什麼創造社

㈠ 早期白話詩的特點是什麼

第一個十年的詩歌創作

一、早期白話詩

「五四」文學革命在創作實踐上是從白話詩的寫作開始的，胡適《文學改良芻議》中的「八事」相當一部分是對詩歌革命而發的，如反對用典對仗、反對舊詩詞的無病呻吟、濫用套語，主張廢駢等。劉半農在《我之文學改良觀》中，也積極鼓吹詩歌革命，提出「於有韻詩之外別增無韻之詩」等具體意見，1919年胡適又發表長篇論文《談新詩》，提出一系列新詩的建設性意見主張。在白話詩理論的指導下，白話詩的創作逐步形成風氣。並涌現出第一批白話詩人，如胡適、劉半農、周作人、沈尹默、康白情等。
早期的白話詩「不重想像」的平實化傾向首先受到創造社詩人的挑戰，創造社把「情感」與「想像」作為的基本要素加以突出與強調，郭沫若的》女神《使詩的抒情本質與詩的個性化得到充分重視與發揮，大膽的想像讓詩的翅膀真正飛騰起來，使《女神》成為中國現代新詩的奠基作。
從內容上看，大多描寫愛情，這大量的愛情詩既顯示了他們的共同特點，又是他們對中國新詩的獨特貢獻。他們敢於沖破封建倫理道德的羅網，毫無顧忌地大膽坦率地抒寫男女之間的傾慕與愛情，在此之前，歌頌愛情的自由詩沒有湖畔詩派這么大膽，真切、熱烈而又未流入庸俗猥褻。朱自清在《中國新文學大系.詩集》導言中指出「中國缺少情詩，有的只是『憶內』『寄內』，或曲喻隱指之作；坦率的告白戀愛者絕少，為愛情而歌詠愛情的更是沒有。」而「真正專心致志做情詩的是『湖畔』的四個年輕人」。
文學革命」之初，在白話與文言的激烈交鋒中，胡適等提出口語入詩，使詩掙脫了幾千年舊詩的桎梏，但伴隨著這種詩體的大解放，卻出現了新詩散文化的傾向，詩人們對新詩要求在形式上打破五言七言的格式，在音節上打破平仄，廢除押韻，出現大量的近式散文分行的「無韻詩」，並強調自由抒寫，隨心所欲，使新詩似野馬脫韁，各自賓士，沒有共同遵守的格律要求，從而給當時詩壇造成一定的混亂。

正是在這種背景下，以徐志摩、聞一多為代表的新月派開始大力提倡新格律詩，1926年聞一多在《詩的格律》中，提出詩的三美，即認為「詩的實力不獨包括音樂的美、繪畫的美，並且還有建築的美。」徐志摩枯《詩刊弁言》中也提出詩與音樂、美術是同性質的，應注重「新格式與新章節的發現」，因為「完美的形體是完美的精神的唯一表現。」

㈡ 迷瞳懸疑創作社團體，誰有聽說過都有些什麼

是的。我剛才登陸紅袖的時候就有看到的。不錯的團隊。現在紅袖網真不賴，還可以自由組團了。好方法。讓作者聯盟。。創建社團的優勢有不少呢：
1：新老結合，文風各異，寫作題材范圍廣泛，不同年齡階層、不同閱讀愛好及欣賞水平的讀者讀者群覆蓋面廣。
2：成員都有較長的創作經歷，走媒體及出版路線，寫作經驗豐富，文字功底深厚，作品質量有極大保證。
3：成員中不乏知名網站編輯、記者及報刊雜志的在職人員，便於宣傳。
對了。順便介紹一下這個社團的人員吧。有偶二熟人。嘿嘿。
迷瞳懸疑創作社正式進駐紅袖，我們的宗旨是精誠合作，互相激勵，建立優秀的懸疑創作社團，目前人員共計12名，名單如下（排名不分先後，女性優先）：
郎芳，女，懸疑作家、畫家、詩人,迷瞳懸疑創作社創辦人之一，騰迅怪談社版主。
原美國瑪克工作室的持牌油畫家,代表作[蘇瑪的眼淚],[朝飛飛]等。
其長篇懸疑驚悚《午夜蛇變》被評為「2006年懸疑界最狠的午夜藏書」，本人也因此成功躍上了懸疑天後的寶座。長篇懸疑《天眼寺》，被媒體譽為「不弱於《退魔錄》的東方懸疑，」在各報刊雜志先後發表有《一定要救我》，《不要放過我》，《初九》等數十短篇。
飛雪情，原名胡榮華，迷瞳懸疑創作社創始人之一。生於大福之家，混跡於天山腳下，一生最愛冒險，少時曾去西藏探險，被稱為中國最具傳奇色彩的美女作家。最新力作《詭谷符文》，由新世界出版社隆重推出。
沈陽唐伯虎，東北大漢，夜行動物，A級網路中毒者，迷瞳懸疑創作社創辦人之一，具備東北漢子的粗狂，亦有南方人的溫柔。才高七斗半，常以唐伯虎自居。愛烈酒，喜古文，對諸多俗世人情不感冒，但MM除外。自謂：塵世多煩擾，風流不可少。已出版《國家寶藏4部曲》系列第一部《天國迷墓》、第二部《南海鬼谷》、第三部《西域奇宮》。
肥丁，神秘寫手，擅長懸疑推理，愛好文字，迷瞳懸疑創作社創辦人之一。曾出版出版長篇《西雙版納銅甲屍》《墓訣》等，其長篇贏得上千萬讀者瘋狂追捧，曾被譽為「盜墓小說界」掌門人之一。《墓訣》橫空出世，奠定了他在驚悚小說界的地位。並先後各報刊雜志發表了中短篇小說若干。
姻合，江蘇鹽城人，本名陳克治，現為江蘇省在職建造師，迷瞳懸疑創作社創辦人之一。08年前與文無緣，08年8月取自撰《祝酒詞》中姻合二字為筆名，偶於天涯進行文學創造，以無羈的想像，縝密的思維，懸疑的劇情，炯別於前人的寫作手法，簡潔而極富感染力的文字引發網路點擊回復井噴，從此受到多家網路媒體關注，兼職成為懸疑雜志約稿人、東方衛視迷案記專職編劇，多部作品正在東方衛視播出。
花遲暮，廣西鳳山人，新銳懸疑小說家，迷瞳懸疑創作社創辦人之一。自幼喜好舞文弄墨，其作品以題材新穎、劍走偏鋒著稱。出版作品《冥度空間》等。
海雅阿木，真名岑富傑，迷瞳懸疑創作社創辦人之一，2008年最富傳奇色彩的懸疑小說家。常混跡天涯社區、晉江網、紅袖添香文學網等著名網站。其作品《深海水妖》已由珠海出版社強推上市
玉七,原名魏永生，蘇北人，1979年的羊，豪爽憨直，朋多交廣，職業寫手，迷瞳懸疑創作社創辦人之一。擅長懸疑、探險、驚怵類型，文筆硬郎，故事節奏感強烈，素以驚險刺激、詭異匪夷著稱。出版作品有《詭盜雙星》《機關重重》等。
迷瞳懸疑創作社策劃組人員：
刀文，原名劉建林，現任某報主編，迷瞳懸疑創作社圖書策劃，性耿直豪爽，喜舞文弄墨，愛憎分明，好管百姓閑事，好替百姓喊冤叫苦，深傷領導腦筋。樂在文筆間，喜於情節中，演繹人間真情，記錄生命軌跡，尋覓人間真情摯愛，喚醒沉睡迷醉之人。
宸曦暗暗,重慶人，直來直往的白羊,專業美編，迷瞳懸疑創作社圖書策劃，寫作范圍廣泛，言情、奇幻、懸疑、探險、驚怵等各類型均有涉獵，07年紅袖添香首屆言情大賽，《刁蠻女兒神醫爹》獲得第八期亞軍。
沈琪莎, 曾用多個不同筆名混跡各大文學網站或論壇。現為某文學網站記者，阡陌圖書總策劃，迷瞳懸疑創作社論壇版主。人脈極廣，采訪過多位人氣作者。自小對書籍便甚是喜愛，琢磨著這輩子非要與之死磕到底。故常用私人簽名「無它，唯一學生耳」勉勵自己要一直如學生般虛心求教，以求更多進步
九色鹿，女，相貌模糊、年齡不詳、籍貫待查,迷瞳懸疑創作社圖書策劃。此女行事低調，隱於民間，擅長輕功，踏雪無痕。以摘葉飛花做武器。若見哪個貪官污吏、地痞惡霸死於一葉穿喉、一花斷首定是此女所為。沒有人見過她的真面目，江湖傳言不一。曾有人見過一紅衣女子走在雪上而腳踏無痕，疑是她，追去，卻不見蹤影。

㈢ 創造社成立於日本什麼城市

創造社是「五四」新文化運動初期成立的文學社團，是中國現代文學團體。1921年7月中旬由留學日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立。
前期的創造社反對封建文化、復古思想，崇尚天才，主張自我表現和個性解放，強調文學應該忠實於自己「內心的要求」，是其文藝思想的核心命題，表現出浪漫主義和唯美主義的傾向。郭沫若的詩集《女神》，郁達夫的小說《沉淪》及郭沫若的譯作《少年維特之煩惱》（歌德），是該社最有影響的作品。以其獨特的文學主張和鋒芒畢露的文學活動，成為五四以後新文學一支生力軍，特別在文學青年中激起強烈共鳴。第一次國內革命戰爭時期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。隨後，表現出「轉換方向」的態勢，並有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。 1923年5月13日，創造社的《創造周報》創刊，泰東圖書局出版，郭沫若、郁達夫、成仿吾編輯。發刊詞是郭沫若寫的一首詩《創世工程之第七日》 。詩中表示"我們是不甘於這樣缺陷充滿的人生，我們是重新創造我們的自我"，我們自我創造的工程，便從你貪懶好閑的第七天上做起"。《創造周報》於1924年5月停刊，共出52期。 1928年初，郭沫若的《英雄樹》、成仿吾的《從文學革命到革命文學》、馮乃超的《藝術與社會生活》、李初梨的《怎樣地建設革命文學》等文章，要求文學適應革命形勢的需要，面向工農大眾，作家要獲得無產階級意識；對五四以後的文學和魯迅等作家，卻作為資產階級小資產階級意識代表進行偏激的批判。由此引起關於「革命文學」的論爭。1929年2月，創造社為國民黨政府封閉。
後期創造社受當時國際國內左傾思潮影響，理論倡導和文學活動不免帶有教條主義、宗派主義傾向,在「革命文學」論爭中對待魯迅、茅盾等作家表現出了偏激的情緒，然而大部分成員在參加革命實踐，介紹馬克思主義文藝理論和蘇聯新興無產階級文藝方面，以及倡導革命文學和革命文學理論建設方面，都作出了較大的貢獻。
創造社前期主辦的刊物有《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》（《中華新報》副刊）、《洪水》半月刊；後期的刊物主要有《創造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。除文學外，後期創造社刊物更注意馬克思主義理論和社會科學問題的研究和宣傳。創造社成立後即編輯和出版創造社叢書，出版的主要是該社成員的詩歌、小說、戲劇、散文、理論及譯作，在近十年的時間里，共出版60餘種。 創造社

㈣ 郭沫若在1921年和郁達夫、成仿吾等在日本東京成立了什麼文學社團的

1921年7 月由在日本留學的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、
田漢、鄭伯奇等人組成。他們於1921年秋在上海出版發
行了《創造社叢書》, 成立了 創造社

㈤ 文學研究會、創造社各有什麼特點

文學研究會的特點:
1、把「為人生」作為文學主張。關注社會，關注底層，面向大眾。
2、創作手法以現實主義的描寫方法為根本。把對黑暗污濁社會的不滿，滲透於現實本身的細密描繪和深入剖析之中。
創造社的特點:
1、在內容上以側重自我表現為主，較少客觀描繪。無論是詩歌、散文還是小說、戲劇，都帶有濃重的主觀抒情的色彩。
2、在表現手法上，利用熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病態的心理描寫，來對現實社會中的丑惡現象大膽詛咒和強烈抗議。創作中的浪漫主義傾向明顯。

㈥ 文學研究會與創造社有什麼異同點嗎求解

他們把「為人生」作為文學主張，在《文學研究會宣言》中這樣陳述：「將文藝當做高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現在已經過去了。我們相信文學是一種工作，而且又是於人生很切要的一種工作。」因此可以看出他們創作的基本態度和主旨。
在創作上同文學研究會成員顯示了迥然不同的特色的，是創造社諸作家。他們側重自我表現，較少客觀描繪。無論是詩歌、散文還是小說、戲劇，都帶有濃重的主觀抒情的色彩。在他們的作品裡，對於當時黑暗污濁社會所懷的不滿，主要不是滲透於現實本身的細密描繪和深入剖析之中，而是直接發為大膽的詛咒和強烈的抗議。因此，熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病態的心理描寫，往往成為創造社作家表示內心激憤和反抗的必要方式。作為藝術上的特點，這些又是形成他們創作的浪漫主義傾向的因素。
1923年成立於北京。主要成員有胡適、陳源、徐志摩、梁實秋、羅隆基等。其中多數成員創辦過《現代評論雜志》，故又稱為「現代評論派」。該社取名於印度大詩人泰戈爾詩集《新月集》，曾於1926年借北京《晨報副刊》出過《詩刊》和《劇刊》，對新詩和戲劇發展有過一定貢獻。1926年多數成員南下上海，創辦新月書店，又於1928年創辦以文藝為主的綜合性雜志《新月》。該社政治上宣揚英美式的「自由」與民主，強調「人性論」，在文藝上主張「藝術至上」和「天才論」。
這些差不多就可以，其實文學特點就是文學傾向，你回答的時候把語言組織一下就行了，我們上學期考現代文學差不多也就這些內容祝考試順利

㈦ 創造社作家的抒情風格的形成的主要原因是什麼

創造社作家的抒情風格的形成，與他們心中的燃亮畢郁積無處排解有關，他們大多生活在國外，雖然無法反映中國社會中的現實問題，卻可以抒寫一個弱小民族鍵輪在異國他邦的屈辱和長期郁積在自己心中的憤懣，或通過想像中的主人公形象來寄託自己的皮芹理想，形成了抒情小說的基本特點。

㈧ 文學研究會.創造社.新月社.語絲社.淺草社的文學主張各是什麼

文學研究會主張為人生而創作
主張自我表現和個性解放，強調文學應該忠實於自己「內心的要求」，
新月 為人生的藝術
語絲社的人員主張不同周作人、林語堂主張所謂「費厄潑賴」(費厄潑賴，英語Fair Play的音譯，原為體育運動競賽和其他競技所用的術語。意思是光明正大的比賽，不要用不正當的手段,勝利者對失敗者要寬大，不要過於認真，不要窮追猛打。)，不打 「落水狗」 ，魯迅曾立予批駁 。
淺草社 浪漫主義的創作

㈨ 文學研究會、創造社的文學主張和主要貢獻各是什麼

文學研究會：
文學主張：「為人生」的「新文學」思想和「研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學」。

主要貢獻：介紹外國的文藝促進了中國新文學的發展，介紹了世界的現代思想，傳播了外國進步的現實主義文學。
創造社：
文學主張：反對封建文化、復古思想，崇尚天才，主張自我表現和個性解放，強調文學忠實於自己「內心的要求」。
主要貢獻：創造社的浪漫主義傾向，對「五四」以來新文學的發展起了巨大的促進作用。在介紹馬克思主義文藝理論和蘇聯新興無產階級文藝方面，以及倡導革命文學和革命文學理論建設方面，都作出了較大的貢獻。