張良發明象棋

1. 象棋的歷史有多久是我國哪位名人所創

象棋，又稱中國象棋（英文現譯作Xiangqi，舊譯Chinese Chess）。根據2009年2月23日國家體育總局《關於重新公布我國正式開展的體育運動項目的通知》，中國象棋是我國正式開展的78個體育運動項目之一，為促進該項目在世界范圍內的普及和推廣，現將「中國象棋」項目名稱更改為「象棋」，英文譯名採用「Xiangqi」[2]。
亦作「象碁」。
1.先秦六簙戲用象牙做的棋子。黑白各六枚。《楚辭·招魂》：「菎蔽象棊，有六簙些。」王逸註：「言宴樂既畢，乃設六簙，以菎蔽作箸，象牙為棊，麗而且好也。」 洪興祖補注引鮑宏《博經》：「用碁十二枚，六白，六黑。」
2.古代弈之一種，亦曰象戲。相傳戰國時已有之。漢劉向《說宛·善說》：「燕則鬭象棋而舞鄭女。」其後北周武帝制《象經》，集百僚講說。據傳《象經》有日月星辰之象，以寓兵機。《隋書·經籍志》兵家著錄《象經》一卷，題周武帝 撰，書亦不傳。宋司馬光作有《古局象棋圖》，與今象棋不同。
3.現今通行的象棋，相傳為唐代牛僧孺所制。刻圓木或牙、骨為棋子三十二枚，紅黑各半。兩人對弈，一方以帥統仕、相及車、馬、炮各二，兵五；一方以將統士、象及車、馬、炮各二，卒五。弈時雙方輪流行棋，以將一方之將帥圍死為勝。
一般認為，象棋起源於中國。
英國著名學者李約瑟博士在其所著《中國科學文化史》中明確提出，象棋是中國人的創造。他詳盡地分析了中國古代游戲－六博與天文、象術、數學的關系，他說：「只有在中國，陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產生，帶有天文性質的占卜術得以發明，繼而發展成帶有軍事含義的一種游戲。」接著陸續有蘇聯學者發表文章，批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象徵》斷定象棋首先出現在公元569年的中國（象戲），然後才逐漸傳播開來。
具體是誰 不可考證

2. 中國象棋是誰發明的，後來又是如何推廣的

中國象棋發明於封建社會。它將棋子分為將（帥）、士（仕）、象（相）、馬、車、炮、兵（卒）等七種。功能各異，貴賤不一。其勝負只取決於將帥之存亡。只要將帥仍存，即使全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測（被將死），即使未失一子亦算失敗。其餘各子也因功能不同而地位不一，價值大有區別。

即使躲過因保其它棋子而被犧牲（如「丟卒保車」等）的厄運，拱到底則成「老卒」，幾同無用。 這是等級社會最為生動、最為集中的具體體現，是中國封建社會的典型象徵和縮影。在這個等級森嚴，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運因人為規定的功能和作用不一而命運各異。

3. 絕對不能面對面，象棋里將帥不能對面的由來是怎樣的

戰爭裡面如果兩軍的主將碰見的話就肯定會有一個人死去，戰爭結果也會立刻出來，所以根據這個原因在象棋里規定將帥不能碰面。

象棋是棋類游戲的重要代表，有游戲就有游戲規則，象棋也有很多的游戲規則，比如「象走田，馬走日」之類，其中還有一個重要的規則就是「將帥不能碰面」。

這在游戲中非常重要，一旦將帥碰面，游戲不需要繼續，立即分出勝負。其實很多人不知道，這條重要的規則背後有一個非常有深意的小故事。

象棋的背景來源於秦末的楚漢爭霸，「楚河漢界」分立棋局兩邊，作為重要的分割線。其實一直有一種說法就是象棋是韓信或者張良發明的，當然也並沒有直接的科學證據證明這一點。

「將帥不能碰面」的說法相傳來源於劉邦和項羽之間的對抗已經進入白熱化，雙方的排兵布陣已經對整個局勢的掌握已經非常完善，只等著天時地利人和之際將對方一舉拿下。這樣的膠著狀態很多時候考驗的是雙方主將的心態問題，歷史上的項羽剛愎自用，一點都沉不住氣，所以最先按捺不住的就是項羽。

但是項羽的進攻手段並不高明，他沒有從正面向劉邦宣戰，而是找人抓來了劉邦的父親做為人質，其實這樣的行徑在戰爭時期也無可厚非，雖不坦盪，但也能理解。

他綁來劉邦的父親，逼迫劉邦在廣武山與他見面，這是他精心選擇的地點，兩面環山，中間只有一條很小的間隙。他告訴劉邦，要他自己親自前來換取他父親的性命，不然就把他父親丟進鍋里煮。

按說項羽打的如意算盤並沒有什麼不妥，劉邦若來，正好合他心意，順利的抓住他，除掉自己的勁敵，他若不來，不孝的名聲一旦傳開，軍心渙散，也可以更好的抓住他。

但是劉邦的狡詐和滑頭並不在項羽的算計之內，劉邦直接告訴項羽他們曾經結義，他的父親就是項羽的父親，如今要煮了自己的父親，要記得分他一碗湯。這樣一來，被逼到絕路的就是項羽了，他不得不放棄一開始的想法。

直接向劉邦下戰書，准備和他決一死戰，項羽一身本領，力能扛鼎，在戰亂中一箭射中劉邦的肩頭，但是劉邦放出假消息，說直射到了自己的小拇指，項羽懷疑劉邦在誘敵深入，而山形險峻，不敢貿然進攻 ，就以廣武山為界，西為漢，東為楚。

戰爭中如果主將碰面就會直接刀劍相向，總有人犧牲，那麼不管是哪一方的主帥陣亡，這場戰爭就已經分出勝負了，所以後來人才定下這個規矩，而這就是象棋「將帥不能碰面」的典故。

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象棋的起源：

象棋的起源是一個非常復雜難解的問題，原因是象棋在定型之前，經歷過多次演變的過程。象棋曾被稱為「象戲」。根據出土文物與文獻，恰圖蘭卡在波斯庫思老一世時發展成沙特蘭茲，經絲路傳入中國成北周象戲、在唐代成為寶應象棋，最後中國人在宋代改造成的中國象棋。

有蘇聯學者發表文章，試圖批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象徵》斷定象棋首先出公元569年的中國（象戲），然後才逐漸傳播開來。但後來證實比吉夫此說錯誤，因為印度文獻記載與出土實物三世紀前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。

晏殊的《類要》記載象棋是在三國魏黃初年間傳入中國。象棋的形制不斷地變化。國際仍以印度起源說為主。中國象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經》，或以《卦下易經》當之，惜已不傳；但在清人的《易》著中，至今仍可見其傳承的軌跡。

南北朝時期，北周武帝，曾制《象經》（象棋經），文學家庾信曾賦《象棋經賦》及《進象棋經賦》。說明當時象棋已經在社會各界產生了普遍的影響。

「象戲」一詞最早出現於北周武帝天和四年，據《周書·本紀》記載：「天和四年，五月乙丑，帝制《象經》成，集百寮講說。」這在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實熱鬧了一番。許多學者認為，據古籍可靠記載，象棋

在戰國時期已經流行了。除上引《潛確居類書外》，漢劉向《說苑·善說》也記載了戰國孟嘗君下象棋的事：「雍門周調孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰斗之事乎，」戰國時的作品《楚辭·招魂》中也有「蓖蔽象棋，有六薄些」的句子。

所有這些，說明在戰國時代「象棋」已經成為一項經常的活動了。因此，有的學者認為，象棋產生的時間，當在戰國之前。但「前」到什麼時候?有人認為可上推到春秋時期，並認為象棋是模仿當時兵制而產生的。

他們的依據，是，象棋的「象」，是「象徵」的意思，而與動物象無關。比如，以舞蹈象徵戰斗，則名「象舞」，而以著棋象徵戰斗，則名為「象棋」。象棋各子的得名，也是由象徵不同兵種而來的。

這種情況正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產生於春秋時期是合乎當時歷史情況的。但對於此種說法，有的學者則不以為然，認為這畢競還是一種推論。

象棋的發展分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩步期。傳說其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹並進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見於此。

當然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲採行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術、修養等較量的競技運動。由於六 博與後來的象戲有著一定的淵源關系，象棋一詞的誕生，孕育著日後象棋的產生，故將象棋名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。

4. 象棋是誰發明的

關於中國象棋的起源，在我國古文獻中也有幾種有趣的傳說：

一、起源於傳說時代的神農氏，如元念常《佛祖歷代通載》說：「神農以日用星辰為象， 唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加 代之為機矣」。

二、起源於傳說時代的黃帝，如北宋晃補之《廣象戲格·序》說：象戲兵戲也，黃帝之 戰驅猛獸以為陣；象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。

三、起源於周武王伐紂時，明謝在杭《五雜俎》說：「象戲，相傳為周武伐紂時作，即 不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時猶重車戰也」

四、起源於戰國之時，《潛居類書》說：「雍門周謂孟嘗君：足下燕君，則斗象棋， 亦戰國之事也。蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也」

五、起源於北周武帝時，《太平御覽》說：周武帝造象戲」明羅頎《物源》說：「周武帝 作象棋」。

1：戰國時期

戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載 ，如：《楚辭*招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些；分曹並進，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。"。《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：" 足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女。"由此可見，遠在戰國時代，象棋已在貴族階層中流行開來了。

據上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當在周代建朝（公元前11世紀）前後產生於中國南部 的氏族地區。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而 成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，"投六箸，行六棋"，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當 時作為軍事訓練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋 ，是象徵當時戰斗的一種游戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

2：秦漢時期

秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為"格五"。從湖北雲 夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。三國時期，象棋 的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關系。

3：南北朝時期

至南北朝時期的北周 朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象經》，王褒寫《戲·序 》 ，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。

4：隋唐時期

隋唐時期，象棋活動穩步開展，史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和 牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元 762年）岑順夢見象棋的一 段故事。結合現在能見到的北宋初期飾有"琴棋書畫"四樣圖案，而 以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦，和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質棋子， 可以得到這樣的結論：唐代的象棋形 制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。

5：宋朝時期

宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙 的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行"大象戲"。 經過近 百年的實踐，象棋於北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南 宋時期，象棋"家澈戶曉"， 成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克庄等文學家，洪遵、 文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的"棋待詔"中，象棋手佔一半以上。民間有稱為"棋 師"的專業者和專制象棋子和象棋盤的手工業者。南宋還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《 象棋神機集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。

6：元明清時期

元明清時期，象棋繼續在民間流行，技術水平不斷得以提高，出現了多部總結性的理論專著，其中最為重要的有《夢入神機》、《 金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋 象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學者都愛好下棋 ，大批著名棋手的涌現，顯示了象棋受到社會各階層民眾喜愛的狀況。

5. 為什麼象棋中的「將」與「帥」不能見面

其實我們從象棋當中的楚河漢界也可以看出來，象棋應該是在楚漢相爭的時候發明的，當然也有人說是張良和韓信發明的。而在象棋當中“將”和“帥”是不可以見面的，主要還是因為楚漢之爭的時候發生了一個小故事。當時的項羽抓來了劉邦的老父親，以此來要挾劉邦投降，但誰知道劉邦本身就是個地痞無賴，他對項羽說咱倆是屬於結拜兄弟，你殺了我的父親就等於殺了你的父親。

實際上只要我們仔細的去研究一下象棋，就不能發現象棋裡面的一些規則，真的是非常的巧妙。所以我們也不得不佩服當初發明象棋的這個人了，雖然我們現在不知道是誰發明的，但是根據一些文獻和民間的一些傳說來看，大概率是張良發明的，只不過現在我們所玩的象棋也是經過好幾代的改革而形成的。

6. 象棋是誰發明的

象棋是慢慢演化而來，並沒有具體的發明者。

7. 象棋是中國發明的嗎

是中國發抄明的。

象棋襲，又稱中國象棋（英文現譯作Xiangqi）。在中國有著悠久的歷史，屬於二人對抗性游戲的一種，由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。中國象棋是我國正式開展的78個體育運動項目之一，為促進該項目在世界范圍內的普及和推廣，現將「中國象棋」項目名稱更改為「象棋」。此外，高材質的象棋也具有收藏價值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩篇，使象棋更具有一種文化色彩。

8. 張良發明了一種什麼琪

象棋，9有楚河漢街