上帝創造人類是為什麼

⑴ 為什麼基督教第一個人類是外國人為什麼上帝創造人中國沒有記錄，為什麼中國5000年沒有過基督教的顯現

聖經是寫神與選民的歷史。而且亞當是第一個被創造有靈的人，而不是第一個內肉體。亞當是第一個容被揀選的選民，其次是挪亞，後來是亞伯拉罕一家，然後就是雅各以色列一樣，然後就是猶太人，後面就是全世界。

耶穌來是為了救猶太人的，但猶太人因為不相信，所以救恩給了全世界願意相信的人。聖經寫了1600年
從公元前15世紀開始就有了，到公元一世紀完成

八國聯軍是公元19世紀的事情。
還有什麼覺得疑惑和問題的話，可以接著問

⑵ 上帝創造了人類但為什麼要讓人類受苦

原因是：亞當夏娃濫用了他們的自由意志。他們忘記了自己其實並沒有被造成能夠脫離上帝和他的律法而仍然亨通。他們決定脫離上帝而獨立，滿以為這樣行會改善他們的生活。於是，他們便越出了上帝為自由意志所定的界限。

為什麼上帝沒有僅是把亞當夏娃毀滅了，然後另造一對人類而再從頭開始呢？因為他的宇宙至高統治權——意即他那不可剝奪的管治權——受到挑戰。

問題是：誰有權施行統治？誰的統治權才是正當的？身為全能的上帝兼萬物的創造主，上帝自然有權統治眾生。既然他是全智的，他的統治對眾生最為有益。然而現在上帝的統治權卻受到挑戰。此外，上帝所造的人類是否有點不妥呢？

既然人脫離上帝而獨立，這也引起了另一個問題：人不受上帝統治會生活得更好嗎？創造主無疑知道答案。不過，為了讓人自己獲悉問題的答案，一個肯確的方法是：容許人享有他們所想要的不受限制的自由。既然人自行揀選了這條途徑，上帝遂容許他們這樣行。

上帝讓人有充分時間去嘗試享有不受限制的自由，藉此一勞永逸地解決以下的問題：人在上帝統治之下抑或受自己所管理會生活得更好？上帝所容許的時間必須足以讓人在政治、工業、科學、醫葯上的成就達到高峰才行。

因此，為了無可置疑地證明人脫離上帝而管理自己能否成功，上帝容許人有充分機會自行其是，直至我們的日子。這樣，人便能夠在仁慈與殘酷、愛與恨、公義與不義之間作一選擇。不過，人也要面對自己的選擇所導致的後果：良善、和平抑或罪惡、痛苦。

⑶ 為什麼說上帝創造了人類和萬物的說法

這來源於猶太人的舊約的創世紀.
舊約中的神耶和華,被翻譯成中文,早期是天主,那時候是天主創造了人類和萬物的說法
因為中國人祭祀的是皇天上帝,新教後來改翻譯為上帝,便有了上帝創造了人類和萬物的說法
中國神話中的創世神是盤古,它其實就是宇宙,因為它本身化作了宇宙,而創造人的是龍族,女媧伏羲一族. 而華夏民族祭奠的皇天上帝是指中國人的老祖宗：炎黃五帝.

⑷ 為什麼上帝創造人類要吃飯呢

不、人類不是永生的、想要存活、必須補充能量、吃飯只是補充能量的方式、也可以吃別的東西、在西方認為人類是上帝創造的、其實不是、上帝或許只存在某些人心中、當你餓肚子的時候會知道、為什麼要吃飯、

⑸ 上帝為什麼要創造世界為什麼要創造人類

這問題要是在上帝沒開始創造之前問那就好了。

⑹ 為什麼上帝創造了人，卻還要讓人死呢

神創造了人，是享受神所創造的一切的美好，神創造人，不是要人死，而是因為回人答違背了神的旨意，吃了神禁止不能吃的果子，並強調吃的時候必死。 所以，人之所以有死，是人的罪惡的必然產物。 但，人不能失望，因為神為我們預備了救恩，耶穌以為我們擔當了罪，籍著耶穌的十字架上流的寶血，我耶穌的復活，我們只要相信並接受他作我們的救世主，我們會和耶穌一樣，有復活的身體和永遠的生命的。
希望採納

⑺ 是上帝創造了天地萬物和人類，為什麼

我認為：就如同你做了一個夢，這個夢里邊什麼都有，等你醒了，我問你夢里邊回的東西誰造的答呀？是上帝，還是你？為什麼是你造的呢？怎麼沒感覺是上帝造的呢？其實上帝的意志就在你的意志里。等你道德，心性提升了，自然了解了，我們所有人的意識，（包括上帝）想法都在你自己的思維里。只不過我們（沒有修行的人）自私的習氣（念頭想法）太重了，把上帝的意志都擋住了，看不到而已。等你把自私自利清除的差不多了，就會發現上帝離你很近很近，太近了，啊！原來？！原來上帝的意志就是在這里（你自己的思維里）。
我比喻的你明白了嗎？！是我們太自私了。感覺為什麼上帝造一切，不是我，其實我們所有生靈本是一體。只不過道德回歸，才能找到真正的自己，找到真我就會發現，上帝就是最有道德的你自己而已。
我們這個宇宙世界太公平了。原來我們每個人都是最富有的。沒有一丁點差別。
所以所有宗教都是讓我們修道德的，其實都是找到真我（道家的道和佛家的自性還有耶穌基督都是去尋找到真我的代名詞）。你想找到真我必須修道德，不然永遠迷失在不能拔離的痛苦境地之中。望仁兄善思之。

⑻ 是人類創造了上帝還是上帝創造了人類

無神論者的一個非常流行的論調，就是其實所有的神祇都是人類依據著自己的心理需求而創造的。其實如果從古希臘神話開始說起，撇開論證、證據來說，單從諸神的性格、故事來說，的確很能夠迎合這樣的說法。古希臘的「人格神」，可以解說為是人類將自己投射到想像的神祇傳說里頭。那個時候的人類最無奈的事情，就是無法對抗自然界，所以就將掌控大自然的力量賦予了自己心中的神，來彌補自己心靈上的無力與無奈。而「人格神」的任性與胡鬧，對照神話里頭的英雄們，正式人類自己的慾望與理性的抗爭。而慾望從來都是擁有神一般的力量，讓人類臣服，理性的英雄們則總是不屈不撓然而有無可選擇地對抗者神與命運的操弄。

基督教也一樣，這個提倡宇宙只有唯一一個真神，創造了一切，包括人類的宗教，其源頭是猶太教。而猶太教為什麼會有一個創造了人類，然後再為人類創造一切的神祇，那是因為當時猶太人正值被埃及人以極權統治奴役的時代。猶太人極度需要一個能夠保護自己的種族、選擇自己的種族的神祇，所以真神於是出現。從這樣的觀點來看，上帝是人類創造的，似乎也講得過去。

人類除了心理需求，也還有理性思維。當人類以自己的思維探索自己以及世界的存在的時候，必然會問這樣一個問題：「這個世界，包括我自己，到底是誰創造的？」。是的，如果人類認定世界必然是被創造出來的，人類必然是被創造出來的，那肯定就有一個創造者的存在。那這個創造者是誰呢？於世上帝出現了。來到這里，我們還可以說人類創造了上帝，但是創造上帝的目的，在於尋找最初的創造者。好了，問題來了。創造者是不是存在？宇宙是不是真的是被創造的？人類是不是真的是被創造的？就算無神論者堅持說，人類的進化並不是如聖經所說的是神設計的都好，但是所有的存在到底是怎麼來的？是不是有創造者？如果有，哪他是誰？然而更大的問題是，可能我們根本沒有辦法回答這些問題。

人類的確創造了「上帝」這個概念，但是「創造」了這些概念的腦袋，又是誰創造的呢？上帝？於是上帝創造了人類，好讓人類創造「上帝」？搞不通啦！搞不清楚啦！循環啦！

所以真正的答案，可能是，需要探索這個問題嗎？沒有創造，就一定沒有存在嗎？宇宙真的有其始終嗎？

《心經》雲：「是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減」。「不生不滅」則無始無終，「不增不減」則無有改變。佛教，不講上帝，不講創世，可能就是因為明白，這些概念與思考，都只是人類的腦袋在開自己的玩笑而已！

⑼ 為什麼說上帝創造了人類和萬物的說法

不要覺得科學和信仰是對立的呀，其實正確的科學和信仰是相輔相成的，你若願意的話可以看一看下面的這篇文章，正確的信仰應該是因為真實而深信，而不是深信而真實，
世界上真的有神存在的嗎？
有就是有，沒有就是沒有，事實的真相不會因為任何人的信或者不信而改變，
要討論神，應先明確神的概念，先應驅除頭腦中一些歪曲的虛擬的所謂神的印象，以免無謂的爭執。因為在中國，「神」的稱謂是不庄嚴的、泛濫的。
中國人頭腦中有無數的名目繁多的人造偶像被當作神—它們或是被後人神化的人，如孔子關公老子等，或是人根據自己的貪欲和願望編造出來的，如門神、灶神、城隍、土地爺、財神、送子觀音等等。從這些名目就能看出，神被中國人世俗化、功利化了，非常不嚴肅，完全歪曲了神。這些從來不是神，它們沒創造過任何東西，它們從未自稱過神也沒在任何一本書中說過自己做了創造宇宙和生命這回事。後人自造拿來供奉的，當然不是神。
世界上本來根本沒有無神論者，只是人心裡先有了「無處不在無所不知無所不能的神」這個概念，然後對它加以否定而已。無神論者這個稱呼，其實根本就是此地無銀三百兩。貓狗牛羊這類動物不可能是無神論者，因為他們不知道神這個概念，而唯獨人才知道，所以只有人才可能成為無神論者。世界上所有生命中偏偏只有人才知道神這個的概念，而且還不用教，天生就會，並且和人的教育程度、文明發達程度完全無關，全世界只要有人的地方就必定有各類宗教，無論歐美 的發達國家還是太平洋的原始部落，統統無一例外。這一點是無神論者（尤其是中國大陸不斷宣揚「神的概念是人科技不發達的時候對自然界的畏懼而產生的」這 類謬論的那些人）所永遠也無法面對的，於是他們只好引用某某哲學家的如「如果獅子有宗教，那他們的神一定是獅子的形象」這類不值一駁的謬論來狡辯。羅馬書 1：19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。每個人的內心深處都有隱約的感覺有一位神的存在，只不過這個神的形象實在是太模糊了，不清楚，不要說LZ你不是啊，神的概念可不是古代人科學不發達，對自然界的畏懼而產生的。我舉個最簡單的例子：如果你是獨生子，沒有弟弟，你有沒有可能某一天走在馬路上，突然看見一個人長的很像你弟弟，走近一看才發現認錯人了？當然不可能！因為你根本沒有弟弟，怎麼可能把其他人錯認為你的弟弟？如果人在畏懼自然界以前心裡並沒有神的概念，那他們絕對不可能只因為恐懼而嚇出神的概念來。人只有先心裡本來就已經有了神的概念，並且模糊地知道神使人畏懼的大能，才有可能因為對閃電、雷鳴等自然現象的畏懼而把這些錯認為是神！有些人認為古人對未知世界的畏懼而想像出了神的概念，是典型的本末倒置。
羅馬書 1：20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
這個宇宙和生命是必有來源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸也不是虛幻的因緣，而是出於有智慧有目的的創造！想想生活中的小事：煮個雞蛋這么簡單的事還得有三分鍾火候，沒人看著或沒個設置結果肯定不好吃或不能吃；逛個街要沒個路線沒個意圖最後也達不到目的，兩個熟人不約好了，也是很難碰面的；沒個次序，連衣服都穿不上……一句話，沒有一件事情，可以沒有能力加智慧而成就。那這么奇特的生命，這么奧妙的宇宙，豈能沒有個創造者和維護者呢？人類的科學實踐本身就證明了這一點：既然科學是分門別科地研究和解釋世界宇宙 本來就存在 的規律的人類活動，那麼前提或基礎當然就是：這世界是有規律的。而幾千年的人類生活經驗和科學實踐，其可行和成果證明了世界就是有規律的，朝不保夕的狀態和隨時可能的變數之下人類沒有進行科學研究的必要和可能。馬路上一刻沒紅綠燈就亂套了，這樣千載不變的斗轉星移，這樣永不止息的晝夜寒暑稼穡不變的更替，竟然可能沒有一位管理者嗎？不信神的人對這一切竟可以無動於衷嗎？人們相信一個城市建設得好必有一個好的市長班子，相信好的校長才能辦出一個校風良好的學校，更相信只有好的老師才能帶出好的班級，甚至一個秩序井然的書桌都讓人毫不置疑它有一個勤快的主人，這個完美奇妙的世界（科學不就是一再地證明和發現這種完美和奇妙嗎？只要多一些自然科學知識，在此就不會有異議）豈能是所謂自然天然的嗎? 好！說天然也很妙，「天」就是上帝，「然」就是上帝的創造使然。說自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原來是可以有事實和推理加以論證的！，這是以為信仰是唯心和主觀體驗的人所沒想到的。對上帝的信仰是客觀的！ （這樣的資料很多，只不過佛的虛無和無神論哲學的鐵幕把中國人屏蔽在真相之外太久了）。我可以先告訴你，不信神的人只是不信而矣，要駁倒《聖經》他們可從來沒做到過。明顯的證據是，各門科學的發端和發展都在基督教國家，那樣的國家，科學家如雲，還輪不到你操這個心。這不能讓你深思嗎？
神是用不著證明的，因為證據的本身太小了。如果神是可以用眼睛看見的話，那麼神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不見才是神。當神到世界做人的時候，你看見的是人的身體，而他的動作、行為、神跡把神的形像顯明出來。神要跟我們講他是神，我們才會知道誰是神。就好比我們生小孩，抱著跟他說：「叫爸爸、叫媽媽」，是我們跟他講的，不然他怎會知道什麼是爸爸、媽媽呢？同樣，神若不來跟我們講他是神，那我們就無法知道誰是神了。
造與被造之間有本質的差異，因為神造了物質，神就不可能是物質，因為神不是物質，所以看不見的神才是神，因為神是看不見的，所以我們才相信他。很多的事情我們是看不見的，正直、獨立、民主、公義，這些都是看不見的東西，看得見的東西是很膚淺的。
以佛教道教的認識水平，連眼見手摸的事物的究竟都視若無睹，何況其他?相信輪回投胎轉生的何時能搞清楚生命的來源和教育的必要；相信一切因緣所生這虛無漂渺的話，科學根本就永遠不會開端，人不會有進取心；講因果報應的，會建立法治去維護公平和懲治邪惡嗎？不信神的民族以為人定勝天，佛教號稱「唯我獨尊」，結果發展狀況是怎樣的呢？科學落後人權低下的正是這些國度。真鈔票與假鈔票，真金子與假金子擺在一起，不加分辨選錯了也祗不過錢財損失；可是，真葯與假葯擺在一起，選的對則葯到回春，選錯了或用了假葯，不但破財，病痛加重，多受痛苦，更是破財添災，甚至連生命都丟掉，一些仍然敬拜假神偶像的人，應該醒悟了罷！
看到這里也許有人會問，既然宇宙是從神創造的，那麼神又是誰造的呢？
其實這個問題本身就有問題，我們不能說 神是誰造的，因為 神根本不是從哪來，誰造的，而是自有永有的，如果是被造的話那就不是神了，就像我們不能問藍色有什麼味道，一小時有多重一樣。任何有限、會轉變的東西，必定有另外的存在作為它的成因。該成因本身如果是有限的、會轉變的，則它不可能是獨立存在的東西。但如果它是獨立、必然的存在，則它必定一直存在，不會有任何的轉變。不可能對成因作無限回溯。換言之，你不可能不斷地解釋B有限物為A有限物的成因，C有限物為B有限物的成因，如此這般地繼續回溯下去，因為這只不過是無限地拖延，實際上並未提出任何解釋。此外，如果我們問及為何有限之物現在存在，則不論你提出多少有限物為成因，最後你都必須有一個有限物造成它自己的存在——同時是因也是果。這是胡扯，因為它自相矛盾。所以沒有任何無限的回溯，可以解釋為何我現在存在。因此，每一個有限的、會轉變的東西存在，都必定有賴本身有成因的成因，所謂第一因。世間萬物都有他們的成因，唯上帝沒有成因，因為他是神，他就是萬物的第一因。
出埃及記三章十四節：神對摩西說：「我是自有永有的。」

⑽ 為什麼上帝要創造出人類求完整解釋

因為上帝是個靈，空氣也看不見，更何況是靈的上帝呢？所以說上帝的偉大再崇高，如果沒有被現出來的話就是空洞虛無的，所以是個靈的上帝一定需要能把他的形象樣式表現出來實體的人，所以上帝就在這樣的渴望下造了男女。成為代替表現上帝和把上帝的形象借著人管理萬物治理全地。人就是為了上帝的榮耀而存在的。
上帝為什麼用塵土造人？因為土沒有形象，也就是能最好把神的形象表現出來的材料，土自身沒有價值，是因著種子（生命）才有價值，但有生命的神好像手裡拿著種子，但種子若沒有田地也是無用的，所以，種子與田地是最好的結合，生命與肉體也是最好的結合。所以，神是無所不能的，為什麼神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像彷彿神去拜？原因是如果人造了某一個形體代替神的話，那麼，無所不能的神就被那個石頭或黃金轄制了，更嚴重就是褻瀆了神，土正好能完全的表現這樣的神，農夫給地里種瓜就出來瓜，種豆就出來豆，泥是最有可塑性，任窯匠變化捏制。
人除了在表現上帝是完全的外，比起其他動物，在功能上都不如，美麗不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如動物了，動物甚至在走的 過程中都能產子，人生一個有時候還出人命，如果人只是單純的想在其他領域中活、去表現的話，換來的只有痛苦，魚在水裡活最幸福，人只有表現神也最幸福，天地間沒有再比借著耶穌基督恢復到起初上帝造我們原有的那個生命之道中去了福音。