創造和創制

Ⅰ 我愛你，漢字的手抄報怎麼弄

漢字構成主要有三種方法，例如下面兩種：

象 形 法

這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： 「日」 寫 成 , 「月」 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經 過 逐 漸的 演 變， 到 後 來 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 後 來 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規 則 變 成 了 有 規 則 的 字 體。

會 意 法

象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會 意 法。 例： 「明」 字 寫 成 ， 意 為 「日」 和 「月」 帶 來 光 明。 「旦」 字 寫 成 ， (意 為太 陽 出 地 平 線 而 升 起。

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書
（商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書
以上的「甲金篆隸草楷行」七種字體稱為 「漢字七體」
中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。

漢字是誰創造的 漢字是一種很有趣的文字，它不是哪一個人創造的，而是中國漢族廣大人民在長期的生活和勞動中逐步創造出來的，而且有著長期的演變過程。

阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——沒能耐
阿二吹笙——濫竽充數
阿二當郎中——沒人敢請
阿二滿街串——吊兒郎當
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留鬍子——反常
阿慶嫂倒茶——滴水不漏；點滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
挨打的狗去咬雞——拿別人出氣
挨打的烏龜——縮脖子啦
挨刀的鴨子——亂竄
挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨
挨了棒的狗——氣急敗壞
挨了打的鴨子——亂竄
挨了刀的肥豬——不怕開水燙
挨了刀的皮球——癟了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發燒
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放風箏——節節高；節節上升
矮子放屁——低聲下氣

矮子婆娘——見識低
矮子騎大馬——上下兩難；上下為難
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——夠不著；上下夠不著；上下為難

Ⅱ 法律的運行是一個從法律創制、實施到實現的過程。這個過程主要包括（）。多項選擇題應該選哪幾項謝謝！~

四個選項都選。

法律的運行是一個從創制、實施到實現的過程。這個過程主要包括法律制定（立法）、法律遵守（守法）、法律執行（執法）、法律適用（司法）等環節。

法是國家強制力保證其實施的：

1、一切行為規則、社會規范都具有一定的強制性，但法所具有的強制性是最強的――即不執行由國家強制力保證其實施。不執行――輕者剝奪權利、重者剝奪生命。

2、國家強制力的物質形態：即一系列的國家執法組織：法院、檢察院、監獄、軍隊、警察等保證實施。

(2)創造和創制擴展閱讀：

法律首先是指一種行為規范，所以規范性就是它的首要特性。規范性是指法律為人們的行為提供模式、標准、樣式和方向。法律同時還具有概括性，它是人們從大量實際、具體的行為中高度抽象出來的一種行為模式，它的對象是一般的人，是反復適用多次的。

法律還具有普遍性，即法律所提供的行為標準是按照法律規定所有公民一概適用的，不允許有法律規定之外的特殊，即要求「法律面前人人平等」，一旦觸犯法律，便會受到相應的懲罰，對其教育，改良。

法律規范不同於其他規范的另一個重要特徵是它的嚴謹性。它由特殊的邏輯構成。構成一個法律的要素有法律原則、法律概念和法律規范。每一個法律規范由行為模式和法律後果兩個部分構成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標准和方向。其中行為模式一般有三種情況：

①、可以這樣行為，稱為授權性規范；

②、必須這樣行為，稱為命令性規范；

③、不許這樣行為，稱為禁止性規范。

Ⅲ 中國漢字對哪些國家的漢字產生影

中國漢字對日本、朝鮮、越南的影響及漢字文化圈漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創制和應用不僅推進了中華文化的發展，而且對世界文化的發展產生了深遠的影響
1．漢字對日本文字的影響日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體。日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。盡管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界占據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。李朝初期，鄭麟趾、成三問等人依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。獨立後的越南，直至十三世紀，才以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制出越南文字——字喃。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代漢字。
4．漢字的悠久歷史文明和對外影響構建了「漢字文化圈」
漢字的歷史悠久，其文明對外部世界有過強大的輻射和影響，從而構建了一個「漢字文化圈」，這一文化圈確立了中國漢字文化的主體地位。受漢字文化影響的國家和地區，無論如何發展，它們都是這一「漢字文化圈」的一個子成員。這是世界語言學全部歷史研究成果所公認的，因而是無法被推翻的。在所有漢字文化圈當中，中國是唯一的一個大國。近來韓國興起的「韓文正宗運動」、「改名運動」及「保護遺跡、改寫歷史運動」已經在國際上被傳為笑柄。任何一種文字都不會是盡善盡美的，漢字也不例外。但我們每一個人都必須認識到偉大的漢字是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化源遠流長的見證。見微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創造出了悠久燦爛的文明，而且推進了世界文明的進步，為世界歷史的發展作出了重大貢獻

Ⅳ 我們不是在創製法律,而是在表述法律的出處

馬克思在《離婚法草案》中講到的。原話是：

「立法者應該把自己看作一個專自然科學家。他屬不是在創造法律，也不是在發明法律，而僅僅是在表述法律，他用有意識的實在法把精神關系的內在規律表現出來。如果一個立法者用自己的臆想來代替事情的本質，那麼人們就應該責備他極端任性。同樣，當私人想違反事物的本質任意妄為時，立法者也有權利把這種情況看作是極端任性。」

在立法的本質和內容方面，馬克思辨證地認為，立法的本質是反映事物的本質，事物的本質決定了立法的內容。

說明了立法要有科學性，法律歸根結底是由物質生活條件決定的，要尊重客觀規律。這是唯物主義在法學領域的體現

Ⅳ 至今為止，共和國勛章的獲得者有些誰

共和國勛章授予從2016年1月1日正式實施，先後共有九人獲得中國人民共和國勛章。2019年9月17日，授予於敏、申紀蘭、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦一共八人共和國勛章。2020年8月11日，授予鍾南山共和國勛章。

鍾南山院士，是我國抗擊疫情的領軍人物，從非典疫情到今年的新冠疫情，他都果斷前往一線，領導疫情防控工作。在傳染病和呼吸道疾病等領域有著卓越成就，得到人民的信任和愛戴。

Ⅵ 在我國，國家創製法律的兩種形式是 &...

在我國，國家創製法律的兩種形式是制定或認可。法由國家制定或者認可，也就專是使法具有國家屬意志的形式。制定或者認可是國家創製法的兩種基本形式。

法律的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。用通俗的話說就是：法律制定的目的有兩個，一個是預防犯罪的目的，一個是制裁犯罪的目的。

(6)創造和創制擴展閱讀：

合理、完善的立法程序，是提高立法質量的重要保證。根據立法法和有關法律的規定，全國人大及其常委會制定法律的基本程序，包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律的公布四個階段。

法律規定上述兩類主體可以直接向全國人大提出法律案，在實踐中，屬於全國人大立法許可權范圍的基本法律的制定，一般都是在全國人大舉行會議之前，先向全國人大常委會提出，經過常委會審議後，再提請大會審議。

實踐證明，這一做法對提高立法質量具有重要作用。因此，立法法明確規定，向全國人大提出的法律案，在全國人大閉會期間，可以先向全國人大常委會提出，經常委會會議審議後，決定提請全國人大審議。

Ⅶ 既是公民權利也是公民基本義務的是

既是公民權利也是抄公民基本義務的是襲（受教育和勞動。）
(7)創造和創制擴展閱讀：
《憲法》第四十六條規定：
中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展。
《憲法》第四十二條規定：中華人民共和國公民有勞動的權利和義務
公民的基本權利也稱憲法權利或者基本人權，是指由憲法規定的公民享有的主要的、必不可少的權利。眾所周知，公民的法律權利名目繁多、范圍廣泛，既包括基本權利，也包括一般權利。但憲法作為國家的根本法，既不可能，也無必要對公民的各種權利進行規定，因此憲法所確認的只能是一些基本權利。
公民的基本義務也稱憲法義務，是指由憲法規定的公民必須遵守和應盡的根本責任.公民的基本義務是公民對國傢具有首要意義的義務，它構成普通法律所規定的義務的基礎。公民的基本義務與基本權利一起共同反映並決定著公民在國家中的政治與法律地位，構成普通法律規定的公民權利義務的基礎和原則 。

Ⅷ 南京夫子廟有什麼好玩的

南京夫子廟好玩的有：夫子廟、丹羅蠟像藝術館展館、江南貢院、秦淮河、大成殿、玄武湖等。

1、秦淮河

秦淮河（Qin Huai River）古稱淮水，本名「龍藏浦」，全長約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京第一大河，秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個源頭在江寧區的方山埭交匯，從東水關流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區，南部從西水關流出，注入長江。

3、丹羅蠟像藝術館展館

丹羅蠟像藝術館展館佔地面積約2700平米，約158尊栩栩如生的蠟像，每尊蠟像不但逼真還原人物形貌，從質感上甚至超越了真人，讓人他嘆為觀止，有影星、科學家、政治局、藝術家讓那些註明的人物形象，經典歷史瞬間歷史和震撼空間的還原，都等著您置身其中，親臨感受。

Ⅸ 哪個民族是模仿漢族文字,創造本民族文字的A.匈奴B.吐蕃C.契丹D.黨項

（二）西夏文字的創制與使用

黨項原無文字。內遷後的黨項人在和漢、藏等族接內觸交往中，學會了漢、藏語言容和文字，並用以書寫記事。《宋史·夏國傳》載，李元昊青年時即「通蕃漢文字」，蕃文當指藏文而言。李元昊正式建國前，親自主持創制記錄黨項語言的文字，並由大臣野利仁榮「演繹之，成十二卷」。當時被稱為「蕃書」，尊之為「國書」，後世稱為西夏文。西夏文字屬表意文字體系，「字形方整」，基本筆畫與漢字相同，顯系模仿漢字創制。文字構成也多採用類似漢字構造「六書」的會意字和形聲字等。但同漢字相比，西夏文字筆畫更加繁復，多撇、捺，無直鉤。會意合成字和音意合成字較多，象形指事字極少，類似拼音構字法的反切上下字合成法是西夏文字構成的一大特點。西夏文字的創制，是黨項族建立封建國家的迫切需要，它構成由黨項文化發展為西夏文化的重要特色和標志。