道教懺創造人

㈠ 酆都懺道教超度男人用的經

連續念誦 7、15、21天 每天一遍 或多遍或大量放生功德迴向
超度念誦《太上救苦經》
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。經以五言韻文寫成，贊頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出萬象，即得解脫生死，免受輪回之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。」念誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲

迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農歷生日）的冤家債主 ，殺生物命。願太上洞玄靈寶天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永離三塗苦，早登東極府，永脫生死輪回之苦，往生東方長生極樂凈土。
發心常稱念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。

㈡ 道教用的十懺十罪是那些

道教的創始人，現在公認是張道陵。梁興揚道長認為是黃帝，但個人認為雖然道教思想可以追溯到黃帝，但不能說黃帝就是創始人吧？實際上，中國文明沒有斷裂，那麼無論哪種思想都可以上溯到三皇五帝時期，那麼是不是可以說儒家的創始人也是黃帝？何況，道家相比五帝更加推崇三皇，那麼是不是可以說伏羲就是創始人？其實，伏羲、黃帝這些人物更多是生活在傳說中，他們做了什麼無非是後人托古的塑造而已。

說起來，道教的創始人張道陵，其實也可以考證一下。道教在東漢產生，雖然一般都說是張道陵，但實際上張道陵生平事跡不詳。道教真正發揚光大的，一是黃巾道的張角，一是五斗米道的張魯。這兩個人物大家都很熟悉。雖然張魯號稱張道陵是他的祖父，但呂思勉先生認為五斗米道原來是張修創立，教徒張魯殺了張修篡位，才聲稱是他祖父張道陵所創。而黃巾道也應該是和五斗米道平行的教派，並非來源於五斗米教。
公完善並鞏固了分封制和宗法制。

到了西周末年，人口太多，土地太少，為了爭奪稀缺的土地，諸侯國只有把社會資源都用在軍備上。周王室的土地，因為分封宗室，導致越來越少，地少了，收入就會少，王師的軍備逐漸落後與諸侯國。

犬戎之亂，和周桓王與鄭庄公之戰後，周王室的王師精銳盡失，一蹶不振。

失去了中央的武力鉗制，也喪失了禮樂這種倫理約束，道與世兩相喪，聖人不僅不能平天下，連存身都難。

從春秋爭霸戰爭，一直發展到戰國的滅國戰爭。

所以說，道家的創始人很難說具體是誰了，只能說五斗米教可能由張修或張道陵創立，而黃巾道則由張角創立。

㈢ 道教十王度亡科全文

想要對倒角的故事比較了解，就需要你對他們的內容和他們的理念做到詳細的認識才可以。

㈣ 道教的創世人張道陵是個什麼樣的人，有人詆毀了道教向他懺悔，可以得到原諒嗎

過而能改，善莫大焉

㈤ 道教朋友，佛教朋友，財神福德寶懺這個經怎麼樣，有人知道嗎

寶懺之中俱是警醒世人，勸人向善的金玉良言。只要你能誠心正念，懺罪悔過，一心向善，就是最真最靈。不要聽他們說什麼，佛教靈，道教不靈，如果心不誠念，口是心非，管你是什麼教，統統不靈！

㈥ 速求道教人物圖象如三清，和道教經文如太上九幽拔罪寶懺

這里有三清的圖片http://www.09dt.com/sqd.asp

㈦ 道教是否有關於懺悔的語錄

有。可以看《太上玄門早壇功課經》中有《丘祖懺悔文》，《碧苑壇經》中第二章專講懺悔。《除欲究本》雲：改過遷善，是真懺悔。
《太上玄門晚壇功課經》雲：掃除諸妄念，去卻貪嗔痴。懺悔往昔非，當求今日是。
這四句經文可謂修行之總綱了。

㈧ 求 道教十懺悔咒

道教的咒語復禁止隨便念，制這是道教的規矩，不守規矩就下地獄去，道教的戒律要求道士都不可以隨便亂講：急X如律X
你可以念誦經文例如《三官經》，只要你誠心皈依誠心懺悔，念經的效果不遜色於法術
一般來說，沒人有法術，所有道士都會這樣告訴你，法術都是祖師給你資格，你用這個資格去差遣神明，神明用法術幫你實現，所以下乘符裡面都會看見一些神明的名字，那就是你所要請求幫忙的神明（或者他的諱字），一般下乘符還會寫出你要干什麼等等，還要有花字元膽符咒密咒手印等等，你需要繼承一套儀式和向神明稟報的資格
太上混洞赤文女青詔書天律：
諸生民妄效法官步履星斗者，徒二年。履具人星者，減壽三年。法官道士加一等。
諸生民不奏名姓傳受秘法，而盜視靈文者，徒三年。
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