蘇軾的創造性

A. 蘇軾簡介資料

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。

1.蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。

2.蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友、好美食，創造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。

3.蘇軾嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林學士，禮部尚書。南宋理學方熾時，加賜謚號文忠，復追贈太師。

(1)蘇軾的創造性擴展閱讀

蘇軾為人知曉的後世影響

從文學史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：

1.首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。

2.其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美範式。他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種範式在題材內容和表現手法兩方面為後人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

B. 蘇軾的定風波（莫聽穿林打葉聲）與同代詞人比較有哪些創新性

固定風暴
（蘇軾）

三月七日沙湖道在雨中。雨具，同行都不好意思去於都縣感覺專。已而陽光明媚，假裝待字屬。

莫聽穿林打葉聲，為什麼尹小徐。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ Yisuoyanyu溫任平盛。

寒冷的春風清醒，性微寒，但照射到山上迎接。回首向來蕭瑟處，回去，不下雨，沒有明確。

[簡析，
穿林打葉聲，粉碎轉讓，風雨來襲如何勢頭！從沙湖（黃州東南三英里）道上未來出來的話，「朱張芒鞋，殷肖從性能的漫步瀟灑。」誰怕的那句「問，由於到了」不聽「，」傷害「和反映，似乎寬容平靜，從而表現出披蓑煙雨隱士之智囊，甚至與邪惡的情況下，不驚笑廣闊的風神。

C. 我國著名的書法家及其作品有哪些

著名書法家有王羲之、黃庭堅、顏真卿、鍾繇、柳公權等。

一、王羲之

1、人物簡介

王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。

2、代表作介紹

蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。

公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。

王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。並揮寫了一篇《蘭亭集序》。

唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為「盡善盡美」。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。

二、黃庭堅

1、人物簡介

黃庭堅（1045年8月9日—1105年5月24日），字魯直，號山穀道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。

與張耒、晁補之、秦觀都游學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。生前與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。

2、代表作介紹

《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作並行書，墨跡紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，全文計29行，153字。

台北故宮博物院藏。松風閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當年孫權講武修文、宴飲祭天的地方。

宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅與朋友游鄂城樊山，途經松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。

三、顏真卿

1、人物簡介

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人 ，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。唐朝名臣、書法家，秘書監顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創「顏體」楷書，對後世影響很大。

與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並稱「顏柳」，被稱為「顏筋柳骨」。

2、代表作介紹

《多寶塔碑》，全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑》，是唐天寶十一年（752年）由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品。現今保存於西安碑林第二室。

此碑共三十四行，滿行六十六字，內容主要記載了西京龍興寺禪師楚金創建多寶塔之原委及修建經過。整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快，字字珠璣之感。用筆豐厚遒美，腴潤沉穩。

橫細豎粗，對比強烈；起筆多露鋒，收筆多鋒，轉折多頓筆。結體嚴謹道密，緊湊規整，平穩勻稱，又碑版精良，存字較多，學顏體者多從此碑下手，入其堂奧。

四、鍾繇

1、人物簡介

鍾繇（yáo）（151年－230年），字元常。豫州潁川郡長社縣（今河南許昌長葛東）人。漢末至三國曹魏時著名書法家、政治家。

鍾繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動了楷書（小楷）的發展，被後世尊為「楷書鼻祖」。鍾繇對後世書法影響深遠，王羲之等人都曾經潛心鑽研其書法。與東晉書法家王羲之並稱為「鍾王」。

2、代表作介紹

又名《戎路表》、《戎輅表》，東漢建安二十四年（219）鍾繇六十八歲時寫。內容為得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏。此系最能代表鍾書面貌的一帖。《宣和書譜》說：「楷法今之正書也，鍾繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖。」

五、柳公權

1、人物簡介

柳公權（778年－865年），字誠懸。京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。唐朝中期著名書法家、詩人，兵部尚書柳公綽之弟。

柳公權的書法以楷書著稱，初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的「柳體」，以骨力勁健見長，後世有「顏筋柳骨」的美譽。

2、代表作介紹

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，是唐會昌元年 （841年）由時任宰相的裴休撰文，書法家柳公權書丹而成，為楷書書法作品。現今保存於西安碑林第二室。

《玄秘塔碑》共28行，每行54字。敘大達法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀念大達法師之事跡而告示後人。其結體緊密，筆法銳利，筋骨外露，陽剛十足，字跡如刀刻一般，且筆畫粗細變化多端，風格特點顯著。

《玄秘塔碑》為柳公權書法創作生涯中的一座里程碑，標志著「柳體」書法的完全成熟，歷來被作為初學書法者的正宗範本，對後世影響深遠。

參考資料來源：網路——書法家

D. 人才的創造性表現在哪三個方面

1，性格好的一個特點是豁達大度。
北宋元符三年，蘇軾遇赦，結束七年流放從海南北歸。時傳聞，他將入朝拜相。曾在哲宗朝為相的章敦之子章援，因害怕其父對蘇軾的迫害甚多而受打擊報復，特意寫了一封長信給蘇軾，請求他的寬恕。
對官場恩怨早視作過眼煙雲的蘇軾即作復書，坦誠相告自己毫不介懷，並叮囑他好好照顧年邁的父親，多備些「家常用」，「切不可服外物」。蘇軾還給病中的章敦寄去一些方，囑其多多保重自己。蘇軾對迫害過自己的章敦，仍像對朋友那樣，關愛有加，不計前嫌。有博愛、寬厚的胸襟。
2， 蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091）回朝。不久又因為政見不合，被外放穎州。元佑八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，謚號文忠。享年六十六歲。
3，從密州到徐州赴任，這年，洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時流泄。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。

蘇軾說：「富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。」將富民們趕回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛營，將卒長呼出說：「河水將要沖進城裡，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。」卒長說：「太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命於您的時候了。」 於是拿著梃率領眾人穿短衣赤著腳拿著箕畚鐵鍬出城，從東南方向築起長堤，首起戲馬台，一直到城門口。長堤造成，水漲到長堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方。

最終保全了城，把這個情況向上級報告，又請求增調明年的夫役，在老城增建木岸，以防洪水再來。朝廷聽從他的意見。事後發詔書表彰他，徐州人至今還懷念他。

所謂「木岸」，就是用樹的枝梢做成捆，捆捆相連，放置在河床兩側，用木樁釘牢固，使河道寬窄一致，增加流速，沖刷河床，減少淤積。

E. 求蘇軾各時期的背景和詩詞，急用

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢內如霜。

夜來幽夢容忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」

在中國燦爛的詩詞門類中，悼亡詩一直是不可忽視的體裁。

自西晉潘安仁開悼亡詩之先河以來，至北宋年間，已有了極大的發展。

蘇軾的《江城子》，背後有什麼故事？
經過500餘年的洗禮，世道朝代的變更，詩人個體命運的不同，使得他們在書寫同一個主題（悼亡），往往訴同悲而不刻板，與人不盡相同的閱讀體驗。

若論北宋悼亡詩佳作，則必首推「悼亡雙璧」。此兩首傳世之作，皆有直抒胸臆，情真意切之特色，影響深遠。

其一為賀鑄之《鷓鴣天》，另一首便是蘇軾的《江城子》。

同時期的文學家陳師道譽這首詞（《江城子》）「有聲當徹天，有淚當徹泉」。

其評價之高，可見一斑。那麼，為何古往今來，這首詞能得到如此之高的評價？今天我們在此淺析一番，權當破一時之悶。

在我看來，這首詞不僅表現出蘇軾對亡妻王弗之深情。

更深層次，是它寫出了人生的三重悲哀，令許多人讀之泛起共鳴，深刻腦海。