頑童的創造

『壹』 刀槍不入是指的誰

義和團。

義和團號稱「刀槍不入」這種神術，一來現代科學不支持，有「封建迷信」之嫌；二來它們在洋人的槍炮面前也沒頂事兒；三來也影響義和團的正面形象。

義和團「刀槍不入」的最後一種情形實際上是純然的江湖騙術，也可以說是一種魔術和戲法。義和團里魚龍混雜，什麼人都有，江湖藝人自然也少不了往裡摻和，原本是用來抵禦或者嚇唬洋人的「刀槍不入」法術，在他們這里，就變成了表演魔術。

義和團作為宮廷斗爭中的重要力量。特別是在清廷對外宣戰後，許多義和團員加深了清朝政府的幻想。在警告國聞報的揭帖中，義和團明確宣告「我皇即日復大柄，義和神團是忠臣」。

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義和團，是晚清時期的民間團體組織，由山東、直隸一帶的義和拳、民間秘密結社和練拳習武的組織發展而來。義和團運動，又稱「庚子事變」，從某種意義上是自19世紀40年代以來中國社會出現的各種矛盾的一次總爆發。

19世紀末在中國發生的一場以「扶清滅洋」為口號，主要針對西方侵略者及其在華附庸以及和西方文明成果有關的科學器物和相關人士，是具有強烈的樸素的愛國主義思想的完全自發的民間運動。

面對八國聯軍的侵略，義和團得到了清政府的扶持，並進行了英勇抵抗，同時在客觀上也對19世紀60年代以來中國的近代化成果造成了嚴重的破壞。毀壞鐵路、拆毀電燈。

『貳』 王重陽是全真教創始人，為什麼周伯通是他師弟，而不是徒弟

小說里，周伯通和王重陽是師兄弟的關系，歷史上周伯通是個有錢人，王重陽創立全真教的時候，就是周伯通出錢資助的。

不管是出錢還是沒出錢，周伯通和王重陽一直都是以師兄弟相稱。金庸寫作，都會依據一定的歷史背景來創造，周伯通這樣的人物，歷史可查的，非要把他寫成是王重陽的徒弟，那之後的全真七子怎麼排輩分，小說很難進行下去了。

周伯通在跟著王重陽去大理的時候就會被逐出師門了，後面沒有他被困桃花島，研究左右手互搏、研究空空拳，和郭靖結拜、教郭靖武功……郭靖要是沒遇見周伯通，他怎麼從桃花島出去，怎麼練成《九陰真經》？

華山論劍少了周伯通，誰能補上？

如此看來，周伯通就當王重陽的師弟最是順理成章。