東皇太一是誰創造的

A. 東皇太一是什麼人

出自屈原《九歌》中的篇名。東皇太一是《九歌》中最高的天神，而《東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、庄肅的一篇。其詩 自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。
東皇太一

東皇太一，遠古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相傳為洪荒時代妖族首領。上古十大神器之首的東皇鍾就是東皇太一的伴生靈寶。東皇太一到底是什麼神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。有的說是「星」；有的說是「太乙」；有的說是「戰神」；有的說是「伏羲」；有的說是「春神」……沒有公認的解答。右圖所示即人首鳥身的東皇太一，為漢代人所崇敬的太陽神（圖片出自央視版《三國演義》）。 根據宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一」，和戰國楚墓竹簡中最高的天神「太」（即「太一「）所推測，「東皇太一」可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神「太一」，加上祖先「東皇」，而創作出來的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域「祠辭」中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的「太一」。《東皇太一》一開始，寫供神的鋪設，「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹地將娛樂東皇太一。寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。「瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。」顯示其典雅、高貴。「蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿」，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象徵意義。「揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。」 則寫以鍾鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。「安歌」、「浩倡」，又繼之以舞，靈巫艷裝，香飄滿堂。最後「五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康」，各種樂調紛繁交響，達到高潮，上皇欣然樂康。 在屈原l流放地湖南常德，有山名為太陽山，常德市政府於2009年開始的文化名城項目建設項目中，屈原公園靈均台（寓賢閣）主體工程已經完工，正在約名家撰寫楹聯、介紹詞，題寫匾額，屈原紀念館已經開始公園房屋拆遷，計劃春節前後完成拆遷，明年上半年完成建設。陽山廟改造、東皇太一殿建設已完成前期設計，將是國內第一個專門祭祀東皇太一的廟宇。
星名
東皇太一圖
據《史記·天官書》記載：「前列直鬥口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。」《晉書·天文志上》：「天一星在紫宮門右。」《星經》說太一星在紫宮門外天一星南。紫宮是北極星所在的天區，天一、太一都很暗。 太一是神名，也寫作「泰一」。《史記·封禪書》：「天神貴者太一」索隱：「……天一、太一，北極神之別名。」《天官書》說：「中宮天極星，其一明者，太一常居也。」正義：「泰一，天帝之別名也，……泰一，天神之最尊貴者也。」作為北極神，天一、太一相同。《天官書》中保存的黃帝時代觀念很明顯，但在神中，黃帝並不如太一地位高。 太一是山名。指終南山，也寫太乙、太壹。張衡《西京賦》：「天前則終南、太一」註：「《漢書》曰：『太一山，古文以為終南……』」 太一作為抽象名詞，指「天地未分混沌之元氣」（《禮·禮適》疏）。《淮南子……詮官》開篇說：「洞同天地，渾沌為補，未造而成物，謂之太一。同出於一，所為各異，有鳥有魚有獸，謂之分物……」萬物產生於太一，中國古人講「道」是自然規律。道家把「道」說得很深奧。《莊子·天下》：「建之以有無有，主之以太一。」太一就是「道」。郭店楚簡《太一生水》年代約為公元前四世紀，強調了太一與水的關系。有學者認為此篇並非道家文獻，但是對於中國古代宇宙觀有重要的研究價值。 太一如此尊貴，是與一位被遺忘的古帝——泰壹氏分不開的。《盤古王表》載有「泰壹氏」。其事跡不可考。《史記·秦始皇本紀》：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」索隱：「按：天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也，而《封禪書》雲『昔者太帝使素女鼓瑟而悲』，蓋三皇已前稱泰皇。一雲泰皇，太昊也。」泰皇最貴，與天神中北極神太一最尊貴相應。參照軒轅氏與軒轅星座的對應關系來看，泰皇的地位和天文學實踐決定了北極神太一的地位。太一或為太昊，或與之有關。《楚辭·九歌》有《東皇太一》，一般認為是楚人的最高神——祝融。 《易·系辭》用卦的變化象徵天地的變化。「天垂象見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書……」卦象與天象的一致是《易》的理論基礎。《說卦》：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也……」朱熹說：「帝者天之主宰。邵子曰：『此卦位乃文王所定，所謂後天之學也。』」天之主宰即北極神太一。北鬥鬥柄春分指東，立夏指東南，夏至指南，立秋指西南…….晚上二十二時左右斗柄指向可定季節，這個規律很早就引起了人們的注意。北斗旋轉，北極星不動（太一常居），這一現象與遠古先民的住房朝向聚落中心廣場有共同之處。北極神得名於太一，就是太一氏的稱號，被後人紀念而加在北極神身上。由於北極星的特殊地位，後來升天為神的聖王再也沒有人超過太一氏。 《帝王世紀》：「太昊帝庖犧氏……帝出乎震，未有所因，故位在東方主春，象日之明，是稱太昊。」王大有先生認為太一神為伏羲，雉入淮為蜃，實際上是辰（震）。馬王堆帛書「震」作「辰」，辰為龍。太昊龍圖騰，「帝出乎震（辰）」與「我姬氏出自天黿」的意思相同，即太昊以龍為圖騰，辰又為觀象授時的基準，「北辰亦為大辰」（《公羊傳》）。太一神從震位經一周天，正走過八卦的方位，是《說卦》的天象依據。安徽阜陽雙古堆一號墓出土九宮式盤，銘文為：「冬至汁蟄四十六日廢，明日立夏。立夏陰洛四十五日，明日夏至。夏至上天四十六日廢，明日立秋。立秋玄委四十六日廢，日明（明日）秋分。秋分倉果四十五日，明日立冬。立冬新洛四十五日，明日冬至。」太一移宮的日期正當冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八個節氣。這八個節氣與八卦對應的實物即所謂的「八角星」圖案——八卦歷圖——河圖洛書。太一神巡行的起點是冬至，與《說卦》不同，但周而復始是相同的。 太一氏成為神名永載史冊，其作為人的一面湮沒在漫長的歲月中，然而從其至尊的地位和作為「道」的代稱，不難想見太一氏的非凡作為。 註：文中對太昊與伏羲、河圖與洛書未加區分，以前已論及。
大唐雙龍傳中的刀名
東皇太一，九歌神刀之首，刀長六尺，重有百斤，古樸莊重，具有創造萬物，主宰天地之勢，為天刀宋缺所有。
秦時明月人物
東皇太一：男，武功深不可測。《秦時明月》第三部《諸子百家》里的新人物。陰陽家最高頭領，謎一般的人物，人前總是帶著黑色的面具，一身黑袍遮身。配音演員為賈邱 東皇太一
。 在第32集中，見到月兒後說的歌詞是：「成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與，春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古東。」（《九歌·禮魂》）註：《九歌·禮魂》原句為「 長無絕兮終古。」 地位：陰陽家首領 戰鬥力指數：官方並未說明（根據身份推測：10以上） 性別：男性 武器：幻音寶盒
誅砂漫畫<以彼之名>人物
在妖魔的王族龍族消弱之後，妖魔界四分五裂大戰之時毅然挺身而出，統一了妖魔界，被眾妖魔稱作魔帝，後在遠古的神魔大戰中由於不慎露出了一個破綻而被神帝帝俊封印，帝俊也因此而死，是十三暗殿中七殿殿主玄炎的的弟弟，（詳見三十四咒第五頁）現轉世為主人公尚子墨，魂之名為銀之名，擁有兩只高級影，分別是九十三級的妖龍渝水和不低於四十級的五角蜥百里兀，出生於八大咒術家族之一的尚家，老爸是條很牛的龍的轉世，現就讀於某工科大大一，靈魂和力量被尚家家主，他的太奶奶用咒術和百歲辮封印，一旦將百歲辮解開，就會解開太一的封印，右眼變為金色，（詳見三十三咒第十四頁）而性格也會由尚子墨的貪生怕死，小氣貪財變成超級神經大條，他口中的「小咒」，只用了一次，光光是逆風就把一隻九十三級的龍族打得無法維持人形（詳見三十四咒第九頁），不過在百歲辮重新結攏之後，太一的力量會被封印，而其人格則會自我封印起來（照子墨老爸的話說，能封印太一的只有兩個人，帝俊已經死了，除了太一，沒人可以封印太一，那麼他人格消失唯一合理的解釋就是—他自己封印了自己。）。
側側《流光之年》
人物（疑似男主或男配）蔚清寧。溫柔、腹黑的天才型美男。擅長鋼琴。真實身份是東皇太一。 在流光之年中說東皇太一是伏羲統領眾神時的帝號。伏羲暗戀女媧，在離離身上埋下了女媧（避異劍）的靈力，守候離離成長。
《佛本是道》中的東皇太一
東皇太一中的東皇是尊稱。傳聞太一與其兄長帝俊都為三足金烏，誕生於盤古左眼所化的太陽星中。在女媧還未造人之前，洪荒大陸上的生靈以妖族和巫族為主。第一次巫妖之戰後劃分為妖族掌天巫族掌地，而此時的妖族以帝俊和太一為首。帝俊即為天帝而太一則被稱之為東皇。如此便有東皇太一之稱。太一所用的法寶傳說為盤古開天之後開天斧刃所化之鍾（混沌鍾），因其被尊稱為東皇所以此鍾又被稱之為東皇鍾。

B. 王者榮耀創造東皇太一的神秘人物是誰

神秘人物名字是三個字，在王者榮耀里還帶了一個寵物，自己去猜吧。王者榮耀跨服匹配秒開局，不用匹配等的時候久。好友組隊戰排位，不靠裝備、沒有等級，更公平、更爽快，不靠RMB，超神也容易！就看個人操作和團隊配合。體驗極致的英雄實時對戰

C. 東皇太一是誰

東皇太一，遠古神祗。乃《九歌》中最高天神，也是東夷先祖崇拜的天神。又相傳為洪荒時代妖族首領。上古十大神器之首的東皇鍾就是東皇太一的伴生靈寶。
據宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一」，和戰國楚墓竹簡中最高的天神「太」（即「太一「）所推測，「東皇太一」可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神「太一」，加上祖先「東皇」，而創作出來的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域「祠辭」中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的「太一」。《東皇太一》一開始，寫供神的鋪設，「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹地將娛樂東皇太一。寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。「瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。」顯示其典雅、高貴。「蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿」，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象徵意義。「揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。」 則寫以鍾鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。「安歌」、「浩倡」，又繼之以舞，靈巫艷裝，香飄滿堂。最後「五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康」，各種樂調紛繁交響，達到高潮，上皇欣然樂康。
屈原所著《九歌》中的一篇，《東皇太一》。 九歌（一）東皇太一 吉日兮辰良， 吉祥日子好時光， 穆將愉兮上皇。 恭恭敬敬祭上皇。 撫長劍兮玉珥(ěr)， 玉鑲寶劍手按撫， 璆鏘(qiú,qiāng)鳴兮琳琅。 全身佩玉響丁當。 瑤席兮玉瑱， 玉鎮壓在瑤席上， 盍(hé)將把兮瓊芳。 獻花供在神座旁。 蕙餚蒸兮蘭藉， 獻上芳草包著的祭肉， 奠桂酒兮椒漿。 置上飄香桂酒椒子湯。 揚枹(fú)兮拊(fǔ)鼓， 手兒高舉鼓槌猛擊鼓， 疏緩節兮安歌， 伴隨舒緩平穩的節奏， 陳竽瑟兮浩倡。 笙瑟齊奏頌歌齊心唱。 靈偃蹇兮姣服， 蹁躚起舞的美妙女子多麼動人， 芳菲菲兮滿堂。 衣裳華麗並散發著心醉的芳香。 五音紛兮繁會， 宮商角徵羽五音交織錯雜一起， 君欣欣兮樂康。 尊貴的神靈快樂無煩惱永健康。 東皇太一，實際上才是中國人最開始信仰的天帝，天主，至於玉皇大帝，只是後來道教編的，不過，封建王朝，皇帝為了只有自己受天帝保佑，所以，不準民間祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀，所以導致東皇太一神在民間的沒落。

D. 東皇太一的王者榮耀故事有人知道嗎

平庸是惡。
他如此堅信。雖則他自己也不過是芸芸眾生中的一員，可那副平凡的身軀中，卻跳動著一顆執著而冷酷的心。pic1.jpg
他在起源之地曾經遙遙目睹女媧的現身，僅僅驚鴻一瞥，那種威嚴和力量令人無限嚮往。而這種敬畏，因最後的奇跡「轉生之術」被打破。許許多多富於才學之人被召集到起源之地，時隔多年後為當權者開始創造唯一非實體的奇跡。為了這偉大的工程，曾經僅屬於超智慧體的奧秘被展示出來：雙螺旋。
這奧秘改變了學者們的命運，其中唯有這籍籍無名之輩，看破了當權者的真面目：
原來，超智慧體也會衰弱，也會老去；原來，超智慧體也會畏懼死亡，渴求永生。
原來，存在了那樣漫長時光的超智慧體，也並非亘古不滅。
剎那間，超智慧體、凡人、魔種之間的界限被徹底打破！異想天開的念頭在心裡生根，發芽：原來自己也可以成為神。
懷抱這種執念，在封神戰爭結束之後許多年，大河流域畔的密林中，當太陽的光芒被日蝕吞噬時，他自願接受了雙螺旋的試驗，用自己身體去驗證「轉生之術」——或許是世間絕無僅有的成神之路。pic2.jpg
他如願以償，成為世間第一個接近於超智慧體的造物，通過奇跡，掌握了力量、進化以及無窮輪回的可能性。
他欣喜若狂，對「轉生之術」堅信不移，不允許任何質疑。甚至當自己的創造者對奇跡的真偽產生懷疑時，他也毫不猶豫聯合同類們將其放逐。
但不久，奇怪的事發生了，奇跡失去光輝。難道真如那被放逐的創造者所言，「轉生之術」只是偽奇跡，而自己不過是作為「偽神」存在？
這是他無法容忍的。他無法容忍自己重歸於平庸。終於經過探索，思考和嘗試，發現唯一令奇跡維持運作的辦法，是以儀式汲取力量：吞噬太陽的光輝，吞噬河川、浮雲、森林乃至自然的生命。pic3.jpg

依靠重獲光輝的奇跡，這些自稱為「陰陽家」的造物們，統治了大河流域，並贏得了愚昧無知的人們的信仰和崇拜，一如當年他們的領導者所膜拜的起源之地的超智慧體。
他的真名如何，已無跡可考。
但現在，即使是小孩聽到他的名字也會止住哭泣：噬滅日蝕——東皇太一

「日蝕親臨，如我之神跡！」

E. 王者榮耀東皇太一的剋星是誰

想知道更多關於王者榮耀東皇太一剋星的信息嗎，小編費勁千辛萬苦找來了王者榮耀東皇太一剋星的教程及信息，下面跟著小編的腳步來一起學習王者榮耀東皇太一剋星的介紹吧~

王者榮耀S7新英雄東皇太一最近可是讓很多玩家頭疼的很啊！要知道新英雄登場難免會BUG一段時間的。新英雄東皇太一回血能力太強，打都打不死。無論是線上還是團戰，都太無解了。其實這個英雄並不是想像中那麼強勢的，可以根據他的短板來克制他！那麼哪些英雄可以剋制東皇太一呢？

今天就由小編就給擼友們說一些可以剋制東皇太一的英雄們，你可以不必著急去買東皇太一，最近玩東皇太一的玩家肯定很多，你只要多練練這些英雄照舊上分！

第一位：哪吒

沒錯就是他，就是之前玩家們公認的最廢的新英雄——哪吒！哪吒之前那奇葩的大招常常讓隊友們頭疼，動不動你就有可能送起人頭來，但是現在他的大招對付新英雄東皇實在是太有效了！

眾所周知，東皇太一本身就是靠大招活的英雄，他的大招是壓制敵方目標並創造出一個大約2.5秒的契約，契約的時候雙方自身都會受到傷害且自身無法進行任何操作，還不能被凈化！而哪吒恰恰就剋制這一點，現在的哪吒大招是能隨時隨地取消的，同時其自身還帶有重傷效果，他對於東皇太一來說就是災難般的存在！

第二位：不知火舞

不知火舞作為王者榮耀大峽谷里的第一性感女神，我們都知道不知火舞是很靈活的法師英雄，東皇太一本身就腿短，移動速度慢，而她正好可以一邊消耗一邊躲避東皇太一的攻擊，這樣下去最後玩東皇太一的這位玩家會被不知活活的氣死！

第三位：羋月

羋月娘娘本身也是一名吸血的法坦，她和東皇太一比較優勢就是手長，再配上她的專一武器冰霜法杖，既可以遠程消耗東皇還能時不時的回血！你想想看遇到自己的老祖宗，能不惡心嗎？據說羋月娘娘即將重做，這樣下去的話東皇和咸魚還有什麼兩樣！

F. 王者榮耀東皇太一背景故事

王者榮耀東皇太一目前官網曝光了他的背景故事，按照慣例東皇太一將會在本周正式上線了。現在就跟隨小編一起來了解下東皇太一都有什麼背景故事吧。

東皇 太一出裝東皇太一銘文 東皇太一技巧東皇太一視頻東皇太一&諸葛亮東皇太一&大喬東皇太一&黃忠東皇太一皮膚東皇太一技能

G. 東皇太一和如來佛祖誰厲害

這個問題不好回答，就好像問變形金剛跟金剛葫蘆娃誰厲害一樣，不是一個位面的神，評論不了

H. 有誰知道東皇太一到底是什麼人嗎

東皇太一是屈原《九歌》體系中所祭祀的天帝、至高神，是戰國楚國崇拜的最高神。

在屈原的《九歌·東皇太一》其詩中，自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。諸多小說中將東皇太一描寫為「妖族妖皇」，又或者說是洪荒時代妖族首領，皆是現代杜撰。

東皇太一到底是什麼神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。有的說是「星」；有的說是「太乙」；有的說是「戰神」；有的說是「伏羲」；有的說是「春神」沒有公認的解答。

(8)東皇太一是誰創造的擴展閱讀

東皇太一是《九歌》體系中所祭祀的天帝、至高神。東皇太一是楚地最高神，與太一神、泰皇有關，《文選》便認為東皇太一即太一。

道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形[1]。《九歌·東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中，最為隆重、庄肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，其妃黃龍。

屈原

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

九歌（楚辭作品）

《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

《九歌》共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》）。

I. 東皇太一古人稱他為「天之尊神」，古人為什麼這么稱他

東皇太一，簡稱太一，又稱太乙，有些文獻中寫作泰一。先秦楚國神話中的最高位大神。屈原所著《東皇太一》被編入《楚辭·九歌》中。一說東皇太一即為太陽神東君，亦有稱東皇太一為天君、天帝、昊天上帝，東皇太一為北極星神之說。

是《九歌》文學體系中所祭祀的天帝、至高神。「東皇太一」與漢武帝祭祀的至高神「太一神」、古楚神話的至高神「蝕太」有關。漢代之後的文獻里記載的「泰一」、「泰皇」、「泰壹氏」等，均與東皇太一有關。

(古語中，「東」有最高之意，「東皇」並不是執掌東方神域的皇者，而是至高無上的皇者)這樣的信仰一直持續到宋朝末年，此前的人們連玉皇大帝是什麼都不知道，更別說去祭拜他了。

還有東皇太一和帝俊(帝俊是後事神話中加入的)沒有關系，不是兄弟，和東華帝君也沒有關系，不是前後世，就像是宙斯和上帝，時空都不同。

J. 王者榮耀東皇太一故事背景是什麼

想知道更多關於王者榮耀東皇太一故事背景的信息嗎，小編費勁千辛萬苦找來了王者榮耀東皇太一故事背景的教程及信息，下面跟著小編的腳步來一起學習王者榮耀東皇太一故事背景的介紹吧~

王者榮耀中近期體驗服中為召喚師們帶來的東皇太一這個全新的法坦英雄，很多召喚師們對於王者榮耀中東皇太一都是一場關注的，今天鐵骨 小編就為大家帶來王者榮耀中東皇太一的固執背景分享，小夥伴們快來看看吧。

他如此堅信。雖則他自己也不過是芸芸眾生中的一員，可那副平凡的身軀中，卻跳動著一顆執著而冷酷的心。

他在起源之地曾經遙遙目睹女媧的現身，僅僅驚鴻一瞥，那種威嚴和力量令人無限嚮往。而這種敬畏，因最後的奇跡“轉生之術”被打破。許許多多富於才學之人被召集到起源之地，時隔多年後為當權者開始創造唯一非實體的奇跡。為了這偉大的工程，曾經僅屬於超智慧體的奧秘被展示出來：雙螺旋。

這奧秘改變了學者們的命運，其中唯有這籍籍無名之輩，看破了當權者的真面目：

原來，超智慧體也會衰弱，也會老去;原來，超智慧體也會畏懼死亡，渴求永生。

原來，存在了那樣漫長時光的超智慧體，也並非亘古不滅。

剎那間，超智慧體、凡人、魔種之間的界限被徹底打破!異想天開的念頭在心裡生根，發芽：原來自己也可以成為神。

懷抱這種執念，在封神戰爭結束之後許多年，大河流域畔的密林中，當太陽的光芒被日蝕吞噬時，他自願接受了雙螺旋的試驗，用自己身體去驗證“轉生之術”——或許是世間絕無僅有的成神之路。

他如願以償，成為世間第一個接近於超智慧體的造物，通過奇跡，掌握了力量、進化以及無窮輪回的可能性。

他欣喜若狂，對“轉生之術”堅信不移，不允許任何質疑。甚至當自己的創造者對奇跡的真偽產生懷疑時，他也毫不猶豫聯合同類們將其放逐。

但不久，奇怪的事發生了，奇跡失去光輝。難道真如那被放逐的創造者所言，“轉生之術”只是偽奇跡，而自己不過是作為“偽神”存在?

這是他無法容忍的。他無法容忍自己重歸於平庸。終於經過探索，思考和嘗試，發現唯一令奇跡維持運作的辦法，是以儀式汲取力量：吞噬太陽的光輝，吞噬河川、浮雲、森林乃至自然的生命。

依靠重獲光輝的奇跡，這些自稱為“陰陽家”的造物們，統治了大河流域，並贏得了愚昧無知的人們的信仰和崇拜，一如當年他們的領導者所膜拜的起源之地的超智慧體。

他的真名如何，已無跡可考。

但現在，即使是小孩聽到他的名字也會止住哭泣：噬滅日蝕——東皇太一

“日蝕親臨，如我之神跡!”