誰創造了這個世界

Ⅰ 這個世界是由誰創造的

是願意識遐想了我們這樣一個世界，其實每個人都會隨著資歷增長對自己和世界做出懷疑，我也一樣，我認為是願意識，就是比我們的意識誕生的要更為早，歷經輪回更為多已然適應虛空的意識。

你可能會問意識怎麼誕生的，那麼這一點我們就不能站在物質世界的角度考慮了，你不妨想想，綠色的粘液也是有基因DNA的，也是意識的載體，他有什麼思想？那便是比較初始的意識，這個世界的意識被很良好的協調後，我們人類承載了大部分比較優良的意識。

Ⅱ 是誰創造世界的

是誰創造了世界」是爭議焦點 1925年美國一名教師在課堂上公開教授進化論遭到逮捕並被罰款，80年後這場關於「究竟是誰創造了世界」的「口水戰」涉及美國十幾個州參與其中，並有可能波及50個州的所有地方。 進化論者和創造論者兩者爭論的焦點，在於是誰創造了世界，是誰創造了生物和人類，它們是出自自然界必然運動的結果呢，還是出自一個智能的、顯出巧妙精密設計的設計者？1991年加州大學伯克萊分校專攻邏輯學的法律教授菲利普·約翰遜出了一本名為《達爾文受審》的書。書中約翰遜指出，達爾文進化論相信看似混亂的宇宙可以創造秩序，不過是自然主義哲學而已。這樣，就和智能設計論一樣，同樣是一個哲學上的一個觀點。智能設計論應在科學討論中和達爾文進化論有同等地位。 達爾文理論三大問題不能解決 梁副教授告訴記者，隨著科學的不斷推進，達爾文進化論也開始面臨著以下一些不能解決的問題。第一：大約5億到6億年前的寒武紀的開始之時，絕大多數無脊椎動物和脊索動物在幾百萬年的很短時間內出現了。但是用達爾文進化論的從「量」到「質」的漸進發展觀點不足以解釋為什麼會在短短的幾百萬年時間里會出現如此多的新動物；第二：達爾文從「適者生存」的角度，勾勒了生物進化的樹狀演化圖景。但是，在分子水平上，許多變異(突變)並不顯著地影響生物的生存能力，因此不會由自然選擇的力量為主導決定其在進化歷史中的去留，這些變異導致的微小的進化不是經典的「達爾文學說」能合理解釋的；第三：某些遺傳結構本身具有適應意義和進化意義，能夠在自然選擇的力量所不及的情況下，「驅動」生物進化,但是達爾文進化論並不涉及遺傳因素。

Ⅲ 佛教中誰創造了世界

佛教說「因緣而生」是世俗道理（俗諦），說「緣起無生」是勝義真諦（勝義諦）。

佛教認為所有事物（法）的存在都不是真實的存在，而是假有。一切事物剎那變易，所以「無常」；一切事物不能獨立存在，依靠其他條件才能存在，所以「無我」；沒有本質，所以「無自性」。

事物並非不存在，而是以「空」的形態存在（假有），所以說「色（物質）即是空」。事物雖然沒有本質（自性），卻有現象和作用，所以不是虛無主義、斷滅論。

佛教認為不但世界不實有，而且構成世界的要素——時間、空間、原子、自我、靈魂、神、心、識、語言、善惡、自然、無明等等因緣也不實有，構成世界的因果雖然本質是「空」，但是卻不妨礙因果的現象和作用（不昧因果）。

事物存在的狀態是「空」，這個「空」是不生不滅（涅磐）的，但是眾生於無生滅中妄見生滅，為了區別、擺脫生滅的事物，就需要建立永恆的「造物主」、「靈魂」。佛教以「緣起」為基礎，認為事物本來不生不滅（《法華經》「諸法從本來，常自寂滅相」），所以不需要建立一個「作者」，而是要求在修行中破除「我執」和「法執」。

對於「緣起」認識很淺，獻丑了。

Ⅳ 世界是誰創造的

對於佛教來講，世界分為三種：
一種是有情世界，也叫做眾生世界。三界五趣、流轉生死的世界都叫做眾生世界。有情世界，佛教講得比較寬，不但是人，還包括動物，與植物在一起共同構成一個聯系的整體。
一種是器世界，指一切眾生依之而住的國土世界，因國土世界好像器物，能容納眾生居住。包括山河大地、日月星辰，從微觀到宏觀。微觀，在佛教上稱為微塵、芥子，科學上講的分子、原子、電子、粒子等，這是微觀世界。宏觀世界就是以微觀世界為基礎而集合起來的一個星球、一個世界。從佛教來講，一個日月星辰照明就是一個世界，一千個這樣的世界就是小千世界，一千個小千世界就是中千世界，一千個中千世界就是大千世界，稱為三千大千世界，由此推論，有無量無邊的世界。就像現在天文學講的，一千二百個恆星組成一個銀河系，有若干個銀河系，有無量無邊的星球。
一種是聖者世界，即是凈土，指修行人凈化了心靈，經過修行後進入賢位、聖位。小乘為三賢四果；大乘為三賢十聖，就是菩薩行；地前因位菩薩叫賢位，初地菩薩到十地菩薩、乃至證得究竟的菩提果位就是聖位。《華嚴經》上講的菩薩修行之五十二位階梯，就是從賢位到聖位，從因位菩薩到果位菩薩，乃至等覺、妙覺，這些都是聖者世界。同時在佛教來講，有幾種土：凡聖同居土、方便有餘土、實報庄嚴土、常寂光土。凡聖同居土就是凡聖交叉，有凡有聖；方便有餘土就是聲聞、獨覺所居，修解脫行的；實報庄嚴土就是菩薩所居；常寂光土就是佛的法身所居。分析得很詳細，很有等次。
以上所介紹的是佛教對於世界的看法，有有情世界(眾生世界)、器世界、聖者世界。這些世界面對現實可證、可觀察、可了解，由現證因量而知就可推論。所以過去有人認為，佛教亦宗教亦科學亦哲學。原因就是：說它是宗教，是因為它有信仰，信仰三寶，信仰因果，類似宗教，但卻不是一般宗教。一般宗教講神權，講上帝，講真主，講神權統治，佛法不講這個，它信仰三寶，信仰真理，是正信。說它亦科學，因為佛教講實證，講因明、現量、比量、聖言量，有分析歸納，符合科學方法。佛法也是哲學，講思辨，佛法的哲學除思辨外還有實證。但說佛教完全是宗教、完全是科學、完全是哲學，也是不對的，一般意義上的宗教、科學、哲學都不能包括它的內涵。所以說佛法是真理，有最精深博大的教義，境界很高。

Ⅳ 人到底為什麼來到這個世界是誰創造了這個世界大地生物來自於哪裡有沒有知道答案的 告訴我

您問的抄問題非常深奧，有的都是科學家都無法確定的問題，所以我只能用自己的知識提出自己的觀點。人來到這個世界是來探索宇宙的，因為除了探索宇宙是其他所有生物都無法辦到的事外，有的生物做的比人類還好。我們的世界是在宇宙變化後在一定復雜的條件下形成的。大地生物是地球上第一批單細胞生物在漫長時間里逐漸緩慢進化來的，第一批單細胞生物是在地球特殊環境下產生的。這是我自己的知識和見解的回答，希望被採納，謝謝

Ⅵ 是誰創造了世界萬物

萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的 ，一切都是他創造的,也是為他而造的。(西 1:16)

除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。

生命的重心不是在你。

人生的目的不單是追求個人的滿足和喜樂，它遠比你的家庭、事業、甚至比你最瘋狂的夢想與抱負意義更大深遠。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因為你是因他的目的而生，也是為他的目的而活。

數千年來，找尋人生目的一直是個困擾人的問題。因為我們往往錯誤的以自己為起點來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如：我要做什麼樣的人？我該如何運用我的人生？我的人生目標、我的雄心大志、我的夢想、我的將來是什麼？專注在自我中心的想法永遠無法顯示我們人生的目的。聖經說：「神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下。」

與一般暢銷書籍、電影、講座所標榜的正好相反，你不可能從自己的內在去尋求生命的意義，或許你已經嘗試過了，你不是自己的創造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發明，你不會知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。

有一次，我在山裡迷了路。當我停下來詢問前往露營區的方向時，人家告訴我說：「你不能從這里到那裡，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發點去尋找生命的目的。你必須從神，你的創造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點，否則生命便毫無道理。只有在神裡面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運。採取其他途徑只會徒勞無功。

很多人嘗試利用神以遂一己私慾，這種反其道而行的作法是註定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因為你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去達到你的目的。聖經說：「沉迷於自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進入遼闊、自由的天地。」我講過很多教導如何發現人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因為它們都是以自我為中心的觀點來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會提供一些可預期的步驟來發現你的人生的目的，比如：追求你的夢想、量清你的價值觀、設定目標、找出你的優點、向高處瞄準、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。

當然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達成目標。但"成功"與"實現人生的目的"是兩回事！從世界的標准來看，可能你達到了個人的目標，並且非常成功，卻仍然錯過了神創造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。聖經說：「單靠自己是徒然的自我奉獻和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。」
這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業、成全你的夢想，或計劃你的人生；更沒有教你將更多的活動擠進你的行事歷內。事實上，它教你專注於更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創造你的目的。

我們怎能明白神創造我們的目的呢？你只有兩個選擇。首先，你可以推測，大部分的人都是這么做。他們推想、估計或空論。當人們說：「我一向以為生命是．．．．．．」，意思是說：「這是我所能猜想到的最好的了。」

第1天 我的人生目的省思

思想要點：生命的重心不是在你。
背記經文：．．．．．．一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書一章16節下)
思考問題：怎樣才能不被傳媒所蒙蔽，能提醒自己：我是為神而活，不是為自己而活？

Ⅶ 世界上是誰創造了時間

這個問題有趣。不是世界上誰創造了時間，而且宇宙怎麼創造了人類？時間是人類的回認知。時間是什麼答？是人類一年的刻度？是人的生老病死？是那該詛咒的慧星？一切都不是，都是原子（或許更小的質子）的特性：運動。運動就有軌跡，軌跡就被我們（人類）稱之為時間。農業文明使人類發現了線段（洪水後從新確定農田邊界），一年四季，生老病死，人類稱之為時間。其實，所有的一切，只是運動軌跡上的點。人類為了更多的理解這個點，就發明了時間。時間就是這個時（刻），你（物）在哪個間（運動軌跡上及空間上的點）。在這個意義上說：人創造了時間。

Ⅷ 誰創造的世界，就由誰來統一這個世界！

地球上出現古代社會，地球算正常運轉。地球正常運轉6000年以來，地球人為爭奪地盤、女人、資源等等，發動了無數的戰爭，延續至今。人、動物、植物、礦藏資源都屬於是自然產生的，這些存在,都對自然發展有好處，而戰爭是直接消滅和毀壞自然。 時至今日，戰爭不斷升級，目前人類製造的核武器足以毀滅地球所有生命。其他槍炮武器近50億件。製造武器本身就是製造熱、製造危機。人類在武器製造上動用了大量的地球資源。 武器中核武器威脅最大，而且由此產生的熱量也最大。就是不產生核爆，在那放著，都不行。它產生的核小子是地球全球變暖的重要因素，這一點只有少數人意識到。一些國家棄核與民間反核運動都是對的。因為有專家對核電站在核反應發電過程中的研究發現「熱利用率」極低，只有40%，大量的熱能釋放到空中，直接加速全球暖化！ 這就是地球科學給人類帶來的經濟繁榮與危機！現代科學是一把雙刃劍，人類在推崇科技手段發展經濟的過程中，不斷的在破壞自然、毀壞環境。同時也把自身推到了危險境地！ 毀滅地球就是毀滅自己!極端天氣的出現就是惡果！善有善報，惡有惡報啊！高熱出高冷！這種極冷、極熱的不正常冷、熱天氣，會出現中間的溫溫，這種不正常的溫會導致地球瘟病的增加，會給地球人帶來雪上加霜！ 地球人一直相信科學，但由於極端天氣的出現，足以說明「地球科學已經走偏」！ 現在，頂級的生態學家都認為全球變暖的臨界點何時出現，地球人不得而知！就像人的癌症何時切除一樣，切晚了沒有意義！而我們人類多數人對已經站在懸崖邊上卻不得而知，無動於衷！還在肆意妄為，我行我素！少數人提出了環保、素食、低碳生活也是杯水車薪！ 開過多少次會，都不能統一思想、統一行動！一切照舊！ 受污染、全球暖化、磁力減影響，人類平均減壽7年！ 任何事物都有慣性！人類在潛移默化的，在"無奈"的向更大的危機出現——發展！ 人類怎麼了！地球怎麼了！我們這一世怎麼這么倒霉，生活剛好一點，就趕上了「2012」，趕上了這星球的滅頂之災！不必驚慌！山重水復疑無路，柳暗花明又一村！壞事中蘊含著好事！太極圖講物極必反，否極泰來!有多壞就有多好！ 天書為什麼在這個時候出現？意味著把所有秘密揭開嗎？宇宙究竟是怎麼形成的？是創造的還是自然產生的？地球有人就證明外星有人，宇宙這么大不是只有地球有人！ 外星人也在探索宇宙，他們也不知道「宇宙是怎樣形成的」？ 生命究竟是怎麼起源的？有沒有更高級生命的存在？如果有，他們與我們有什麼不同？「形成自然的科學是最高科學」這句話，人人都認可，可就是從來沒有人能說出！為什麼？ 地球現在是70億人口，是信息最復雜，人心最亂的時候！上空間也紛紛往下傳信息，地球上接信息、傳信息的人不下10萬，看看網路便知！我們怎樣看待和接觸這鋪天蓋地的信息？ 地球有危機是不爭的事實！地球不治理，「2012」是必然！星球與星球之間是相互作用的！"全球變暖""磁力源減弱」不光是地球的事兒！是已經影響了外星人和更高級生命和宇宙整體安全的大事！ 相信大亂必有大治！地球人終歸會統一!最偉大的計劃在逐步實施之中！相信地球應屬於她真正的主人！ 相信宇宙1.5億顆星球,和諧運轉，絕不是偶然！一切都在高級生命的掌控之中！相信吧，一切早就安排好了！這是最高級生命的智慧！！ 一定是：「誰創造的世界，就由誰來統一這個世界」！ 宇宙上下空間都有人！有人就要見面，不管有多少人，都要見面，這叫順其自然！不見面就不叫順其自然！ 在地球治理的過程中，在一個不遠的時間，就要實現順其自然的大團圓！ 讓我們准備好身心，接受這最後階段的考驗！ 地球危機，人人有責！ 地星球治理「封神演義」，人人參加！ 讓我們共同期待！ 人類文明進入到——"新法時代"！ 2012.3.12

Ⅸ 是誰創造了世界

是誰創造了世界？
目前還沒有正確、統一的答案。
有人說大自人創造了世界，大自然造就了宇宙，然後有了地球、人類和世界；
也有人認為是太陽和地球一起創造了世界，因為僅僅有太陽沒有地球上的各種物質，也就沒有我們來討論這個題目；光有地球和地球上的個中物質，沒有光和輻射，結果都是一樣；
還有人是勞動創造了世界。
究竟哪個是正確的答案，恐怕等到後人來確定吧！