神創造的七日

1. 有關上帝創世的7日

起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
第一日，造光
第二日，造空氣，分開天空上下之水
第三日，聚水，出旱地，稱水的聚處為海
第四日，太陽，月亮，星宿
第五日，鳥類，水族
第六日，地上的活物：牲畜，昆蟲，野獸；造人
第七日，定為聖日
滅世洪水的原因是【創6:5】 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。
【創6:11】 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。
【創6:12】 神觀看世界，見是敗壞了。凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。

洪水之後沒有世界末日，可能你把洪水和世界末日聯系在一起了...

我要補充的事：洪水之後（彼後3:7 ）「但現在的天地（被洪水毀後）還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」
然而神終將把這個世界毀滅，這就是聖經所說的世界末日。（彼後3:12）「 切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」這一次的確要再創造一次新天新地，我們現在的這個天地將會（來1:11）「 天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要象衣服漸漸舊了」；
（來1:12） 「你要將天地捲起來，象一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」
這次的毀滅原因跟上次相似，但這次「徹底」毀滅的原因是神的救恩計劃已經完成！我們正處於末世，聖經中對末世的人性這樣預言道：

提摩太後書3章1至9節

3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
3:2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3:3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、
3:4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛 神，
3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。
3:6 那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，
3:7 常常學習，終久不能明白真道。
3:8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。
3:9 然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。

2. 聖經中神七天創造天地中每天都是24小時嗎

讓我們再來看一下聖經原文(創世記 1:1 - 2：4)：「1 最初，上帝創造了天地。2 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。......過了晚上，到了早晨，是第一日......過了晚上，到了早晨，是第二日......過了晚上，到了早晨，是第三日......14 上帝說：「天空要有光源，可以分晝夜，做記號，定季節、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。 16 上帝造出兩大光源，大的管晝，小的管夜，又造星星。 17 上帝把光源放在天空，普照大地， 18 支配晝夜，分開光暗。上帝看這是好的。 19過了晚上，到了早晨，是第四日......過了晚上，到了早晨，是第五日......過了晚上，到了早晨，是第六日......2：2 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝賜福給第七日，定為聖日，因為上帝在這一日安歇，放下了創造萬物的一切工作。4 以下是創造天地期間的歷史。在那一日，耶和華上帝造了地和天。」

首先創世記2：4用「那一日」來總結「六個創造日」，這一點足以讓我們意識到這里的「一日」不是24小時；其次我們知道「一日」長度的衡量標準是從日落到日出，而太陽是在第4天被「創造」的，如此以來前三天的長短就失去了衡量標准所以不可能是24小時。最後請看「第七日」並沒有提到「過了晚上，到了早晨」，「第七日」何時結束？幾千年以後仍未結束。而前六天的長度應該是類似的。(希伯來書 4：4 他在經上某處提到第七日說：「上帝就在第七日放下一切工作安歇了。」 5 又在某處說：「他們斷不可進去得享我的安息。」 6 因此，人還是有機會得享上帝的安息。只是當初聽見好消息的人因為悖逆而不能得著， 7 所以過了很久以後，上帝在大衛的詩篇里提到「今日」，正如以上說：「今日，你們如果聽他所說的話，就不要硬著心。」這樣，上帝就再次劃定一日了。 8 如果約書亞已經把他們領進安歇的地方，讓他們得享安息，上帝後來就不必再提另一日了。 9 可見上帝的子民還有機會得享「安息」的日子。)

那麼如何正確解讀聖經創世記 1:1 - 2：4呢？首先，聖經只用一句話就總結了宇宙最初的創造歷史(1：1 最初，上帝創造了天地)。接著的經文是在描述上帝把世界改造成適合人類居住的過程(1：2 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上)，這段歷史被簡稱為「六天」，即6個歷史階段。「過了晚上，到了早晨」是在描述每一段從混亂黑暗到清晰整齊的歷史過程，情形正如我們如今開展一項大工程，首先要爆破障礙，然後平整土地，然後接通水電開始施工，直到全部封閉混亂不堪的工地變成一個雄偉壯觀令人驚嘆的大工程。最後在公元前4026年，上帝將自己精心創造的傑作，人類的祖先，亞當安置在世界上最豪華的住處：伊甸園。從此以後的人類歷史才被詳細紀錄下來供我們學習思考。

聖經的讀者生活在歷史的不同階段，受教育的水平參差不齊，所以上帝一定要保證他的話簡明淺顯能被所有人理解。試想像如果聖經這樣寫作還有多少人可以讀懂，而且需要多少圖書館來儲藏一本聖經？「地球」的平均密度為5515kg/m3，是太陽系中密度最高的行星。但地球表面物質的密度只有大約3000kg/m3，地核位於古氏不連續面以內，地核又以雷門不連續面為界分為兩部分：半徑約1250km的內核，即G層，以及在內核外部一直到距地心約3500km的液態外核，即E、F層。F層是地核與地幔的過渡層。從地核外圍約2900公里深處的古氏不連續面一直延伸到約33公里深處莫氏不連續面的區域被稱作地幔。在地幔底部的壓力大約是1.40Matm（140GPa）。那裡大部分都是由富含鐵和鎂的物質所組成。物質的熔點取決於所處之處的壓力。隨著進入地幔的深度的增加，受到的壓應力也逐漸增加。地殼指的是從地面至平均深度約33km深處的莫霍界面的地下區域。薄的洋底殼是由高密的鎂硅酸鐵岩（鎂鐵礦）構成。硅酸鎂鐵岩是組成大洋盆地的基礎材料。比較厚的陸殼是由密度較小的鋁硅酸鉀鈉岩（長英礦物）所構成。地殼與地幔的交界處呈現不同的物理特性......"

3. 上帝的七日創世的說法中，七日分別造的是什麼

上帝七日分別創造了光、空氣、陸、星斗、動物、人、作息。

1、第一天，上帝對無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。

2、第二天，神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陸地上混沌不分，心中不悅，就說：「水應聚集在一起，使旱地顯露。」於是，水便匯聚起來，旱地顯露出來。上帝稱旱地為「陸」，稱聚水的地方為「海洋」。

上帝又說：「陸地上要生出草木和各種蔬菜。」於是大地生出了草木，出現了各種瓜果蔬菜，籽實累累，整個大地上一片生機盎然。

4、第四天，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝說：「水中要有眾多的魚，天空中要有無數的鳥。」於是，世間出現了各種各樣的魚和飛鳥。魚自由自在地暢游在水中，鳥自由地翱翔在天空。上帝又說：「地上要有各種動物。」於是，大地上出現了各種野獸和昆蟲，野獸在地上奔跑自如，昆蟲飛舞在花草中。

6、第六天，上帝看到陽光明媚，大地遼闊，世間一片奼紫嫣紅，獸跳蟲躍，魚游鳥鳴，十分滿意，於是說：「我要照我樣式造人，讓他管理地上的萬物和走獸。」上帝用泥捏成一個泥人，朝泥人吹了一口仙氣，於是，人便在上帝的手裡誕生了。

7、上帝用五天的時間造出天地萬物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地萬物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壯，很高興，便決定把第七天作為休息的日子。

(3)神創造的七日擴展閱讀

上帝具有超自然的力量，可以令風令雨，支配自然界。卜辭中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,俱聽其指揮。雲雷雨都是上帝的意志,因此帝決定著農業收成的有無。帝能令雨水調勾,獲得好年成前如此等等。

上帝可以控制人類社會，為害或福佑人間。殷王毎有軍事行動,必先貞問上帝授佑與否,因為上帝主宰著對外征伐的勝敗;而且上帝能保佑與作祟於殷王,掌握著殷王的吉凶福禍;上帝可以發號施令,指揮人間的一切,還可以傳呼命令,干涉人間的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的，因此也稱為「感生帝」。

參考資料來源：網路-創世說

4. 聖經中 上帝七日造人、每天具體造的是什麼啊

創世記 1：1 起初神創造天地。
創世記 1：2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
創世記 1：3 神說：「要有光。」就有了光。
創世記 1：4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創世記 1：5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創世記 1：6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」
創世記 1：7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創世記 1：8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
創世記 1：9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。
創世記 1：10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
創世記 1：11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
創世記 1：12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
創世記 1：13 有晚上，有早晨，是第三日。
創世記 1：14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，
創世記 1：15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。
創世記 1：16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，
創世記 1：17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，
創世記 1：18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
創世記 1：19 有晚上，有早晨，是第四日。
創世記 1：20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」
創世記 1：21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創世記 1：22 神就賜福給這一切說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」
創世記 1：23 有晚上，有早晨，是第五日。
創世記 1：24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。
創世記 1：25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創世記 1：26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
創世記 1：27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世記 1：28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
創世記 1：29 神說：「看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
創世記 1：30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。
創世記 1：31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
創世記 2：1 天地萬物都造齊了。
創世記 2：2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
創世記 2：3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

5. 神創世用了7天，分別創造了什麼

第一天，上帝創造了天地和光
第二天，上帝在覆蓋地面的諸水之間造出空氣
第三天，地球上的水聚集到一個地方，就形成了海。海露出陸地後，從地里，草、蔬菜、
果樹等就按種類長出來了。
第四日，在天空中造出了太陽和月亮，管理地球的白天與晚上的交替。
第五天就造出了在水裡棲息的各種生物，又造出有翅的鳥類飛翔於空中。
第六天，上帝創造了人，是在造出世上所有的生命體之後，特別按照自己的形象造人。
神說：「要有光，於是就有了光。」
神看光是好的，就把光和暗分開了，神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日.
神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成就了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。就說：「地要發生青草和接種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日
神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲；」
「並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。於是神造了兩個大光：大的管晝，小的管夜，又造眾星；把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日
神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的… 有晚上，有早晨，是第五日…
神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女
上帝耶和華用六天時間完成他對世界和人類的創造工作，並把第七天作為安息日的故事。從此，一個星期就被定為7天。7也就被賦予神聖的意義。

6. 聖經中說神創造世界用了六天,第七天定為安息聖日,第七天為什是星期六

舊約有七日，歷史進入了新的一日，這一日就是耶穌基督的復活日，而且是早已命定的。所以，耶穌復活的這一日（星期日）成為「七日的頭一日」，也就是新約，這也是新約與舊約的不同之處。
七日的第一日是禮拜天，第二日是禮拜一，以此類推，禮拜六就是舊約的「第七日」。
如今全世界的日歷，都把禮拜天放在七日中的第一天，並用紅色標明。

7. 《聖經》上帝7天分別創造了什麼

第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"
於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(7)神創造的七日擴展閱讀：

《舊約聖經-創世紀》第一章上帝7天創造的解釋

起初神創造天地。

地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

神說，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。

神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地萬物都造齊了。

到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

8. 上帝創世的七天分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(8)神創造的七日擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

9. 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(9)神創造的七日擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。

10. 聖經說神用七天造一切, 七天真是七天嗎

七在聖經中是個完全的數字．上帝用六天創造了天地萬物．第七天休息．實際是用了六天創造．第七天休息．表明神的完全．