耳包誰發明的

⑴ 塑料袋的兩個耳朵是誰發明的

這個沒聽說過這個。

⑵ 女人打耳洞到底是誰發明的啊是從中國傳過來的還是從外國傳過來的

穿耳洞的最初意義，並不在於裝飾，而是為了起警戒作用。它本來是兄弟民族版的一種風俗，因為有些婦女過於權活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳朵上紮上一個孔，並懸掛上耳珠，以提醒她們生活檢點，行動謹慎。後來傳到中原，也為漢族人民所接受，於是就變成漢族人民的禮俗了。

據史籍記載，那時候的女子，對穿耳之舉，並不像今天這樣熱衷，而完全是處於被迫的地位。女孩子在10歲以前，往往要經過這么一關。到時候由母親或其他長輩們專操其事，用米粒在耳垂上反復輾磨，使之麻木，然後用針尖穿透，貫一通草或絲線，時間久了，便形成小孔。做母親的一邊操作，一邊還要對孩子進行教育，使她們懂得如何做一個循規蹈矩的女人。在有些地區，女孩剛滿三四歲，就要為之穿耳戴環了。歷史上有人對此提出過異議，認為孩子是無辜的，讓她們受這般痛苦，是不仁不義的行為；但也有人不以為然，用三國時諸葛恪的話說「母之於女，恩愛至矣。穿耳附珠，何傷於仁？」時間一長，穿耳戴環便形成了風氣。

⑶ 耳環是誰發明的

是奴隸主來區分奴隸的，現在成為一種時尚。（我很討厭戴耳環的人）

⑷ 餃子是誰哪個時代發明的起源於什麼

水餃是我國人民喜愛的傳統特色食品，又稱水餃。是北方民間主食和地方小吃，也是年節食品。有一句民謠叫「大寒小寒，吃餃子過年。」餃子多用麵皮包餡水煮而成。餃子起源於南北朝時期。餃子多以冷水和麵粉為劑，擀成中間略厚周邊較薄的圓皮，包裹餡心，捏成月牙形或角形，包成後下鍋煮至餃子浮上水面即可。餃皮也可用燙面、油酥面或米粉製作；餡心可葷可素、可甜可咸；成熟方法也可用蒸、烙、煎、炸等、葷餡有三鮮、蝦仁、蟹黃、海參、魚肉、雞肉、豬肉、牛肉、羊肉、雞肉等，素餡雙分為什錦素餡、普通素餡之類。 餃子的特點是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨特，百食不厭。
餃子源於古代的角子。早在三國時期，魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。據考證：它是由南北朝至唐朝時期的「偃月形餛飩」.和南宋時的「燥肉雙下角子」發展而來的，距今已有一千四百多年的歷史了。清朝有關史料記載說：「元旦子時，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。」又說：「每年初一，無論貧富貴賤，皆以白面做餃食之，謂之煮餑餑，舉國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。」這說明新春佳節人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。近人徐珂編的《清稗類鈔》中說：「中有餡，或謂之粉角——而蒸食煎食皆可，以水煮之而有湯叫做水餃。」千百年來，餃子做為賀歲食品，受到人們喜愛，相沿成習，流傳至今。
餃子原名「嬌耳」，相傳是我國醫聖張仲景首先發明的。 他的「祛寒嬌耳湯」的故事在民間流傳至今。

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人。自幼苦學醫書，博採眾長，成為中醫學的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：「進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。」張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜症都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。

相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫病。有一年當地瘟疫盛行，他在衙門口壘起大鍋，舍葯救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉後，正好趕上冬至這一天，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍飢受寒，耳朵都凍爛了。原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心裡非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫的人特別多，他忙的不可開交，但他心裡總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍葯治傷。

張仲景的葯名叫「祛寒嬌耳湯」，是總結漢代300多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒葯材在鍋里煮熬，煮好後再把這些東西撈出來切碎，用麵皮包成耳朵狀的「嬌耳」，下鍋煮熟後 分給乞葯的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯後渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。

張仲景舍葯一直持續到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，並在初一早上吃。人們稱這種食物為「餃耳」、「餃子」或「扁食」，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍葯和治癒病人的日子。

張仲景距今已近1800年，但他折「祛寒嬌耳湯」的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心裡仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
餃子在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有「牢丸」、「扁食」、「餃餌」、「粉角」等等名稱。唐代稱餃子為「湯中牢丸」；元代稱為「時羅角兒」；明末稱為「粉角」；清朝稱為「扁食」。
現在，北方和南方對餃子的稱謂也不盡相同。北方人叫「餃子」，南方不少地區卻稱之為「餛飩」。餃子因其用餡不同，名稱也五花八門，有豬肉水餃、羊肉水餃、牛肉水餃、三鮮水餃、紅油水餃、高湯水餃、花素水餃、魚肉水餃、水晶水餃等等.此外，因其成熟方法不同，還有煎餃、蒸餃等.因此，大年初一吃餃子在精神和口味上都是一種很好的享受。

我國北方人有一種習俗，逢年過節，迎親待友，總要包頓餃子吃。尤其是大年初一，全家人拜罷年，便圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有其樂無窮之意。「水餃人人都愛吃，年飯尤數餃子香」。當人們吃著這滑潤適口滋味鮮美的水餅時，如果再知道一些它的來歷，誰能不驚嘆我們文明古國的源遠流長的麵食奇苑呢！

中國各地餃子的名品甚多，如廣東用澄粉做的蝦餃、上海的鍋貼餃、揚州的蟹黃蒸餃、山東的高湯小餃、東北的老邊餃子、四川的鍾水餃等，都是受人歡迎的品種。西安還創制出餃子宴，用數十種形狀、餡心各異的餃子組成宴席待客。
許多外國人與中國人一樣，每逢春節也吃餃子，但是，他們的做法與吃法都各具特色。

⑸ 掏耳勺是誰發明的

挖耳勺，在中國是個常見的物件，無人不知。這是一種專門用來掏挖耳屎的小巧工具。街頭巷尾，至今猶有出賣。

挖耳勺的形制非常簡單，細長的柄，柄的一端制出一個小勺。「勺，挹取也。象形。中有實，與包同意，凡勺之屬皆從勺」。（《說文》）其質地有竹木、象牙、角骨、玉石、鐵、銅、銀、金，小巧玲瓏，可以伸入耳孔內掏挖。

這種掏耳的工具，起源於何時？根據考古實物推斷，不會遲於商代。在殷墟的婦好墓中出土的大批文物中，有兩枚玉制挖耳勺，耳勺雕成魚形，口、眼、背、胸、尾，紋飾清晰，十分精美。這位婦好，是殷王武丁的王妃，曾秉鉞統兵征伐西方的大將軍，而且，還是中國已知最早的一位女射手。

金質的挖耳勺，曾在江西南昌的一座古墓中發現。墓主人叫高榮，為三國時的東吳人，應出自顯宦大族。陪葬的金耳勺，重9克，長24公分（普通挖耳勺10公分左右），從中可看出他身份的特殊。

據《清異錄》記載，唐代宰相杜宗把「剜耳匙」（耳勺）稱為「鐵了事」，為精鐵打制而成，可見這些大人物也是離不得此物的。

在明代小說《醒世恆言》中，出現一個詞語叫「挖耳當招」，意思是見到別人舉手挖耳屎，卻誤以為是招呼自己。這也說明，在明代挖耳勺的使用也是很普遍的。

⑹ 聽說掛耳包咖啡是日本人發明的玩意兒，為毛要發明這個

方便，易於攜帶！同樣味道要比速溶咖啡來得好！

⑺ 耳機是誰發明的

德國科學家尤根·拜爾（Eugen Beyer），

⑻ 耳環是誰發明的

環 耳環[earring] ，用金屬或玉石製成的戴在耳垂上的裝飾品。 佩戴在耳垂上的耳飾。造型豐富，佩戴主要以婦女為主，個別男子也有佩戴。佩戴的方式通常有3 種：穿掛於耳孔；以簧片夾住耳垂；或以螺絲釘固定。一般用金銀製成，也有鑲嵌珠玉或懸掛珠玉鑲成的墜飾。現代還流行以塑料或大理石、陶瓷等材料製成的耳飾，一般與服裝相配套。耳環在一定程度上可顯示出某種風俗、信仰、地位、財富等。 當今，年輕的姑娘們戴上形形色色的耳環，顯得秀美俊俏，但你可知道穿戴耳環的習俗是怎樣來的？ 這里還有一個有趣的故事呢。相傳古代有一位害眼病的姑娘，不久雙目失明了。後來，她幸遇一位名醫，名醫認為她可以復明。在徵得姑娘的同意後，拿起閃閃發光的銀針在她兩側耳垂中各刺一銀針後，奇跡出現了，姑娘重見光明。姑娘非常感激，於是請銀匠精製一對耳環戴在耳上，以示永不忘記名醫之恩。當姑娘戴上銀耳環後，她日益眉清目秀，並逢人傳誦名醫的聲名。穿耳戴環能明目的奇跡相繼傳開以後，許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環，並流傳至今，成為高貴身份的象徵。 其科學原理的依據是我國古代醫學中的一種「耳針治療」，即用小毫針、皮內針或其他方法刺耳穴進行治病的。現代醫學證實：耳垂正中具有穴位，刺激它對保護視力和防治麥粒腫、急性結膜炎、老年白內障、中心性視網膜炎等各種眼病，特別是對近視眼有良好的療效。這些醫學上的好處，恐怕不是今天戴耳環的女孩子們所會想到的吧！
採納哦

⑼ 耳溫計是誰發明的

1986年T.Shinozaki等首來次應用熱電堆探測器製成了自耳道式體溫計出現在美國市場上。
紅外耳溫計美國從60年代中期就開始研究把鼓膜溫度作為核心溫度的標准。近年來以美國為中心研製開發了一系列紅外輻射式耳溫計，這是一種專門用於測量鼓膜溫度的溫度計，通過紅外導波管將主要由鼓膜發射的紅外輻射能傳送到熱電堆等熱探測器，將紅外輻射能量轉換為電能後進行電信號處理得到人體溫度信息。

⑽ 耳暖是誰發明的

你覺得是誰？因為有一句話，不要我覺得就要你覺得