創造工具人

Ⅰ 怎樣理解符號是人類進行新的創造的工具

德裔美國學者蘇珊·朗格承繼了西方人類文化哲學創始人德國學者恩斯特·卡西爾符號學的理論體系，在《情感與形式》一書中給藝術下了這樣一個定義:"藝術，是人類情感的符號形式的創造"。在二十世紀中葉，朗格的符號論美學曾經風靡一時，並且占據了當時西方美學理論的統治地位，盡管到了六十、七十年代有所衰落，但迄今為止，在研究現代美學理論方面還是一個非常重要的環節，甚至對於我們的藝術創造實踐，也同樣值得研究和借鑒。但在朗格的藝術符號論中，也摻雜著許多荒謬和錯誤的觀點，有些甚至是唯心主義的，這些都需要我們加以認真地分析和思考。本文僅僅結合個人專業上的藝術體驗，對朗格的藝術符號論作些粗略的例證，雖屬自抒鄙見，也權作存商求正而已，至於朗格許多錯誤的觀點不再作詳細的討論。
為了更准確地把握蘇珊·朗格的思想實質，我們必須了解其思想來源，那就是對卡西爾的符號論哲學的研究。卡西爾的著作被譽為新康德主義"馬堡學派的學術總結"，他把康德"經驗的規律性和邏輯結構"中的"靜態"思想發展為"動態"思想，由此認為:一切人類的文化現象的精神活動，如寓言、神話、藝術和科學、都是在運用符號的方式來表達人類的種種經驗，概念作用不過是符號的一種特殊的運用。符號同時連接了意識的流動，是人類精神活動的一種文化指向，是社會文明的有機統一體。朗格接受了卡西爾的符號理論，她的主要貢獻是對不同的符號加以確定，從而給符號創造活動和理解活動打下了更為清晰的印記。朗格的藝術理論是其整個符號理論的重要組成部分，一方面，她以符號行為這樣一個人類特有的基本活動為支點，詳細地解析了藝術活動的各介方面;另一方面，又試圖通過對藝術現象這種無比絢麗多彩、無比神奇美妙的人類活動的展示，進一步揭開人類心靈的奧秘。但朗格又片面地認為:"藝術家的使命就是:提供並維持這種基本的幻象，使其明顯地脫離周圍的現實世界，並且明晰地表達出它的形式，直至使它准確無誤地與情感和生命的形式相一致。"(蘇珊·朗格《情感與形式》中國社會科學出版社，1986年版，第80頁)又如"符號不是反應客觀世界，而是構成客觀世界"。這些都體現了朗格所存在的唯心思想，她顛倒了人類的精神活動與物質活動的真實關系，錯誤地認為人類實踐活動的起點在於符號的製造、精神的內省和意識的抽象，並將符號的含義遠遠超離了一般語義學相對概念的狹窄范圍，而進入了整個人類文化更為廣泛的使用之中。當然，科學思維不同於藝術思維，形象思維也不同於抽象思維，在某一個前提下看問題，才能夠使我們作出相對正 確的判斷。
在藝術領域里，一件有意味的作品的誕生，往往是一個藝術家對自然表象真切心理體驗的結果，其表現出來的語言圖式都是藝術家情感外化的結果。在中國山水畫的創作中，人們用自己對自然界變化無常的景緻入微觀照之後的理想化境界轉化為筆下具體的藝術形象時，必需經歷一個從感知到再現(理知)的文化轉換過程。個體的情感活動轉換為具體的藝術圖式時，不僅僅融入了個人的語言、符號、形式，同時也投射出了畫家獨立的人格精神魅力。而寫意性較強的水墨山水畫創作，更需要畫傢具備一種"意象"性筆墨思維，即從自然界的表象中抽取最為本質的東西，在內容要素無法掩蓋其心裡情感理念時，被最純粹地表現在畫面上，從而使其作品成為超離物象的一般存在價值，所以，藝術是高於生活的。朗格認為"意象"是 "即從實際的、因果的秩序中抽取出來，僅為感知而存在的某種東西，是藝術家的創造"(《情感與形式》第57頁第二部分:符號的創造，第八章:表象)。實際上"意象"是一種理智和情感的復合物，它既入理又含情。寫意山水畫的意象表現形式，在追求形神兼備的同時，也注重寓意抒情，求象外之意，給人以畫外的精神聯想，而並非單純的客觀描摹。它旨在通過精煉●永的筆墨語言和符號樣式來表達藝術家對客觀事物的主觀意念和思想，抒發個性，寄託襟懷。而"意象妙得"又是建立在畫家對自然景物的真實而又概括地觀察和把握之後，才得以因景生意，因意立法，而賦予靈活多變的筆墨形式和符號語言。這種 "獨得於象外"而超於自然的以意命筆、借筆達意的手法，是藝術創作中最為重要的人文取向。在這里，自然界的繁雜景象己被去掉枝葉，只剩下那些己讓心象跡化了的精神本質。
"語言能使我們認識到周圍事物之間的關系以及周圍事物同我們自身的關系，而藝術則使我們認識到主觀現實、情感和情緒。......"使我們能夠真實地把握到生命運動和情感的產生、起伏和消失的全過程。"(蘇珊·朗格《藝術問題》第66頁)語言絕非人類唯一的表達工具，既然語言不能完成情感的表達，人類的符號能力，就必然創造出服務於情感表現

Ⅱ 人類根據什麼生物創造了工具急急急急急！

蠅子—氣息探量抄觀測器襲
螞螂—飛機
田雞—迅速電子掃描系統
刀螂—鐮刀
雞蛋—修建物
蟲豸—液壓裝配
蛇—紅外線
魚—潛艇
蜘蛛—人工製造纖維
烏龜—裝甲車
貓眼—夜視儀
野豬的鼻子—防毒遮擋臉部的東西
鷹—鷹眼導彈
胡蝶—溫度控制系統

Ⅲ 是語言（一種最易獲得的信息工具）創造了人，還是勞動創造了人

自然創造了人.

Ⅳ 內涵人這個概念能製造工具並使用工具勞動的動物

1人能製造工具，這是關鍵，有的動物也能使用工具。
2人的勞動能創造價值，動物不能。
3人能能動地認識世界、改造世界，特別是後者，動物絕對不能。

Ⅳ 人類為什麼能創造簡單到復雜的工具

森林古猿以樹棲生活為主，不會直立行走；而人類的前肢解放出來，會直立行走．可見它們的運動方式不同．類人猿以樹棲生活為主，在叢林中採摘果子等為食，會使用簡單的工具，但不會製造工具；而人類會製造和使用工具，因此它們製造和使用工具的能力不同．由於類人猿以樹棲生活為主，不會製造工具，手和腦得不到鍛煉，因此這種簡單的樹棲生活不利於腦的發育；而人類會製造和使用工具，促進了腦的發達，且知道用火燒烤食物來吃，改善了身體的營養，有利於腦的發育，可見腦的發育程度也不同．此外猿無語言能力，而人有思維語言能力．因此，B符合題意．故選：B．

Ⅵ 人是自己創造的工具的工具

人類為了方便自己的生活，創造了很多工具，比如汽車、電腦，

但是當人類創造了汽車這個工具後，就發現人類需要經常為汽車加油、刷車、修理等，這時，人類就是汽車的工具了，因為人類要為汽車服務。

樓主只給5分，那我也就只能碼價值5分的字了

小妹妹，碼字很累的...

Ⅶ 人類最早創造的工具是弓箭對不對

不對，人類最早創造的工具應該是一根一端被磨得非常尖銳的小樹枝，俗稱短矛。弓箭出現的時期要晚得多。希望這個回答能夠幫助到你。

Ⅷ 讀了人類發明創造各種計算工具的資料，有什麼感受

現在我們所說的計算機,其全稱是通用電子數字計算機,「通用」是指計算機可服務於多種用途,「電子」是指計算機是一種電子設備,「數字」是指在計算機內部一切信息均用0和1的編碼來表示.計算機的出現是20世紀最卓越的成就之一,計算機的廣泛應用極大地促進了生產力的發展.
一、計算工具的發展簡史
自古以來,人類就在不斷地發明和改進計算工具,從古老的「結繩記事」,到算盤、計算尺、差分機,直到1946年第一台電子計算機誕生,計算工具經歷了從簡單到復雜、從低級到高級、從手動到自動的發展過程,而且還在不斷發展.回顧計算工具的發展歷史,從中可以得到許多有益的啟示.
1. 手動式計算工具
人類最初用手指進行計算.人有兩只手,十個手指頭,所以,自然而然地習慣用手指記數並採用十進制記數法.用手指進行計算雖然很方便,但計算范圍有限,計算結果也無法存儲.於是人們用繩子、石子等作為工具來延長手指的計算能力,如中國古書中記載的「上古結繩而治」,拉丁文中「Calculus」的本意是用於計算的小石子.
最原始的人造計算工具是算籌,我國古代勞動人民最先創造和使用了這種簡單的計算工具.算籌最早出現在何時,現在已經無法考證,但在春秋戰國時期,算籌使用的已經非常普遍了.根據史書的記載,算籌是一根根同樣長短和粗細的小棍子,一般長為13～14cm,徑粗0.2～0.3cm,多用竹子製成,也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料製成的.算籌採用十進制記數法,有縱式和橫式兩種擺法,這兩種擺法都可以表示1、2、3、4、5、6、7、8、9九個數字,數字0用空位表示.算籌的記數方法為：個位用縱式,十位用橫式,百位用縱式,千位用橫式,……,這樣從右到左,縱橫相間,就可以表示任意大的自然數了.
計算工具發展史上的第一次重大改革是算盤,也是我國古代勞動人民首先創造和使用的.算盤由算籌演變而來,並且和算籌並存競爭了一個時期,終於在元代後期取代了算籌.算盤輕巧靈活、攜帶方便,應用極為廣泛,先後流傳到日本、朝鮮和東南亞等國家,後來又傳入西方.算盤採用十進制記數法並有一整套計算口訣,例如「三下五除二」、「七上八下」等,這是最早的體系化演算法.算盤能夠進行基本的算術運算,是公認的最早使用的計算工具.
1617年,英國數學家約翰·納皮爾（John Napier）發明了Napier乘除器,也稱Napier算籌.Napier算籌由十根長條狀的木棍組成,每根木棍的表面雕刻著一位數字的乘法表,右邊第一根木棍是固定的,其餘木棍可以根據計算的需要進行拼合和調換位置.Napier算籌可以用加法和一位數乘法代替多位數乘法,也可以用除數為一位數的除法和減法代替多位數除法,從而大大簡化了數值計算過程.
1621年,英國數學家威廉·奧特雷德（William Oughtred）根據對數原理發明了圓形計算尺,也稱對數計算尺.對數計算尺在兩個圓盤的邊緣標注對數刻度,然後讓它們相對轉動,就可以基於對數原理用加減運算來實現乘除運算.17世紀中期,對數計算尺改進為尺座和在尺座內部移動的滑尺.18世紀末,發明蒸汽機的瓦特獨具匠心,在尺座上添置了一個滑標,用來存儲計算的中間結果.對數計算尺不僅能進行加、減、乘、除、乘方、開方運算,甚至可以計算三角函數、指數函數和對數函數,它一直使用到袖珍電子計算器面世.即使在20世紀60年代,對數計算尺仍然是理工科大學生必須掌握的基本功,是工程師身份的一種象徵.
2. 機械式計算工具
17世紀,歐洲出現了利用齒輪技術的計算工具.1642年,法國數學家帕斯卡（Blaise Pascal）發明了帕斯卡加法器,這是人類歷史上第一台機械式計算工具,其原理對後來的計算工具產生了持久的影響.帕斯卡加法器是由齒輪組成、以發條為動力、通過轉動齒輪來實現加減運算、用連桿實現進位的計算裝置.帕斯卡從加法器的成功中得出結論：人的某些思維過程與機械過程沒有差別,因此可以設想用機械來模擬人的思維活動.
德國數學家萊布尼茨（G .W .Leibnitz）發現了帕斯卡一篇關於「帕斯卡加法器」的論文,激發了他強烈的發明慾望,決心把這種機器的功能擴大為乘除運算.1673年,萊布尼茨研製了一台能進行四則運算的機械式計算器,稱為萊布尼茲四則運算器.這台機器在進行乘法運算時採用進位-加（shift-add）的方法,後來演化為二進制,被現代計算機採用.