是誰發明了試卷

❶ 是誰發明的考試

史書記載，石勒建復立後趙政權制之後，在他治下的各個州郡新設了一個官職，這就是學官——專門負責當地的教育工作。這里小編插一句，這個學官雖然代表了政府對地方教育的重視和扶持，但是沒有相應健全的教師力量，較後世來說還比較原始。設了學官之後，石勒又令地方建立學校。史載「勒，增置宣文、宣教、崇儒、崇訓十餘小學於襄國四門，簡將佐豪右子弟百餘人以教之，且備擊柝之衛」。

❷ 考試是誰發明的

公元前165年，漢文帝為參加「賢良方正科」的士子出題考試。試題共分四個題目（策目）：朕之不察、吏之不平、政之不宣、民之不寧。 這次考試也被認為我國取士考試的開端，漢文帝出的這四道題目自然也被認作我國最早的考試作文題了。 這道題當時寫在竹簡上，叫做「策題」。皇帝用策題考試，就是「策問」。應試士子針對策題提出的問題，一目一目地在竹簡上寫出答案——策文，這就是「對策」。參加這次對策的有100多人，穎川郡（河南禹縣）人晁錯獲得第一，從太子家令進而被提升為中大夫。此公後來協助景帝削藩成功，奠定大漢之基業。 明磊曰：余觀之，此次作文聯系實際，關注國計民生，讓士人隨意褒貶君主時政，彰顯漢文帝虛懷若谷、求賢若渴、安邦定國之襟懷。嗚呼！今之袞袞諸公為政有此自信大度乎？皆屍位素餐者流！黨國之政，拒民千里，反不及漢文之事，悲矣哉

❸ 誰發明的考試

考試是中國人的一大發明。

在歷史上，最早的考試制度是中國用考試來選拔行政官員的制度。據公元前1115年的記載，以及對已進入仕途的官員的定期考核據公元前2200年的記載。

「考」與「試」是意義相近的兩個概念，皆有考查、檢測、考核等多重含義。將「考」與「試」二字連用，始於西漢董仲舒的《春秋繁露》，該書《考功名篇》說：「考試之法，大者緩，小者急；貴者舒，而賤者促。諸侯月試其國，州伯時試其部，四試而一考。天子歲天下，三試而一考。前後三考而黜陟，命之曰計。」由此可見，最初「考」字更側重於考核政績的含義，「試」字更側重於測度優劣的含義。當「考」與「試」合為一個詞之後，其內涵逐漸演變為特指考查知識或技能的方法和制度。

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考試主要有兩種目的：

一是檢測考試者對某方面知識或技能的掌握程度；

二是檢驗考試者是否已經具備獲得某種資格的基本能力。從這兩種目的看，考試可以分為效果考試和資格考試。

考試就是讓一群擁有不同教育資源的人在一定的時間內完成一份相同的答卷。然而考試的意義並不局限於此，考試也可以是對於一個目標對一個人進行全方位的考核。因此這樣的考試其實就是讓社會中來自不同社會地位的人擁有改變自己的機會。

❹ 為什麼發明試卷

這是人類進化的產物，聰明的人類檢查智商的好辦法。
從某種程度上來說，試卷是比較公平的方式。

❺ 世界上第一張試卷是誰發明的

難道是孔子先生

❻ 考試是誰發明的

不應該有學習這種東西，應該要有游戲這種考試

❼ 誰發明了考試是誰發明了學校誰發明了作業。

石勒發明了考試，Roberto Nevilis發明了作業，學校的發明者不明，但是最早的學校誕生在蘇美爾。

1、石勒發明考試：

石勒在每個郡都設立學官，負責當地的教育工作。並在當地辦學校，每個縣招150人，經過三次考試畢業，作為國家後備幹部來培養。

正是這一政策，使後趙在人才的支持和石虎的暴政下，仍然佔領中原20年。一種改革是不可能馬上實現的。隋朝科舉制度就是在這些嘗試下建立起來的。石勒是先驅者。

2、Roberto Nevilis發明作業：

Roberto Nevilis是一名義大利教師，在1905年首次將家庭作業作為一種懲罰安排給學生。

3、學校：

世界上最早的學校誕生在蘇美爾，這就是「泥版書屋」。這所學校建造於公元前3500年左右，比埃及最早的宮廷學校還要早1000年左右。

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早在20世紀初，考古學家在蘇美爾的重要城市舒路帕克發掘出了許多學校的「教科書」。這些泥版「教科書」的時間確定為公元前2500年左右。這也說明這一時期學校已經存在於蘇美爾了。1901加州曾立法廢除家庭作業。

大學在西漢時才得到完善，小學也在石勒興建教育時正式確立，後趙的小學真正起到了教育兒童的作用。（當時小學為文字學的代稱。）

❽ 發明考試的人是誰

公元前165年，漢文帝為參加「賢良方正科」的士子出題考試。試題共分四個題目（策目）：朕之不察、吏之不平、政之不宣、民之不寧。這次考試也被認為我國取士考試的開端，漢文帝出的這四道題目自然也被認作我國最早的考試作文題了。

❾ 試卷是哪個國家發明的

最早的試卷是在中國出現的

❿ 考試是誰發明的

中國古代考試作為一種選拔人才、任用官吏的方法，其歷史源遠流長。但其走向制度化、規范化卻經歷了一個漫長的探索過程。大致說來，在春秋以前，出於世官和選舉；漢代推行察舉與徵辟；曹魏時實行九品中正制，這些還不是真正的考試制度。就嚴格意義上的考試制度，是隋唐以降迄於清代所採用的科學制度。因為科舉制度作為選才的主要手段，有嚴格的程序、法定的內容、較為科學的方法，所以說是一種規范了的制度化的考試制度。它實行公平競爭。在考試內容上，明確規定以儒學經典為依據；在考試方法上，有一套諸如「鎖院」、「彌封」、「謄錄」等防弊制度；在制度上防止特權侵入，訂有考試法規和嚴厲的懲罰制度，從法律上保證科舉考試的正常進行。正是由於科舉制度具有上述這些特點，有利於封建統制的穩固，所以，歷來被視為掄才大典，受到隋唐以後每一個王朝的重視。但是，到了近代，由於世變之亟和民族危機的嚴重，加上它自身固有的弊端，在西方文化的沖擊下，日益顯得不合時宜，並成為社會進步和思想文化教育發展的障礙，所以，在1905年終於被宣布廢止。