唐人發明

① 唐人這首歌講述的故事

《唐人》由孫子涵作詞作曲，歌曲以清澈的淙淙流水聲引出似遠在深山之中悠遠而意味深長的簫聲，讓人聯想起唐朝詩人王維在《山居秋暝》中所描繪的意境。
歌名：《唐人》
詞曲：孫子涵
歌詞:洋光[3]
一如昨日燭火 伴扁舟相隨
哪有唐人不懂得陶醉
我孤舟 你窈窕 岸上有隱晦
一踏萬里與誰相隨
你穿錯了嫁妝怎能有快樂
再上一層胭脂也褒美
一聲戛然而止庭前的鞭炮
妄想同你華發的心作廢
你說不要自作自受自己創造傷悲
誰都可以徹底忘記誰
你說過往不及回首 別後悔了才會
想方設法地把你追回
你說孤獨是詩人應該具有的體會
寫歌的人就該有傷悲
我點一絲燭火 一時泛濫了思念
寫首小調名字叫 後悔
你穿錯了嫁妝怎能有快樂
再上一層胭脂也褒美
一聲戛然而止庭前的鞭炮
妄想同你華發的心作廢
你說不要自作自受自己創造傷悲
誰都可以徹底忘記誰
你說過往不及回首 別後悔了才會
想方設法地把你追回
你說孤獨是詩人應該具有的體會
寫歌的人就該有傷悲
我點一絲燭火 一時泛濫了思念
寫首小調名字叫 後悔
你說不要自作自受自己創造傷悲
誰都可以徹底忘記誰
你說過往不及回首 別後悔了才會
想方設法地把你追回
你說孤獨是詩人應該具有的體會
寫歌的人就該有傷悲
我點一絲燭火 一時泛濫了思念
寫首小調名字叫後悔
寫首小調名字叫後悔

② 扇子是誰發明的

我國扇子之所以受人喜愛，除了可以扇風納涼之外，還和扇子雅緻精巧和扇面的書畫藝術分不開。扇子在我國源遠流長，據史書稱黃帝作五明扇」，可謂早矣。西周羽製成羽扇」已具有美學裝飾功能『代開始使用輕巧簡便的竹扇，漢代以後又出現以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。紈扇又名團扇，宜於書畫，多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，顯得珍貴爾雅，這種扇在我國流行千餘年，特別為閨閣仕女所鍾愛。唐人張彥元《歷代名畫記》載，名士楊修為曹操畫扇，不小心掉了一個墨點，就順勢畫成一隻蒼蠅，可見，至少在魏晉就流行扇上作畫了。摺扇其實源自日本，製造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間，摺扇作貢品傳入我國，但尚未廣泛使用，至明清就相當興盛，它易於攜帶，又有舒合之妙，成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料製成，扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種，有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻，成為一件珍貴藝術品，一扇之價，值以百金。摺扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀，因而在構圖章法筆墨形象上都別具風韻，北宋始在摺扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書畫藝術在中國大放異彩，題材廣泛，風格多樣，書面扇面雖幅不盈尺，花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百態，成為中國繪畫中的一個專門藝術品種。扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗共賞而深受人們的喜愛。扇子分有摺扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外，作為一種藝術品，它匯集編織、雕刻、書畫、刺綉等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象徵。中國民間流傳的活佛濟公的形象，惹人喜愛，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛濟困解難，助人為樂，可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮，足智多謀，風流倜儻，輔助劉備建立霸業，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象徵。自扇子傳世以來，相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之，曾遇一賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，一時傳為佳話。中國是世界上最早使用扇子的國家，並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長，它可上溯到遠古的虞舜時代，晉人的《古今注》中記載舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明?。」明人也有舜始造扇」的記載，說明舜帝時就已經有扇子了。在商周時代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾製成了翟扇」，並出現了長柄的雉扇」。扇此時成了帝王威儀的象徵。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。據考古發現，四川成都出土的戰國銅壺刻有一個僕人手執長柄扇替主人扇風的圖案，這是目前發現較早的扇子形象『末到魏晉南北朝出現了用動物尾毛做成的拂塵，謂之毛扇」。而另一種以禽類羽毛製成的羽毛扇，質地潔白，毛絨柔軟，輕飄舒適。江南地區以白鵝羽毛製成的羽扇最為著名，多作為貢品進貢朝廷。到了漢代，絲織業開始發展，出現了紈扇」，因用潔白細絹製成，故又稱之絹扇」。製作除了用絹外，材料也可用綾、羅、紗等絲織品，又因其團團如明月」，也稱為團扇」。此形式的扇子深受中國古代婦女青睞，作為一種主流而大為發展，它在結構和裝飾上力求精緻、華麗、情趣和小巧，外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木製成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，極具情調。大約在宋朝時出現了今日常見的摺扇，因其可折疊，故又稱折疊扇。摺扇方便實用，在民間中廣為流傳。戲曲中的書生，常常人手一把摺扇，成了一種象徵。摺扇繪畫題詩始於明代永樂間，扇面畫使得扇子升華為另一種藝術形式，為歷代收藏家所珍愛。古往今來，許多文人騷客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫，備受人們的珍愛和收藏，由此而繁衍出來的另一種傳統的藝術形式———扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩，它為後人留下豐富多彩的墨寶和藝術珍品。現存於上海博物館的明代謝縉所繪的《汀樹鉤船圖》，是傳世的明代最早一幅扇面畫。扇面畫常用的題材有仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩詞書法藝術等。有時一把普遍的扇子，一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合，兩者相得益彰，渾然一體，真是妙趣橫生，令人愛不釋手。明代唐伯虎、文徵明、沈周等人都喜在扇面上作畫題詩。清代的扇面畫最為豐富，名家輩出，如石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等，都是畫扇高手，因而此時的扇面畫，風格流派異彩紛呈，蔚然大觀。摺扇發展到明代嘉靖年間，分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派，它們的藝術風格和製作手法各有特色〖扇與杭州的龍井茶、絲綢並稱杭城三絕」，有多種形式的製作，其中又以黑紙扇最為著名，它以柿汁塗扇面，色澤烏黑，經久耐用，既可消暑又可遮陽。蘇州的摺扇以白紙扇為主，製作考究，工藝精良，杭扇、蘇扇多以竹子為扇骨，以紙絹為扇面，雅緻細膩，素有蘇杭雅扇」之稱。現在，扇子主要生產於我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著人們生活水平的提高，扇子作為實用品的功能正在逐漸消退，更多的人看重的是它的藝術性，並用之於收藏、把玩。這一傳統的工藝品正以其獨特的藝術魅力煥發著新的活力。

③ 科舉制度是隋文帝發明的還是隋煬帝發明的

隋煬帝設立的科舉

隋煬帝楊廣即位第一年，就在詔書中寫道：「君民建國，教學為內先，移風容易俗，必自茲始。」唐人封演在《封氏聞見記》中說：「煬帝即位，復興教誘。」楊廣恢復了被楊堅廢除了的國子監、太學以及州縣學。 「教習生徒，具為課試之法，以盡砥礪之道。」 奉命視察各州的專使除了其他任務外，還要發現有模範行為、文才出眾和學有專長的人，經過考察，再把他們送往京師。

到隋煬帝大業三年（607年）四月，更詔令天下，命凡文武官員有職事者，要以「孝悌有聞」、「德行敦厚」、「結義可稱」、「操履清潔」、「強毅正直」、「執憲不饒」、「學業優敏」、「文才秀美」、「才堪將略」、「膂力驕壯」等共10個科目舉考賢人、勇士、智謀者。

大業五年（609年）正月，又詔令諸郡、市以「學業該通，才藝優洽」、「膂力驕壯，超絕等倫」、「在官勤慎，堪理政事」「立性正直，不避強御」等4科目舉考人材。
………這些求取人才之法，當時還尚未形成制度，但分科舉人的特徵，則成為「科舉制「的雛形，這標志著科舉制已經誕生了。

科舉制度，在中國實行了1300年，對中國，乃至東亞、西方世界都產生了極其深遠的影響。極大地促進了人類歷史的質量和進程！

④ 唐詩宋詞誰發明的

您好，
唐詩宋詞是誰發明的說不上，是誰第一個流傳這個語句的，也無從可查。
「唐詩宋詞」一語，宋詞與唐詩並稱，不唯標示「一時代有一時代之文學」之義，而且也說明，宋詞是庶幾可與唐詩媲美的一大詩體。宋季承唐，然而如魯迅先生所言，好詩差不多已被唐人作完了。所以，到了宋代，宋人在詩歌創作方面，要不落唐人的窠臼，確乎很難。但是，唐人所留下的豐富的文學遺產，宋人也並不有白白浪費，而是將它們更多更靈活運用在「詞」這一詩歌體式上，使詞在宋代獲得了空前絕後的發展。

⑤ 唐人這首歌寫的是什麼意思

講述穿越者王子豪在唐高宗時代的生活，充滿幽默與浪漫。憑借超越當時社會千多年的見識，將香水、足球隊、釀酒、火葯、造紙等一系列發明革新在唐朝發揚光大，從而混得風生水起。情感方面，王子豪發現穿越之後居然有了一位已結婚三年的妻子，還有一位尚未行禮的小妾，地下情人隨後也出現了等等充滿勵志色彩的傳奇故事。

《唐人》

演唱：孫子涵

詞曲：孫子涵

一如昨日燭火伴扁舟相隨，哪有唐人不懂得陶醉。

我孤舟你窈窕岸上有隱晦，一踏萬里與誰相隨。

你穿錯了嫁妝怎能有快樂，再上一層胭脂也不美。

一聲嘎然而止庭前的鞭炮，妄想同你華發的心作廢。

你說不要自作自受自己創造傷悲，誰都可以徹底忘記誰。

你說過往不及回首別後悔了才會，想方設法地把你追回。

你說孤獨是詩人應該具有的體會，寫歌的人就該有傷悲。

我點一絲燭火一時泛濫了思念，寫首小調名字叫後悔。

(5)唐人發明擴展閱讀

創作背景：

《唐人》屬於電視劇《唐朝好男人》的主題曲，發行於2013年05月23日，並收錄在其個人專輯《最近還好么》中。

改編自同名網路小說，講述了屌絲王子豪穿越到唐朝後，與當朝「女神」蘭陵公主、以及妻子小妾等人發生的情感糾葛。

故事雖然是穿越題材，卻與之前同類作品風格截然不同，沒有宮斗的波詭雲譎機關算盡，充滿平實生活的趣味細節。

⑥ 唐代在中國古典詩的基礎上發明了哪種體裁

就體裁形式看，中國古典詩歌的各種體裁，包括「三、四、五言，六、七雜言，樂府、歌行、內近體、絕句，靡容弗備矣」(《詩藪》外編卷三)。唐人發展了漢魏以來的五七言古體詩，既保有其古樸淳美的固有本色，又增加其生動流走的新貌，特別是能吸收唐以來近體詩的優點，使其聲情更加婉轉優美，搖曳多姿。

⑦ 船是誰發明的它的起源歷史

舟船，是由原始的渡水浮具逐步演變而來的，具體的發明人目前尚未知道。人類的這一漫長歷史過程卻清楚地被記錄在古文獻中。《莊子•逍遙游》說：「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖。」

我們從以上古文獻的記載中可以看到：「以匏濟水」、「始乘枰」、「變乘桴以造舟楫」，揭示的當是舟船最初發展的規律，即從「匏」到「桴」，再由「桴」到「舟」。任何事物的發展和演變，都要經歷漫長的過程。

(7)唐人發明擴展閱讀：

船的起源：在幾千年前，人們就發現過河困難的問題。若河淺和水流慢，人們就可以涉水渡河。但遇到河深和水流急的河流，人們就無法過河。後來，一些人發現抱著樹枝或粗的樹干，就可以浮渡過河。於是，人們就開始有意識地把樹枝捆成一紮，做成木筏。或把粗樹干挖空，使它成為獨木舟就可以過河了。這就是船的雛形。

1、古代槳船

在後來，人們開始在船上裝上許多船槳，以此來為船隻提供動力，使其不用隨波逐流，便於控制船隻，使船隻更安全。

2、古代遠洋帆船

隨著人們的科技發展和貪婪的慾望，使人們開始了遠洋探險。在技術上，探險家們所使用的帆船比以前的人力多槳船先進多了。它裝上了高大的桅桿，桅桿上掛著大面積的帆布，使它能盡最大限度地利用海上的風能。這比起以前的船，速度更快，船身更大，更堅固，住在上面更舒適。它上面放置了大量的大炮，使它的攻擊力更強。

3、近代輪船

隨著人們步入工業時代，開始了轟轟烈烈的工業革命。英國人瓦特經過多年研究，廣泛吸取前人的經驗，製成了使用可靠的蒸汽機，並投入使用。那時有一位叫富爾頓的美國人，覺得用槳劃船會很累，而且效率不高，於是他就想用明輪來代替船槳。用蒸汽機驅動船隻。並於1870年在哈德遜河上成功地進行試航。這就是輪船的雛形。

1835年，英國人史密斯造了一艘裝有螺旋槳的船模型，引起了造船專家的注意。經研究發現，螺旋槳作為船的推進器比明輪力量大。於是裝明輪的輪船逐漸退出使用。但為了稱呼方便，裝螺旋槳的船還是叫輪船。

4、現代輪船

隨著人類的發展，現代的輪船已經不再用帆來輔助船航行，而且不再使用會嚴重污染環境而且效率低的蒸汽機，改用了柴油發動機。這是船的發展史上一個重要的里程碑。現代的輪船不僅裝上了高效的柴油發動機，而且還裝上了雷達、聲納、無線電等先進設備，使船隻遠洋航行變得更加安全。

參考資料來源：網路-船

⑧ 為何我們自稱是漢人，而不是唐人秦人明人

夏商周作為中國歷史最古老文明記載，是漢族族群最基礎的構成，但是在當時，並不是稱漢族，而是一個古老的稱謂——炎黃子孫。是由三皇五帝傳說，演變統一的族群。

在此之前，是部落制度，各部落之間互相征伐吞並，也是人類歷史進程的最基本前進方向。而多部落（姓氏）之間的互相吞並，最終形成了歷史記載的夏商周時期——諸侯分封制（同時，是以姓氏劃分）。

最初的華夏、炎黃子孫等說法，歷史記載是在西周出年周人自稱「夏」。

《尚書·康誥》：「惟乃丕顯考文王，克明德慎罰；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，顯民。用肇造我區夏，越我一二邦以修我西土。」

《尚書·立政》：「帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。」

而長達六百年的春秋戰國，各國以統治者姓氏立國，人民是以姓氏互稱——秦人、楚人、齊人等，並沒有形成統一的族群（互相之間涇渭分明）。

直到秦始皇一統六國，書同文、車同軌、行同倫等措施，打破了傳統姓氏、國家之間的文字語言等獨立的傳承方式，為後來民族的融合、統一性打下了基礎。

漢的確立，是在漢高祖劉邦登臨皇位之後，因為曾經被楚王項羽封為漢王，便以「漢」為國號，這也是漢人第一次以一個集體出現在歷史當中（前秦是以姓氏區分國家以及人民，都是炎黃子孫但是楚人是楚人、齊人是齊人），之後通過長達422（西漢與東漢）年的統治。

漢朝的對外武力征伐、對內實行休養生息等利國利民國策，為民族的凝聚力提供了溫床。同時422年的統治，而確立的法治制度以及統治形式對後世影響頗深，已經深深刻印在當時版圖內所有人民心中，而領先其他少數民族的文明程度，一直在整個中國乃至世界（一定程度的影響）的發展進程中主導作用，使民族的認同感得到加強。於是在後世歷朝歷代漢人占據人口的主導地位始終未變。

至此，漢族的構成、演變過程以及漢族的確立就講完了。

⑨ 各國人稱中國人為「唐人」的原因是

各國人稱中國人為「唐人」的原因是：唐朝在世界上享有較高的聲望。版

唐人指的權是唐朝人，唐朝時期中國空前強盛，海外影響巨大，唐朝以後海外國家如日本、東南亞國家、歐美國家稱中國人為唐人。
唐代，是中國古代最繁榮強盛的一個朝代。從唐太宗貞觀開始，拓土開邊，威震中亞、西亞及南海諸國。西北地區少數民族稱唐太宗為「天可汗"。武功之盛，可想而知。到了唐玄宗開元之治，國威更加繁盛，遠近各國都派人前來「訪問」。從此，海外人對中國的一切便均以「唐」字加稱，如稱中國人為「唐人」，稱中國的字為「唐字」，稱中國為「唐山」等等，這種情形延續至今。
唐朝覆亡後，由於唐對世界經濟、文化的影響，外國人對中國人稱為「唐人」的習慣一直未變，從宋元直至明清都是如此。《明史·真臘傳》中說：「唐人者，諸蕃呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。」，老一輩的華僑仍喜歡自稱「唐人」，稱中國為「唐山」，至於華僑聚居的地方稱為「唐人街」，這幾乎舉世皆知。

⑩ 為什麼叫做漢人 不叫唐人或明人

漢朝時期，中原民族空前強大。
周圍番邦少數民族稱中原人為漢人。
漢族這個概念就是從漢朝開始的。
之後一直延續。