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誰發明了胭脂

發布時間: 2020-12-05 00:20:47

A. 蒙古人有哪些發明影響著我們的日常生活

蒙古人發明的奶粉,冰淇淋,胭脂至今都在影響著我們的生活。

三、胭脂

每個愛美的小姐姐化妝包裡面必備的單品肯定會有腮紅,它在古代有個很好聽的名字叫做胭脂,不同顏色的胭脂可以搭配不同的妝容,而且用完之後還會提升人的氣色。古代製作胭脂的原材料生長在蒙古,經過多次熬制後加入油脂就變成了好看的胭脂,直接塗抹在臉上即可,而且還是純植物不傷皮膚的。

B. 據說胭脂是商紂王發明的,這是真的嗎

胭脂確實是商紂王發明的。雖然商紂王特別殘暴,但是也不是一無是處,他就發明了胭脂,為幾千年的愛美女子帶來了福利,而胭脂也算是古代最早的化妝品了。

自古女子都愛美,出門前都要打扮一番。但是古代條件有限,女子也只能是素顏。我們都知道,商紂王愛美人勝過愛江山,為了讓美人變得更美,他就開始了對化妝品的研究。商紂王發現女子臉紅的時候特別好看,他就靈機一動,想出了讓女子變美的辦法,那就是讓美人的臉蛋變紅。

看來商紂王為了中國的美容事業,讓女性變得更好看,也是操碎了心,也不算一無是處了。

C. 中國胭脂最早起源於什麼時候

胭脂是面脂和口脂的統稱,是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支,關於胭脂的起源,有兩種不同的說法:一說胭脂起於自商紂時期,是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成,因為是燕國所產得名。另一說為原產於中國西北匈奴地區的焉支山,匈奴貴族婦女常以「閼氏」(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年,漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行,帶回了大量的異國文化,包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進,也在這個時候。
由於胭脂的推廣流行,漢代以後,婦女作紅妝者與日俱增,且經久不衰。歷代詩文中有不少描寫,如「誰堪覽明鏡,持許照紅妝。」「阿姊聞妹來,當戶理紅妝。」「紅妝束素腰」等等。有關唐代婦女飾紅妝的記載就更多,「青娥紅粉妝」;「對君洗紅妝」;「射生宮女宿紅妝」等等唐代婦女所作的紅妝,在當時的筆記小說中也有述及。如王仁裕《開元天寶遺事》記:「貴妃每至夏月,常衣輕綃,使侍兒交扇鼓風,猶不解其熱。每有汗出,紅膩而多香,或拭之於巾帕之上,其色如桃紅也」。說的是楊貴妃,因為塗抹了脂粉的緣故,連汗水都染成了紅色。王建《宮詞》中也有類似的描寫,說的是一個年輕的宮女,在她盥洗完畢之後,洗臉盆中猶如氽了一層紅色的泥漿。雖然在說法上有些誇張,但多少反映了當時的情況。
唐代以後,盡管婦女的妝飾風俗發生了很大變化,但塗抹紅妝的習俗始終不衰。遼代婦女的紅妝,雖不見於文載,但實例卻屢有發現。如考古發掘報告所記,遼寧法庫葉茂台遼董壁畫,山西大同十里鋪遼墓壁畫所繪婦女,「雙頰全塗紅粉」,反映了當時的風尚。這種習俗一直沿續到清朝末年,由於女子教育的興起,青年學生紛紛崇尚素服淡汝,才改變了這種妝飾現象。

D. 古代的胭脂是怎麼發明的古人是怎樣製作胭脂的

胭脂在古代的製作方法是將收集好的花瓣放入容器當中,然後再將花瓣研磨打碎至粉末狀態,最後將其中的色素提取出來再加入一點點油即可形成平常使用的胭脂,而至於胭脂的發明有很多個版本在現在一共有4種被大眾所承認的說法,其中胭脂是被西域所帶回來的特產最為出名。再到了後來胭脂經過改良才有了其它的各種各樣的色調,其實在胭脂當中的朱赤色現在還在口紅當中非常流行,於此同時胭脂還產生了很多衍生品,例如在電視劇當中經常出現女子拿一張紅紙在嘴唇上輕抿的東西叫做口紅紙,口紅紙這種物品在古時就是把木漿紙放到胭脂液當中浸泡一段時間製成的。

E. 女人用的胭脂是哪個朝代哪個民族發明的

胭脂在我國婦女中來的使用,很自早就已經普及了。胭脂是由商紂王時代的北京人發明的,又稱「月燕脂」、「燕支」。據《二儀錄》記載:「燕支起自紂,以紅蘭花汁凝脂,以為桃花妝,燕國所出,故曰『燕胭』。」胭脂的發明至今已有三千年的歷史了。如今,它作為一種化妝品,不僅深受國人喜愛,而且暢行於全世界。

F. 胭脂最早發明於春秋時期的哪個國家

胭脂的起源,有兩種不同的說法:
1,胭脂起於自商紂時期為是燕國所版產得名。
2,胭脂為原產於中國權西北匈奴地區的焉支山,匈奴貴族婦女常以「閼氏」(胭脂)妝飾臉面。
胭脂的製作方法:
胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下,然後放在石缽中反復杵槌,紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色紅藍素,淘去黃色後,即成鮮艷的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料,還有蜀葵花、重絳,黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等,從這些中葯可以提取天然的紅色素來制胭脂,當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了,已經是一切紅妝的指代。

G. 佛教起源於哪個國家

佛教起源抄於尼泊爾。

佛教距今已有襲兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國的王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺。

其實,古印度迦毗羅衛國位於現今尼泊爾境內,所以佛教起源於尼泊爾。

(7)誰發明了胭脂擴展閱讀:

佛教觀點

1、否定宿命論

佛教否定宿命論,認為人有命運,但是不鼓勵人聽天由命,而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生,因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。

2、緣起論

一切事物都是因緣和合而生,既然是眾緣所生,就是無自性的,就是空的。佛教認為,因緣不具備的時候,事物就消失了,這樣的一種現象就是「空」。

3、反對自殺

佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪回中,獲得人身的機會如「盲龜值木」,極為難得。對修學佛法來說,人身無八無暇、有十圓滿,是學習佛法最好的善緣條件。

傳印會長指出,佛教既反對殺生,也反對自殺,更倡導護生。

4、反對末日邪說

末日傳言沒有任何佛教經典依據,佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教,佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

H. 古代女人的內褲是啥樣的

親,古代女子是不穿內褲的。。。。給一篇關於古代女子的內衣的吧

古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」,可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長,最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷,
「前圓後方,前短後長,這是應和天地人合一的傳統理念;過腰、胸、肩等分別系帶,是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處,必須綉上小幅圖案來遮住線的結點,保持畫面完整,這便是所謂『出境生情』」,且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝,用以表達不同的主題。可惜有些工藝,今天已經失傳。
而提起古代內衣,很多人第一想到的是「肚兜」,其實肚兜只是清朝時期對褻衣的稱呼,在不同的時期,褻衣又被稱為、心衣、抱腹、訶子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平時在電視上所見的菱形一種。

漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:"帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠,以奄心也。」「心衣」的基礎是「袍腹」,「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料,其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉),圖案多以「愛情」為主題,在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
唐代以前,至唐代前中期的內衣肩部都綴有帶子,到了唐末,出現了一種無肩帶的內衣,稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的:唐末女子喜穿「半露胸式裙裝」,她們上身著訶子以掩胸,下著齊胸或高腰長裙,訶子或壓在裙內或壓在裙外,外披對襟衫子,直到宋代依然延續著這種穿法。內衣面料考究,色彩繽紛,與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣,內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為:「織成」,挺括略有彈性,手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可,「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果

「抹胸」顧名思義,護胸在前,穿著後「上可覆乳下可遮肚」,整個胸腹全被掩住,因而又稱「抹肚」。另有形制稍長的「裹肚」,此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用紐扣或帶子於身後系結。平常人家多用棉製品,俗稱土布,貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的,形式不一。
宋朝延續唐末「內衣外穿」的流行,外披對襟褙子,敞露出抹胸等內衣,下著短裙、合歡裙等及長褲。

明賈仲名《對玉梳》第四折:「到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。」《水滸傳》第二七回:「那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙,搽一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕。」
「主腰」是明朝對褻衣的稱呼,形制和簡繁程度不一,有類似抹胸,僅「束之於胸腹間」,也有吊掛、裝袖,開襟或釘有紐扣等形制,且常常「非大紅裹衣不華」,與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關系。
清代「抹胸」又稱「肚兜」,因為有了兜的作用,可藏物,藏香。一般做成菱形,上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,遮過肚臍,達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩,富貴之家多用金鏈,中等之家多用銀鏈、銅鏈,小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
清代民國也有一些套頭式、纏裹式,小馬甲式的女子內衣,不過還是菱形的最為大家熟知。
進入現代,傳統文化式微,女人們紛紛穿著西式內衣以及吊帶夏裝,偶有「潮人」標新立異穿一穿肚兜,走走「中國風」。也有人推出「內衣外穿」的概念,但是有幾個人知道「吊帶」我們的祖先早流行過了,「內衣外穿」也流行過了,如今不過是時尚又轉回來了。

I. 你知道胭脂竟然是匈奴發明的嗎

胭脂是面脂和復口脂的統稱,制是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支,關於胭脂的起源,有兩種不同的說法:一說胭脂起於自商紂時期,是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成,因為是燕國所產得名。另一說為原產於中國西北匈奴地區的焉支山,匈奴貴族婦女常以「閼氏」(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年,漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯系派張騫出使西域。張騫此行,帶回了大量的異國文化,包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進,也在這個時候。

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