放妻协议全文

Ⅰ 中国允许女性提出离婚什么时候写入法律

历史上允许女性提出离婚的法律，早在唐朝已经有了。
出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”）。这份离婚协议书的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

在中国历史的多数时期，女子一直是处于“被压迫”地位，很多朝代妇女没有离婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子却只能忍受。同时，女子被“休”、被“出”，被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞节”。简单的解释，就是丈夫很宽容地说：如果没有缘分，咱俩不如好合好散，离了之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再找个好人家……

而这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女当时的地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。

这张在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

而新中国成立后，1950年4月13日颁布的《婚姻法》更是明文允许男女双方可以自由离婚。
《婚姻法》第五章 离婚
第十七条 【男女双方】自愿离婚的，准予离婚。【男女一方】坚决要求离婚的，经区人民政府和司法机关调解无效时，亦准予离婚。
男女双方自愿离婚的，双方应向区人民政府登记，领取离婚证；区人民政府查明确系双方自愿并对子女和财产问题确有适当处理时，应即发给离婚证。男女一方坚决要求离婚的，得由区人民政府进行调解；如调解无效时，应即转报县或市人民法院处理；区人民政府并不得阻止或妨碍男女任何一方向县或市人民法院申诉。县或市人民法院对离婚案件，也应首先进行调解；如调解无效时，即行判决。

婚姻与离异，如果仅给予男方权利，是夫权压迫，在这个领域实现社会平等的一大要素是给予女权，新中国的第一部社会法律《婚姻法》就在法律层面落实了这项权利。

Ⅱ 一别两宽，各生欢喜.什么意思

一别两宽，各生欢喜是出自敦煌出土文物“放妻协议”，主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

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这份“放妻协议”的文物价值：

据国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”

他介绍，这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。大家都会照这样的固定模式去写。王义康还说，像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。

他认为，保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

像这样的“放妻书”也不只这一份，记者在网上也看到了一些不同版本的“放妻协议”，有双方不合的，还有谴责妻子的，还有妻子主动提出的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。在敦煌的考古发掘中，同时发现了几份这样的“放妻书”，说明在当时的敦煌民间也是很常见。

参考资料

一别两宽，各生欢喜-网络

Ⅲ “一别两宽，各生欢喜；不念过去，不畏将来”是什么意思

网络流行语，该抄语最早来源于敦煌袭出土文物“放妻协议”，意思是：如果结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。

2019年7月28日，该语因文章、马伊琍发微博疑似承认离婚而走红网络。7月28日下午15时许，文章在微博发文，看内容疑似承认已与马伊琍离婚：吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。

随后马伊琍发布微博：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜。

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词语来源：敦煌出土文物“放妻协议”。

据国家博物馆研究唐代史的副研究员王义康介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”他介绍，这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。

大家都会照这样的固定模式去写。王义康还说，像这种“放妻协议”看上去双方都比较和谐，也似乎挺合理的，但是，这也只是表面上的，至于当事人的心情怎样谁也不好说。他认为，保留协议书的也不一定就是当事人，很有可能是当时的人们在学习的过程中保留下来的。

Ⅳ 唐代放妻协议

唐朝离婚来协议，称为“房妻源书”。1、从敦煌的一个山洞里就出土过很多份唐代的“放妻书”，其中有一份这样写道：凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫想憎，一别两宽，各生欢喜。2、简单解释，就是丈夫很宽容地说，既然我们没有缘分，不如当着亲朋好友的面，好合好散。离了之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再嫁个更好的人家……

Ⅳ 止于唇齿，掩于岁月.一别两宽，各生欢喜.什么意思

止于唇齿，掩于岁月的意思是心里的话不用说出口，就让它埋藏在岁月中吧。

一别两宽，各生欢喜的意思是分开是解脱，希望两人以后各自安好。

1、止于唇齿，掩于岁月出自张曼玉主演的电影《甜蜜蜜》。

电影《甜蜜蜜》由陈可辛导演，张曼玉、黎明和曾志伟主演，1996年公映。

1996年正值香港回归前夕，也是一代歌后邓丽君逝世翌年。电影借助这一特殊时代背景，讲述了20世纪末期香港新移民的艰辛岁月，并以邓丽君的歌曲《甜蜜蜜》贯穿始终，成功抓住两岸三地中国人的共通情感。

影片剧情始于1986年，终于1995年邓丽君骤逝当天，在中国出现移民潮的大背景下，通过小人物的命运展现了香港回归前十年的历史变迁。

电影获得第16届香港电影金像奖九项大奖、台湾电影金马奖最佳剧情片、美国西雅图国际电影节最佳影片等奖项。1997年被美国《时代周刊》评为年度全球十大佳片第二位。2009年为庆贺建国六十周年，北京大学百周年纪念讲堂特设影展，详细剖析了电影《甜蜜蜜》。

2013年，《甜蜜蜜》修复版入选第七十届威尼斯国际电影节经典单元展映。 2015年2月13日情人节期间修复版在中国内地公映。

2、一别两宽，各生欢喜出自在敦煌莫高窟出土的唐代《放妻书》。

《放妻书》原文：

某李甲谨立放妻书。

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。

妻则一言数口，夫则反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

于时年月日谨立除书。

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影评人、文化评论人、营销策划人战台烽与2015年12月27日 评论：

爱的迷失与相逢

迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢

无论迷失与相逢，对于爱情而言，都是最美妙的游离时刻，这种略带刺激的感觉，从始至终都充斥在爱情电影《甜蜜蜜》中，让几代观众欲罢不能，直接把影片推上了爱情经典的神坛。

笔者承认本片情感足够细腻和真实，故事足够虐心与拧巴，但若拿掉“借势”的邓丽君及歌曲“甜蜜蜜”元素，影片所剩下的只不过是一个极其简单的干柴遇到干柴，被爱的火焰点燃的“恋外情”的故事。

在这部影片的背后，是早已摆脱花瓶形象的张曼玉，与仍然只是个花盆的黎明直接的演技碰撞。
在这个故事背后，是陈可辛孜孜不倦的草根情怀，而且开启了他的内地草根视野，从此以后，这个纯粹的香港导演，摇身一变成为大中国最具民生情怀的导演之一。

《甜蜜蜜》的“港漂”，《如果.爱》的“北漂”，《中国合伙人》的“草根创业”，《亲爱的》的“打拐”……商业价值，文艺气息，话题性，美誉度，鲜有内地导演能比肩陈可辛这样的“全才”。

如果审视的来探究，“迷失”与“相逢”，是他作品中惯常的叙事元素，由此构筑了看似波澜不惊，实则百转千回的情感世界。

Ⅵ 一别两宽各自生欢什么意思

应该是”一别两宽来，各生欢喜“，这源是出自敦煌出土文物“放妻协议”，意思是但愿你我离别后，各自都拥有美好的生活。

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“放妻协议”，主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

Ⅶ 文章马伊琍离婚官宣了…文章发的那个微博是出自什么古文吗🤔

“一别两宽，各生欢喜”来源于敦煌出土文物“放妻协议”。就是丈夫说：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。这份“放妻协议”给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。

早在2015年，文章和马伊琍就迎来了最大危机。两人纵情贪欢，毁了三个人。此后，他们一直活在舆论中央。人们提起他们时，首要的不是作品，不是活动，不是综艺，不是演技，不是专业，不是影响力。而是两个字：出轨。

原本最值得称道的演员身份被大众剥夺，只剩下出轨者、被出轨者、还有小三。风波后，马伊琍表态，“恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜”。在“且行且珍惜”的五年里，马伊琍踏入40岁，完成了从女人到母亲的转变。又努力从全职主妇回归职场精英。

2017年，马伊琍凭《我的前半生》获得横店影视节暨第四届“文荣奖”的“最佳女主角”时，主持人问马伊琍：“续集《我的后半生》什么时候拍？”她回答说：“我的后半生，活在每个女孩身上。”她不惧与年轻漂亮的后辈们同台竞争，她被视为当代女性的一座生活灯塔。

这场官宣离婚，对于马伊琍来说不过是开启了新的人生，而且可能比作为文章妻子的时期更为顺达。但那场风波过后，另一位女子姚笛却始终走不出低谷。果然，文章和马伊琍用古雅的文字官宣离婚后，姚笛的微博又炸了！平时姚笛的微博只有几千评论。

而最新这条微博下，评论已经超过两万。

评论的内容永远是否定，从道德层面一票否决她的所有，不给她触底反弹的机会，哪怕她再努力，再想忘记，再想重新来过。

其实从心理学上来分析，姚笛和马伊琍正好是两种性格的女性。窦文涛形容马伊琍，“二十几岁时表现出一种刚劲儿，有了孩子之后刚劲儿变成了韧劲儿。”潘采夫也说，“她是相当地爷们儿。”马伊琍无论在影视剧中，还是现实中，都是大女主。

但文章，却希望成为一个大男人。一次，他和马伊琍曾接受访谈，文章曾反复提到，自己与马伊琍在一起时，有着种种不舒服。自尊作崇的文章对于记者把他称为“一个神秘男子”时，感到愤怒。他说，我也是一个演员，为什么就变成一个神秘男子。马伊琍在两人关系中始终处于掌控与引领，虽然帮助文章在演艺事业上突飞猛进。但生活中却可能让文章感到憋屈。

无疑，文章更渴望一个崇拜他的人。而姚笛就是这样一个人而姚笛在朋友心目中是典型的爱情脑。

Ⅷ 网上流传古代‘放妻协议’究竟是不是出自唐代

很多人都认为抄敦煌出土的这份“放妻协议”是唐代的，但国家博物馆的副研究员王义康却认为，这份“放妻协议”还不能确定它就是唐代的。因为，敦煌文书中确有一批是唐代的，但还有一部分是五代或者是宋代，而这份“放妻协议”上并没有记年，因此还不能确定。
他认为，放妻现象在唐代确实是很寻常的现象，但婚姻制度也不仅仅是唐代是自由的，一直到宋代，在民间，婚姻也是很自由的，虽然宋代的礼教是相当严格的，但妇女离婚再嫁也并不是什么难事。
由于协议书没有明确的年代，我们可能不能确定它的具体年代，但它的存在至少能证明唐末五代宋初时，男女在婚姻问题上是很自由的。

Ⅸ 离婚协议不会写怎么办

离婚协议怎么写就是以书面形式写离婚后财产和子女父母养老的归属问题，离婚后各自应尽的义务写得越详细越好，然后到民政局离婚时一同归档。

Ⅹ 唐朝将协议离婚称为什么

1."放妻协议".
2.敦煌发现唐朝离婚协议

在许多人的观念里，中国古代女子没有社版会地位，但看了敦煌权莫高窟出土的唐代离婚协议书（唐代称离婚为“放妻”）后，这种观念可能不仅会改变，而且还要佩服唐朝人面对婚姻破裂时表现出来的好聚好散的态度。
今年是敦煌藏经洞发现100周年，在北京展出的敦煌艺术品令人目不暇接，但令许多人感兴趣的，是在敦煌莫高窟出土的唐朝的“放妻协议”。
这份古代的离婚协议书主要内容如下：
“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
从这份协议书看来，这对唐朝夫妻离婚的原因，完全是由于感情不和。同时，“一别两宽、各生欢喜”也就是好聚好散，此外，这名唐代离婚男主角还宽宏地祝福女主角选择一个“高官”再嫁，这样的心胸，令不少参观者称奇。 中新社