生命的意義在創造宇宙

1. 生命的意義在創造宇宙繼起之生命什麼意思

我的理解是：生命的意義就是生命經歷的出生、成長、衰老、死亡的歷程，循環往復。

2. 宇宙中生命的意義是什麼為什麼會有生命這種形式

正如樓上所說的，「如果有一天我們可以跳出生命的高度，那麼也許回答起來很簡單」，但是我們並非「永遠不可能跳出生命的高度」。下面我們嘗試來討論一下。

首先，我們來看看什麼叫做「生命」。
從生物學角度來說，生命就是具有新陳代謝、自我繁殖、生長發育、遺傳變異、對外界刺激做出反應等特徵的生物個體。當然，某些不具備這些特徵，但是整個群體具備這些特徵的群體，也可以看成是生命體。
從哲學角度來看，繁衍變化的物質都可以看成是生命。萬物的變化，從「生」到「滅」再到「生」，就是這一過程。好比人死歸於塵土，塵土養育樹木花草，其實相當於人以花木的形式延續了下來。

其次，我們來看看生命實質特徵。
古人講，性命之學。「性」指的是人性、物性，也就是生命的秉性特徵；「命」則指的是具有自我意識和生長歷史。當然，現在的「命」被引申為「命運」的意思了。生命的兩個本質特徵：秉性與意識。缺一不可。
這樣看來，如果人工智慧能夠實現的話，這就說明意識可以被創造，加上情感系統就能完美成為一個模擬人。因此，人工智慧機器也可以成為「生命」。

現在來回答生命的意義：上面討論了生命的定義以及特徵，我們可以歸納出，對於不同的定義，關於生命意義的回答是不同的。
對於常規的定義（生物學），生命的意義在於生命群體繁衍和生長，而非個體。因為個體之間是相互影響相互聯系的，種群，生態系統是一個整體。從更高層面上來講，萬事萬物之間的命運是相互聯系的。
對於哲學角度來說，生命的意義在於變化，只有變化才能前進，只有運動才能推陳出新，才能煥發出生命的光彩。

這里糾正一下，生命的誕生不是屬於偶然，達爾文進化論害了多少人。具體就不多說了。
生命存在的形式可以是任何形式，但是其具體形式是適應環境的，也可以隨環境變化而改變。
生命對於宇宙的意義就好比沙粒之於沙漠，水滴之於大海。

3. 生命的意義在創造宇宙繼起之生命 什麼意思

意思可能是說生命的意義是在於生生不息，在於保護生命，奉獻精神

4. 告訴我人生的意義是什麼，人類在宇宙中其實微不足道

人生的意義在於以自己的一生奮斗，去創造價值，為自己、家庭、國家民族，回為全人類進步事業留下自答己的一番功夫。
人類在宇宙中，其實微不足道，法國哲學家帕斯卡爾：人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能致他死命。但人依然比摧毀者高貴，因為他知道死，知道宇宙比他佔便宜，而宇宙卻毫不知道。我們的全部尊嚴都在於思想。

5. 哲學生命的意義

中國的哲學家大多談人生，
孔子空想人都是好人。而且有一些及其片面的思想專一直流傳至今，屬比方說君子故窮。
老子把百姓都定義為動物，希望人們就跟動物一樣活著就好了
韓非子把人都定義為惡人，需要用強制來改變
所以所有的哲學家對生命的意義感覺是不同的。
但是有一種觀點我是比較傾向的就是人活了一輩子就是為了證明自己是個人

比方說論語里「子路慍見曰∶『君子亦有窮乎？』子曰∶『君子固窮；小人斯濫矣。』」 窮：沒有路
老子的「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭 乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」
這就不說了
韓非典型的性本惡主意者，這咱就不說了。
所以對生命的看法就是孔子人為人都可以做君子，需要教導。來完成人的一個過程即生命。
老子認為人就要像動物一樣守好本分就行了。
韓非子認為人就是作惡的，要防範，只要人的一身當中不求你做善，只求你不做惡就行了。
在說細一點，生命的意義就是孔子人的生命的存在就是要做君子，老子認為人就根動物一樣就好了。韓非子認為人只要在他在有限的生命當中不做壞事就可以了

6. 生命的意義在創造宇宙繼起之生命

蔣中正

7. 生命的意義在創造宇宙繼起之生命 什麼意思

宇宙創造了萬物的生命 而生命要延續宇宙的精神創造出新的生命

8. 生命的意義在於創造宇宙繼起之生命的上一句是什麼

沒有上一句
這就是一句話

9. 生命的意義在於什麼

生命的意義，曾為無數人所探討，而各人之觀點，則往往因基於所經歷境遇之歧異而不同，蓋人生活於囿限的世界中，自難從主觀的認識自己超脫為客觀的認識自己。不過如果對生命的意義不能作一正確的認識，則無法建立正確的人生觀。沒有正確的人生觀，便很容易蹉跎光陰，使寶貴的生命失卻了燦爛的光輝。因此，吾人應對生命的意義有一個深切的認識。

生命究為何物？英哲羅素說：「整個人類的生命，宛如一道壯闊的洪流，從不可知的過去，洶涌的沖向不可知的未來，我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴，一個泡沫。」這就是說：就整個的宇宙來看，生命的顯現，只是一種過程，而這種過程，在整個宇宙進化中，盡佔一微渺的地位，我們無能為力去改變這種地位。因為我們既囿於空間，又囿於時間；易言之，我們生命活動的極度，完全為自然律所支配。對人類而言，這是一件可悲的事實。

對於人生的真諦，吾人常加以各類型的解說。雖則吾人無法擺脫物質界對於我們的制囿；在精神界，我們卻有自由發展的餘地。誠然，生命是一種自然現象，其本身既無悲、喜。若有悲、喜，則不啻為人類自己所加於本身的色彩。人類之有喜、怒、哀、樂等精神狀態，為其所特具，這些精神狀態，可如時空宇宙，同樣地不朽。因此，人類在實質上，雖屬於時空宇宙，他本身卻創造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。這個宇宙，為人類生存寄託之所在。在時空宇宙，生命無其特殊意義，如塵土然，僅為宇宙的一種過程而已。而在精神宇宙，它卻具有無限的底蘊，無限的意義。

精神宇宙是可以擴大的，加速擴大這精神宇宙，即為生命意義，「貢獻我們所能的和所有的，使這精神宇宙更為壯麗，更為浩瀚，這是作為人類的一分子的責任，也就是自己生命之所在。」對於精神宇宙言，我們的存在，是不朽的，因此希求避免軀體的幻滅，也就沒有多大意義了。

10. 地球上出現生命的意義是什麼

你錯了,在宇宙的發展規律中,你和我都已經被安排好,不只是生命,就連你用的飯碗,穿的專鞋子,一切的一切,也都是宇宙的屬規律.如果你是悲觀的,你可以想像生命體的意義就是宇宙這個大機器中的一個小螺絲.如果你是樂觀的人,你就可以想像你是宇宙這個大機器中的一個不可或缺的螺絲.