自由創造詩

❶ 誰會自由創作一首詩歌

相思無用,唯凄離別來,最是黯然消源魂處.酒思入橫波.
心痛天明,卻窺旖羞,無以落花繽紛下.香愁去固凝. 這是一首詞，題目是：暗香

醉入花春香弄影,踏入叢中,不與新春遇.魚雁雙宿過牆來,勝絕已然春復暮.
夢里消魂無處訴,欲盡寂寞,無奈相思染.試問方寸心憂腸,卻看憔悴一天涯。還是一首詞,題目：濕別情思

靜夜獨陪冷月霜，已然思緒飄佳人。蜘鳴蟬叫更思情，比翼雙飛東南隅。此時嗚咽摧心肝，千里思念感花敗。朝時暮晚心相印，只把想念愁春秋。 詩一首：題目：靜夜思

愁正斷腸幾時盡？無情更思濃，離別千緒零絲亂。但傷痕，情似蒙蒙。聞心漸遙，淚水不斷，何處尋濕淚？
雙宿池邊難溶溶？東西思念通，待到夕陽歸故里。情似夢，冷月共枕。相知恨晚，不知心聲，猶可接東風？ 詞一首，詞牌名：一叢花令。題目：尋濕淚。

❷ 自己創作一首詩現代詩

白楊在我的窗前有一株白楊，亭亭玉立的綠冠彷彿穿著華裝。蔥蘢蘢的枝頭上，回鳥兒們齊聲歌唱答，向清脆的銀鈴聲美麗悠揚。陽光籠罩著挺拔的白楊，葉片上躍動著耀眼的光芒。太陽如火照在他的頂端將更多的金光灑遍白楊的樹杈。

❸ 求關於 自由 的古詩及名句

聽安萬善吹篳篥歌
作者：李頎 查看該作者簡介 >>
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風中自來往。
枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。
變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
流水階除靜,孤眠得自由
戴司顏 【江上雨】 非不欲前去,此情非自由。星辰照何處,風雨送涼秋。寒鎖空江夢,聲隨黃葉愁。蕭蕭猶未已,早晚去蘋洲。

名句
自由的目的是為他人創造自由。 ——馬拉默德
正義和自由互為表裡，一旦分割，兩者都會失去。——富爾克
自由應是一個能使自己變得更好的機會。——加 繆
道德是自由的保衛者。——斯米茨思想的自由就是最高的獨立。——費斯克
自由就是做法律所許可的一切事情的權力。—孟德斯鳩
一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。——《法國國民公會宣言》
為了享有自由，我們必須控制自己。——任爾夫沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。——西奧多·羅斯福
一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢於宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的。——歌 德
自由不僅為濫用權力而失去，也為濫用自由而失去。——麥奇生
如果自由流於放縱，專制的魔鬼就乘機侵入。——華盛頓放肆的生活，不是自由的生活。——佚 名甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。——貝 克
放棄基本的自由以換取苟安的人，終歸失去自由，也得不到安全。——富蘭克林
如果一切都任我欲為，我會有迷失在這自由深淵之感。

❹ 現代短篇自由詩

1、《筆立山頭展望》

《筆立山頭展望》是近現代詩人郭沫若於1920年6月創作的一首新詩。此詩是詩人登上日本筆立山俯瞰現代工業城市發出的贊嘆，詩中贊美了代表現代科學文化水平和物質文明大都市。

贊美了大都市緊張熱烈的氣氛和蒸蒸日上的景象，贊嘆海灣數不盡的輪船等等。全詩雖僅十六行，但運用比喻與排比等手法，哲理深厚亦氣勢如虹。

全文：

大都會的脈搏呀！

生的鼓動呀！

打著在，吹著在，叫著在，……

噴著在，飛著在，跳著在，……

四面的天郊煙幕朦朧了！

我的心臟呀，快要跳出口來了！

哦哦，山嶽的波濤，瓦屋的波濤，

涌著在，涌著在，涌著在，涌著在呀！

萬籟共鳴的Symphony，

自然與人生的婚禮呀！

彎彎的海岸好像Cupid的弓弩呀！

人的生命便是箭，正在海上放射呀！

黑沉沉的海灣，停泊著的輪船，進行著的輪船，數不盡的輪船，

一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世紀的名花！

近代文明的嚴母呀！

2、《立在地球邊上放號》

《立在地球邊上放號》是郭沫若於1919年9、10月間寫的一首新詩。這首詩一方面通過對自然景觀的真實反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。

另一方面，自然形象成為社會現實和時代精神的鮮明反映，是五四時期那種時代狂飈的象徵，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統猛烈沖擊的時代精神的象徵。

作者借這首詩想要告訴人們：科學的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創造一個新世界。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。

全文：

無數的白雲正在空中怒涌，

啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！

啊啊！力喲！力喲！

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

3、《爐中煤——眷念祖國的情緒》

《爐中煤——眷念祖國的情緒》是著名文學家郭沫若在日本留學時創作的一首新詩，寫於1920年，首次發表在1920年2月3日《時事新報·學燈》上。

全詩在一系列的比喻中寄託自己的深情和熱望，一層深似一層地表現了愛國的衷腸。這首詩風格豪放、明朗，音調和諧流暢。

全文：

啊，我年青的女郎！

我不辜負你的殷勤，

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！我想我的前身。

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年。

到今朝總得重見天光啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，我常常思念我的故鄉。

我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！

4、《天狗》

《天狗》是現代文學家郭沫若1920年2月初創作的一首詩，首次發表在1920年7月的《時事新報·學燈》上，後收入作者第一本新詩集《女神》。

全文：

我是一條天狗呀！

我把月來吞了，我把日來吞了，

我把一切的星球來吞了，

我把全宇宙來吞了。

我便是我了！

我是月的光，我是日的光，

我是一切星球的光，

我是 X 光線的光，

我是全宇宙的 Energy 的總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！

我飛跑，我飛跑，我飛跑，

我剝我的皮，我食我的肉，

我吸我的血，我嚙我的心肝，

我在我神經上飛跑，

我在我脊髓上飛跑，

我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！我的我要爆了！

5、《晨安》

《晨安》是現代詩人郭沫若於1920年1月創作的一首新詩。這首詩第一節盡情渲染清晨的氣氛，並請晨風「把聲音傳到四方」，接著詩人以關懷全人類的胸懷向全世界問安，由中國到俄羅斯，而後印度、歐洲、美洲。

詩人站在日本的海岸矚目世界，最後詩人的視線又回到日本深切關懷日本人民的命運。詩以二十七個「晨安」領起參差錯落的詩行，好像大風鼓動著波濤，層層疊疊，相推相涌，滾滾而來，具有雄偉的氣勢和宏朗的聲響。

全文：

晨安！常動不息的大海呀！晨安！明迷恍惚的旭光呀！

晨安！詩一樣涌著的白雲呀！

晨安！平勻明直的絲雨呀！詩語呀！

晨安！情熱一樣燃著的海山呀！晨安！梳人靈魂的晨風呀！

晨風呀！你請把我的聲音傳到四方去吧！

晨安！我年青的祖國呀！晨安！我新生的同胞呀！

晨安！我浩盪盪的南方的揚子江呀！

晨安！我凍結著的北方的黃河呀！

黃河呀！我望你胸中的冰塊早早融化呀！

晨安！萬里長城呀！啊啊！雪的曠野呀！

啊啊！我所畏敬的俄羅斯呀！

晨安！我所畏敬的Pioneer呀！

晨安！雪的帕米爾呀！晨安！雪的喜瑪拉雅呀！

晨安！Bengal的泰戈爾翁呀！

晨安！自然學園里的學友們呀！

晨安！恆河呀！恆河裡面流瀉著的靈光呀！

晨安！印度洋呀！紅海呀！蘇彝士的運河呀！

晨安！尼羅河畔的金字塔呀！

啊啊！你在一個炸彈上飛行著的D′annunzio呀！

晨安！你坐在Pantheon前面的「沉思者」呀！

晨安！半工半讀團的學友們呀！

晨安！比利時呀！比利時的遺民呀！

晨安！愛爾蘭呀！愛爾蘭的詩人呀！

啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！

晨安！大西洋畔的新大陸呀！

晨安！華盛頓的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！

啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一樣的惠特曼呀！

啊啊！太平洋呀！

晨安！太平洋呀！太平洋上的諸島呀！

太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！還在夢里裹著的扶桑呀！

醒呀！Mesame呀！

快來享受這千載一時的晨光呀！

參考資料來源：網路——晨安

參考資料來源：網路——天狗

參考資料來源：網路——爐中煤——眷念祖國的情緒

參考資料來源：網路——立在地球邊上放號

參考資料來源：網路——筆立山頭展望

❺ 求自由詩

陽光每天都明媚，空氣每天都清新，
祖國的面貌日新月異啊，我為祖國的富強而驕矜；
就像天邊燃起彩霞，就像春風吹過樹林，
祖國的建設欣欣向榮啊，我為祖國的昌盛而高吟！

君不見98年百年未遇的洪水，失去了昔日的威凜，
血濃於水風雨同舟支援災區啊，送去了全國人民的溫馨；
君不見「星火計劃」的實施，使千百萬農民致富脫貧；
「希望工程」的雨露沐浴著失學的兒童，科技文化之光芳澤偏遠的鄉村。

市民夾道歡迎駐港駐澳部隊，飄揚的五星紅旗洗去了歷史的灰塵。
珠海第三屆國際航空展吸引了五大洲的觀光客，世界各國的飛機在這里叱吒風雲。
高科技產品如雨後春筍，世界貿易組織向中國敞開了大門。
悉尼28枚金牌的輝煌已成為歷史，「新北京新奧運」我們充滿了信心。

啊啊，九百六十萬平方公里的土地，每天都傳來喜訊：
三峽工程開始了機組安裝，座座世界排名的吊索橋高聳入雲；
啊啊，大江南北長城內外的田野，時時都報告佳音：
鄉下人住上了漂亮的「洋樓」，昔日的荒坡長出了一片片飄香的果林。

你看，我國的考察船正破冰航行，把古老的長城向地球的兩極延伸；
橫跨歐亞的大陸橋已經建成，列車越過阿拉山口向前飛奔；
你瞧，「賽歐」、「賓士」轎車駛下裝配線，汽車行家投來贊嘆的眼神；
石油工人戰勝了死亡之海，塔克拉瑪干大沙漠的油氣不停地涌噴！

秦山、大亞灣核電站結束了大陸無核電的歷史，大秦鐵路把晉煤運到東海之濱；
蒸汽機車已停止生產，提速的電力機車正穿過寶成、成昆鐵路密集的隧道群；
1949年的15萬噸早已被拋在後面，一億噸鋼使我國成為世界第一鋼鐵巨人；
高速公路一條接一條建成，地鐵線路在北京天津上海廣州飛速地挺進……

「長征號」火箭直飛蒼穹，「神州號」載人飛船開始了我國航天的新進軍；
中國的核潛艇在深海游弋，海上鑽井平台昂首天外傲視海波粼粼；
西部大開發吹響了世紀的號角，共同富裕之路引導各民族團結前進；
國慶五十周年大閱兵威武雄壯，全世界的華人為之歡呼、為之振奮！

生活每天都新奇，生產每天都長一寸，
廣播電視里每天都報告祖國的許多新聞；
心情每天都愉快，精神每天都興奮，
改革時代每天都色彩繽紛……

《周恩來》親切地向我們走來，《大決戰》奏出了革命歷史影片的強音；
唱著《春天的故事》看紅旗冉冉升起，《中華之門》保衛著偉大的母親；
《世紀行》回顧歷史展望未來，《生死抉擇》《自強之路》表示了堅定的信心；
《 火燒圓明園》告誡我們不忘國恥，《開國大典》和《國歌》重塑起不屈的國魂。

或許你說：「這平凡的日子體味不出什麼生活的甘醇」。
不啊，朋友！我們的幸福聯系著祖國的興衰，祖國的興衰關系著我們個人的命運；
誠實艱苦的勞動載入了四化建設的豐碑，人民不會忘記你的功勛；
莫要游戲人生成為歷史的匆匆過客，因虛度年華失去機遇而悔恨！

我的筆寫不盡祖國各方面的成就，它們來得那麼快迅；
我的詩抒發不完每日的感受，萬千思緒啊一時難以理勻。
中老年同志啊，珍惜過去結好秋天的果實楓葉滿山紅沉沉；
青年朋友啊，揚起風帆勇敢地搏擊風浪，擔起自己的責任！

國際共運的風雨，在歷史的長河中只是短暫的一瞬，
「只有社會主義能夠救中國」--中華大地四項原則擎天樹葉茂根深；
陽光每天都明媚，特色之路引我門叩開理想之門，
空氣每天都清新，《走進新時代》鼓舞我們迎接21世紀的來臨……
節約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等於延長了人的壽命。

——魯 迅

我以為世間最可貴的就是「今」，最易喪失得也是「今」。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。

——李大釗

必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。

——斯賓塞

一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！

——但 丁

◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）

◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）

◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林）

◇荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成）

◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞）

◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若）

◇時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅）

◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚）

◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）

◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）

◇盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）

◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》）

美國著名科學家富蘭克林曾經說過：「你熱愛生命嗎？那末你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。」誠然，一個人生命的價值在於他為社會創造的價值，但這種創造的價值卻是隨時間的延續來實現的。試想，歷史上那些為人類創造出許多物質財富和精神財富的科學巨匠文藝大師，哪一個不是通過「惜時」把自己的人生體現得豐富而有意義呢？這里我們還是先聽聽他們自己的體會吧。歌德是舉世聞名的大詩人，他的自述是他對時間的認識和感情的最好注腳：「時間是我的財產，我的田地。」

優秀共青團員張海迪，在不長的時間里就掌握了日語、英語、世界語等幾門外語，完成了《海邊診所》的翻譯。一個身體的三分之二都失去知覺的高位截癱患者，一個殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？煥發出如此奪目的異彩？原因之一不是由於她抓緊了分分秒秒的富貴時光，增中了生命的活力嗎？
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。
此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：「時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。」魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對於民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學習，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。「美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短」的人，在他忙於工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：「唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？」

聚螢讀書
車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚麼辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。於是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終於成為著名的學者，後來還成了一名深得人心的官員；那時候，每逢舉行甚麼集會或慶祝活動，如果車胤沒有到場，大家就覺得掃興。

法國思想家伏爾泰曾出過一個意味深長的謎："世界上哪樣東西最長又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；沒有它，什麼事情都做不成；它使一切渺小的東西歸於消滅，使一切偉大的東西生命不絕。"這是什麼？眾說紛雲，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他說："最長的莫過於時間，因為它永遠無窮無盡；最短的也莫過於時間，因為它使許多人的計劃都來不及完成；對於在等待的人，時間最慢；對於在作樂的人，時間最快；它可以無窮無盡地擴展，也可以無限地分割；當時誰都不加重視，過後誰都表示惋惜；沒有時間，什麼事情都做不成；時間可以將一切不值得後世紀念的人和事從人們的心中摳去，時間能讓所有不平凡的人和事永垂青史?
時間到底是什麼呢？時間對於不同的人有不同的意義。對於活著的人來說，時間是生命；對於從事經濟工作的人來說，時間是金錢；對於做學問的人來說，時間是資本；對於無聊的人來說，時間是債務；對於學生、尤其是中學生來說，時間是財富，是資本，是命運，是千金難買的無價之寶。

怎樣贏得更多的學習時間？
要想得到更多的學習時間，可以從以下幾方面去考慮。
一、 早日立下志向：彼埃爾·居里說："使自己想一個嗡嗡地響著的陀螺一樣急速地旋轉，使外物不能侵入。"對於那些立志獻身四化，攀登科學高峰的學生來講，必然會為了實現自己的志向，而自覺地抓緊時間學習。
二、 善於制定計劃，明確學習任務：要根據學的進度和自己的學習狀況來安排計劃，使自己清楚地意識到每天必須要完成的學習任務。
三、 用頑強的毅力，排除對學習的干擾：不少學生承認，學習時間抓不緊或者被其他事情侵佔，是由於自己缺乏毅力所造成的。因此，要想獲得更多的學習時間，就要在克服困難，實現志向的過程中磨煉自己的毅力。
四、 不斷檢查時間的利用率：每天要想一想：過去的一天在學習上完成了什麼任務？花了多少時間？時間利用率如何？效果怎樣？怎麼改進。不斷調整學習時間，使時間利用率得到提高。
五、 善於利用零碎時間：達爾文說："我從來不認為半小時是微不足道的一段時間"。一個人如果認識到學習的重要，看到自己水平不高，感到時間的緊迫，就會自覺地去利用零碎時間。零碎時間最好用來學習自己最喜歡的學科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要簡朴，朋友要挑選：學生的主要任務是學習，不應當在追求吃穿玩樂上浪費寶貴的時間。要與有抱負，有志氣，好學上進的同學多來往。如果交上了不求上進，只講吃喝玩樂的朋友，並仿效起來，那麼，自己的學習時間必然會一天天少起來。

應該珍惜時間
歷數古今中外一切有大建樹者，無一不惜時如金。古書《淮南子》有雲："聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。"漢樂府《長歌行》有這樣的詩句："百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。"晉朝陶淵明也有惜時詩："盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。"唐末王貞白《白鹿洞》詩中更有"一寸光陰一寸金"的妙喻。法國作家巴爾扎克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。"法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控制自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居里夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我只希望還有若干小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
當代青少年多數都很羨慕美國、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多麼珍惜時間嗎？早在200多年前美國還沒獨立的時候，美國啟蒙運動的開創者、科學家、實業家和獨立運動的領導人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書中收入了兩句在美國流傳甚廣、擲地有聲的格言："時間就是生命"，"時間就是金錢"。20世紀90年代初，中國遼寧青年參觀團在日本出席一個會議，出國前團長准備了厚厚一疊發言稿，可是屆時日方官員遞上的會序表卻寫著："中方發言時間：10點17分20秒至18分20秒。"發言時間僅為一分鍾。這在那些"一杯茶水一支煙，一張報紙看半天"的人看來，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。日本從工人到學者，時間觀念都非常強。他們考核崗位工人稱不稱職的基本標准就是在保證質量的前提下單位時間的勞動量，時間一般精確到秒。

貓頭鷹的啟示（如何科學地安排好時間）？
一年春天的某個早晨，太陽剛剛升起，喜鵲就來到了貓頭鷹先生的家門口，歡快地叫著"貓頭鷹先生，快起來，借著早晨明媚的陽光，練習我們的捕食本領，不要再睡懶覺了。"貓頭鷹睜一隻眼閉一隻眼，身體一動不動地蜷屈在窩里，懶懶地說了聲："是誰呀？這么早就上這來瞎叫，我還沒有睡醒呢，啥時練不行，我還得再睡一會。"喜鵲聽了這話只好獨自鍛煉去了。到中午，喜鵲又來了，一看貓頭鷹雖然醒了，但還是在床上躺著，喜鵲剛要說話，貓頭鷹搶著說："天還長著呢，練什麼呢，趕趟，趁早還是休息的好。"喜鵲說："已經不早了，都到中午了，你該捕食鍛煉了。"可是貓頭鷹還是不動。太陽落山之前，喜鵲飛到貓頭鷹家，看見貓頭鷹剛剛起床洗臉。就對他說："天要黑了，我要休息了，你怎麼才洗臉啊。"貓頭鷹說："我就這習慣，晚上餓了我才開始捕食。"喜鵲說："這么晚了你還能捕到什麼食。"這時，天已經黑下來了，貓頭鷹拍打著翅膀從一棵樹飛到另一棵樹,累得筋疲力盡，什麼食物也沒捕到，肚子餓得咕咕叫，他也哇哇地亂叫，聲音非常難聽。
當然這是個小小的寓言故事，如果貓頭鷹真的夜間去捕食，就要餓得從樹上摔下來了。可是這則寓言卻告訴我們一個深刻的道理，那就是要珍惜時間。古人說過："一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"昨天和今天沒什麼大區別，今天和明天也沒有不一樣，一年四季，春夏秋冬循環往復，但是我們個子長高了，慢慢又變矮了，頭發由黑變白，這時才剛想起，該學的沒有學，該會的沒有會，該做的沒有做，但是過去的時間卻再也找不回來了，這樣的人生又有什麼意義呢？所以青少年朋友一定要從小珍惜時間，努力學習，將來才能成為有用之才，否則就難免要"少壯不努力，老大徒傷悲"了。

❻ 自由詩有哪些

1、陽光每天都明媚空氣每天都清新

陽光每天都明媚，空氣每天都清新，
祖國的面貌日新月異啊，我為祖國的富強而驕矜；
就像天邊燃起彩霞，就像春風吹過樹林，
祖國的建設欣欣向榮啊，我為祖國的昌盛而高吟！

君不見98年百年未遇的洪水，失去了昔日的威凜，
血濃於水風雨同舟支援災區啊，送去了全國人民的溫馨；
君不見「星火計劃」的實施，使千百萬農民致富脫貧；
「希望工程」的雨露沐浴著失學的兒童，科技文化之光芳澤偏遠的鄉村。

市民夾道歡迎駐港駐澳部隊，飄揚的五星紅旗洗去了歷史的灰塵。
珠海第三屆國際航空展吸引了五大洲的觀光客，世界各國的飛機在這里叱吒風雲。
高科技產品如雨後春筍，世界貿易組織向中國敞開了大門。
悉尼28枚金牌的輝煌已成為歷史，「新北京新奧運」我們充滿了信心。

啊啊，九百六十萬平方公里的土地，每天都傳來喜訊：
三峽工程開始了機組安裝，座座世界排名的吊索橋高聳入雲；
啊啊，大江南北長城內外的田野，時時都報告佳音：
鄉下人住上了漂亮的「洋樓」，昔日的荒坡長出了一片片飄香的果林。

你看，我國的考察船正破冰航行，把古老的長城向地球的兩極延伸；
橫跨歐亞的大陸橋已經建成，列車越過阿拉山口向前飛奔；
你瞧，「賽歐」、「賓士」轎車駛下裝配線，汽車行家投來贊嘆的眼神；
石油工人戰勝了死亡之海，塔克拉瑪干大沙漠的油氣不停地涌噴！

秦山、大亞灣核電站結束了大陸無核電的歷史，大秦鐵路把晉煤運到東海之濱；
蒸汽機車已停止生產，提速的電力機車正穿過寶成、成昆鐵路密集的隧道群；
1949年的15萬噸早已被拋在後面，一億噸鋼使我國成為世界第一鋼鐵巨人；
高速公路一條接一條建成，地鐵線路在北京天津上海廣州飛速地挺進……

「長征號」火箭直飛蒼穹，「神州號」載人飛船開始了我國航天的新進軍；
中國的核潛艇在深海游弋，海上鑽井平台昂首天外傲視海波粼粼；
西部大開發吹響了世紀的號角，共同富裕之路引導各民族團結前進；
國慶五十周年大閱兵威武雄壯，全世界的華人為之歡呼、為之振奮！

生活每天都新奇，生產每天都長一寸，
廣播電視里每天都報告祖國的許多新聞；
心情每天都愉快，精神每天都興奮，
改革時代每天都色彩繽紛……

《周恩來》親切地向我們走來，《大決戰》奏出了革命歷史影片的強音；
唱著《春天的故事》看紅旗冉冉升起，《中華之門》保衛著偉大的母親；
《世紀行》回顧歷史展望未來，《生死抉擇》《自強之路》表示了堅定的信心；
《 火燒圓明園》告誡我們不忘國恥，《開國大典》和《國歌》重塑起不屈的國魂。

或許你說：「這平凡的日子體味不出什麼生活的甘醇」。
不啊，朋友！我們的幸福聯系著祖國的興衰，祖國的興衰關系著我們個人的命運；
誠實艱苦的勞動載入了四化建設的豐碑，人民不會忘記你的功勛；
莫要游戲人生成為歷史的匆匆過客，因虛度年華失去機遇而悔恨！

我的筆寫不盡祖國各方面的成就，它們來得那麼快迅；
我的詩抒發不完每日的感受，萬千思緒啊一時難以理勻。
中老年同志啊，珍惜過去結好秋天的果實楓葉滿山紅沉沉；
青年朋友啊，揚起風帆勇敢地搏擊風浪，擔起自己的責任！

國際共運的風雨，在歷史的長河中只是短暫的一瞬，
「只有社會主義能夠救中國」--中華大地四項原則擎天樹葉茂根深；
陽光每天都明媚，特色之路引我門叩開理想之門，
空氣每天都清新，《走進新時代》鼓舞我們迎接21世紀的來臨……
2000、12、13

❼ 創造了「自由詩體」的美國浪漫主義詩人是（ ）

C．惠特曼

❽ 經典自由詩——十首

1《一代人》
在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現於世。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。因此，「黑」是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象徵。然而「黑色的眼睛」卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜「給」的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑並不象徵著背棄光明，反倒是渴求光明的象徵。

2《遠和近》
第一節，是寫「你」左顧右盼的行為。第二節是寫「我」的獨特感覺。「你看我時很遠，｜你看雲時很近。從表層形式上看，這種感覺是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說明我在你的視線里，雙方距離並不遙遠。而「雲」處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著「很遠」。而人與雲、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得「很近」——親近、融洽。

3《回答》
這首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈 的歷史責任感和對民族生存的憂患，面對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發出「我不相信 」的回答，與此同時，在挑戰和摧毀現存世界的聲音背後，詩人從歷史和未來之中捕捉 到希望和「轉機」，《回答》一詩顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術風格和較強的現 代主義特徵。

4《一切》
。「一切」是意象的統一，自然界整體的表現。它更充分的體現是事物的完整性和事件的過程性。作者用虛詞和抽象事物來展示自己的思維過程從而表達思想，這種詮釋方式自然而深刻，隨意而流暢。從詩歌的句式來看，詩歌是兩句一節。這里詩歌的格式是相當講究的。整首詩，作者的思想一直環繞著一切物象。由命運想到生活的苦難，想到愛情和戰爭。這些物象總在意識中交錯著，反應心中想直解，卻混亂難解的狀態。詩歌里到處是傷口，到處是痛苦，而這一切歸結於調動這一切的「一切」的語言。

5《斷章》
詩的上節擷取的是一幅白日遊人觀景的畫面。它雖然寫的是「看風景」，但筆墨並沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那遊船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想像，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關繫上。

6《紅葉》
這首小詩很精煉，只選取了自然界的一個小小的鏡頭，抒發了詩人瞬間的一種感受。小詩雖然短小，內涵卻很豐富。作者獨具慧眼，讓「綠」和「紅」這兩種色彩在一片楓葉中有機地結合在了一起，並翻空出奇，提高了詩歌的思想境界，且能以小見大，發掘出了新意，這種即景抒情，托物詠懷的手法，讀來讓人感物又感人，使得全詩雋永有味，令人不忍釋卷。紅梅在隆冬到來時方見其傲霜英姿，鯤鵬展翅尚待雷霆萬鈞，這里的霜重色愈濃，作者睹物感懷，想到紅葉的嬌艷正是經歷了嚴霜的襲擊，

7《面朝大海，春暖花開》
詩很短，只有十四行，一百四十七言。也許這是海子面朝大海的距離，也許也是海子尋找幸福的路程，可以肯定，這是海子承受25年生命的極限。祈求渴盼之後的寧靜和光明，大痛大悲之後的干凈與安詳。用濺著海子血的聖言與湖水，抄錄海子短短的詩篇；剪作一串串的紙錢，撒向天空，送海子回到他心中故鄉的庭院。詩很短，而這次相送，整整走了13天。

8《再別康橋》
這首詩表現出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想像糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節，每節4行，組成兩個平行台階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現代化的建築美。詩的語言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。

9《有的人》
作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發讀者聯想的典型細節和比喻。如「有的人/俯下身子給人當牛馬」，使讀者聯想起魯迅「俯首甘為孺子牛」的名句，想起他「我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血」的話，感受到魯迅對人民的愛的執著。「有的人情願作野草，/等著地下的火燒」，能喚起我們讀魯迅《野草·題辭》時的激動。「只要春風吹到的地方，/到處是青青的野草」，會使我們聯想起白居易「野火燒不盡，春風吹又生」的詩的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優美，琅琅上口，使人過目難忘。

10《鄉愁》

那一寸見方的郵票承載了詩人小時候的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰。一張窄窄的船票承載了詩人對愛人的相思和依偎；在來來往往中，詩人填補了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黃土割斷了詩人和母親的相見。詩人的心歸往何處？那鄉愁竟是不能圓的夢了！「這頭」和「那頭」終於走向了沉重的分離，詩人的心一下子沉入了深深的黑暗裡。 詩人在這強烈的情感中轉入對現在的敘述。現在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個古老民族的深深傷痕，也是詩人心中的傷痕，是和詩人一樣的千千萬萬中華子孫的傷痕。詩的意境在這里突然得到了升華。那鄉愁已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的相思和苦悶。詩歌由此具有了一種深層的象徵意義。那母親難道不是祖國的象徵？那情人難道不是詩人的自喻？

❾ 古代的自由詩有哪些

1《一代人》
在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現於世。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。因此，「黑」是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象徵。然而「黑色的眼睛」卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜「給」的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑並不象徵著背棄光明，反倒是渴求光明的象徵。

2《遠和近》
第一節，是寫「你」左顧右盼的行為。第二節是寫「我」的獨特感覺。「你看我時很遠，｜你看雲時很近。從表層形式上看，這種感覺是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說明我在你的視線里，雙方距離並不遙遠。而「雲」處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著「很遠」。而人與雲、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得「很近」——親近、融洽。

3《回答》
這首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈 的歷史責任感和對民族生存的憂患，面對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發出「我不相信 」的回答，與此同時，在挑戰和摧毀現存世界的聲音背後，詩人從歷史和未來之中捕捉 到希望和「轉機」，《回答》一詩顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術風格和較強的現 代主義特徵。

4《一切》
。「一切」是意象的統一，自然界整體的表現。它更充分的體現是事物的完整性和事件的過程性。作者用虛詞和抽象事物來展示自己的思維過程從而表達思想，這種詮釋方式自然而深刻，隨意而流暢。從詩歌的句式來看，詩歌是兩句一節。這里詩歌的格式是相當講究的。整首詩，作者的思想一直環繞著一切物象。由命運想到生活的苦難，想到愛情和戰爭。這些物象總在意識中交錯著，反應心中想直解，卻混亂難解的狀態。詩歌里到處是傷口，到處是痛苦，而這一切歸結於調動這一切的「一切」的語言。

5《斷章》
詩的上節擷取的是一幅白日遊人觀景的畫面。它雖然寫的是「看風景」，但筆墨並沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那遊船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想像，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關繫上。

6《紅葉》
這首小詩很精煉，只選取了自然界的一個小小的鏡頭，抒發了詩人瞬間的一種感受。小詩雖然短小，內涵卻很豐富。作者獨具慧眼，讓「綠」和「紅」這兩種色彩在一片楓葉中有機地結合在了一起，並翻空出奇，提高了詩歌的思想境界，且能以小見大，發掘出了新意，這種即景抒情，托物詠懷的手法，讀來讓人感物又感人，使得全詩雋永有味，令人不忍釋卷。紅梅在隆冬到來時方見其傲霜英姿，鯤鵬展翅尚待雷霆萬鈞，這里的霜重色愈濃，作者睹物感懷，想到紅葉的嬌艷正是經歷了嚴霜的襲擊，

7《面朝大海，春暖花開》
詩很短，只有十四行，一百四十七言。也許這是海子面朝大海的距離，也許也是海子尋找幸福的路程，可以肯定，這是海子承受25年生命的極限。祈求渴盼之後的寧靜和光明，大痛大悲之後的干凈與安詳。用濺著海子血的聖言與湖水，抄錄海子短短的詩篇；剪作一串串的紙錢，撒向天空，送海子回到他心中故鄉的庭院。詩很短，而這次相送，整整走了13天。

8《再別康橋》
這首詩表現出詩人高度的藝術技巧。詩人將具體景物與想像糅合在一起構成詩的鮮明生動的藝術形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節，每節4行，組成兩個平行台階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現代化的建築美。詩的語言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動著讀者的心弦。

9《有的人》
作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發讀者聯想的典型細節和比喻。如「有的人/俯下身子給人當牛馬」，使讀者聯想起魯迅「俯首甘為孺子牛」的名句，想起他「我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血」的話，感受到魯迅對人民的愛的執著。「有的人情願作野草，/等著地下的火燒」，能喚起我們讀魯迅《野草·題辭》時的激動。「只要春風吹到的地方，/到處是青青的野草」，會使我們聯想起白居易「野火燒不盡，春風吹又生」的詩的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優美，琅琅上口，使人過目難忘。

10《鄉愁》

那一寸見方的郵票承載了詩人小時候的依戀，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰。一張窄窄的船票承載了詩人對愛人的相思和依偎；在來來往往中，詩人填補了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黃土割斷了詩人和母親的相見。詩人的心歸往何處？那鄉愁竟是不能圓的夢了！「這頭」和「那頭」終於走向了沉重的分離，詩人的心一下子沉入了深深的黑暗裡。 詩人在這強烈的情感中轉入對現在的敘述。現在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個古老民族的深深傷痕，也是詩人心中的傷痕，是和詩人一樣的千千萬萬中華子孫的傷痕。詩的意境在這里突然得到了升華。那鄉愁已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的相思和苦悶。詩歌由此具有了一種深層的象徵意義。那母親難道不是祖國的象徵？那情人難道不是詩人的自喻？

❿ 自己創作一首古詩。

1、《秋憶》

猶記秋風秋雨晨，

簞食壺漿扣柴門。

今日秋窗又秋雨，

不知誰是噓寒人?

2、《中秋》

月色平分客愁多，

小院徘徊且倚門。

寂寞仙子應無恨，

處處天涯斷腸人!

3、《春日》

春日晴空雨紛紛，

滋潤大地萬物生。

最是農夫喜不勝，

期待秋來好收成。

4、青青草稻香，

淡淡月光黃。

誰陪我流浪，

吾邀汝共賞。

5、《冬雪》

大雪紛飛日，

我心激盪時。

雪花片片飄，

兒童更喜人。