人民群眾是社會創造者

A. 人民群眾是歷史的創造者

馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創造者

1、①人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。

②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。

③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。

B. 人民群眾為什麼是歷史的創造者呢

第一，人民群眾是物質生活的創造者。整個社會所需的衣食、生產用品都是由人民群眾所提供的。

第二，人民群眾也是精神生活的創造者。在浩浩湯湯的歷史進程中，人民群眾的偉大智慧和源源不絕的創新思維為社會提供了用之不絕的精神財富。

第三，人民群眾還是社會變革中的中堅力量，是歷史發展的真正動力。人類歷經奴隸社會、封建社會、資本主義社會或社會主義社會的發展演變過程，每一次變革都是廣大的人民群眾進行的革命斗爭。

正因為人民群眾是社會物質生活和精神生活的創造者，推動了社會進步，因此人民群眾才在社會變革中起著決定性的作用，自然人民群眾也就是歷史的創造者。

擴展材料

恩格斯曾經說過：「歷史活動是群眾的事業。決定歷史發展的是『行動著的群眾』。」人民群眾是一個歷史范疇，人民群眾從質上看是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上看是指社會人口中的絕大多數。

在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和集團。人民群眾最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。在歷史的發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

C. 為什麼說人民群眾是歷史的真正創造者

第一,人民群眾是社會物質財富的創造者.
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料內,創造了人類的物容質文明.
第二,人民群眾是社會精神財富的創造者.
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千
百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品.
第三,人民群眾是社會變革的決定力量.
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變,
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.
總之,歷史活動是群眾的事業,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創
造者

D. 如何理解人民群眾是歷史的創造者(社會發展的決定力量)

1、人是社會歷史的主體。
社會歷史是由人的實踐活動構成的,每個人都在一定裎庋上參與了歷史的創造,但人們在歷史發展中所起作用的性質和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產方式決定社會發展的基本觀點出發,強調社會歷史首先是物質生產發展的歷史,是人民群眾創造的歷史。
2、人民群眾是社會物質財富的創造者。
廣大勞動群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者,創造了人們吃,穿,住,用,行等必須的生活資料.他們的生產活動是社會存在和發展的基礎.從事物質資料生產,推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量.
3、人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉.人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件.人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富.
4、人民群眾是社會變革的決定力量。
人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍.在階級社會中,生產關系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現的.人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展.

E. 人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者論證一下

第一,人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料,創造了人類的物質文明。
第二,人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉,而且以其千 百萬創造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三,人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變,都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,勞動人民是革命斗爭的主力軍.
4、總之,歷史活動是群眾的事業,人民群眾是歷史的主體,是歷史的創 造者 。

F. 為什麼人民群眾是社會歷史的創造者

人民群眾創造歷史的活動是在一定歷史條件下，在一定的社會中進行的。人類社會發展的不同階段中，人民群眾創造歷史的作用是不同的。在存在階級剝削和壓迫的社會里，勞動人民處於受剝削、受壓迫的地位，生產積極性和創造性受到極大壓抑，創造歷史的作用受到限制。社會主義制度的建立，為廣大勞動人民發揮歷史主動性和創造性提供了社會前提。人民群眾從被剝削、壓迫和奴役的地位上解放出來，成為國家和社會的主人。社會主義生產方式實現了勞動者與生產資料的結合。社會生產力的發展意味著人民群眾物質文化水平的提高，社會民主政治的發展意味著人民群眾更好地行使當家作主的民主權利，從而大大激發了人民群眾創造歷史的積極性和歷史主動性。中華人民共和國成立以來，盡管我們走過的道路並不太平坦，歷經曲折和磨難，但正是因為人民相信共產黨、相信社會主義、支持黨和政府，我們才戰勝了一切困難和挫折，克服了我們自身工作的缺點和失誤，使我們社會主義事業不斷發展。50年來，我國社會主義革命和建設取得了巨大成就，從一個積貧積弱的落後國家變成一個初步繁榮昌盛的社會主義強國。這充分說明，人民群眾一旦掌握了自己的命運，就會煥發出無窮無盡的智慧和力量。人民群眾是我國社會主義事業的堅實基礎和力量源泉。
歷史唯物主義認為：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」人民群眾是唯物史觀重要的社會歷史范疇。它有量的規定性，即指居民中的大多數；同時又有質的規定性，它指一切對社會歷史起著推動作用的人們，在階級社會中，包括一切對歷史發展起著促進作用的階級、階層和社會集團。不管歷史的情況如何變化，人民群眾的主體和穩定部分，始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。人民群眾對於歷史發展具有決定作用，它全面地體現在社會生活的各個方面。人民群眾是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者，還是變革社會制度的決定力量。
物史觀深刻揭示了人民群眾創造活動本身要受社會歷史條件的制約。社會歷史條件，是指一切現存社會要素的總和，大體上分為經濟的、政治的和精神的三種類別。經濟條件包括生產力和生產關系，其中生產力對人們創造歷史的作用具有決定的意義。在不同的政治制度下，人民群眾創造歷史的作用是大不相同的。在精神條件中，科學文化佔有十分重要的地位。整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對於人民群眾創造歷史活動的作用有著直接的影響。大力發展科學文化事業，充分發揮人民群眾的歷史主人翁的作用，是社會主義國家的一項戰略任務。
史唯物主義反對英雄史觀，堅持認為人民群眾是歷史的創造者，但並不否認歷史人物在歷史發展中的作用。它主要表現在以下幾個方面：歷史人物是歷史事件的當事人，歷史人物往往是重大歷史事件的直接參與者、策劃者和指揮者，因而他們總要在歷史事件上打上自己的烙印。歷史人物是歷史任務的發起者，他比一般人站得高，看得遠，他解決歷史任務的願望比別人強烈，給歷史進程的發展指明方向。歷史人物是歷史進程的影響者，他能夠影響甚至決定歷史事件，加速或延緩歷史任務的解決。但是，唯物史觀也不誇大歷史人物的作用，而且認為歷史人物的作用要受到社會歷史條件的制約。因為，歷史人物的出現是一定的社會歷史條件的產物，即時勢造英雄。一定的時勢造就的英雄必然帶有時代的特徵。也就是說，任何歷史人物都有其歷史的局限性。在階級社會中，歷史人物都具有階級的制約性。因此，評價歷史人物要堅持兩條基本原則：即歷史唯物主義的科學態度和階級分析的方法。
唯物史觀不僅揭示了群眾、個人的歷史作用及其與社會歷史條件的關系，而且揭示了個人和集體、領袖和群眾之間的相互關系。在個人和集體之間的關繫上，互相依賴、互相作用。一方面，個人依賴於集體，無集體即無個人。另一方面，個人影響集體，集體也依賴於個人。集體、社會對個人的作用是主要的、基本的。因此，馬克思主義者處理集體利益和個人利益的矛盾時，把集體的利益置於個人的利益之上。在社會主義社會里，個人利益和集體利益是基本一致的，只有集體事業發展了，國家繁榮富強了，個人日益增長的物質和文化生活需要才能得到滿足，並且社會主義集體為個人的聰明才智和個性的發展提供了優越的條件。所以，在社會主義社會要發揚集體主義和革命英雄主義，克服個人主義和消極無為的思想。
物史觀還科學地揭示了領袖和群眾的關系問題。工人階級的階級本性和歷史使命，培育了自己的領袖優於其他歷史人物的優秀品質，賦予他們以其他一切歷史人物不可比擬的偉大作用。工人階級領袖對群眾的作用是多方面的，主要有：預見作用，教育作用，團結作用，指揮作用。在理論方面，工人階級領袖都是馬克思主義理論的大師，他們對馬克思主義學說，特別是科學社會主義的理論，做出了偉大的貢獻。在實踐方面，工人階級領袖對推動工人運動和社會主義、共產主義事業有不朽的功勛。沒有領袖，工人階級的斗爭就會陷於自發、摸索和渙散的狀態之中。
與此同時，工人階級領袖離不開群眾，必須依靠群眾。這主要表現為：從根源上看，領袖是從群眾和群眾運動中產生的。從政治上看，領袖要集中群眾的正確意見。從作風上看，領袖要時刻密切聯系群眾。群眾需要領袖和領袖必須依靠群眾這兩個方面，後者更為根本。因此，工人階級的領袖必須堅持群眾觀點和群眾路線。

G. 為什麼說人民群眾作為物質財富的創造者 推動了社會發展

首先，馬克思來主義自認為，人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的穩定的部分是勞動群眾。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。他們對歷史的創造作用主要表現在以下三個方面。你所問的問題是這三個方面中的第一個方面。原因如下：

我們說人民群眾是物質財富的創造者，主要是說勞動群眾是物質財富的創造者。自然資源只不過是一種天然財富，要把天然財富改造成社會財富，勞動者就必須掌握適當的工具，進行艱苦的勞動。勞動群眾又總是不斷的積累經驗、改進工具，提高生產力水平，從而創造了人類的物質文明。如果沒有人民群眾的生產活動，不創造出衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質生活資料，人類就不能生存，社會就不能發展。

在社會物質財富的創造中，體力勞動者和腦力勞動者的作用都是十分重要的。一切物質財富歸根到底都是體力勞動和腦力勞動的共同產物。隨著知識經濟時代的到來，現代化大生產中科學技術的廣泛應用，生產過程日益自動化，生產勞動日趨智力化，腦力勞動在創造物質成果中的作用回越來越突出，從而使知識分子的作用越來越大。

H. 人民群眾是歷史的創造者，他決定著社會的性質和面貌嗎

說「人民群眾是歷史的創造者」的含義是：沒有人民群眾（也就是平頭百姓，勞動者）就不可能有人類的歷史（但沒有叱吒風雲的英雄卻照樣會存在歷史）以及發展。這和是否能夠決定"社會性質和面貌「沒有直接關系。

I. 人民群眾才是國家的主人(中國近代史)

（1）人民群眾是社會物質財富的創造者；
這是因為，人民群眾，首先是勞動群眾，是生產力的主要因素，而生產力是推動社會發展的決定力量，人民群眾是人類社會賴以生存和發展的物質生活資料的創造者。正是勞動人民提供了衣、食、住、行等物質生活資料，社會生活，包括政治的、科學的和藝術的生活，才能正常進行。所以，以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾，必然對社會發展起決定作用，這是最簡單、最明顯的事實，也是最根本、最主要的事實。
（2）人民群眾是精神財富的創造者；
在這個問題上，資產階級思想家從來是不承認的，他們否認人民群眾對於科學文化發展的決定作用，是十分荒謬的。事實是：
①人民群眾為思想家、科學家和藝術家的精神生產創造了物質前提；②人民群眾的實踐活動，是一切精神財富的源泉。任何有價值的精神財富都來源於社會實踐；③勞動人民直接參加了精神文化財富的創造活動：勞動人民在提供豐富的精神財富的原料的同時，還對這些原料作了初步的加工，甚至直接創造出精神財富的珍品，這就是說科學藝術的最早的發明權屬於勞動者，而且勞動人民中還涌現出了許多聞名的科學家、藝術家。
總之，上述一切都能雄辯地證明，人民群眾是精神財富的創造者。在社會精神財富的創造方面抹殺人民群眾的偉大作用，不過是剝削階級的偏見，是同歷史的真實情況背道而馳的。但是，歷史唯物主義肯定人民群眾是精神財富的創造者，這在任何意義上都不是要否定知識分子在創造社會精神財富中的作用，在人民群眾創造社會精神文化財富的過程中，從事腦力勞動的知識分子起著重要的作用。
（3）人民群眾是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量；
這是因為，社會的發展，歸根到底是由社會基本矛盾引起的，但社會基本矛盾的根本解決，必須靠人民群眾的社會革命，在階級社會中，就是通過激烈的階級斗爭來實現。人民群眾是社會革命的主力軍，歷史上一切真正的革命運動，實際上都是人民群眾自己起來摧毀舊制度的斗爭。只有這種群眾性的社會革命，才能推動社會形態由低級向高級發展。歷史表明，人民群眾的人心所向，體現了歷史的主流，得人心者昌，失人心者亡，這是一條被反復證明了的真理，毛澤東同志說：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」這就是歷史唯物主義的結論。
（4）人民群眾創造作用的社會制約性。
在唯物史觀看來，人民群眾是創造歷史的決定力量，但是，群眾的創造活動也不是隨心所欲的。人民群眾創造自己的歷史，總是在一定社會歷史條件的制約下，在既定的現實關系的基礎上，遵循社會發展客觀規律進行的。在不同的社會歷史條件下，群眾創造歷史所起的作用是不同的。
我們國家的社會主義政權性質決定了人民群眾是國家的主人，公職人員是人民的公僕。擺正主僕位置，處理好主僕關系，是保證不變質的關鍵問題。在新的歷史時期，正確處理好公僕與主人的關系，切實履行好公僕的職責，就必須做到牢記黨的全心全意為人民服務的宗旨，認真思考「參加革命為什麼，現在掌權干什麼，將來身後留什麼」，力戒形式主義和官僚主義；反對做表面文章、搞花架子、搞假政績；提倡求真務實、真抓實干、艱苦創業。

J. 如何理解人們群眾是社會精神財富的創造者

1、人民群眾的主體——勞動人民直接參加了精神財富的創造過程。江南園林、敦煌回壁畫、故宮的建答築和陳設都凝結著默默無聞的勞動者的智慧和血汗。
2、傑出人物的顯著作用是人民群眾創造歷史的一部分，體現著群體效應。
開普勒——牛頓——愛因斯坦（物理學）
李嘉圖——馬克思——列寧（政治經濟學）
屈原——杜甫——Mao澤東（中國古典詩詞）
「昔秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。」——《沁園春·雪》
繼承性體現了群體性。每一時代所創造的精神財富都繼承了前人的成果，都凝聚著同代人的智慧。