會勸他們以退為進，不要斤斤計較，有時候其實吃虧就是佔便宜，先哲曾經告誡我們「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。

其實在日常生活中，有許多「退後其實就是向前」的現象。例如扔石頭，手臂一定要往後拉一下，再往前扔，才會扔得遠；再如：立定跳遠，一定要先蹲下來，再往上跳，才會跳得遠。我們再仔細瞧瞧農夫插秧的動作，他們是一排一排退後插的，動作看來是向後退，其實成就是向前推進的，因此我們就不難理解這首禪詩的意境了。

有一句話「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，十年寒窗苦心鑽研，韜光養晦，潛心修持，專心致志，戮力奮發，在艱辛寂寞的道路中，終於淬練出邁向高峰的能力與勇氣，諸如此例，不勝枚舉。

越王句踐決心興越滅吳，勵精圖治，卧薪嘗膽，與越民同甘共苦，十年如一日，終於完成了十年前的願望，復興自己的國家。

舉凡古今中外，在專業領域上卓然有成的科學家、藝術家，乃至企業家，往往都是嘗盡了無數的辛酸和艱苦而造就的。

美國大發明家愛迪生，在研究電燈的過程中，有過上千次失敗的紀錄，因失敗累積了無數的經驗，終於獲得成功。王羲之刻苦自學的精神，在在令人動容；他精湛的書法藝術，來自長久的、潛心的訓練，終於成就一代「書聖」。進德修業，如果有謙沖、禮讓、自我要求的心，就會不斷的向前進步。其實以退為進的「退」，是一種謙沖、禮讓、自我要求的決心與毅力，不是退縮、膽怯、呆滯不進的鼠輩之類。

美國總統林肯十分重視大眾對政府及他本人的批評，即便是罵自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和兒子驅車上街，遇到一列軍隊通過街市，林肯隨口問一個路人：「這是什麼？」他原本想問的是「這是哪個州的兵團？」，但沒說清楚，路人以為他不認識軍隊，便粗魯的回答他：「這是聯邦的軍隊，你真是個他媽的大笨蛋。」林肯面對路人的斥責，只說了聲「謝謝」，毫無半點怒容。大哉！林肯總統！豁達的胸襟，優雅的風度，何等高明的政治家呀！

明代楊守陳的官職是洗馬，是太子外出活動的先行官。有一次，他告假返鄉探親，途中住在驛站，驛站長不知洗馬是什麼官，跟他平起平坐，並且冒冒失失的問道：「你官職是洗馬，一天要洗幾匹？」楊守陳故意答道：「勤快就多洗，偷懶就少洗，沒有定數。」不久，驛站長接到通報，說一位御史要來，他就叫楊守陳讓出上房，楊守陳說：「等他來了，再讓也不遲。」御史到了，一見是自己的老師，立即向他行禮請安。驛站長見狀，慌忙撲倒在地，乞求饒恕，楊守陳卻一點也不怪罪他。

雍容大度的人，無須逞口舌之爭，只要有一些雅量，就能夠換取他人的感激和信任.

㈡ 以紀念改革開放四十周年為題的作文700字初一

我演講的題目是「春風化雨沐華夏，改革開放乘東風！」
彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國迎來改革開放40周年慶典，中國比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的戰略目標。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國日益走近世界舞台中央。
是什麼在40年前給我們如此大的動力？是改革開放；是什麼在這短短40年使我們發生滄海桑田般變化？是改革開放；又是什麼讓我們在40年後的今天能夠安居樂業、實現小康？還是改革開放！
我，是一個80後的青年，可以說，伴隨改革開放的時間並沒有40年，或許真切感受到改革開放的時間甚至更短，但是，今天站在這個講台上，我想用我的童年、少年和青年三個階段來表白我同改革開放一起走過的日子。童年時，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家裡最開心的時刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是「新三年、舊三年、縫縫補補又三年」，顏色單一，樣式簡單；少年時，可口可樂、健力寶和各種新奇的圖書逐漸出現於我們的視野，連環畫已經被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫小說所取代，五分錢一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經換成了21寸的熊貓彩電，裡面播放的已經不僅僅是新聞聯播和動物世界了；青年時代的我，盡管對街邊數不清的零食不再感興趣，卻發現汽車、火車、飛機、地鐵、輕軌等各種交通工具已經成了我生活中必不可分的一部分，世界各國品牌的衣服已經掛進了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已不再稀奇，電腦筆記本和網路悄然地構架起了我生活的點、線、面。
我，為自己是一個中國人而自豪，因為我見證了40年風雨滄桑，鳳凰涅磐，巨龍騰飛的過程；我，為自己是一名××而自豪，因為我參加了這支無怨無悔守望國家走向安定團結、繁榮昌盛的××。在今後的日子，我，作為一名伴隨改革開放成長的**，還會守衛改革開放十年、二十年、40年、甚至更多，以自己的親身體會和無比感激之情為本，堅定中國特色社會主義信念，扎實履行××歷史使命。

㈢ 如何提升教師職業認同感

一直以來，教師都是一個倍受尊敬的職業，諸多美譽將老師捧上了一個至高無上的神壇。但是，在金燦燦的榮譽面前，教師們的職業認同感卻在日漸降低：
國家層面：說教師工資不低於公務員工資，但事實並非如此；社會層面：視教師群體為理性的典範，道德的楷模，無形中給教師戴上沉重的道德枷鎖；學校層面：很無力很悲催，家長的無理取鬧是常事，告上法庭也不是少數，學校成了弱勢，教師很難對於這樣的一個依靠產生認同感；家庭層面：教師無論是從金錢上還是時間上都無法更好地孝敬父母，撫養子女，愛護配偶，照顧親朋；學生層面：社會越來越發達，學生越來越難教，尊師重教的風氣漸漸淡薄，讓教師越來越有挫敗感。
以上種種都從側面說明，在當前多元背景下，幫助教師樹立正確的價值觀，達到較高程度的職業認同感是校長們應該考慮的問題。我是這樣做的：
一、師德引領，曉以理
一個教師，有了正確的職業理想，才能把教育當成事業來追求，才會由從業到敬業，最終樂業。當每個老師都覺得教育不是為了領導，不是為了職稱，不是為了榮譽，而是只為了自己的樂趣本身時，這種良好的職業心態就會讓教師擺正理念，正確定位價值觀，職業認同感也就隨之提升了。
每周的政治學習，我總要結合實例進行敬業、奉獻精神的熏陶。一種是比較老套的用名師先進事跡來感染教師，這些需要仰視的名家帶給大家仰望星空的職業憧憬。但更多的是尋找身邊的典型人物——近在本校，就是在眼前，樹立身邊的榜樣更有鼓動性和激勵性。每年的師德演講活動中，校園里那些兢兢業業，甘為人梯的教育人，成了老師們演講的主角，一致的贊揚和尊重深深影響了教師們的職業追求。
作為校長，我常常身先士卒，帶頭演講：《後車座的溫暖》——用自己從教27年後，第一屆的學生還集體看望我並歡聚一天的事例，讓教師們認識到自己的付出有著長久的、最高層次的精神上的回報；《孩子，你真香》——用自己關心留守兒童，收獲一個孩子純真童心的故事，向老師們傳遞著作為一個教師所特有的職業幸福感。真實的故事，領導的垂範，大大提升了教師的職業認同感。
二、情感投入，聚人心
人是感情動物，我深深明白投之以情對凝聚人心的重要作用。
首先，生活上關心老師，主動為他們排憂解難。家有孩子中考、高考的，主動詢問，能幫則幫；家有老人的，適當給予照顧；每年的體檢，親切提醒，並親自將體檢報告送上；記住每個老師的生日，送上一張賀卡一朵玫瑰……諸如此類生活上的細節關愛，暖了人，聚了心。
其次，發現閃光點，不吝表揚和肯定。領導和組織的肯定，是對教師精神上的鼓舞和滋養，是抵制職業倦怠最有利的武器，人可以為一知己舍棄千金，緣何如此？就是教師心中產生的強大的內驅力使然。所以，大至獲獎，小至撿起一張紙，我都看在眼裡，適時給予褒獎。真誠的贊美會產生巨大的能量，教師們就在這樣的肯定中發現了自身存在的價值，那一點小小的認同感得到了滿足。
再次，讓節日帶給教師幸福感。春節、元宵、中秋、重陽……這些重大的傳統節日到來之際，學校都會向每位老師發送簡訊表示祝福，短短一句話，卻暖了一群人，特別是一些專屬於老師的日子，比如「教師節」「三八婦女節」（學校90%為女教師）等，學校更是用心構思，送上特別的溫暖。學校曾在三八婦女節之際，為每位老師送上一盆精緻的盆栽，我寫了76張不同內容的粉色祝福卡插在盆中一並送上；教師節之際，學校為每位教師定製一枚精緻的刻有每個人名字的中國風書簽。盆栽、書簽不值錢，卡片也低廉，但在老師的心裡，情誼無價，幸福無限。
三、文體活動，凝以情
有閑情才有智慧。開展文體活動從來都是活躍教師生活的重要途徑，它既可以鍛煉教師們的身體，又能凝聚一群人的感情，幫助老師找到職業的歸屬感，進而提高職業認同感。
學校每年都組織開展各種文體活動：如女教工跳棋比賽、男教工象棋比賽、乒乓球比賽、籃球比賽、羽毛球比賽、教工運動會、新年匯演、課間健身操等。去年元旦之際，我們開展了「健康生活 快樂工作」知識競答暨文藝展示活動，全體老師在輕松的搶答中了解了健康知識，更欣賞了同事們嘹亮的歌聲，出眾的舞姿，其樂融融；今年婦女節之際，我們開展了「挑水工」「跳長繩」的趣味游戲，不管年長的還是年輕的，個個放下工作，來到操場，參與活動，所有人都神采飛揚，精神抖擻。剛結束的六月，所有的老師都參與了「夢起航 心飛揚」藝術節系列活動，歷時一個月，齊動手，同努力。這個過程中，人與人更近了，心與心更暖了，豐富的活動成了凝聚人心的強有力的紐帶，向心力強，教師的職業認同感也同樣增強。
在當前的多元背景下，校長有責任帶給教師們滿滿的職業幸福感，幫助他們找到歸屬感，讓他們感到在校園里有著心靈的自由、理想的放飛和奮斗的快樂。這樣，教師才會產生強烈的職業認同感，做幸福的教育人！

㈣ 就組織層面來講如何激發創造性思維

創造性思維是在一般思維的基礎上發展起來的，它是後天培養與訓練的結果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：「和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習的。」因此，我們可以運用心理上的「自我調解」，有意識地從幾個方面培養自己的創造性思維。

（1）展開「幻想」的翅膀

心理學家認為，人腦有四個功能部位：

一是以外部世界接受感覺的感受區；

二是將這些感覺收集整理起來的貯存區；

三是評價收到的新信息的判斷區；

四是按新的方式將舊信息結合起來的想像區。只善於運用貯存區和判斷區的功能，而不善於運用想像區功能的人就不善於創新。據心理學家研究，一般人只用了想像區的15%，其餘的還處於「冬眠」狀態。開墾這塊處女地就要從培養幻想入手。

想像力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想像的參與，思考就發生困難。特別是創造想像，它是由思維調節的。

愛因斯坦說過：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」愛因斯坦的「狹義相對論」就是從他幼時幻想人跟著光線跑，並能努力趕上它開始的。

世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導我們發現新的事物，而且還能激發我們作出新的努力，探索，去進行創造性勞動。

青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構成創造性想像的准備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現在你創造性的構思中。

（2）培養發散思維

所謂發散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方嚮往外散發，找出適當的答案越多越好，而不是只找一個正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現出思維的創造性成分。

1979年諾貝爾物理學獎金獲得者、美國科學家格拉肖說：「涉獵多方面的學問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助於抽象思維。」比如我們思考「磚頭有多少種用途」。

我們至少有以下各式各樣的答案：造房子、砌院牆、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏鬥的武器……如此等等。

（3）發展直覺思維

直覺思維在學習過程中，有時表現為提出怪問題，有時表現為大膽的猜想，有時表現為一種應急性的回答，有時表現為解決一個問題，設想出多種新奇的方法、方案等等。為了培養我們的創造性思維，當這些想像紛至沓來的時候，可千萬別怠慢了他們。

青年人感覺敏銳，記憶力好，想像極其活躍，在學習和工作中，在發現和解決問題時，可能會出現突如其來的新想法、新觀念，要及時捕捉這種創造性思維的產物，要善於發展自己的直覺思維。

（4）培養思維的流暢性、靈活性和獨創性

流暢性、靈活性、獨創性是創造力的三個因素。流暢性是針對刺激能很流暢地作出反應的能力。靈活性是指隨機應變的能力。獨創性是指對刺激作出不尋常的反應，具有新奇的成分。這三性是建築在廣泛的知識的基礎之上的。

60年代美國心理學家曾採用所謂急驟的聯想或暴風雨式的聯想的方法來訓練大學生們思維的流暢性。訓練時，要求學生像夏天的暴風雨一樣，迅速地拋出一些觀念，不容遲疑，也不要考試質量的好壞，或數量的多少，評價在結束後進行。

速度愈快表示愈流暢，講得越多表示流暢性越高。這種自由聯想與迅速反應的訓練，對於思維，無論是質量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進創造思維的發展。

（5）培養強烈的求知慾

古希臘哲學家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學的起源乃是人類對自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認為：積極的創造性思維，往往是在人們感到「驚奇』 時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。

因此要激發自己創造性學習的慾望，首先就必須使自己具有強烈的求知慾。而人的欲求感總是在需要的基礎上產生的。沒有精神上的需要，就沒有求知慾。要有意識地為自己出難題，或者去「啃」前人遺留下的不解之迷，激發自己的求知慾。

青年人的求知慾最強，然而，若不加以有意識地轉移地發展智力，追求到科學上去，就會自然萎縮。求知慾會促使人去探索科學，去進行創造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知慾，使之不枯不竭，永為活水。

一個人，只有當他對學習的心理狀態，總處於「躍躍欲試」階段的時候，他才能使自己的學習過程變成一個積極主動「上下求索」的過程。這樣的學習，就不僅能獲得現有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發現未掌握的新知識，甚至創造前所未有的新見解、新事物。

(4)創造力的演講擴展閱讀

創造性思維在解決問題的活動中，需要一定的過程。心理學家對這個過程也做過大量的研究。比較有代表性的是英國心理學家華萊士(G.Wallas)所提出的四階段論和美國心理學家艾曼貝爾(T.Amabile)所提出的五階段論。

華萊士認為任何創造過程都包括准備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段四個階段.而艾曼貝爾從資訊理論的角度出發,認為創造活動過程由提出問題或任務、准備、產生反應、驗證反應、結果五個階段組成,並且可以循環運轉。這里，以華萊士的四階段論來看創造性思維的活動過程。

1、准備階段

准備階段是創造性思維活動過程的第一個階段。這個階段是搜集信息，整理資料，作前期准備的階段。由於對要解決的問題，存在許多未知數，所以要搜集前人的知識經驗，來對問題形成新的認識。從而為創造活動的下一個階段做准備。

如：愛迪生為了發明電燈，據說，光收集資料整理成的筆記就200多本，總計達四萬多頁。可見，任何發明創造都不是憑空杜撰，都是在日積月累，大量觀察研究的基礎上進行的。

2、醞釀階段

醞釀階段主要對前一階段所搜集的信息、資料進行消化和吸收，在此基礎上，找出問題的關鍵點，以便考慮解決這個問題的各種策略。在這個過程中，有些問題由於一時難以找到有效的答案，通常會把它們暫時擱置。但思維活動並沒有因此而停止，這些問題會無時無刻縈繞在頭腦中，甚至轉化為一種潛意識。

在這個過程中，容易讓人產生狂熱的狀態，如「牛頓把手錶當成雞蛋煮」就是典型的鑽研問題狂熱者。所以，在這個階段，要注意有機結合思維的緊張與鬆弛，使其向更有利於問題解決的方向發展。

3、豁朗階段

豁朗階段，也即頓悟階段。經過前兩個階段的准備和醞釀，思維已達到一個相當成熟的階段，在解決問題的過程中，常常會進入一種豁然開朗的狀態，這就是前面所講的靈感。如：耐克公司的創始人比爾·鮑爾曼，一天正在吃妻子做的威化餅，感覺特別舒服。

於是，他被觸動了,如果把跑鞋製成威化餅的樣式，會有怎樣的效果呢？於是，他就拿著妻子做威化餅的特製鐵鍋到辦公室研究起來，之後，製成了第一雙鞋樣。這就是有名的耐克鞋的發明。

4、驗證階段

驗證階段又叫實施階段，主要是把通過前面三個階段形成的方法、策略，進行檢驗，以求得到更合理的方案。這是一個否定-肯定-否定的循環過程。通過不斷的實踐檢驗，從而得出最恰當的創造性思維過程。

㈤ 祖國在我心中演講稿

同學們，大家好！
今天，我演講的題目是《祖國在我心中》！
每當我看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我就會想起祖國經歷的屈辱，以及為了祖國的強盛，不斷奮斗的仁人志士。正是因為有了這些仁人志士和由毛澤東帶領下的中國共產黨，才有了這面鮮艷的五星紅旗，才有了繁榮昌盛的新中國！
縱觀祖國歷史的長河，中華民族蒙受了許多屈辱和外國侵略者的欺辱和蹂躪。我們的國土有的被外國列強強行租借，有的被它們強取豪奪，四散飄零。1840年，英國對中國發動了鴉片戰爭，中國戰敗，被迫簽訂了喪權辱國的《南京條約》，香港、澳門被列強奪去。祖國母親陷入了苦難與屈辱之中。1925年愛國人士聞一多寫的一組詩歌「七子之歌」，就以擬人的手法將被外國列強奪去的七處失地——澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅順和大連，比喻為脫離母親懷抱的七個孩子。
縱觀祖國的歷史長河，中華民族也擁有過輝煌。四大發明---指南針、火葯、造紙術、印刷術都是中國古代勞動人民智慧的結晶；李白、杜甫的詩篇熠熠生輝，明清小說廣為流傳……到了今天，中華民族更加輝煌！從原子彈、氫彈爆炸成功到楊利偉駕駛神舟五號飛船成功地環繞地球一圈，都在說明祖國的科技騰飛；北京申辦奧運會成功，更說明了祖國的強大！
在歷史的長河中，我們的祖國擁有過輝煌，也經歷了屈辱；享受過和平安寧，也有過英勇的反抗。這就是我們偉大的祖國！我為我生在中國而感到驕傲！
祖國，你永遠在我的心中！

㈥ 怎樣發揮中學生的創造力 演講稿

多看看新聞，如；
我愛發明CCTV10,CCTV12.等等

㈦ 求一篇2分鍾左右的英語演講稿，主題為生活中的選擇或想像力創造力的缺失等，其他也可以

800字的，關於想像力的作文

㈧ 關於創造的演講稿，5分鍾左右的

關於創造力，建議您看下新浪公開課《呵護創造力》和《創造力與游戲》，希望您能從中獲得一些新的思考！

㈨ 演講稿我愛我的大學

來到大學已經*個多月了。這里的生活也已基本熟悉了，最初的好奇和新鮮感也已不復存在。時間就這樣一天天，一周周地過去。一直以來，內心中總有一種渴望，或者說是一種想解開疑惑的渴望,在上大學以前，我們對大學充滿了憧憬和嚮往，我們每個人都有一個心中的大學，都對它賦予了美好的想像，渴望早日進入大學的生活。在我們的意識里，與其說嚮往大學生活，不如說嚮往大學生活的自由和豐富多彩。我們希望擺脫束縛，希望離開父母、家庭而自立，希望過著自己決定自己的生活。我想，這種現象是普遍存在的。
當我們終於邁進大學校門了，我們內心充滿了喜悅、興奮。我們試圖開始自己曾經想像的那種生活。而看起來，這種生活好像也真的就如想像中那樣開始了。可是漸漸地，我們失望的發現，情況並非按我們預期的那樣——我們感到大學生活很無聊、很空虛，在大學的每一天都好像是在虛度年華。我們的心中不禁出現這樣的疑問：大學生活就是這樣的嗎？我們有了一種受騙的感覺。但到底是誰騙了我們呢？答案也許就是我們自己！
過於約束自己或過於放縱自己都不是件好事。然而前者相比之於後者還是有許多優點的。比如，你可以少犯一些錯誤（當然不能說完全不犯錯誤，那是不可能的）。可是放縱自己就有些不妙了。你會在將來為自己曾經的放縱感到後悔和痛心。
大學其實可能還有很多我們不了解的東西，也正等待我們去發現，其實它也可以美好，只要你能給自己一個空間，它就回給我們啟示。啟示就是——時刻意識到，什麼要有所為，什麼要有所不為！大學也不只是讀書，也在教我們如何做人。

加油 祝你成功!