法王合同

A. 动漫头文字D插曲，最后和高桥凉介决战中,拓海用排水渠追高桥凉介的那段电吉他独奏。谢谢各位啦。

新世纪福音战士
首当其冲批评这一公认的神作“骑士是没有一个跟风的骑士，从EVA看不出有任何深度的东西O（）^））o第一时间看完的看法是乱七八糟的东西，但不希望看到第二次。
骑士的犯罪嫌疑人，动画人的看法是不容易，加上灭世结果震撼观众尊重这个动画。
不想说的有EVA骑士，好看，但没有任何价值，庵野秀明希望电视动画为自己做的是什么？
所以骑士作为基准的EVA，EVA EVA杰出代表作比无聊，因为勇。
魔法少女小轮
最好的主题一起，这个小的圆形动画自然会期待，但最终还是不理想。
虚拟苑须按新家园赵，也只有奇才罢了，大量的资金和人才。也许未来会增加，但有没有可以移动的骑士的事情了。
高中女生拯救世界或什么的，不能停下来从事这种幼稚的事情吗？
虚拟苑须按创造一个完美的幻想世界，这是缺乏技能，像宫崎吾朗地海传说。
小轮想表达的是什么？打破的命运吗？因此，在前九洞，然后有没有的伏笔值吗？的
命运石之门，和寒蝉鸣泣之时，在这一点上比小轮做的好，的小圆形给人的印象只是超级扩展。
到小学和中学的学生看到的东西，这项工作的主题得到了很大的跟风组。
的评价是看它有没有收藏价值。 BR />“CLANNAD”
如果你想要让你哭泣即使上帝，上帝太便宜了。
CLANNAD是一个非常漫长的工作，去真正的路线，从高中到结婚郁子，这是因为在动画将平淡黯然失色。的做法已经很生气骑士骑士被压入神，不知道生活片肥皂剧的这个潜力无限的媒体，动画变成某一天到天的戏剧，话剧还不如看看它说
韩国，韩国至少能到角色塑造，很细腻的情感。CLANNAD塑造的作用是微弱的，你可能会看到古河渚生病了，风子活力，但他们真的有鲜明的时代特色“？
动画短片，商业包装的游戏，那么商业包装时看到喜欢的消遣。虽然骑士galgame玩的不多，但游戏中的“向日葵女孩”的角色塑造骑士的爱留下了深刻的印象。
甚至18集的骑士有眼泪，但它仍然没有成为价值的杰作。

命运/永夜
“命运之夜”（命运/停驻之夜）
圣杯是传说中的宝藏，所有持有人的意愿。为了得到圣杯的仪式被称为“圣杯战争。七名由圣杯选择参加圣杯战争的魔术师被称为法师，魔法设置与所谓的仆人合同。他们所选择的圣杯七死者的灵魂，分为7个等级身份的魔法召唤。圣杯只有一组的7个男人，才能成为该组的最后互相残杀。魏工通过思的儿子切卫宫士郎小心剑客在仆人的军刀（セイ广管局ー）奥拓丽雅集合同，参与圣杯战争的。

幻想嘉年华

A级

命运月姬MELTY BLOOD系列的同事有趣的拉。

在C钱途
[C]灵魂和可能性的钱控制
级A +
“C”的故事设定的阶段20XX年，日本是在严重的巨额预算赤字，日本经济可以说已经崩溃，这是在危机结束。然而，一个名为“主权财富基金”已经出现，与政府的金融机构成功地运用政府的资金，使政府实现财政重建奇迹。但另一方面，虽然日本经济正在走出谷底，但在这回复期间，长期的就职问题，失业，低自尊无差别的屠杀造成的，引起的结婚率的降低出生率下降感到绝望的人，逃避现实的人，失踪者和自杀有显着增加...简单来说，时间的气氛，使人们感到非常的不安和担心。在某一天，经济部的学生是在校大学生，主角·Yuhegongmo，出现在他面前的一个陌生男子的实木面板，并要求市民莫“如果抵押你的未来，把钱借给你，你将如何使用自己的智慧，用这笔钱吗？“就这样，世界的公共莫从这一天起很大的转变。
女主很可爱。地图炮超猛。战斗也很不错。

破刃之剑
水平一个

“破刃之剑”的故事发生任何化石燃料的克鲁森大陆从地下开采，谁住的人从出生在这里有一个石英授予的能力 - “魔力”！故事的主人公莱卡特生活在这个世界上的异构罕见有没有神奇的“。日，莱卡特召唤的王的亲属和朋友在学校的士官，王赫资佴。去国王的莱卡特从的国王，他紫儿，和公主希琼口，军事实力的一个缇是联盟的入侵以及前线部队的领导队长是他们三人委托人员学校的朋友 - 钛，斯里兰卡里兰卡陆军总指挥官的弟弟赛斯，在影响莱卡特动摇的事实。随后，他赫咨儿带到石英采掘场，那里是一个古人制造的机器人格雷姆，利用石英作为动力驱动，但是至今没有人能驾驶它。这一次，现场突然遭遇敌人的攻击，骚乱之下莱卡特意外的登上了格雷姆并成功驾驶它参与残酷的战争中，四位主角纠纷将如何面对自己的命运，将如何选择下一步的路要走，“破剑“德尔菲因格为身体，以纪念古代的机器性能如何，让我们拭目以待??

风格和优良品质的情节也不错。妻子是女性的元素，我不

尸姬
B级+

说实话，不知道以后怎么读。感觉有点沉闷啊声优不打很省油。</满意一些角色或发芽。略暗。然后点内涵，但同一类型的畏寒尸鬼学院的启示妖精的旋律比强得多，所以很受宠，或无聊，你可以去看看一般的故事。移动个别镜头。不过还是太弱，无法打动我。男主人，生活一句话来形容，我爱你，但你爱上他了。

大元帅处，真言密宗教派李光焱情况下，一个神秘的咒语，使这个世界上仍然存在着眷恋到的思想和感情，走尸姬。尸姬的能力高于平均水平的好几倍，更不朽的女尸，他们必须和尚发光字在合同中规定的破坏僵尸杀死。的女主角星村真姬菇，僧神田王者世界立约，发光字，在合同中规定，只要你可以杀死至少一百零八轮，升上天堂。杀死其他僵尸并找出杀死他的敌人，七星生活。王者世界，然而，不幸的是，杀害，合同的转让采纳少年花神旺里的身体，同时最强大的敌人，开始了七星斗为首阴谋。的情况更令人震惊的是，“杀死至少一百零八具尸体可以上升到天堂”的故事究竟是如何发展的承诺...

S级

长绝望的睡眠醒来的女孩 - 两个仪式
满足她伤痕累累，支离破碎的世界。
当后面的眼睛的离奇事件，冲突时，它已经被遗忘的记忆开始复苏......
照在她的眼里，死亡超过所有的东西，它是明亮的，和普通生活的向往。
充溢在这个世界上，死人无数。
- 另一个我做的非常美丽的梦想，选择灭亡。
这个世界上只有一
但是，还是两年前那笑容绽放梦幻般的光。...... / a>
空之境界的音乐由Kalafina演唱主题曲七章：梶浦由纪

风格的高品质音乐配乐强大的情节超级强大的战斗力不看的原因是什么

你会发现两个主角，一个真正

幻影
S级
英雄是一个普通的日本旅游期间的少年，他的初中在洛杉矶高中毕业无意中卷入一起黑社会暗杀，幸运的是，被发现有一个杀手的天赋，他没有谋杀，但抹去了记忆的组织中最强的少女杀手艾因训练成为超人的杀人机器， ZWEI。出道后，他的杀手生涯似乎很顺利，但很快他就被卷??入血腥的黑社会内部的斗争。为自己的未来和自己的亲人，ZWEI必须做出各种选择。
袁须按虚拟的杰作，不多解释。滥用的心细细品味。
幻象是一个公认的神，到现在为止，仍然没有对手，没有人大作黯然失色。
这一个备份德国の牙齿的城市必须收藏的死亡有很好的音乐

天使击败
级别S

从英雄的故事“后死亡的世界”醒来，并开始学校在来世，他和管理，一个名为“死亡后的世界领导的一个名为”后死亡（信达）世界（的世界）前（森森）“，该组织简称”SSS “女孩见了面。 “SSS”成立的主要目的是赋予他们生前的神，神的使者 - 天使在战争中的悲惨命运。作为神的使者天使，这是一个孤独的女孩...做一些额外的引进

AIR
S级

重要的社会工程，全系AIR“讲述了一个翼人跨越千年的传奇。了解“拼”活的??玩偶显示青年国崎往人一天来到一个海边小镇，遇到的钟声和故事的主角神尾展开视图。国东向的人，他的祖先一直在寻找一个在天空中飞过的女孩，在钟所有的方式相处，前景，钟，他的观点可能想要看的女孩。

在古代日本，在他的背上一对翅膀的女孩（称为翼人）神奈设备的使用寿命，所以要与人视为象征着一个未知的软禁。后来遇到了被发送到“保护”她的刘，和女官叶的母亲（八百比丘尼）。不幸的是，最后一也被杀害了，神奈，给空气中的箭齐发，但死亡，她没有倒下，而是漂浮在空气中，并大骂，落入无限轮回。傅立叶和刘还决定为神奈，给出生的后代回自己的愿望，以帮助神奈。千翼的人将成为一个传奇。钟观的继承了翼人的女孩，到的人（和他们的祖先），然后是柳也他们的后代，而原来的好是和美凪则是翼人的翅膀羽毛掉下来的数字的影响。，
中心的故事的重心是“家庭之爱”（感情）。

框架星桥
B级+
故事讲述一个男人星野一马伴随着体弱多病的弟弟·星野步疗养，半学期的决定和他的兄弟从镇到新鲜的空气乡焦山比古町居住。转校的第一天，这应该是难忘的，一匹马在这个陌生的路上迷了路，但幸运的是，马遇到了同校女生中津川初，并像其他王道游戏，两个“意外地”单， “不小心”吻一系列事故之后，最令人意想不到的竟是吹见到老朋友和日向伊拉克，因此，他们三人第一次见面，并再遇的故事在农村。

基本上是一个的内涵也没什么意外的情节的逻辑浪漫。
但也可以风格和妹妹也很猛说好看也好看点的人看到它。
</红公约评级B +
樱花飞舞的四月。
- 支仓孝平，成就了值得纪念的第十转移。
新学校修智馆学院。这是一个相当知名的研究高中，并且相信在基督教精神的传统学校，最重要的是，学校有寄宿条件。在此之后，我的频繁调动的父亲的影响，并按照经常转移。
我终于得到了自由。在宿舍里睡觉醒了，一起去学校和朋友。接受大量的教学回到宿舍。已愿意共度良宵，然后上床睡觉。最初等待对我来说应该是每天的稳定性和非凡的...我认识的朋友都是一些非常个性 - 充满活力，副总裁，年轻一代给人一种飘渺的感觉，充满神秘同学的宿舍负责人没有知识，不断担心童年因此变得拥挤，你会不会过去经常转移要忘记的东西，从来没有经历过的心情，如果是在这里的话，也许事情。虽然现在看来，也只是一些模糊的东西。不是真的...... / a>
不管怎样，我看着挺不错的。

地平线的境界在线
评级A +
“的境界是有点墨水的线人神圣的吗？在日本以外的地平线“的故事设定在遥远的未来，是无法生存和达到的重量，再一次向世界，因为复杂的原因。为了能够回到天上，它决定重现前地球时代的历史书“圣谱记载的历史，再现过去的历史的基础上，人们都希望能够再次回到天上。但来到中世纪时，该设备是因为“圣谱的问题，使”圣谱不再更新以后的历史，国家和获得力量，以处理过于苛刻的环境下，各向的神州大地侵攻职业。中国完全统治他的国家没有发生在历史上，中国的力量和政治统治拒绝它们所取代的国家的政治和军事学校教组织“教周围暂定一次性的。教学医院，医院组成，由八艘漂浮在空气中武藏Ariast，当了总统的秘书长和主席的极不称职的演员和武藏Ariast学院的学生葵·托利情况下，P-01S，自动人形女主角的，在新的历史，新的世界冒险开始了。

有趣说实话比其他根据房东肤浅的理解的字符。真的不明白。
除非你去的小说，但即使你不明白它的意思。单是这一块是一个繁华的一个美好的世界。

最后流亡
评级A +
**时代气氛依然强劲行业介绍，特鲁多。的主角圣诞老人Valca，一个优秀的儿子先锋艇驱动程序，正在推动的父亲去世，留给他的船的先驱，也是一个优秀的飞行员，梦想是能够跨越称为“伟大的风暴的飓风区，亲眼看看”另一边“是什么样子。他的朋友LaVie兰心HED，因为儿时的玩伴，作为导航员和机械师，他实现自己的梦想和努力。在他们的梦想飞越父亲没有向飞多遥远过巨大的风暴古兰经斯托超薄但是1天，因为他们接受了一个神秘的女孩铝卫线·哈密卢顿空中战舰西发送维纳的委托，开始到被涉及的在动荡的世界战争。

我不明白，为什么最终流放实际上并没有点燃它的意义主要表现为反战主题的世界是非常新颖的观点非常独特
难得的好作品，尤其是效果媲美1995年时代EVA只能说是生不逢时。
它的电影配乐音乐大师\石ひとみ瞳]
如果你不知道。生产的配乐是修

最后流亡 - 翼制药
A级
“流亡最后的制药 - 翼 - ”“最后流亡”的续集。这为2003年的生产团队，负责生产的原班人马。包括千秋原来村田莲尔耕一监督的作用，让动画师崛起的维修等，以及系列构成吉村清子参与。的品牌，除了按照之前的英语流派计入希腊字母，大量借用这两个典故集，故事的情节之前两年后。

结局的故事的主人和朋友登上最后流亡的流亡者（移民船）离开Prestwick的特鲁多（移民之星）这个蓝色的星球的起源，在没有人的土地荒地。之间的冲突和战争，原住民和回归中国，这是这个蓝色的星球。天堂是在6月的历史可追溯至年底母星流亡任务状态的过程。

说，我觉得还行，第二部分是一个不大不小的坑凹。第二部分主要是鼓吹自由。同样的和平反战
故事是非常鼓舞人心的。也很感人。依然美丽的友谊。
是不是男性。定义筹集不超过第一。
值得一提的是，在第二部分的最后流亡体现了本质的音乐家黑石努力。
看到挖。很少出现，所以天籁旋律。

新鲜的梦想家
A级+
一起成为漫画家“和我的伙伴！”
索然无味的食物的梦想家，活着的真正的麻烦 - 抱着无所谓的心情最高的城市生活与高中同学有一天突然收到了由同一个类的学年，全校的尖子生高木秋人发出的邀请。很久以前，秋天的梦想成为漫画家，并具有良好的文学天赋，擅长绘画的最高组合，就一定能够实现自己的梦想和下降急于说服最高。 ，然后最高的甚至没有考虑，没有考虑它的拒绝。三年前，最高目睹了死亡，他的叔叔，当一个全职的漫画家，从那天起，最大限度地放弃了成为漫画家的梦想。女孩收到明仁晚上电话里传来我喜欢亚洲豆美保家的秋天人们听到和看到的令人难以置信的“忏悔录”和“响应”刺激最大忍不住Bean表示，“如果我们两个的漫画是动画，然后，请嫁给我吧！“实现和亚洲的的豆类协议，对通往漫画家的最高决策和秋季。两个无知的漫画，去编辑部创建自己的漫画可以成功连载，在漫画中的两个青春赌的最大的热情。最高，秋季可以成为一个全职的漫画家，漫画开始呢？最高及亚洲的豆类有一个满意的结局呢？少年的梦想即将成为现实，这是一个很现实的故事，现在，一切都即将开始！ ！
非常年轻的好看！青年是爱啊！

圣诞之吻
级别A +
后宫神后宫是爱啊！
橘纯一辉一天一个极其普通的高中男生，我YY森岛，我期待着学姐一起快乐的学校生活，以及毕业后在过去的一年多的时间。 。 。但今年有女朋友

S级
讲述的故事天降之物的男性住在福冈，九州，日本空美町内的主角 - 樱井智城，和平的座右铭每天睡眠会做一个奇怪的梦，在过去的一个白日梦，梦想长了翅膀，以帮助自己在课堂上睡觉，直到女性。守形，和其他人，知己晚上遇到的天堂，自称是娱乐用万能天使“的不明生物 - 伊卡洛斯，伊卡洛斯登陆的人看到后，也就是智树称为”所有者“为主线，展示了一系列窜有时热闹，有时伤心，感人，发人深省的图片...智城樱井的伊卡洛斯及其他人造天使的感情变化。
屠夫！我问怎么看往天上看一半的屠夫净屠夫无法忍受
TM真正的炉渣服务。
我真的不想说我是谁，我会说什么，我崇拜帕拉斯已经到了病态的地步？
风声酱。

鹡鸰女神
等级B的
鹡鸰计划：2020年MBI总裁御广泛的发射计划，108的Wagtail开始在新东京死斗。灵他们的战场，新东帝国的封锁，一般民众免费使用。的
鹡鸰：鹡鸰中心的计划。共有108羽毛，羽毛成人，于幼儿，99种鸟类胚胎，共108羽鹡鸰。被释放的宋天，以引导苇牙。外观是常见鹡鸰模式，每个人都有不同的作战能力。大多数女性，也有男性鹡鸰。苇牙出现在那里将是一个反应，所以必须依赖亲吻黏膜接触羽毛。
“好了，开始 - 一个新的神话华丽的战姬的爱情故事，奇迹 - ”到2020年，在新东帝都行鳞次栉比的建筑的屋顶，一个人发表了上述声明。这是一个宣告“鹡鸰计划”的信号。被称为“鹡鸰”的108头（只）可爱的战士，为了寻找自己的主人苇牙来人类社会... - 赌上自己的今年自己的信仰，才能成为最后一个（只）幸存者......“很抱歉，没有工作......”佐桥所有的人都来到自己的眼光的资本，以重复学生还可以的高考失败，因为他不想做，有没有亲密的朋友，当然，不可能有一个女朋友，也就是通常被称为“人类无事的地方。”然而，当他有刚刚确定参加第三次高考考试，但抑郁症是残酷的现实，并在他的面前，神秘的女孩突然从天上掉下来，她的名字是“结”。自报姓名“鹡鸰”，她选择了人成为掌握自己的命运“苇牙” - “我会为所有的人而战！”
所以大肠癌开始有故事的人 - 这是一个新的神话创造的人鹡鸰，鹡鸰扩大可爱的战记，这是命运的同胞编织奇迹爱情故事，所有的组合永远的爱 - “ - 上面的官方介绍，但实际上，这是一个涉及国家许多女孩的美丽和邪恶的故事..... 。

纯粹的肉LZ H到没有情节的继续。惩罚的力量貌似很NB
但你后宫呃不要被误导后宫绝对的神，以
，钢筘齿和小鹦鹉之间的羁绊的眼泪。
但是作为业主CL昵称感，无泪的。真正的弱爆了。

级别一个
妖精的旋律+
对世界的看法和设置方面应该是更好比冷禅宗的气氛，但最终感觉好心寒。感觉
血腥的情节太普通也做了一点。多花些心思，做更细腻的故事情节可以是一个更好一点。一般的绘画风格。
内涵还是不错的，但不知道男人们，你们认为如果我姐姐的父亲，我杀了我管她早杀了她
虽然不一定做...........

4月十二月超自然的编年史[XXXHolic
A级+
这种风格要有心理准备.............

高中学生，4月6月1日找到破发机会到不同的世界著名的女巫，侑子的魔法商店。今年四月一日承诺，以消除自己的精神能力的愿望，因此变成魔法商店的长期勤工俭学的学生，围绕他身边的同学小葵100目鬼的特殊能力。在此之后来到魔术店，分散在世界不同国家的樱花，土狼，黑钢法伊，因为飞王的阴谋。从而使黑Mount觉醒陪货比三家侑子的愿望。这是神奇的故事的班车到另一个世界和令人难以置信的现象。

地狱之歌的
评价一个
第二季度的A +
风格太旧了，但另一种是不坏的 BR />“德古拉伯爵”的故事后，继续HELLSING教授打倒了不朽的吸血鬼，时间约100年后，英国的郭王教专业的骑士全军覆没，对大英帝国和英国国教的反基督怪物的特殊机关，王牌吸血鬼阿尔卡特持有普通百姓不能使用大口径手枪到锁模女警青贮饲料的任务过程中，后两个任务的主仆关系。在历史的阴影中潜伏的敌人是安顿下来，人造吸血鬼肆虐的一系列不寻常的事件指向一个秘密组织“千禧年”，该组织建立的纳粹藏匿在南美残留物的党，领导者的主要命令下，许多组织参加的武装党卫队的退伍军人转变成不朽的吸血鬼军团“旅”少校男性狼人部队“超越知识的超自然能力和意志的杀戮，已成为相当可怕的敌人，他们的目标：消除阿尔卡特HELLSING ，英国再次带到了这个世界，无尽的战争的破坏在政治和宗教当局为消灭异端怪物，HELLSING最后的手段，通常是敌对的关系，但与6.00法王厅合作，但他的圣洁有强大的军团厅的目的是使局势更加复杂。在这种情况下，最后一个旅狼人部队终于发动战争湮没在伦敦的潜吸血鬼的支持者在力，英国各地的伤亡，HELLSING也受了重伤，法王的13部办公室，麦克斯韦借机推出的第九届十字军着陆，企图使片尾的好处，，使圣公会永远不会消失从英国。英国女王也宣布，在过去的核攻击的手段，将花费死城的伦敦。阿尔卡特推出了死河，旅的最后一个十字军迅速溃败，法王厅近6.00破坏。血腥的黎明三方作战能力留在最后的卡然而，似乎有更大的阴谋专业......地狱之战，谁是最后一个还活着吗？

在
>黎明前的玻璃颜色
A级
，最后主角开枪，我想是幸运逆转的悲剧啊，幸福的结局。
设定好的情节的情况下。
从月球苏菲亚王国菲娜制药公主故事·赖特中心维修。为了学习更多关于地球的知识，菲娜，准备索菲亚王国的宝座的继承者。来到地球出国留学寄宿在地球联邦总统的首席秘书的家。

索拉
A +
根据市民最喜欢的是天空的普通高中学生。石月真名是活泼开朗的女孩，但也根据学生。小学学生小姐姐的真实姓名，但因为身体状况不是很好，它一直在一个可以看到海医院住院的医院，小，到遇到的一个明Jiaosen宫苍的女孩。森宫苍但根据该男子的妹妹。这一天的生日苍，真正的名称由和去到医院，以访问苍是小按四人玩的乐趣。在那一刻，神秘男子佛堂武和女孩穿着哥特式洛丽塔服装神河茧扩大共同旅游，四方茉莉在教堂里独自生活在街头的女孩。后来有一天，四点，美丽的海滨自然公园，茉莉花，并准备拍摄天空照片的人，他们不期而遇。大三女生相遇，拉开了序幕......不思议事件。
森宫人（CV冈本信彦）
四方，莫莉（CV能登麻美子）
森宫苍（CV中原麻衣）
石月真名（CV本多阳子）
石月根据小（CV清水爱）
辻堂武（CV藤原敬二）在
川茧（CV金田朋子

我们没有翅膀
B级
设置样式更好。妹妹很猛，其他的我没看出来。
动画背景场景冬季的大都市“柳木原三重奏”羽田鹰志“，”千岁鹰转诊“和“成田隼人”的主角，由四个同时故事中的每男女主人公的故事是不同的一天到一天的生活。此外，另一个世界“格雷塔葛德也指日可待
其实羽田鹰驰的千岁鹰转介隼人成田机场的三个人格是一种在不同的时间，不同的个性。千岁，成田是知道的情况下，羽田不知道人格分裂的事情。

GOSICK
级别S
的时候，1924年的春天。大的距离遮天盖地的破坏是黑暗的岁月，西欧，虽然暂时恢复和平，但要注意下一个黑暗的到来 - 青少年生活在孤独波波及到东方国家来到西欧小国苏瓦尔山学院·圣玛格丽特学校公园，十几岁的名为“长市弥偿。贵族学生的，我不知道为什么总是不冷不热未决的笼罩了整个学园奇怪的传闻，以及语言和文化障碍MI一边听着周围的人的要求，认真学习，而生活就像挣扎着成片的日子，然而，最终的故事揭开序幕杀害的机会，有足够的智慧泉女孩维多利亚的美国学院的图书馆塔的Mi少年和女孩相遇由此进入了一个巨大的漩涡。

B. 跪求高人指点〔印章的来历〕

秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用作封发对象、简牍之用，把印盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又像征权力。后筒简牍易为纸帛，封泥之用渐废。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、角、木、水晶等，元代以后盛行石章。

【古代印章的起源】

中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。

传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。

古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

【印章的历史与鉴定】

走过你征我伐、割据政权多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后，终于退出历史舞台，九叠文主宰了公印，公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位，几百年在实用道路上机械盘曲，终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。

※隋唐印章的创新

隋代继秦代之后，开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面：

首先，由于简牍早巳全面退出日常生活，纸张在政府公文等方面的普遍使用，公印不再局限于简牍上所能取得的狭小平面，边长从2.3厘米左右(秦汉一寸)猛然增大到5.4厘米左右(约合隋二寸)。由于印体加大，公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而发给官吏本人佩带，而是转为发给以官吏为代表的官署，完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装，置诸衙署。

其次，由于印章不再钤抑封泥而转为钤于纸帛，封泥时代结束，钤朱时代到来。印泥(一般为红色)出现了。同样出于追求醒目的实用目的，公印也由秦汉的阴文转为阳文。

第三，秦汉印主要分铸、凿两种，故所用缪篆平正谨严。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上，故又称蟠条印。其印文盘曲，多为圆曲笔道。后世为将宽大的印面填满，更将文字笔画任意重叠折绕，发展为九叠文。

第四，秦汉时代，官印从不署款。从隋代开始，官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例，皆刻铸造时间，如“观阳县印”，背部凿款“开皇十六年(596年)十月十五日造”。

唐代公印主要继承了隋印的特点而略有发展。

首先，出现了“宝…‘记”“朱记”等新的印章自名。

其次，唐初印章钮式从隋代接近汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步，鼻钮升高，钮穿渐向竖长方形发展。唐代后期印穿已消失，完全演化为橛钮，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。

第三，印背多刻楷书印文，如唐“武夷县之印”背款刻“武夷县之印”5字，不再像隋公印印背凿刻造印时间。

第四，出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。

※宋代公印的演变

宋初百废待兴，官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时，印文多嵌“新”或“新铸”字样，以区别于五代公印，如北宋太平兴国五年980年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造，大小依官阶高低而有所区别。

宋早期公印印文与印边粗细相若，以后印边逐渐加宽，如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近1倍，达0．1厘米。到南宋景定元年(1260年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”，印边已宽达0．3厘米。

宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造，而是直接铸造，印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。

与隋唐公印偶有背款不同，北宋早期公印多刻有年款，标明铸印年月，如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后，在刻凿年款的同时，还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管，背款中“少府监”遂为“文思院”取代。

靖康元年(1126年)靖康之难后，宋代官员仓皇南渡，印信多有遗失。南宋又重铸公印，不过在印文前“加‘行在’二字，或冠年号以别新旧”(《宋史•舆服志》)。

※夏辽金元公印的样式

两宋时期，与中原汉族政权对峙的皆为少数民族政权，北方有辽，西北有夏，东北有金。后来辽为金灭，后来居上的蒙古人又毫不客气地收拾了西夏、金，最后灭宋建立了元朝。这四个少数民族建立的政权和朝代，在公印制度上都不同程度地受到宋朝公印制度的影响，但又创造了自己一些别具一格的特点，在印文上出现了有趣的现象。西夏公印用西夏文，辽、元公印有的用汉文；有的用契丹文或八思巴文，金公印则全用汉文。

1．西夏公印

西夏(1038—1227年)是由党项族建立的政权，其文字吸收了汉字笔画的一些特点，但与汉字完全不同。西夏公印有以下几个特色。

第一，中国古代公印基本上皆为正方形，宋辽金元亦莫能外，西夏公印却独用圆角形式。

第二，隋唐以来，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆为满白文，笔画极粗，而且使用边框。其印文吸收了宋朝流行的九叠文特点，印面安排匀整饱满。

第三，印文从二字到六字不等。其中二-二字的“首领”印最多，占现存西夏公印的九成。“首领”二字西夏文为上下安排，与汉人两字印多作左右安排不同。

第四，两宋公印一般背款中只刻铸印年月(有的还精确到日)和机构。西夏公印却在印背左边刻铸印年代，不记月日，更不见铸印机构。而在钮右印背刻执印者姓名，这在汉人公印制度上是从来不见的。有时西夏公印在背钮顶端还用西夏文刻•“上”字，这显然是受到宋印的影响。

2．辽印

辽(916～1125年)是契丹人建立的政权。其子民分为以农业为主的汉人和渤海人，以及以畜牧业为主的契丹和奚等族人。为此，辽本着因地制宜，“以国制治契丹，以汉制待汉人”(《辽史•百官制》)的原则，实行南面官、北面官并行的制度。公印也分别采用汉篆文和契丹文。契丹文又分为契丹大字和契丹小字。

契丹文为辽神册五年(920年)根据汉字隶书之半增损得之。1125年金灭辽后，仍继续使用，直到金明昌二年(1191年)才废止，前后通行300年。明清以来已无人认识，成了真正的“绝学”。

3．金朝公印

金朝(1115—1234年)是由我国东北历史悠久的少数民族女真族所建，曾与南宋、西夏鼎足而立，对峙百余年。

金建国之初，使用在征辽伐宋过程中掠去的辽、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王改革金朝官印，追缴袭用之辽、宋旧印。海陵王和金世宗时期(1149—1189年)成为金代公印的典范时期，公印铸造精工，外观平整光滑，很少见到气孔和毛刺。金印一般印背左侧刻造印机构名称，如少府监、礼部、尚书礼部、行宫礼部等。右侧刻铸印年及月。印台侧面刻印文名或兼印章的编号。如公元1200年的金“库普里根必刺谋克印”，印台左侧面刻“库普里根必刺谋克印”，印背右侧刻铸印年月“永安五年闰二月”，左侧刻造印机构“礼部造”。

金朝晚期内忧外患，金廷只好扩大军队，增设军官，致使同—•军职和同…‘级军事机构的公印数量激增，同一‘名称公印只好按顺序编号。编号有两个系统，即五行(金、木、水、火、土)系统和千字文(天、地、玄、黄，宇……)系统。这种编号印主要流行于金末卫绍王至哀宗时代(1209～1234年)。

4．元朝公印

元朝(1271—1368年)是蒙古族建立的政权。其公印有汉文印和八思巴文印两类。前者行用于八思巴文颁行以前的了元代早期，如内蒙古昭乌达盟宁城县辽中京大名城遗址出土的至元—：—：年(1265午)“武平县尉司印”，印文即为标准汉文九叠篆。

至元六年(1269年)，忽必烈命令国师八思巴创立拼音文字一—八思巴文，即所谓“蒙古新字”，以后汉字九叠文公印就越来越少了。八思巴原为西藏喇嘛教萨逊派法王，他创立的新字不像辽、金、夏文字皆与汉字有一定渊源，而是从藏文发展而来。其八思巴文印吸收了宋印九叠文的特点，极为匀称整齐，棱角分明。元八思巴文公印的一大特点就是背款皆为汉字，这也是今天我们识别八思巴文的最重要依据。

元公印印面构成的一大特点是印边加宽，有时竟达印文笔画宽度的6—10倍。而隋唐宋初，印文与印边往往等宽，以后印边不断加宽。

※明清公印的特点

明代(1368～1644年)皇帝、王府之宝用玉箸篆玉印。这种篆书“笔画两头肥瘦均匀，末不出锋”，乃“篆书正宗也”(清•陈沣《摹印述》)。御宝舍两宋九叠文而直溯唐以上之玉箸篆，意味着九叠文禁锢公印的冰山已经松动。

此外，明代内阁印用玉箸文银印，直钮，方一寸七分，厚六分；将军印用柳叶文，平羌、平蛮、征西、镇朔等将军印用螭鼎文，皆银印虎
钮，方三寸三分，厚九分；其余百官印都用九叠文，铜印直钮，这类印比重最大。如故宫博物院藏明洪武二十二年(1389年)造“朵颜卫都指挥使司之印”。

明代直钮已由两宋长方形板状钮变为上小下大的椭圆柱状，加高到8厘米左右，形成后世俗称的“印把子”。明代官印背款皆凿年款及编号。

应该指出，两宋之时，九叠文中所谓的“九”是—‘个概数，极言其多，不一定确有九叠，也可能只有五叠、七叠，叠即一字中横画的层数。但明代九叠文中绝大多数确有九层横画。

清代百官印等级区分同样十分严格，印章普遍有所增大。其字体有蒙古文楷书、满文、汉篆等。最常见的是汉满文对照同时出现在印面上，这也是清公印的一大特点。其中汉篆中，九叠文不太兴盛，出现了玉箸篆、悬针篆、柳叶篆、芝英篆等等。

【印章的种类】

印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。

官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。

私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。

1.从字义上分有：

姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的，也属此类。

斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。

书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。

收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”等字样。

吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。秦代小玺有作“？疾除，永康休，万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。

成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。

肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。

署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。

2.从文字安排上分有：

白文印、朱文印、朱白相间印、回文印

3.从制作方法上分有：

铸印、凿印、琢印、喷印

4.从治印材料上分有：

金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。

5.从构成形式上分有：

一面印、二面印、六面印、子母印、套印

【印章的鉴赏】

印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。

※印文的鉴赏

鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。

书法

历来有成就的印艺家对书法都十分重视，我们在前面一章中已经有所了解，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道，书法是写字的艺术，如果连字都不能识读，还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已 经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。 篆字初看起来，是有点陌生，其实学起来很容易上手，要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。

章法

印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，汉印章法大多根基于此，进一步要求自然生动、别饶情趣，这样才可供协商、玩味。

刀法

古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。佳石极宜受力，一如良纸之受笔墨，铁笔所行之处，石屑纷披，呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用，效果更佳。

情趣和意味

我们知道，历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印人同时也兼工诗书画，他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容，往往能出奇制胜，饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时，也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。

※边款的鉴赏

边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。

上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。

印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，唤起我们不尽的联想，带给我们无穷的意味。

※印谱的鉴赏

印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作，而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面。此后大家都来仿效，蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤，一是印底文字的钤朱，一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥，好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀，具有立体感，钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂，一方面要有熟练的技艺，一方面要把握时间，需要细心和经验。印谱的制作，一般先拓墨款，后钤朱印，墨款又分为墨拓和蜡拓，蜡拓不如墨拓精微清晰，只能应付一时急需，不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡，又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分，前者对比强烈、富有光泽，后者素淡清和，别饶雅趣。印谱传拓的好坏，直接关系到印文、印款的表达，故有“刻之功六、拓之功四”的说法，可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅，纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸，每业每印每款，主但选摸、朱丹玄墨，交相辉映，令人赏心悦目，除了观赏，还可临习、研讨，因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。

C. 乌得勒支合约

《乌得勒支和约》是1713年在乌德勒支签署的一系列旨在结束西班牙王位继专承战争的和约。根据和属约规定，各国承认法王路易十四的孙子——腓力五世为西班牙国王。西班牙的欧洲属地被瓜分——萨伏依获得西西里和部分米兰公国的土地；神圣罗马帝国皇帝查理六世获得西属尼德兰、那不勒斯王国、撒丁尼亚和米兰公国的剩余部分。此外，西班牙割让直布罗陀和米诺卡岛给英国，并给与英国奴隶专营权。在北美，根据第10到13款，法国放弃对英国哈得孙湾公司在鲁珀特、纽芬兰和阿卡迪亚地区领地的要求。法国保留圣吉恩岛（现在的爱德华王子岛）和布雷顿角岛（此地建立了路易斯堡要塞）。《乌德勒支和约》签订后，法国与查理六世皇帝和神圣罗马帝国之间仍处于战争状态，直到1714年《拉什塔特和约》及《巴登和约》签订为止。西班牙和葡萄牙之间的战争状态直到1715年《马德里条约》签订才告正式结束。西班牙与神圣罗马帝国则在1720年方才签署和约。《乌德勒支和约》的一方是路易十四和腓力五世，另一方是英国的安妮女王、联省（荷兰）和萨伏依公国。

D. 苏格兰为何与法兰西王国在巴黎签署协议，共同对付英格兰

公元1295年10月23日，苏格兰与法兰西王国在巴黎签署协议，共同对付英格兰，开始了历史上著名的长达两百多年的“老同盟”（Auld Alliance）（法国与苏格兰的同盟关系直到1560年才中止了，持续时间265年。它普遍被认为是世界历史上存在时间最长的外交同盟关系，也曾被戴高乐称为世界上最古老的同盟）。但是条约的签署也使得苏格兰形同向英格兰宣战。面对两线作战的不利局面，爱德华一改执政之初开明的姿态，向英格兰各个阶层课以重税。用这笔钱武装了一支精锐部队开赴苏格兰。在布鲁斯家族的领袖罗伯特的协助之下，爱德华轻松的血洗了苏格兰首都，将约翰巴里奥赶下了王座送入伦敦塔监禁起来。但就在爱德华自认已然将苏格兰收入囊中之时，一个本不起眼的名叫威廉华莱士的小人物却挡在了他的面前。

关于华莱士被审判的油画，其造型刻意向耶稣等基督教圣徒靠拢

常言道“读史可以使人明智，鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单，读到深处的人一定明白，读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，在高晓松的歌词里，我们除了体验了一把文艺情结，更重要的是追求内心的自由与情怀。诗歌为我们缔造了一个精神的乌托邦，而史哲让我们更清晰地认识现实，我们不仅要活在现在，更要活在未来。跟着这些经典，遵循着历史的足迹，一点点掀开面纱，还原真实的场景，感受时光的流逝，追逐着哲人的思想，一点点探究人类的精神世界，一天天遇到更智慧的自己。

E. 有关广告起源的故事或者古代广告，越多越好

杨海军在《论广告的起源问题》（《史学月刊》二○○○年第四
期）一文中对专传统的广告起源说提出属了质疑。文章指出，传统观点认
为，广告是伴随着商品生产和商品交换而出现的，是商品经济发展的
必然产物。这种传统观点揭示的只是“商品广告”的起源问题，但从
广告的发展、演变历史及人们对广告的理解来看，无论是原始意义还
是现代意义上的广告，均非单指“商品广告”，而是包括了政治、军
事、文化等“社会广告”，其产生的时间早于“商品广告”。作者认
为，广告是人类有目的的信息交流和传播活动的产物。“商品广告”
产生于原始社会末期和奴隶社会初期，“社会广告”大约出现于母系
氏族公社的初期。

F. LOL斗鱼直播法王是谁

前英雄联盟战队LGD上单 后来合同到期就去斗鱼直播了。

G. 假设有一张霍格沃茨录取通知书和成为世界首富的机会，你选择哪个

首先我知道我的能力，当初高考的时候超长发挥考进了我现在的大学，学习上还可以，毕竟大学吗，学习成绩还是很容易的，但是大学的成绩不代表能力啊亲，我现在觉得我的思维能礼物，反应速度，办事水平和他们差好远呢，特别是参加一些项目，不服都不行啊，我现在的学校普通211学校，我都应付不来，上了清华这种学校，不知道能不能毕业啊。

就算侥幸有了毕业证，我的能力我自己知道，猴年马月也挣不到一个亿，还有什么好选的，别说钱很快花光，知识永远在脑子里什么的，把你放在清华，该学不会的还学不会，该玩手机的还玩手机，人家上清华的不是脑子好，就是自制力好，你什么都不占就不要去凑热闹了，抱着一个亿舒舒服服的玩也挺好。

网友四：

看了所有的回答，基本上都是选一个亿的多。我想说的是，人生就该有点追求，不能沉迷在金钱中。就像马云说的，钱有什么用，钱没了可以再挣。而清华通知书，这可是光宗耀祖的事呀！是想一个时代没有读书人的家族，能出个清华意味着什么，这是给祖上添光的事。一个亿，花完了，你还有什么。清华的荣耀岂是金钱能衡量的。所以，我选一个亿，都别抢，清华通知书是你们的。

网友五：

很现实，学历没那么值钱。家里两个都是人大，女儿还是研究生毕业，专业也是热门的金融学，曾经也是雄心勃勃。花了这么多的心血和金钱，考上研究生就想工资高点，可是今年毕业了。公司签了合同才六千一个月，房租还和她表妹两个人一张床，每个负担一千五。一个本科中央财经大学研究生是人民大学还不如我弟的女儿高中毕业卖房子也有一万多一个月。今年儿子人大毕业对于上研究生也无所谓了，培养两个小孩已经负债累累，靠这点工资什么时候能还清

网友六：

一开始我想选录取通知书，我想知识可以改变一切，我还年轻，进北大努力学会有很多的机遇，认识很多有能力的人！但是如果考的不好被劝退了岂不是什么都没的到！去了学习可能也是垫底！

后来我认清了现实，相比较我更喜欢一个亿，部分拿出来钱生钱，合理规划！想要大学生活我可以多花钱去国外念，还是会有很多钱我假期出去旅行，我的梦想就是傲游世界！更何况读万卷书不如行万里路。两样东西所创造的价值是不一样的，一个亿对我来说更有用！上清华北大也是为了出人头地 丰富自我 赚很多的钱，不如直接蹦一个亿吧！

切记:

H. 中国银行的培训中心属于中国银行的单位吗和培训中心直接签劳动合同属于中国银行的正式工吗

中国银行的培训中心是属于中国银行的下级机构，和培训中心直接签劳动合同的话要看是什么合同，只要不是劳务派遣合同，应该属于正式工。

I. 市民社会 经院哲学

市民社会，在古代西方是指市民的共同体——国家，是指政治社会。中国古代和欧洲中世纪，不存在建立在商品经济基础上的市民社会。中世纪末期，出现了从事商品经济的市民阶层，即第三等级。从19世纪开始，“市民社会”被用来专指从中世纪封建社会的种种政治性支配下获得解放的近代市民阶层之间的关系，被认为是一个“脱国家脱政治的领域”。市民是平等自由的、具有独立人格的财产所有者。调整市民间关系的法被称作市民法，是由私的所有、合同、法的主体性三个基本要素构成的。
黑格尔将市民社会看作是私人利益的体系，认为个人是市民活动的基础，也重视在生产和交往中发展起来的社会组织的作用，认为市民社会依附于国家。
马克思批判地继承了黑格尔的思想，把市民社会看做是市场经济中人与人的物质交往关系和由这种交往关系所构成的社会生活领域。
市民社会：
一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域。它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会。是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志，具有独立性制度性的特点。
市民社会是国家权威和个人自由的缓冲地带。

经院哲学 兴起于11世纪，12－13世纪达到鼎盛，15世纪以后逐渐走向瓦解。它是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属于欧洲中世纪特有的哲学形态，是天主教教会用来训练神职人员，在其所设经院中教授的理论，故名经院哲学。其代表人物有安瑟伦、托马斯·阿奎那等，经院哲学并不研究自然界和现实生活中的事物，它的主要任务是对天主教教义、教条进行论证，以神灵、天使和天国中的事物为对象。当然，在神学允许的范围内也讨论了一些哲学问题，其中最突出的是关于一般和个别的关系问题，对这一问题的不同回答，形成了激烈斗争的两派，即唯名论和唯实论。唯实论认为，一般先于个别，是存在于个别事物之外的一种实在；唯名论则相反，认为只有个别事物是实在的，一般知识是人们用来表示个别事物的名称和概念，他没有实在性。中世纪是哲学变为神学的婢女的蒙难期，经院哲学是理性思维产生的怪胎，但其内部唯名论与唯实论之争仍显现着人类的哲学思维在向前迈进。
经院哲学（Scholaticism）是一种为宗教神学服务的思辨哲学。它的研究只允许在基督教教义的范围内自由思维，为信仰找合理的根据。它反对离开教义而依靠理性和实践去认识和研究现实。因而其结论也不受经验和实践的检验。经院哲学往往争论一些荒唐的问题，如“天堂里的玫瑰花有没有刺？”“上帝能否制造出自己举不起来的石头？”“天使吃什么?”“一根针尖上能站多少天使？”“到世界末日，死人复活时，是青年还是老年？”“鼹鼠有没有眼睛？”等等，都是一些脱离实际、烦琐空洞的抽象议论。
经院哲学运用理性形式通过抽象而烦琐的辩证方法论证基督教信仰。经院哲学家们围绕着共相与个别、信仰与理性的关系展开了长期的斗争，形成了“唯实论”和“唯名论”两个派别。唯名论的代表是法兰西的罗瑟琳（Rucelinus，1050—1108）。他认为，只有个别的东西有实在性，“共相”或“一般”只是个名称、概念。这种思想在宗教上，否认了三位一体的最高神，只承认分别存在的圣父、圣子、圣灵。唯名论接近真理，但它不能说明一般与个别的矛盾统一关系，不能作出彻底唯物主义的结论。唯名论没有摆脱唯心主义体系而成为独树一帜的唯物主义哲学，只是表现出新世界观发展的趋势。唯实论的代表是安瑟尔谟（Anselmus，1033—1108）。他认为，真实存在的是“共相”，不是具体的个别的事物，只是“一般”是惟一的实在。这种思想在宗教上，承认普遍的教会存在，认为个别的教会是从属的，承认三位一体的最高的神的存在，认为三位分离的神是从属的。“唯实论”是正统经院哲学，是官方教会用以维护正宗神学、教会的最高统治地位和封建秩序的理论基础。作为非正统派的唯名论主张自由争论基督教的思想体系，反对教权至上，政治上倾向王权。当时城市市民的异端运动、自由思想运动和新兴工商业阶层发展实验科学是同唯名论思潮有联系的。因此，唯名论同唯实论的斗争具有重要的社会意义。
经院哲学的集大成者是托马斯•阿奎那斯（Thomas Aquinas，1225—1274）。他是意大利神学家和经院哲学家，曾先后充任亚历山大四世（1254—1261在位）、乌尔班四世（1261—1264在位）和克力门特四世（1265—1268在位）三个教皇的教廷神学教授及法王路易九世的顾问，属经院哲学唯实论者。由于他著述甚广，有“天使博士”（Doctor Angelicus）之称。他又被称为“神学之王”。阿奎那斯的主要著作有：《论存在与本质》、《哲学大全》、《亚里士多德〈政治学〉注释》、《神学大全》等。其中《神学大权》是他论述神学思想最重要的、最系统的著作，是经院哲学的网络全书。他鼓吹教皇是上帝在人间的代表，位于世俗君主之上，而封建等级的划分是上帝的安排。他的神学著作，教会加以编辑，成为基督教神学的典范，其权威仅次于《圣经》。阿奎那斯说，如果知识不以论证上帝为目的，则任何知识都是罪恶。他创立的“宇宙秩序论”认为，宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的。最底一级的是无生命界，再上是植物界，再上是动物界，再按等级阶梯上升到人、圣徒、天使，至高无上的是上帝。在宇宙秩序中，下级服从上级，上级统御下级，层层统御，层层归属，最后统属上帝。如果人想改变上帝的安排，去提高等级，那是犯罪的。1879年，教皇立奥十三世在《永恒之父》中通谕将阿奎那斯的学说确立为教会哲学的最高权威。教会和一切封建势力，都把它当作最重要的思想武器，来维护其统治地位和正统信仰，扼杀和窒息一切进步思想。