誰發明了書

❶ 書誰發明的啊

書可不是哪一個人發明的，最早沒文字的時候人們是用接繩記事。有了文字還沒紙的時候，就刻在樹皮、樹葉、獸皮、獸骨及動物的甲殼啊上面，後來有用竹片，就是所謂的「簡策」，用細木片的就叫「版牘」，還有用絲綢，就是「帛」，呵呵，絲綢當然比竹片輕多啦，可一般人可用不起喲！後來在西漢時（公元105年）蔡倫發明了紙，很快現代意義上的書就開始發展起來啦！隨著唐朝雕版印刷術的發明，後來宋慶歷年間活字印刷排版的發明，圖書事業就更快的發展啦！

❷ 書的資料 （怎麼來的,什麼時候發明的，誰發明的）

在史前時期，來人類靠源大腦來記憶，用語言來傳遞知識和信息，以後才有了文字。在沒有發明造紙術以前，我們的祖先要記事，最先是畫在地上，樹上或石頭上，以後為便於攜帶就刻在龜甲獸骨上，叫做「甲骨文」。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。約在公元前30世紀，埃及紙草書卷的出現, 是最早的埃及書籍雛形。中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後出現的簡策，這種用竹木做書寫材料的「簡策」(或「簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。公元11世紀40年代，中國活字印刷術在世界上最早產生。15世紀中葉，德國人J.谷登堡發明金屬活字印刷。15～16世紀，製造了一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製了袖珍本的書籍。

❸ 書是誰發明的

書是從古代開始就有的，

剛開始的時候可能是一片葉子，

很有可能是一片竹子。

❹ 是誰發明了書，是誰發明了科學，我很好奇

你是小孩子吧？所以這樣提問。
書不是一個東西，是幾個合在一起的。
首先應該有人內寫文容章，然後印刷出來
再有人折疊好，裝訂好了，切好邊。
主要的活字印刷是畢升發明的。
科學是大千世界各個方面都有的，
不同的方面，發明者是不同的人。
活字印刷也是一個科學發明

❺ 誰發明的書

最早沒文字的時候人們是用接繩記事。有了文字還沒紙的時候，就刻在樹皮、內樹葉、獸皮、獸骨及容動物的甲殼啊上面，後來有用竹片，就是所謂的「簡策」，用細木片的就叫「版牘」，還有用絲綢，就是「帛」，呵呵，絲綢當然比竹片輕多啦，可一般人可用不起喲！後來在西漢時（公元105年）蔡倫發明了紙，很快現代意義上的書就開始發展起來啦！隨著唐朝雕版印刷術的發明，後來宋慶歷年間活字印刷排版的發明，圖書事業就更快的發展

❻ 訂書機是誰發明的

法王路易十五。

他所使用的訂書釘都是手工精心打造，上面印有皇家標志，用於將皇室文件裝訂在一起。

1868年查爾斯·古爾德（Charles Gould)獲得了一種鐵絲訂書機的英國專利。他用鐵絲做材料，將鐵絲截成一定長度，鐵絲尖頭用力穿過紙張然後折下。這是現代訂書機的直接原型。

1869年，美國馬薩諸塞州波士頓的托馬斯·布里格斯發明了一個能擔當此任的機器。他創辦了一家製造和銷售這種機器的「波士頓鐵絲裝訂機公司」。

他的機器將鐵絲軋斷並使它彎成U形，然後用它來釘穿書頁，最後再彎一下將書恰當地固定好。布里格斯最初的訂書機是相當復雜的，因為它有那麼多道操作的步驟。

1894年，他在採用了一種製造工序，該工序首先將鐵線軋斷並弄彎，做成一串「U」形訂書釘。

這些釘子可以裝進一個簡單得多的機器里，該機器可以把這些釘子嵌入紙張中。這個機器就是如今訂書機的原型。早期的「U」形釘包在紙里，或者單個地裝進訂書機里。

20世紀20年代訂書機的使用在日益普及，而在當時，U形釘已可以被黏合成一長條投放市場。

(6)誰發明了書擴展閱讀：

訂書機的原理：

訂書機並沒有利用杠桿改變施力大小，主要是通過增大手掌的施力面積降低壓強。

手施予給訂書機的力被高效傳遞到訂書釘上，在尖端與紙面接觸處形成巨大壓強刺穿紙面。

訂書機靠伸長的手柄提供了更長的力臂與更大的力矩。手部下壓力傳遞到訂書釘尖與紙面接觸處可被放大至兩倍左右。

一個成年人將全身重量壓至手柄上時，釘尖處會產生超過1000N的壓力，足以穿透很厚的稿件了。

訂書機會在你按壓手柄的前半程壓縮彈簧蓄力，按壓至後段時，觸發內部的鎖扣，釋放彈簧儲能並推動一個頂片向下移動，快速擊發下方的訂書釘。訂書釘獲得較大的動量，擊穿紙張後自行停止。

❼ 你們覺得書是誰發明的

當然是中國人發明的。最原始的石頭記事，到竹簡刻字，不都是書的雛形嗎！具體到是誰發明書，要先有紙。所以書是。個人意見僅供參考。

❽ 讀書是誰發明的

人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展的過程，並聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所製作的圖書之外，書籍的發展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只藉手勢或音量做為媒介。其後，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節，來代表某種特定的意義，於是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。
有了語言，人類往往藉助於記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日後圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。於是，聰明的人類起而發明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及塗上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。於是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之後，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終於成就了無數的字體，供人們應用。文字的出現，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。
中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代，記事文才有了長足的進展。

❾ 歷史上的書是誰發明的啊

書的起源 圖書是記錄語言的，語言是用文字表達的。沒有文字就不可能有書。文字是怎樣 起源的呢？ 在遠古時候，文字還沒有產生，人們只能依靠語言來表達思想，傳達消息。但是 聲音不能傳得很遠，也不能保存和記錄下來。人們需要交流思想，需要積累和傳播 知識。為了達到這個目的，就只有靠口傳記憶了，可是，時間長了，事情多了，就 會忘記，就會記錯，那怎麼辦呢？我們的祖先為了補救這個缺陷，曾經 創造了許多幫助記憶的方法，其中最重要的是利用實物來喚起記憶，這 就流行了「結繩記事」、「刻木記事」和「堆石記事」等等各種方法。 「結繩記事」，就是在繩子上打結，用結子的大小、多少和位置來表 示不同的意義。現在，這種記事方法在漢族中已絕跡了，可是在我國兄 弟民族中，如雲南的僳僳族、哈尼族，台灣的高山族，都還有這種結繩 記事的習慣。 除了結繩，刻木記事也非常流行，就是在木頭上刻上許多不同的符號來表示不 同的事物。 這種結繩和刻木是幫助回憶記事的符號，是書的前身，但還不算文字，如果要 說「文字」，就是以後發展起來的「圖畫文字」。我們的祖先把從事生產勞動，與 周圍環境有著密切關系的事物畫在他們所居住的洞穴壁上。在我國周口店山頂洞以 及法國、西班牙的深山古洞中，都發現和留存著舊石器時代人所繪的畫，這些畫畫 得很逼真，使人一見就知道是什麼意思。後來，就慢慢地只用幾根線條來組成一個 大概形似的輪廓，把原來復雜細致精確的圖畫，簡化為一定形式的圖案符號，使人 們看到這個符號，就能知道代表什麼事物，這么一來，這些簡化的原始文字元號就 和語言有了意象關系。以後就逐漸地用它來代替語言表達思想，進而交流經驗、傳 播知識，這樣，便出現了原始的圖畫文字。 這種圖畫文字，起初是很不統一的。有繁有簡，後來就有人進行整理、統一、 簡化，也使書寫方便了。當時，整理創造文字的人很多，這里要說的就是傳說的倉 頡造字。我國古代曾有這樣的記載，說倉頡長有4隻眼睛，非常聰明，生下來就會 字。他上觀日月星辰，下看山川鳥獸，倉頡就根據它們的形象，創造出文字來。但 是話又說回來，歷史上是否真有倉頡這個人呢，這就很難說了，這都是根據傳說和 古書的記載流傳下來的。不過，說它長有4隻眼睛，文字是他一人創造，這是不符 合事實的。因為文字是勞動人民經過長期的社會生活共同創造的，倉頡只不過對文 字進行搜集和整理罷了。

❿ 中國最早的書是誰發明的

倉頡，乃上古時代人，據傳是中國漢文字的創始人、軒轅皇帝的記事官員、中華民族的文字之相、中國「四聖」之一，本姓侯岡，名頡。由於他創造文字，功德無量，黃帝賜他「倉」姓，意即倉頡是人下一君，君上一人。倉頡出生於陝西白水縣北塬鄉楊武村，終年111歲，卒於白水縣史鄉利鄉亭（今倉頡廟）。 倉頡依據象形創造文字，他把創造的文字整理成兩本書（後經隨亂失傳），現存「倉頡鳥跡書碑石」藏於倉頡廟前殿內，通過畫卦、結繩，再到鳥跡書是破天荒的事業，是文字的發展過程。 當地人們為了紀念他，在埋葬他的地方栽植松柏，修建廟院、墓冢，即現在的倉頡廟。此廟在東漢延熹五年（公元162年）已初具規模，現保存碑石16通，其中以「倉聖鳥跡書碑石」和「東漢延熹五年的倉頡廟碑」最為珍貴（現已移遷至西安碑林）。