聯系能否被創造或改變

Ⅰ 我們可以改變聯系，建立新的具體的聯系，這就話對嗎

具體的聯系是有條件的，我們可以創造條件或改變條件，從而改變具體的聯系。
聯系分為自在聯系和人為聯系兩種。

Ⅱ 高中哲學，規律是一種固有必然的聯系，不能被人創造和消滅，但為什麼聯系可以被人創造出新的聯系

這位同抄學很有想法，就比如我現在和你沒有聯系，但是如果我和你能夠成為朋友就等於你我之間建立了一種新的聯系。
說實話，高中上的哲學課我都不是很認同，全本課本都只講了馬哲思想，不允許有任何偏見的看法。我們中國的教育已經被壟斷了，很多東西都是權威說的算。但要知道沒有任何真理是絕對的，絕對的真理就成為了謬論。聯系可以是偶然的也可以是必然的，是能夠被創造的也是能夠被消滅的，否則就是承認真理是絕對的，絕對就落入生滅兩邊，永遠被愚昧所奴役。

Ⅲ 聯系可以被創造嗎，規律可以被創造嗎，求

把「客觀的事物」理解為了「不可創造」是錯誤的.
規律之所以不可回創造是因為規律是不依答賴於人而存在的,而聯系僅僅是一種普通觀點,和前面說的「規律」意思不同,這個聯系的觀點中包括了人為製造的層面.所以,聯系除了泛指自然界不依賴於人的事物之間的聯系,同時也包括人為創造出來的聯系.
談論創造,關鍵要看允不允許人為的參與,不要望文生義和隨意構建名詞之間的聯系,哲學對於名詞的具體含義要求很嚴格.

Ⅳ 人能不能改變事物的聯系

聯系是客觀的，人在聯系面前具有主觀能動性。人可以根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。人沒改變聯系本身，而只是改變了聯系存在和發生作用的條件。

Ⅳ 人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的具體的聯系，能否說聯系是可以被創造和被改變的

事物的聯系是客觀的，在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯系，但可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。這充分體現了人

Ⅵ 人可以根據固有的聯系,改變客觀世界,簡

事物的本質聯糸,事物的客觀變化的規律中的聯系是無法改變的,若硬要改變會發生質的變專化,會違屬背大自然的運動規律,給人類造成或多或少危害,或潛伏危害,但改變非本質的聯糸、不違背事物自然變化規律的聯糸,無論直接或簡接改變均無所謂.

Ⅶ 哲學中，聯系可以被創造嗎

聯系只會被發現，因為聯系是一種相互影響、相互制約、相互作用的關系，這種關系是普遍的、多樣的、客觀的。所以不可能被創造，只會被發現！

Ⅷ 政治 人們可以調整聯系、建立聯系，為何不能說創造，改變聯系謝謝

馬克思主義哲學論述到，聯系是客觀的，它不以人的意志為轉移，因此，人們不能創造或者改變聯系。但聯系又分為自然聯系和人為聯系，這里又要講到聯系具有條件性，人們可以創造條件建立新的聯系，這就是人為聯系。

Ⅸ 問題高中政治哲學的聯系觀:聯系不可以被創造，但又說人可以通過實踐建立人為事物的聯系，這不矛盾嗎

通過實踐,實踐是物質性的活動，所建立的聯系，都是自然物（或改造過的自然物）之間的固有聯系。不是創造的新聯系。

Ⅹ 事物間的聯系能否人為創造

事物的聯系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的，人不能憑空"創造回"一種聯系強加給客觀的答事物，也不能任意"消滅"事物之間所固有的聯系。這是否意味著人們對事物聯系是無法改變的呢？不是。
一方面從這種聯系的產生看，它需要一定的條件，沒有一定的客觀條件，聯系就建立不起來，同時，任何聯系的建立，必須符合事物固有的規律的制約，不能隨心所欲地創造聯系。
另一方面，當某種聯系建立起來後，它就是一種客觀存在，不管人們喜歡不喜歡，它總是不以人的意志為轉移而存在。人們不可能隨意消滅這種聯系。拿"桑基魚塘"和京九鐵路這種人為的聯系來說，它的建立符合一定的條件，遵循了能量轉化、工程建築等規律。因此，人們改變事物原有的狀態，建立新的具體聯系，並不違背聯系客觀性的原理。