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神韻創造法

發布時間: 2020-12-05 12:09:22

『壹』 我國古代著名的書法家有哪些

我國古代著名的書法家有王羲之、顏真卿、米芾、趙孟頫、王鐸等。

1、王羲之

王羲之(303—361,一說321—379),字逸少,東晉時期書法家,有「書聖」之稱。琅琊臨沂(今山東臨沂)人,後遷會稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史,後為會稽內史,領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶於一爐,擺脫了漢魏筆風,自成一家,影響深遠。

風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。在書法史上,他與其子王獻之合稱為「二王」。

代表作品有《黃庭經》、《樂毅論》、《十七帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等,其中《蘭亭集序》被譽為「天下第一行書」。

2、顏真卿

顏真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羨門子,別號應方,京兆萬年(今陝西西安)人 ,祖籍琅玡臨沂(今山東臨沂)。唐朝名臣、書法家,秘書監顏師古五世從孫 、司徒顏杲卿從弟。

開元二十二年(734年),顏真卿登進士第,歷任監察御史、殿中侍御史。後因得罪權臣楊國忠,被貶為平原太守,世稱「顏平原」。安史之亂時,顏真卿率義軍對抗叛軍。

後至鳳翔,被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱「顏魯公」。

興元元年(784年),被派遣曉諭叛將李希烈,凜然拒賊,終被縊殺。他遇害後,嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒,謚號「文忠」。

顏真卿書法精妙,擅長行、楷。初學褚遂良,後師從張旭,得其筆法。其正楷端莊雄偉,行書氣勢遒勁,創「顏體」楷書,對後世影響很大。

代表作品有《多寶塔碑》、《勸學詩》、《顏勤禮碑》、《祭侄文稿》等。

3、米芾

米芾(1051年—1107年),初名黻,後改芾,字元章,自署姓名米或為芊,湖北襄陽人,時人號海岳外史,又號鬻熊後人、火正後人。北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。

曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西,遷居湖北襄陽,後曾定居潤州(今江蘇鎮江) 。能詩文,擅書畫,精鑒別,書畫自成一家,創立了「米點山水」。

集書畫家、鑒定家、收藏家於一身。其個性怪異,舉止顛狂,遇石稱「兄」,膜拜不已,因而人稱「米顛」。宋徽宗詔為書畫學博士,又稱「米襄陽」、「米南宮」。

米芾書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨具風格特點。在書法也頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長於臨摹古人書法,達到亂真程度。

主要作品有《多景樓詩》、《虹縣詩》、《研山銘》》、《拜中嶽命帖》等。

4、趙孟頫

趙孟頫(fǔ)(1254年10月20日-1322年7月30日 ),字子昂,漢族,號松雪道人 ,又號水晶宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人,宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

至元二十三年(1286年),趙孟頫被行台侍御史程鉅夫舉薦,受元世祖忽必烈的禮敬,歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職。累官翰林學士承旨、榮祿大夫。

晚年逐漸隱退,後借病乞歸。至治二年(1322年),趙孟頫逝世,年六十九。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公,謚號「文敏」,故稱「趙文敏」。著有《松雪齋文集》等。

趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上,他開創元代新畫風,被稱為「元人冠冕」;

趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟,創「趙體」書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。

代表作品有《松雪齋文集》、《秋郊飲馬圖》、《秀石疏林圖》、《松石老子圖》等。

5、王鐸

王鐸(1592—1652),字覺斯,一字覺之,號十樵、嵩樵, 又號痴庵、痴仙道人,別署煙潭漁叟,河南孟津人。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名,有「南董北王」之稱 。

明天啟二年(1622年)中進士,受考官袁可立提攜,入翰林院庶吉士,累擢禮部尚書。崇禎十六年(1643年),王鐸為東閣大學士。

崇禎十七年(清世祖順治元年,1644年)滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士,加太子少保,於清順治九年(1652年)病逝故里。享年六十一歲,葬於河南鞏義洛河邊,謚文安。

王鐸的書法作品有《擬山園帖》和《琅華館帖》等,其繪畫作品有《雪景竹石圖》等。

參考資料來源:網路——王鐸

參考資料來源:網路——王羲之

參考資料來源:網路——顏真卿

參考資料來源:網路——米芾

參考資料來源:網路——趙孟頫

『貳』 想要成為畫家需要具備什麼

細心、天賦、好師傅、好的選擇、足夠的想像力、豐富的書集(參考書)、堅持不斷的學習能力、方法。

『叄』 聽說綉眉還分好幾種,誰知道是哪些。

綉眉的四種方法:

(1)平面綉眉:這是一種最為古老的綉眉藝術。古老的綉眉是將一些自己喜歡崇拜的圖案文繪在眉額部,用以展示自己鸚鵡、健美的一面。後經歷代美容師的改進演變成今天的平面綉眉。其特點是:標准眉型圖案,顏色深淺平均,無視覺上的力圖感覺。

(2)點狀綉眉(種眉):這是一種改良的損傷最小的平面綉眉。這種綉眉方法只需用針點上葯水刺其眉毛囊口讓其著色即可,看上去象眉毛的根部變粗。此方法只適應本身眉型較好、只是眉毛較少或較細小者。

(3)立體綉眉:這種綉眉是後來美容師從繪畫藝術中領悟而來。它的主要特點突出線條似眉毛,具有長短不齊、粗細不一的毛發線條特點,文時用針走向與眉毛方向一致。這種綉眉方法利用排針單一顏色由淺至深,綉出霧狀,表現出立體感,就像是畫的眉毛一般秀氣漂亮。

(4)模擬立體綉眉:這種綉眉方法是近幾年來各地的美容師幾乎同時創造發展的一種綉眉的最佳方法,利用排針,一排12隻,運用不同的針法銜接在眉毛上,所綉出來的眉形現出一把一把的,而且須用二種深淺不一的咖啡色來表現色差,就像自己長的眉毛一樣立體自然。現已被美容界廣泛推廣使用。它的特點是以咖啡色為基礎,結合光學的原理及美學的原理對眉型進行模擬文色,在不破壞原有眉型的基礎上襯托出眉型的神韻美及動態美。此種方法對原本無眉毛者不太適合。

『肆』 著名鋼琴家有哪些

著名的鋼琴家有:

一、郎朗

郎朗(Lang Lang),1982年6月14日出生於遼寧省沈陽市瀋河區,中國鋼琴演奏者,聯合國和平使者,畢業於美國柯蒂斯音樂學院。

1997年12月,郎朗與IMG經紀公司簽約,開啟了職業演出生涯 。1999年8月,參加美國芝加哥「拉維尼亞音樂節」世紀慶典明星音樂會,作為替補登台演奏 。2001年,在人民大會堂進行100周年百年慶典巡演 。2002年,獲得伯恩斯坦藝術成就大獎 。2003年,推出個人鋼琴演奏專輯《柴可夫斯基/門德爾松協奏曲名錄》 。

2005年,在白宮舉行個人專場獨奏會。2006年,推出個人鋼琴演奏專輯《黃河之子》。2008年,獲得美國錄音師協會頒發的「藝術榮譽獎」。2010年,獲得國際門德爾松大獎,成為首位獲得該獎項的中國人 。2011年,舉行了「弗朗茨·李斯特誕辰200周年郎朗現場音樂會」。

2013年,參加維也納音樂廳100周年音樂季,並應邀舉行了兩場音樂會 ;同年,獲得「全英古典音樂獎」年度國際藝術家獎;同年10月28日,在紐約聯合國總部,聯合國秘書長潘基文向郎朗授予了「聯合國和平使者」稱號 。2015年,憑借專輯《莫扎特》獲得「德國古典回聲大獎頒獎典禮」年度器樂演奏家大獎(鋼琴類)。

二、李雲迪

李雲迪(YUNDI),1982年10月7日出生於中國重慶,鋼琴演奏者。

2000年,18歲的李雲迪獲得第14屆肖邦國際鋼琴比賽冠軍 。2001年,李雲迪首次登上央視春晚舞台;同年,他與德國DG唱片公司簽約,並發行首張古典音樂專輯《肖邦精選》。2003年,李雲迪發行專輯《李斯特鋼琴精選集》,該專輯獲得德國經典回聲大獎和《紐約時報》年度唱片獎 。

2007年,李雲迪發行專輯《樂動柏林》。2010年,李雲迪獲得波蘭政府頒發的「榮耀藝術」文化勛章和「肖邦護照」。2012年,李雲迪推出專輯《貝多芬:悲愴·月光·熱情》。2014年,他發行了專輯《王者幻想》。2015年9月,李雲迪發行專輯《肖邦傳奇》;10月,他受邀擔任第17屆肖邦國際鋼琴比賽評委 。2016年李雲迪推出專輯《肖邦:敘事曲》,並在北美、亞歐等地陸續進行多場巡演。

2017年5月,李雲迪的個人藝術館在重慶黃桷坪鋼琴博物館開幕 ;8月,和華沙愛樂樂團進行了首次自彈自指肖邦兩首鋼琴協奏曲的巡演 ;11月,和德累斯頓國家管弦樂團在德國和中國進行了曲目為莫扎特k488的巡演。

2018年2月,李雲迪四登中央電視台春節聯歡晚會舞台,表演了鋼琴協奏曲《黃河頌》,4月,受邀出席《2018博鰲亞洲論壇》並在「博鰲之夜」主題晚宴表演。6月起,展開「雲指肖邦」世界巡演,此次李雲迪身兼指揮與鋼琴,所到城市遍及中國、澳大利亞、紐西蘭及加拿大等國家。

三、孔祥東

孔祥東,1968年10月22日出生於中國上海,當今國際樂壇最優秀、最活躍的中國鋼琴家之一。已有40多個國家和地區的觀眾親身感受過他那激情洋溢的演奏,被西方媒體盛贊為「一個世紀只能出一到兩個,真正能激動人心的天才鋼琴家」和「一代天之驕子」,與義大利作曲家喬治奧·莫洛德爾創作2008奧運歌曲《Forever Friends》。

四、劉詩昆

劉詩昆,1939年出生於天津,鋼琴演奏家、作曲家、音樂教育家、全國政協委員,畢業於莫斯科音樂學院。

1956年,在匈牙利舉行的「李斯特鋼琴鋼琴比賽」榮獲特別獎。1958年,在前蘇聯莫斯科舉行的「柴可夫斯基國際鋼琴比賽」榮獲亞軍 ,參賽回國後,在毛主席的指示下,他創作了《青年鋼琴協奏曲》。1960年,被公派到莫斯科音樂學院留學 。1964年,獲得毛主席親自接見,並與毛主席進行了一次深刻的談話 。1978年,成為代表中國內地訪問美國的第一個藝術人士,美國總統卡特在白宮接見他 。

五、趙胤胤

趙胤胤,1972年6月7日出生於遼寧省營口市,澳大利亞籍華裔鋼琴演奏者,畢業於紐約茱麗亞德音樂學院。

1994年,獲得澳大利亞「ABC」青年藝術家大獎。1995年,獲得朱麗亞國際鋼琴協奏曲比賽第一名、國際藝術家大獎等多個獎項 。1998年,獲得「斯坦威專屬鋼琴家」稱號,他是獲此殊榮的第三位中國人 。

1999年,趙胤胤在卡耐基音樂廳舉行個人獨奏音樂會 。2003年,他以鋼琴獨奏的身份,分別與中國國家交響樂團、廣州交響樂團以及廈門愛樂樂團合作舉行公演。2005年,參加「美顏一夏·世界華人精英音樂會」。

『伍』 中國武術大致分為幾個流派

中國武術武林集團表現為門派;從武術的師承、特點的角度來說,武林集團表現為學種及套路。武術門派有更強的社會性,拳種、套路有更強的技藝性。

中華武術五大流派:崆峒、武當、少林、峨眉、昆侖。

1、少林派

發源於河南嵩山少林寺。少林武術內容極為豐富,其中少林拳的精華被稱為「少林五拳」,系指龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鶴拳,分為小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁炮捶等幾十種少林拳法,還有刀、槍、劍、鏟、棒等器械的技擊法,並創造出少林易筋功、小武功、陰陽功、混元一氣功等氣功。

少林拳在一千多年的發展中,逐漸分為北派少林拳和南派少林拳少林支派眾多,有「三大家」、「四大門」之說。

2、武當派

因發源於湖北均縣境內的武當山而得名。武當武術起源於元末明初,盛行於明末清初。武當拳的風格特點是以靜制動,以柔克剛,以短見長,以慢擊快,以意運空,以氣運身。武當派拳術有無極拳、鷂子長拳、猿猴伏地拳、六歲散手和五當太乙五行拳等。

武當兵器有武當劍、白虹劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。太極拳屬武當著名拳種,影響極大。

3、峨眉派

發祥於四川峨眉山,形成於明代。峨眉拳集眾家之長,形成了獨特的技法與風格。它的主要技擊特點是動作小,變化大,以柔克剛,借力打力,以靜制動和以動制靜並用,攻防時多順勢前鑽,借力反擊,以快取勝。峨眉拳術有僧門、岳門、杜門、趙門四大家和洪門、化門、字門、慧門四小家。

4、崆峒派

崆峒派是傳統中國武術流派之一,崆峒武術早於少林、峨眉、武當,創始於崆峒山,是道教文化的組成部分。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州(現在的敦煌)等地的舞蹈,形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。

崆峒派武術取眾家所長,在其手法、套路、技擊功夫上成為一體,講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術特點是「奇兵」(兵器),它不屬於十八般兵器。形式各種各樣,小巧玲瓏,攜帶方便,不易被對方發現,交手中往往能出奇制勝。

5、昆侖派

昆侖派也是明末興起的道教分支,其所在地位於帕米爾高原東部的昆侖山。昆侖山連綿數百里,山巒幽秀,道術之士接踵前往修煉。昆侖派以山得名,自立一派。 在金庸武俠小說里昆侖派為八大門派之一,何足道為其中代表者。

(5)神韻創造法擴展閱讀

詠春派

詠春拳,中國拳術中南拳之一。其起源有3 種說法:一說是福建 永春縣嚴三娘 創造,一說是由少林寺和尚至 善從福建帶到廣州光孝寺,另一說是方永春所創造。

該拳內容主要包括小稔頭、標子和尋橋 3套拳,以上、中、下三搒手為基本動作。身型要求護襠,沉肩,落膊,抱拳,護胸。主要手型有鳳眼拳、柳葉掌等。主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、沉橋、黏打。

主要步法有三字馬、追馬等。攻防中多採用閃身、貼身、緊 迫和緊打,動作敏捷,快速,剛柔相間。

『陸』 漁家傲表達了作者怎樣的思想感情

一方面,表現出作者平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防的決心和意願,另方面,也描寫了外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。


意思:

秋天到了,西北邊塞的風光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽,一點也沒有停留之意。黃昏時分,號角吹起,邊塞特有的風聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來。連綿起伏的群山裡,夕陽西下,青煙升騰,孤零零的一座城城門緊閉。


飲一杯濁酒,不由得想起萬里之外的親人,眼下戰事未平,功名未立,還不能早作歸計。遠方傳來羌笛的悠悠之聲,天氣寒冷,霜雪滿地。夜深了,在外征戰的人難以入睡,無論將軍還是士兵都白了鬢發,淚滿衣襟。


出自:漁家傲·秋思


作者:范仲淹


朝代:宋代


原文:


塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。


濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。



(6)神韻創造法擴展閱讀:


范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風景的獨異,上片寫景,描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現了邊塞地區的蕭條寂寥。


起句「塞下秋來風景異」,「塞下」點明了延州的所在區域。它處在層層山嶺的環抱之中;下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。「長煙落日」,頗得王維名句 「大漠孤煙直,長河落日圓」之神韻,寫出了 塞外的壯闊風光。


而在「長煙落日」之後,緊綴以「孤城閉」三字,把所見所聞諸現象連綴起來,展現在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面,隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。


上片一個「異」字,統領全部景物的特點:秋來早往南飛的大雁,風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲,崇山峻嶺里升起的長煙,西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法,描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。邊塞,雖然經過了歷史長河的淘洗,但在古詩人的筆觸下,卻依然留著相同的印跡。

『柒』 什麼是臨帖

臨帖特指中國書法的學習方法,就名人字帖臨摹的學習書法方式。

臨帖的作用:

1、臨帖是一種很重要的學習方法,具體方式是將字帖置於案前,觀察字的形態、結構、筆劃,領會其精神,再下筆仿寫。臨帖容易掌握字帖的筆意,但對把握字的結構位置不足。

2、臨帖是學書法者從規矩入手,從古今優秀的書法範本入手,使初學者從傳統中掌握前人的用筆和結體,使其有法度。

3、臨帖應是對傳統全面而深入的繼承,臨摹是學習書法最基本最初步的方法,是攀登頂峰的必由之路。

4、臨習作品與原作的相象程度,反映了理解和掌握的程度。術到了高級階段,本來是只能感受、意會,不能用任何框框程式來解釋的,但在此之前,通過臨摹,歸納一些基本原則和機械規律,還是十分必要的。

(7)神韻創造法擴展閱讀:

臨帖的注意事項:

一、臨帖原大,讀帖放大,

臨帖原大,讀帖放大是指結字的大小,在臨帖、創作時,一定要注意字的大小變化,這樣就避免了呆板。臨帖大小參考原帖,而讀帖可以選購放大版字帖,便於觀察筆法如轉折細微。

二、疏密得當,通篇調控,

疏密得當,通篇調控是指除了要有相當的筆墨技巧,更重要的時能對全篇進行調控。

三、筆斷意連,顧盼呼應,

筆斷意連,顧盼呼應是指字與字之間的連接關系,斷和連不要有死板的規律,但不能沒有呼應。

參考資料來源:網路-臨帖




『捌』 關於王羲之的書法作品有哪些

蘭亭序蘭亭序,又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一,系中華十大傳世名帖之一。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,在山陰(今浙江紹興)蘭亭「修禊」,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者好景不長,生死無常的感慨。法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字,章法、結構、筆法都很完美,是他三十三歲時的得意之作。後人評道「右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出於天然,故古今以為師法」。因此,歷代書家都推《蘭亭》為「天下第一行書」。存世唐摹墨跡以「神龍本」為最著,唐太宗時馮承素號金印,故稱為《蘭亭神龍本》,此本摹寫精細,筆法、墨氣、行款、神韻,都得以體現,公認為是最好的摹本;石刻首推「定武本」。經郭沫若考證,以為相傳的《蘭亭序》後半文字,興感無端,與王羲之思想無相同之處,書體亦和近年出土的東晉王氏墓誌不類,疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如「清風出袖,明月入懷」,堪稱絕妙的比喻。

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