創造誰

Ⅰ 真主 上帝 元始天尊 誰創造誰

呵呵，真主和上帝本來就是同一「神」，元始天尊嘛，是在天地混沌之先的，應該跟上帝是平輩吧，呵呵。

Ⅱ 是我創造了世界還是世界創造了我

用唯物主義的觀點，物質決定一切，而且在人類誕生以前，世界就是實實在在存在的，人類只是世界發展到某一個環節的產物。所以說是世界創造了你。
用唯心主義的觀點，世界本來是虛幻的，空無一物，世間的一切都源於你的思想，也就是說你創造了世界。

Ⅲ 基督教天主教和東正教三者啥關系！誰創造誰

東正教，天主教，新教都是由基督教延伸的

Ⅳ 是上帝創造了佛祖，還是佛祖創造了安拉，亦或是安拉創造了上帝，還是上帝創造了安拉。

誰都沒有創造誰,都是發現者,都是覺悟者.

Ⅳ 信長之野望14創造誰是最帥武將

嘛樓主其實肯定有自己的想法了只是想看看別人是怎麼想的。個人覺得要說最帥的專肯定是信長咯，屬因為在游戲中只有這個武將是有專人配飾服裝和立繪的，除掉信長來說個人覺得直江兼續（樋口兼豐）或者隴川、義弘、政宗都不錯。

Ⅵ 誰發明的文字

倉頡發明的。

中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。

作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。

倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。

(6)創造誰擴展閱讀：

相傳倉頡「始作書契，以代結繩」，在此之前，人們都是結繩記事，大事大結，小事小結，相連之事打連環結。由於記錄史實的結繩形狀各異，天長日久難以辨認，倉頡以繩結記錄的史書出了差錯，使得黃帝在與炎帝的議和中失利。

如此幾番，倉頡深感結繩、刻木記事已無法適應時事需要，故而決心創造出一種更好的記事方法。他終日苦思冥想卻毫無頭緒，一日天降大雪，他早起去山上狩獵，見漫山遍野盡是銀裝素裹。

忽然，林中竄出兩只山雞在雪地上覓食，走過之處留下兩行爪印，接著又有一隻小鹿跳出，也在雪地上留下清晰的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發現形狀不一。

於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎?想到這里，倉頡茅塞頓開。

此後，他回到故鄉白水（今陝西白水縣），獨居偏隅，「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理素材，創造出代表世間萬物的各種符號，並且定下了每個符號所代表的意義。倉頡造字成功，卻發生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。

隨著象形文字越造越多，寫在何處也頗費思量，石尖、木板、獸皮均不合適。一日，有人捉住一隻大龜，請倉頡給它造字。倉頡細看龜，發現龜背上有排列整齊的方格子，便照龜的象形，造了「龜」字，然後又把字刻在龜背上的方格子里。

龜由於背上刻字感到疼痛，乘人不備時，爬進河裡去了。3年後，這只背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背上的字不但沒有被水沖掉，而且字跡更明顯了。

從此以後，倉頡命人捉到龜就把龜殼都取下來，把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格里，然後用繩子串起來，送給黃帝。黃帝賜他「倉」姓，意為君上一人，人下一君。

Ⅶ 上帝先創造誰

上帝第一天創造了天地,第二天創造空氣和水,第三天創造植物,第四天創造晝夜,第五日造動物,第六日造人....

Ⅷ 聖經記者，世間萬物，皆由上帝創造，，，那麼上帝是誰創造

上帝本身就不是被造物，沒有起點沒有終點，凡不符合這兩點的邏輯問題那就和上帝的概念矛盾了
這樣的話，就算是「上帝創造上帝」也違背了上帝是非被造、無始無終、自有永有的屬性了，因此神說：「我不違背自己」 而上帝全能的屬性中並不包括「錯誤」的概念，因為神必不犯錯，錯誤本身就不是全能中的，更不是永恆的，太初就不存在錯誤！這樣所有上帝悖論不攻自破
所以說，你從一開始就不信上帝，不認識神，把他當作了被造物，沒有把他當作至高

Ⅸ 101創造誰的學歷最高

學歷最高應該算葛佳慧吧，她是伯克利音樂學院畢業的