肚兜發明者

❶ 肚兜的來源

有可考的穿內衣的歷史可以上溯到漢朝。那時的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，因此即使洗干凈了擱在那裡也不能讓人看見，否則是很失體統的。尤其是女性內衣，洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時，「松挽著頭發，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文，兩個墜子卻似打鞦韆一般」。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。

內衣在我國歷史上各個時代有不同的稱謂：漢朝內衣稱為「抱腹」、「心衣」，魏晉稱為「兩當」，唐代稱為「訶子」，宋代稱為「抹胸」，元代稱為「合歡襟」，明朝稱為「主腰」，清朝稱為「肚兜」，再後來就到了近代，則是我們至今仍可見到的「小馬甲」了。

內衣稱謂的變遷實際上表明了古代女人對胸部審美趣味的不斷變化。以唐代「訶子」為例，唐代對女性美早早喊出了「以胖為美」的口號，當然，這里的胖並非肥胖，而是豐滿。這決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的「心衣」，那樣容易勒出毛病來。於是，唐代女人便發明了無帶的內衣，稱為「訶子」，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，難怪人們總以盛唐為驕傲，那時候便「內衣外穿」了。「訶子」本身也有一個發展過程。這應該是以楊貴妃為分界線的。之前露胸較多，而後就有所收斂。蔡東藩《唐史演義》記載：「祿山與貴妃，鬼混了一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一個訶子來，籠罩胸前。宮中未悉深情，反以為未肯露乳，多半仿效。祿山卻暗中懷懼，不敢時常入宮。」由此可見，「遮醜」也是內衣的主要功能之一。

宋代的抹胸與之相比，則顯得越發收斂。
《西廂記》中的宋代女子，用抹胸裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚，堪稱保守。直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的各種極富美學價值的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。

上半身的問題說完了，我們談談下半身。《禮記·曲禮》則告訴人們：「暑勿褰裳，褰則下體露矣」。夏天千萬不要撩衣服呀，要是撩的話，你的下體就暴露了！在商周時期的玉俑及漢代的畫像石上還可看到。如果將腿伸直而坐，則叫「箕踞」，這種極其隨便的坐法、在當時是很忌諱的。這些點滴的記載告訴我們：在周朝以前，甚至之後很長一段時間內，古人並沒有穿內褲的習慣。由此不難理解，早些年代的古人為什麼席地而坐（先跪而後坐在自己的腿上），主要是為了收斂自身，避免露出下體。

❷ 古代的女子穿肚兜能起到作用嗎是誰發明了內衣

肚兜和內衣可是兩個性質肚兜對於古代的人來說可以束胸只是其中一個用處，而內衣則是完全當成了現代女性束胸的東西，而發明內衣的人是法國的設計師保羅波列。

當時這個設計師是以自由的名義設計出來的，這款內衣，因為為了解決歐洲女性的現狀，也為了體現歐洲女性的平等，於是她發明了胸罩，我們也可以想像這個東西，雖然算是一個比較隱私的衣物，但確實也是生活中必不可少的。女性如果沒有了胸罩，那麼平時的出行將會非常的不方便。

❸ 肚兜是從古代流傳下來的么

是滴
關於肚兜，說來話長，其來源可追溯到天 地混沌初開之時。女媧和伏羲兄妹二人在漫天洪水以後通婚，生兒育女，創造了人類最初的服飾——肚兜，目的是用來遮掩人體之羞。

根據中國歷史記載，它的起源最早可追溯至公元前818年，《左傳》「陳靈公與孔寧儀行父通於夏姖，皆衷其衵服，以戲於朝。」這里所說的衵服就是近身衣，也可能是後來的肚兜。先秦稱「膺」，漢謂之「抱腹」，流行於魏晉南北朝。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發明的。民間亦有一說肚兜起於漢時，獨身女子因怕被粗魯漢子欺負，所以用布纏胸，再以帶子系至背後，稱之為「縛胸」。

❹ 中國的肚兜是什麼時候有的

關於肚兜，說來話長，其來源可追溯到天 地混沌初開之時。女媧和伏羲兄妹二人在漫天洪水以後通婚，生兒育女，創造了人類最初的服飾——肚兜，目的是用來遮掩人體之羞。

根據中國歷史記載，它的起源最早可追溯至公元前818年，《左傳》「陳靈公與孔寧儀行父通於夏姖，皆衷其衵服，以戲於朝。」這里所說的衵服就是近身衣，也可能是後來的肚兜。先秦稱「膺」，漢謂之「抱腹」，流行於魏晉南北朝。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發明的。民間亦有一說肚兜起於漢時，獨身女子因怕被粗魯漢子欺負，所以用布纏胸，再以帶子系至背後，稱之為「縛胸」。

❺ 內衣內褲是誰發明的什麼時候開始的

女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。

女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。

中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。

正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。

❻ 肚兜的來歷

關於肚兜，說來話長，其來源可追溯到天地混沌初開之時。女媧和伏羲兄妹二人在漫天洪水以後通婚，生兒育女，創造了人類最初的服飾——肚兜，目的是用來遮掩人體之羞。

根據中國歷史記載，它的起源最由可追溯至公元前818年，《左傳》「陳靈公與孔寧儀行父通於夏姖，皆衷其衵服，以戲於朝。」這里所說的衵服就是近身衣，也可能是後來的肚兜。先秦稱「膺」，漢謂之「抱腹」，流行於魏晉南北朝。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發明的。民間亦有一說肚兜起於漢時，獨身女子因怕被粗魯漢子欺負，所以用布纏胸，再以帶子系至背後，稱之為「縛胸」。

漢代
漢劉熙《釋名.釋衣服》曰：抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰：肚兜，夏紗冬縐，貯以麝屑，緣以錦縑。清曹庭棟《養生隨筆》卷一載：腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細針密行，勿令散亂成塊，夜卧必需，居常亦不可輕脫。又有以薑桂及麝諸葯裝主，可治腹作冷痛。

明代之後
明代之後，婦女已普遍有使用肚兜的習慣，當時叫「兜子」，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛於胸腹之間，俗稱「肚兜」。另一種是束於腰腹之間的，稱為「抹胸肚」。《清稗類鈔》記載：「抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風寒內侵者，俗稱兜肚。男女皆有之」。

清代
清代內衣稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝，不光是防風侵體，更兼有葯療及香囊的功用了。
《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。

❼ 因為咸豬手發明了肚兜，咸豬手到底啥意思出自什麼典故

"咸豬手"這個詞，從字面上來說，"咸"是一種味道，酸甜苦辣鹹的咸。而"豬手"其實就是豬腳的意思，不知何時起，人們用豬手來代替豬腳這個詞，可能是因為豬手比較雅吧。

但博大精深的中華文化中，很多詞看起來並沒有字面上那麼簡單。"咸豬手"便是這樣一個詞。"咸豬手"指的便是男性在未經得女性同意時，對其動手動腳，也指非禮女孩子的行為。

楊貴妃的這個典故雖然有點荒唐，在歷史上也是比較反面的，但卻給我們留下了一個詞語和一件服飾，這也許算是她的一大貢獻吧。

對這個典故你怎麼看？對楊玉環與安祿山你怎麼看？歡迎評論區留言討論。

❽ 肚兜是怎麼由來

肚兜是明清時期的一種內衣，從帕腹、抹胸演變而成，不分男女均可穿著。形狀一般為菱形，上面結帶於頸，左右兩帶系結於背，下面一角不用帶子，正好遮住小腹。秋冬時節所用的肚兜，通常為雙層，內納棉絮，以利於腹部的保暖；老年人所用的肚兜，有時還貯有薑桂、康香等葯物的粉末，以防腹疾。年輕婦女所穿的勝兜，常用鮮艷的布帛製成，有些心靈手巧的婦女，還在上面綉以彩蝶、鴛鴦等象徵愛情的圖紋。

如何穿肚兜？

穿"肚兜"也有學問：

一、"肛兜"和胸衣要搭配得天衣無縫。胸罩帶最好使用透明的；如果"肚兜"比較透明，最好用肉色胸貼。胸貼質量一定要好、有些女孩穿"肚兜"跳"迪高"，跳著跳著，胸貼就掉了……

二、辦公室也可以穿"肚兜"，不過，最好在裡面配一件貼身的吊帶短衫，或加披一件紗衣。

三、如果身材不夠理想，最好不要自暴其丑。

❾ 女孩必知：肚兜和乳罩是誰發明的呢

肚兜是傳統服飾文化的精華。它原是古代女性閨房情趣的添加劑，欲蓋彌彰，欲說還休。據說素有沉魚落雁閉月羞花的四大中國古代美女中的楊貴妃便是肚兜的發明者，是她第一個穿起了肚兜，使穿肚兜成為一種流行樣式。「肚兜」上有各類精美的刺綉，紅色為「肚兜」常見的顏色。
乳房是女人的第二性徵,對男人來說,其神秘感和誘惑力不亞於女人的第一性徵。男人對女人的性感部位掃描一般首先從乳房開刷。而且激起男人靈之顫動的也是意淫對乳房的關照撫慰。而乳罩則是有效呵護乳房神秘感不被揭穿的面紗。特別是炎熱的夏季，乳罩還能修正乳房的位置和堆頭，運動時不致於乳房變型和抖動，從而使女人的曲線更加完美。健美、選美、模特等能夠充分展示女人身體其它部位的嬌姿也離不開乳罩的功能。
相傳乳罩乃唐玄宗之貴妃楊玉環偷情所發明。楊玉環原本是玄宗之子壽王的愛妻，國色天香，能歌善舞，由以體態豐滿、膚色艷麗著稱。在一次偶然的機會，玄宗發現了兒媳的嬌媚，竟茶飯不思，夜不能寢。最終以封壽王為太子，另賜四美女的代價將楊玉環據為己有。此時的楊玉環年方十八，正值青春韶華，而玄宗已年逾花甲，盡管使出看家本領，也擋不住楊玉環那如狼似虎的性慾。一次，玄宗召西北軍統領安祿山進宮見駕。只見那安祿山肥頭大耳，虎背熊腰，鐵塔般的軀體，直讒得貴妃慾火燒到耳根。當即向玄宗要求認領38歲的安祿山為干兒子。出於對貴妃的充愛，玄宗點頭應允。安祿山有了貴妃干兒子的招牌，便可自由出入宮廷。一日，趁玄宗有要務未歸，貴妃召安祿山進入後宮。那安祿山見了貴妃就象螥蠅見血，哪還顧得干媽兒子的。象老鷹抓小雞，一胳膊肘挽起貴妃拋到床上，張開血盆大口，在貴妃胸部一頓狂啃亂嚼，之後又是揉面般一陣抓捏。你想楊貴妃那嬌嫩的乳房猶如那初放的荷花，哪禁得住這狂風暴雨般的摧殘，早已青一塊紫一塊面目全非。貴妃怕玄宗發現，情急之下，縫制一條粉紅色的綢緞胸巾將乳房遮蓋圍困。這一圍不想沒影響美觀，反而增強了服裝的色彩層次，還能敞開衣襟，袒露出上胸和肚臍，憑添幾分浪漫的情調和嫵媚，直樂得玄宗連連誇贊貴妃聰明。宮女歷來就是貴妃包裝打扮的粉絲，於是紛紛效頻。尤其是宮廷舞女，更是把胸巾的功能發揮的淋漓盡致。這一具有革命性意義的發明創造很快風靡全國，並經過不斷的更新改造，進化到今天具有各式功能的乳罩。看來事物總是一分為二的，偷情也能創造意想不到的發明。胸罩是婦女專用的生活用品，佩戴胸罩不僅可以
使女性的體形更美，還有助於健康。
宮女未知真情，反而認為美，後對楊貴妃的乳罩的仿效者越來越多，
這段秘聞在蔡東潘先生的《唐史演義》中有敘述，
但未經考證，只能做為一傳說而己。
胸罩究竟於何時誕生，眾說不一，有人根據19
02年英國報紙刊登的一則廣告，認為此是胸罩的創
始。但較為公認的則是在1914後，當時，美國一位
菲瑪麗 極高女士為了參加巴黎的盛大舞會，精心打
扮自己。她突然心血來潮，讓女傭用兩條手帕加上
一根絲綢帶，扎住一個能挺住胸部的乳罩，扎在胸
上。果然，她的胸顯的更加豐滿、身姿窈窕，引起
了與會女士的濃厚興趣，她也成為眾目睽睽的新聞
人物，獲得了「皇後」稱號。
一家緊身衣公司的老闆得知這一消息後，立即
用高價購買了專利，開始批量生產胸罩。從此胸罩
問世，並很快在全世界婦女中廣泛流傳，成為婦女
衛生保健、身體健美的必備用品。
現在的胸罩品種繁多，大致可分為兩大類：短
型和長型的。短型的有細帶式、襯墊式、前掛鉤式
無背帶式、肩頭式等。長型的包括背心式、半露帶
式和三位一體式等。