渾天儀是誰發明的

㈠ 請問渾天儀是誰發明的

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用版來演示天象權的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。西方的渾天儀最早由埃拉托色尼於公元前255年發明。 葡萄牙國旗上畫有渾儀。自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象徵

㈡ 發明渾天儀是誰發明的

渾天儀是張衡發明的一種演示天球星象運動的儀器。它的外部輪回廓像一個圓球，這與張答衡所主張的渾天說相吻合，因此命名為渾天儀。張衡的渾天儀，主體與今天的的天球儀相仿，渾天儀的黃、赤道上都畫上了二十四節氣，渾天儀上還有日、月、五星。貫穿渾天儀的南、北極，有一根可轉動的極軸。渾天儀轉動時，球上星體有的露出地平環之上，就是星出；有的正過子午線，就是星中；而沒入地平環之下的星就是星沒。

㈢ 渾天儀的發明者是誰

張衡製造的渾天儀是依據渾天原理而製成

㈣ 渾天儀是什麼樣的張衡發明的

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一版種儀器，而渾象是權古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進。中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恆穩圈、恆顯圈等，類似天球儀。

渾儀是一觀測儀器，內有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環、地平環、子午環、六合儀、白道環、內赤道環、赤經環等。北宋的沈括取消白道環、改變一些環的位置。元代郭守敬取消了黃道環，並把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

㈤ 活字印刷和渾天儀到底起源於哪

一、活字印刷起源於我國湖北英山縣。這是因為活字印刷的發明者畢升出生和去世內都是在這一容帶。
二、渾天儀起源於我國河南省洛陽，這是因為公元111年（永初五年），張衡被朝廷公車特徵進京（洛陽），被拜為郎中，再升任太史令。於是研究陰陽，精通天文歷法，製作渾天儀。
三、中國古代人民早在11世紀的北宋時期就發明了活字印刷。印刷術作為中國古代「四大發明」之一，曾對世界文明進程和人類文化發展產生過重大影響。活字印刷的發明是印刷史上一次偉大的技術革命，是一種印刷方法，通過使用可以移動的金屬或膠泥字塊，來取代傳統的抄寫，或是無法重復使用的印刷版。活字印刷的方法是先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢升（？-約1051）發明的泥活字標志活字印刷的誕生。
四、渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進。

㈥ 渾天儀的製造者是誰在百度百科上是渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進 。

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾天儀發明者是閬中人落下閎，後又被我國東漢天文學家張衡所改進[1] 。中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

中國天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰「自然浮生虛空之中」，並不附著於「天體」之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。
宣夜說後來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說並行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現，如武帝時洛下閎製造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更製造了黃道銅儀。[1]
張衡繼承和發展了前人的成果。任太史令後，他更加勤奮地「研核陰陽」，終於「妙盡璇璣之正」。元初四年（公元117年），一件成就空前的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。渾天儀主體是幾層均可運轉的圓圈，最外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內、外規，南、北極、黃、赤道，二十四節氣，二十八列宿，還有「中」、「外」星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉動。於是乎各種天文現象便赫然展現在人們眼前。這件儀器被安放在靈台大殿的密室之中。夜裡，室內人員把某時某刻出現的天象及時報告給靈台上的觀天人員，結果是儀上、天上所現完全相符。
銅儀的兩側附有玉虯（龍）各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，「皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚」。更有妙者：台階下還有內裝機關與兩壺相聯的瑞輪、莢，靠著滴水的推動，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉開合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動日歷一般，可見這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。在此儀誕生的前一年，張衡先用竹篾製成一個模型，名曰「小渾」，進行了一系列的試驗和校正，然後才鑄作大儀。渾天儀是張衡血汗的結晶。他接著寫了《渾天儀圖注》和《漏水轉渾天儀注》兩本說明書，又撰成《靈憲》一部，繪制《靈憲圖》一份。

㈦ 漏水轉渾天儀是由誰發明創造的

渾象的球復面繪有赤道，按制照實際觀測的結果，把天空的星體標在球面對應的位置上。

後來張衡發明了第一架由水力推動齒輪運轉的渾象，能自動演示星體的升起、落下，並配有漏壺作為定時器，叫「漏水轉渾天儀」，即水運渾象。只要將張衡的水運渾象放在屋子裡，就可以知道外面的天象，在白天也可以知道什麼星到了南中天。水運渾象在當時確是一項了不起的創造。這一貢獻開創了後代製造自動旋轉儀器的先聲，導致了機械計時器即鍾表的發明，對世界文明的發展影響深遠。

㈧ 渾天儀是誰發名的

渾天儀 維基網路，自由的網路全書 跳轉到： 導航, 搜索 渾天儀是天體系統的模內型，西方的渾天儀容最早由埃拉托色尼於公元前255年發明。渾天儀的英文名稱Armillary來自拉丁文的armilla，解作圓形或手鐲。渾天儀是由有刻度的金屬圈組成，這些圓形的骨架代表天體的赤道、黃道、子午圈等。金屬球代表天體，而渾天儀的中央通常是地球或太陽。渾天儀主要用作展示圍繞地球的天體軌跡。渾天儀也是最早期的復雜機械儀器，其發展促進了機器的改良和設計。 在西方，渾天儀在希臘文明中誕生，約公元前3世紀時用作教具。托勒密則利用大型的渾天儀作為仔細的觀測工具。渾天儀在中世紀末期時再度興起。丹麥天文學家第谷（1546年至1601年）建造了作天文觀測用的大型渾天儀。 文藝復興時間的科學家和公眾人物的畫像中，通常畫有一渾天儀，畫中人其中一隻手放在渾天儀上，代表他們擁有高度的智慧和知識。 葡萄牙國旗上畫有渾天儀。自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象徵。 117年中國張衡製造首台水利推動自動運轉的渾天儀。

㈨ 渾天儀和地動儀是誰發明的

渾天儀來是渾儀和渾象的總稱。渾天自儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。西方的渾天儀最早由埃拉托色尼於公元前255年發明。葡萄牙國旗上畫有渾儀。自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象徵。
地動儀是漢代科學家張衡的又一傳世傑作，在張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。據《後漢書·五行志》記載，自和帝永元四年（公元92年）到安帝延光四年（公元125年）的三十多年間，共發生了二十六次大的地震，地震區有時大到幾十個郡，引起地裂山崩、江河泛濫、房屋倒塌，造成了巨大的損失，張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀這也是世界上第一架地動儀。