西方设计史

1. 中西方设计文化的区别

从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。
不同的建筑材料、不同的社会功用，使得中国与西方的古典建筑有了不同的“艺术语言”。
不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承载着不同的文化，体现着不同的信念。西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。如果说柱子是西方建筑艺术的“基本词汇”，那么屋顶则是其“主要句式”。屋顶的不同，导致了其风格类型上的差异，如希腊式、罗马式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。
与西方的石制建筑不同，中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。不仅亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，飞檐的设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。
还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意。
还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。
中西建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。
1. 建筑材料的不同，体现了中西方物质文化、哲学理念的差异。从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。中西方的建筑对于材料的选择，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念导致的结果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。中国以原始农业为主的经济方式，造就了原始文明中重选择，重采集，重储存的活动方式。由此衍生发展起来的中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示，自然与人乃息息相通的整体，人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。
2. 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。例如；北京明清宫殿，明十三陵，曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模巨大的建筑群，各种建筑前后左右有主有宾合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以相近年代建造、扩建的北京故宫和巴黎卢浮宫比较，前者是由数以千计的单个房屋组成的波澜壮阔，气势恢宏的建筑群体，围绕轴线形成一系列院落，平面铺展异常庞大；后者则采用“体量”的向上扩展和垂直叠加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。同时，如果说中国建筑占据着地面，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43.5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，其中央大厅穹窿顶离地达60 米。文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂，高137米。这庄严雄的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
3. 建筑的发展不同，表

2. 现代设计史有哪些流派

西方现代设计史的研究现状摘要：对当今西方现代世界设计回史的研究现状进答行了综合性的分析与论述，对欧美各国的研究现状进行比较，并对国内外设计史研究的差异提出了看法，借鉴建筑史学的研究方法，提出了研究西方设计史的几种研究方法，以期为国内设计史的研究人员提供有益的借鉴。 著名的意大利设计师埃托

3. 我要份西方设计史的全部时间表

第1章 导论
1.1 设计史概述
1.2 现代设计
第2章 工业革命与设计
2.1 工业革命前的工艺设计掠影
2.2 18世纪的欧美设计
2.3 工业的扩张
第3章 改革与复兴
3.1 维多利亚时代的设计
3.2 莫里斯与英国工艺美术运动
3.3 新艺术运动
第4章 现代设计运动的兴起
4.1 现代主义运动的兴起
4.2 德国的现代工业与设计
4.3 美国现代工业与设计
4.4 英国和意大利设计
4.5 北欧设计
第5章 包豪斯
5.1 包豪斯的产生与发展
5.2 包豪斯的代表人物及其影响
5.3 包豪斯学院的设计理念和成果
第6章 国际现代主义与大众文化
6.1 概述
6.2 美国的设计
6.3 英国的设计
6.4 意大利的设计
6.5 德国的设计
6.6 斯堪的纳维亚的设计
6.7 日本的设计
第7章 现代设计的进步与叛逆
7.1 概论
7.2 美国的大众设计
7.3 英国的大众设计
7.4 意大利的设计
7.5 日本的工业设计
7.6 其他欧洲国家工业设计的发展
第8章 多元化的设计
8.1 概述
8.2 后现代主义的设计
8.3 其他设计风格与产品
8.4 可持续性发展的设计
8.5 21世纪的设计
后记序
前言
第1章 导论
1.1 设计史概述
1.2 现代设计
第2章 工业革命与设计
2.1 工业革命前的工艺设计掠影
2.2 18世纪的欧美设计
2.3 工业的扩张
第3章 改革与复兴
3.1 维多利亚时代的设计
3.2 莫里斯与英国工艺美术运动
3.3 新艺术运动
第4章 现代设计运动的兴起
4.1 现代主义运动的兴起
4.2 德国的现代工业与设计
4.3 美国现代工业与设计
4.4 英国和意大利设计
4.5 北欧设计
第5章 包豪斯
5.1 包豪斯的产生与发展
5.2 包豪斯的代表人物及其影响
5.3 包豪斯学院的设计理念和成果
第6章 国际现代主义与大众文化
6.1 概述
6.2 美国的设计
6.3 英国的设计
6.4 意大利的设计
6.5 德国的设计
6.6 斯堪的纳维亚的设计
6.7 日本的设计
第7章 现代设计的进步与叛逆
7.1 概论
7.2 美国的大众设计
7.3 英国的大众设计
7.4 意大利的设计
7.5 日本的工业设计
7.6 其他欧洲国家工业设计的发展
第8章 多元化的设计
8.1 概述
8.2 后现代主义的设计
8.3 其他设计风格与产品
8.4 可持续性发展的设计
8.5 21世纪的设计

4. 请问西方设计史中哪个流派影响中国

什么时候的抄影响啊，要是现在那什么流派都受西方影响，因为中国现代自己就没产生过全球化的流派，何谈受西方影响的流派。古代的时候中国倒是很多影响了西方。包括梵高都是受日本的版画，浮世绘的影响，这个虽然是日本发展的，但是根在中国。清朝的时候通过传教士对中国的家具及手工艺有部分影响。圆明园大水法当年就是老外主持修建的，去年炒作的那个兽首其实老外开始设计的是裸体雕塑，乾隆觉得伤风化就改做了十二生肖。可见影响是有不过很小了。

5. 西方设计史中有哪些重要设计运动

新艺术运动（ArtNouveau）开始于1880年，在1890年至年达到顶峰。新艺术运动的名字源于萨穆尔·宾（SamuelBing）在巴黎开设的一间名为“新艺术之家”（LaMaisonArtNouveau）的商店，他在那里陈列的都是按这种风格所设计的产品。准确的说新艺术是一场运动，而不是单一的一种风格，可分为直线风格和曲线风格，装饰上的和平面艺术的风格，并以其对流畅、婀娜的线条的运用、有机的外形和充满美感的女性形象著称。 这种风格影响了建筑、家具、产品和服装设计，以及图案和字体设计。

工艺美术运动（The Arts & Crafts Movement）是19世纪下半叶，起源于英国的一场设计改良运动，又称作艺术与手工艺运动。这场运动的理论指导是约翰·拉斯金（John Ruskin ），运动主要实践人物是艺术家、诗人威廉·莫里斯（William Morris）。在美国，“工艺美术运动”对芝加哥建筑学派（Chicago School of Architecture）产生较大影响，特别是其代表人物路易斯·沙里文（louis Sullivan）受到运动影响很大。同时工艺美术运动还广泛影响了欧洲大陆的部分国家。工艺美术运动是当时对工业化的巨大反思，并为之后的设计运动奠定了基础。

后现代主义：所谓后现代主义并不是指时间上处于现代之后，而是针对艺术风格的演变而来的。后现代主义主旨在反抗现在主义方法论的一场运动，它在文学，哲学，批评理论，建筑，设计领域中得到广泛的体现，后现代主义首先体现于建筑界，而后迅速波及到其他涉及领域。后现代主义最早的宣言是美国建筑师文丘里与1919年出版的《建筑的复杂性与矛盾性》一书，文丘里之后，英国建筑师和理论家查尔斯·詹克斯为确立建筑的后现代主义理论作出了重要贡献。

现代主义设计运动：现代主义设计运动是从建筑设计发展起来的，20世纪20年代前后，欧洲一批先进的设计家、建筑家形成了一个强力集团，推动所谓的新建筑运动，这场运动的内容非常庞杂，其中包括精神上的、思想上的改革，也包括技术上的进步，特别是新的材料的运用，从而把千年以来设计为权贵服务的立场和原则打破了，也把几千年以来建筑完全依附予木材、石料、砖瓦的传统打破了。

继而，从建筑革命出发，又影响到城市规划设计、环境设计、家具设计、工业产品设计、平面设计和传达设计等等，形成真正完整的现代主义设计运动。

6. 谁有西方设计史的资料

但是，西方人最大的特点就是理性。说到理性，有一个国家不能不提，那就是德国，德国文化对整个西方文化的影响是深远的，在西方文化大厦的结构中如果拆除德国，那么大厦将无法站立。要不是第二次世界大战，德语也会象英语、法语一样在世界各地生根发芽。工业设计真正在理论和实践上的突破，来自德国。

1907年成立的德国制造联盟开始探索设计与工业的有机结合，穆特修斯和威尔德都在理论上有所发展，联盟设计师贝伦斯更是在实践中将工业与艺术完美结合，成为一代设计先驱。

新技术不断震撼着古典美学的基石，终于在20世纪初诱发美术革命，产生了机器美学以适应世界的飞速发展，立体主义、未来主义，表现主义以画笔抨击了“为艺术而艺术”的信条，崇拜科技并主张基于科技来创造和理解艺术。“春雨欲来风满楼”，设计变革的春雨从哪迸发出来呢？

德国不愧为理性主义的堡垒，20世纪年代德国包豪斯学校引爆了用理性思考取代狂热梦想的设计思想的重磅炸弹。它的冲击波已经震憾了整个地球，更重要的是它冲进了人们的头脑。其理论成就获得一个高规格的称呼：“现代主义”，代表了整个古今时代设计精髓的融汇，“后现代主义”、“有机现代主义”都是以它为参照物的的反义或同义的衍生物。包象斯深奥的抽象美学所体现出来的严峻、简练、少装饰成为一种高审美水准的象征。说到德国，其国民对信念的执着可谓“高处不胜寒，无敌真寂寞”。无论世界设计思潮风云变幻，一日千里，德国理性主义思想总是“任凭风吹浪打，我自巍然不动”，即使是在高技派、高情感、反设计、交织错落的当今“后工业社会”，理性主义仍在设计风云录上占有一席之地。其典型代表就是德国电器巨擎布劳恩公司，1951年Artur Braun和Erwin Braun兄弟接管了父亲的公司，自从聘请了拉姆斯（Dieter Rams）等年轻设计师成立设计部以来，“秩序、和谐、经济”的设计法则一直沿用到今天，布劳恩不盲从奇异的所谓“时尚设计”，而认为设计的深化应该是有技术根据并是逐渐的。布劳恩的产品售价比同类的日本、香港货高出数倍却仍倍受到欢迎，是因为它给人的是出色的质量和高品位、严谨的艺术象征。

德国式的理性也有德国人试图打破，其中就有“设计怪杰”科拉尼，他的设计造型自由，具有强烈的仿生意味和变化意识。其实，科拉尼本身就是空气动力学专家，他的许多运输工具设计看似怪诞却是有其空气动力学的理论依据的。

现代主义设计是以批量销售的市场为前提的，设计师逐渐意识到从个人主观的艺术感受出发的设计并不能满足大众的需要，为了适应各类消费者的需要，设计师个体的狂热个性逐渐被克制住了，设计演化成一项集体的活动，变成美学、人体工程学、心理学、生理学等科学互相妥协的结晶，这就是理性主义与“无名性”设计。

设计的发展终究跳不出“辩证法”这一如来佛的手掌，否定之否定规律，螺旋上升规律对设计风格的变迁仍是十分贴切的，现代主义的冷漠被人厌倦之后，20世纪50年代以斯堪的纳维亚设计为代表的“有机现代主义”以其非正规化、人情味和轻便、灵活开始兴盛。60年代的“新现代主义”似乎为设计界吹进了新鲜空气，其实也是20~30年代现代主义的换汤不换药地继承发展，它推崇几何形式和机器风格，与现代主义不同的是新现代主义更注重几何形式的抽象美和高品位。当然，从社会变迁的角度看，商业办公机构的发展对秩序、冷漠、严肃格调的要求也为它推波助澜。

与新现代齐头并进的还有“高技术风格”。它不仅仅是理性科学的体现，而且在感性的美学理论上大胆地夸张高新技术。高技术派对采用日新月异，一日千里的高新技术表现出极高的乐观和崇拜。有机现代主义是探索如何使现代主义的冷漠刻板更具情趣和人情味以使其更适于有血有肉的人。而高技派则认为人应该抱着对高新技术无比乐观的态度去适应高新技术及其深远的社会影响。1976年，英国建筑师皮阿诺和罗杰斯的设计的蓬皮杜国家艺术与文化中心震动世界，它不仅坦率地暴露了结构，而且把电梯、水电空调系统的管理都装在幕墙之外，并且涂上鲜明的颜色加以区分，造成一种令人嗔目结舌的视觉感受。当时的高技术风格的家电的技术含量被大大夸张了，面板上控制键和显示仪表密布，看上去象尖端科研使用的专业仪器。高技风格在反传统，纯技术方面走向了“根限主义”。

物极必反，高技风格产生的同时，POP风格闪亮登场。POP以追求形式异化。风格鱼龙混杂，同时强调视幻效果和光怪陆离，讲究趣味恢谐奇异，甚至借用风格牛马不相及的人和物品形状来进行设计，终于走向了形式主义的极端。但是，它们出现又预示着设计史上的狂风暴雨即将来临。

1966年，美国建筑师文丘里出版了《建筑的复杂性与矛盾性》一书，是后现代主义的战斗檄文。它用“少就是乏味”代替“少就是多”的现代主义名言，它与现代主义绝非一脉相承因而最直观的名称应该叫“反现代主义”。后现代试图用文脉主义、引喻主义、装饰主义来重建被现代主义湮没了历史和传统。

就象理性的包豪斯只可能在德国出现一样，激进的后现代设计组织“孟菲斯”只可能在意大利出现。这正如严谨、高质量、高性能的奔驰房车出生在德国而意大利则是“新奇、刺激、高品味”的法拉利跑车的故乡。激进设计（Radical designs）把理性主义设计观当作发挥个性风格的障碍抛到了九霄云外。自称“反设计”（Anti-Design）。激进的“孟菲斯”的出现虽然与意大利当时的工业现代化程度和经济状况有关，但最重要的还是意大利富有激情的民族特性。意大利拥有世界上最火爆的足球市场,足球及相关产业已占到意大利整个经济馅饼的十分之一，这与意大利球迷乃至整个民族的强烈激情分不开的。60年代开始，激进设计组织开始涌现。但风格不够鲜明，影响不大，尚未形成气候，1976年成立于米兰的阿契米亚画廊又将激进设计向前推进了一大步，其成员有索特萨斯（Ettore sottsass）曼地尼(Alessandro Mendini) 等，可谓人才济济。但它仅停留在“画廊”的文化活动层次，没有产品设计实践。真正功成名就的是1981年成立的孟菲斯设计集团。它的设计准则是所谓的“Kitch”,kitch是德语词汇，其含义大致指浅薄、新奇、时髦、眩烂等。孟菲斯是从感性的人文角度出发而不是从科学的理性开始设计。无论从材料、形态，色彩上都故意打破常规，以乐观、喧闹的态度直面人生，同时它又不仅象看上去那样天真滑稽，许多孟菲斯作品中暗含着动物、人形的隐喻。设计师的设计不是肤浅随意的，孟菲斯作品常常被试图赋予于某种生命的灵性。

20世纪以来，由于科技的突飞猛进，经济发展一日千里，所以尽管也有人宣扬核恐怖或机器奴役人类的技术悲观主义思潮，但技术乐观主义还明显地占了上风。但是，从60年代起，科技的负效应日益显露，因而又引起人们的关注。1962年，《寂静的春天》出版，描绘了污染使春天的死一般沉寂的景象，深深地震憾了人们的思想。1972年联和国人类环境会议发表《人类环境宣言》。人们开始意识到正确处理人与科技的关系，保护环境的迫切性。

“高技派”一味炫耀技术的伟大，认为技术是至高无上的，它的缺点逐渐被人们认识，人们开始通过人本思想来正视科技，有的前卫设计师甚至开始批判对科技的盲目乐观态度。于是，所谓的“超高技设计”应运而生，“超高技”是与“高技派”对立的异化物，将技术当作一种符号加以嘲弄和挖苦。伦敦的“独体集团”(one off)的骨干分子隆?阿拉特(Ron Arad)于1980年设计了一套“混凝土音响”将现代高保真电器装置在从废弃工地上捡来的混凝土块上，以颓废的形式来讥讽对高技术的盲目崇拜。“超高技”的技术悲观思想注定了它是短命的。它的作品与生活距离太远，但它的意义不在于它的作品，而在于它的精神为盲从科技的人们敲响了警钟。

同时，在设计风格上，后现代主义“宁可丰盛过度，也不要简单贫乏”理论同样受到了责难，朴素的美学观又在对繁复设计的批评声中开始成长。但是，这一次提倡简洁的设计思潮其实质不象包豪斯那样“非常理性”，其中包含了强烈的感性因素，正如《易经》认为朴素的自贲是复归于平淡，是最高境界的美，平淡素静比华丽繁缛更加崇高。江南才子郑板桥有诗云“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然疏疏落落，何必重重叠叠”。体现了“少就是多”，“少能胜多”的高雅审美价值观。20世纪80年代后期以来，极少主义（Minimalism）从近乎混沌的众多流派中脱颖而出，它较之现代主义表现出更为强烈的感性精神追求，它不仅是一种设计风格，而是一种生活方式，物质享受为中心的价值观被抛弃了，物欲被淡化了。极少主义追求清心寡欲以换取精神上的高雅与富足。这种思想与靠消费支撑起来的资本主义经济秩序是格格不入的。“节约是美德”仅出现在战后经济复苏期。然后以“消费是美德”振兴经济。在产品大量积压，经济停滞时期，有人甚至提出“浪费是美德”。实际上，极少主义是一种极端的形式主义，崇拜“干净利落”到了不惜代价的程度，比如说室内设计没有门框，没有踢脚线和地板，一切必要的细部均毫不留情地“枪毙”。这样的极端思想反而大大增加了施工难度以及对高性能材料的要求，变成一种“浪费”。极少主义的思想家有英国的波森和赫斯特等。毕竟，极少主义思想过于“超凡脱俗。”响应者为数甚微。

无独有偶，以迈克?格雷夫斯（Michacl Graves）和迈耶（R?Meier）为代表的“白色派”（The whiter）也是这种思潮的代言人。但它以极少的直线语言来表现丰富的空间形式。它与“兼收并蓄”的后现代主义仍是水火不相容。工业设计产生以来不变的话题“简洁美”又有了一个新的诠释。

在设计形式，设计风格上，多元化的格局已经形成，没有哪一种流派能够一统天下，也没有什么权威去剥夺某些流派存在的权力。理性与感性是天平的两端，它们谁也不能压倒谁而趋向于某种平衡。最近出现在汽车设计上的“新锋锐”风格就将符合空气动力学的流线型与刚挺有力度的“硬线条”结合在一起。实现了感性认识、理性推理的协谐。成为造型设计形式的新引导趋势。总之，当今时代多元化的形式之间只有主流和非主流之分。“高科技”转化为“高情感”，“改造自然”转变为“适应自然”才是未来设计的主题。

参考书目: 何人可 <<工业设计史>>
1995~1999年 <<设计新潮>>
王受之 <<工业设计史>>
(美)汤姆沃尔伏 <<从包豪斯到现在>>

7. 美术，西方设计史的数码设计是什么意思名词解释~不是数码相机什么的~

数码设计是指通过计算机辅助设计的形式，它的原理就是将图形、色彩转化成数字。

8. 谁知道西方设计史的大事年表

西方的：只找到公元前
大事年表（一）公元前4000--公元1351年

公元前4000～前3000年
·古代埃及、西南亚、南欧、中欧和中国等地先后开始用矿石炼铜

公元前3760年
·古代犹太人日历的首年

公元前3500～前3100年
·古代两河流域乌鲁克时期。出现陶轮制陶和塔庙建筑，创造了楔形字
·古代埃及国家（诺姆）形成。出现了象形文字

公元前3500～前3000年
·古代两河流域居民开始使用轮式运输工具
·古代埃及人已在农业中使用犁、耙和施肥

公元前3372年
·古代南美玛雅年表中最早的日期

公元前3100年
·古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，初步形成统一国家。埃及早王朝时期开始

公元前3000年
·古代两河流域苏美尔地区出现奴隶制城市国家

约公元前3000年
·古代埃及出现有桨和帆的船
·古代埃及人已使用铜镜
·古代印度人发明了印章文字

公元前3000～前2300年
·爱琴海地区克里特文明出现

公元前2686～前2181年
·埃及古王国时期。国家统一完成，君主专制确立，大规模兴建金字塔

约公元前27世纪
·古代两河流域苏美尔时代的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》形成，为迄今已知最早的史诗

公元前26世纪
·古埃及著名的狮身人面像落成

约公元前2500年

·古埃及出现玻璃球
·古代苏美尔医学发现矿泉水有愈合特性
·古代苏美尔人已使用燃油灯，学会烤制面包和酿制啤酒
·欧洲出现编织机

约公元前2500～前1500年
·西亚古亚述时期

公元前25～前23世纪
·古代两河流域古巴比伦人发明在陶片上刻划地图，为已知最早的地图

公元前2378～前2371年
·古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基那在位，进行世界最早的改革

公元前2371～前2154年
·古代两河流域阿卡德王国时期。国王萨尔贡统一两河流域南部，向君主专制过渡

约公元前2300～前1750年
·古代印度哈拉帕文化时期。出现城市文化，国家形成。已使用文字，使用陶轮制陶

约
公元前2181～前2040年
·古埃及第一中间期。统一王国瓦解，贫民奴隶大起义

约公元前～前2096年
·古代两河流域乌尔第三王朝创立者乌尔纳姆在位，颁布《乌尔纳姆法典》，为世界第一部成文法典

公元前2040～前1786年
·古埃及中王国时期。青铜器广泛应用，开发法雍湖地区，修建卡尔纳克神庙

约公元前2017～前1595年
·古代两河流域古巴比伦时代

约公元前2000年
·爱琴海地区迈锡尼文明出现
·古代埃及出现图书馆
·古代埃及人已制作木乃伊

公元前1900～前1600年
·古希腊出现线形文字，青铜器广泛使用

公元前1792～前1750年
·古代两河流域古巴比伦第6代国王汉穆拉比在位，君主专制确立，制定《汉穆拉比法典》

公元前1786～前1567年
·古代埃及第二中间期。贫民奴隶再次大起义，喜克索斯人入侵，统治埃及百余年（前1680～前1567）

约公元前18世纪
·古巴比伦出现农人历书，内容包括灌溉、耕耘和收获，为已知最早的农人历书

约公元前17～前14世纪
·小亚细亚赫梯古王国时期

公元前1567～前1085年
·古代埃及新王国时期。出现脚踏风箱，为冶金鼓风装置

约公元前1500年

·古代埃及人已使用24个字母符号
·古代埃及小说《锡诺赫的故事》问世，为已知最古老的小说
·古巴比伦人创造了发达的数学和天文学
·古代埃及人已知用绳结三角和毕达哥拉斯数字构成直角
·古代埃及人已使用避孕物
·马开始用于车辆运输
·英国索尔兹伯里和威尔特地区建造史前巨石群
·古代埃及人已使用水银

公元前1500～前1000年
·古代印度早期吠陀时代。瓦尔那制度萌芽

公元前1400年
·古代埃及出现水钟

公元前1379～前1362年
·古代埃及实施埃赫那吞改革

约公元前1300年
·古代埃及和美索不达米亚地区已有日晷

公元前14～前12世纪
·古代西亚赫梯帝国时期

公元前14世纪中叶～前11世纪末

2 世界大事年表
·古代西亚古亚述帝国时期

公元前11～前9世纪
·古希腊荷马时代

公元前1000年
·古代埃及出现测量水流量的速度表
·古代埃及和印度出现麻风病

公元前1000～前600年
·古印度后吠陀时期。雅利安人国家形成，婆罗门教流传

公元前10世纪～前612年
·古代西亚新亚述帝国时期。铁器出现并广泛应用

约公元前10～前5世纪
·古代印度最早的哲学著作、婆罗门教经典《奥义书》形成

公元前9世纪末
·古希腊斯巴达国家形成

公元前8世纪
·古希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》形成，传为荷马所作
·中东地区的帕加马人发明羊皮制成的书籍，称“羊皮书卷”
·亚美尼亚地区创建坎儿井

公元前776年
·古希腊第一次奥林匹克运动会在奥林匹亚召开

公元前700～前600年
·古代腓尼基人用山羊脂和草木灰制成肥皂，为有肥皂之始

公元前8～前6世纪
·古罗马王政时代

公元前626～前539年
·古代两河流域新巴比伦王国时期

公元前624～前547年
·古希腊哲学家泰勒斯在世，创立米利都学派

约公元前621年
·古雅典颁布《德拉古法典》

公元前610～前546年
·古希腊哲学家阿那克西曼德在世。撰写了古希腊首部哲学著作《论自然》

约公元前7世纪
·巴比伦人发现日食和月食重复出现的沙罗周期
·巴比伦、尼尼微、耶路撒冷和罗马出现石砌下水道系统

公元前604～前561年
·古代两河流域新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位，修建空中花园，灭犹太国，将犹太人掳往巴比伦

公元前594年
·古希腊雅典执政官梭伦实行政治经济改革，颁布《阿提卡法典》

约公元前585年
·古希腊自然哲学家泰勒斯发现摩擦起电现象

约公元前580～前500年
·古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯在世，创立毕达哥拉斯学派，提出毕达哥拉斯定理、数和谐说和
灵魂轮回说

约公元前563～前483年
·佛教创始人释迦牟尼在世，建立了完整的佛教教义学说

公元前558～前330年
·古代西亚波斯帝国时期

约公元前540～前470年
·古希腊哲学家赫拉克利特在世，提出自发辩证法思想

约公元前540～前468年
·耆那教创始人筏驮摩那在世，建立了完整耆那教教义学说

约公元前525～前456年
·古希腊剧作家埃斯库罗斯在世。传世之作有《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》等

约公元前509年
·古罗马王政时代结束，共和时代开始

约公元前500～前449年
·希波战争，古希腊城邦反抗波斯帝国侵略

约公元前6～？世纪
·古希腊寓言家伊索活动时期。后人编写《伊索寓言》传世

公元前6～前5世纪
·古希腊色诺芬尼根据陆地海生动物贝壳，提出海陆变迁说
·古希腊奴隶制经济发达时期。雅典出现新兴的工商业奴隶主阶层

约公元前6～前2世纪
·古代印度顺世论派哲学形成

约公元前496～前406年
·古希腊剧作家索福克勒斯在世。有《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》等作传世

公元前485～前425年
·古希腊历史学家希罗多德在世，首创《希波战争史》（亦称《历史》），为西方史学开山之作

约公元前485～前406年
·古希腊剧作家欧里庇得斯在世。有《美狄亚》、《特洛亚妇女》传世

公元前469～前399年
·古希腊哲学家苏格拉底在世，创立目的论唯心主义哲学体系，提出“助产术”辩证法认识论

约公元前460～前401年
·古希腊历史学家修昔底德在世，著有《伯罗奔尼撒战争史》

约公元前460～前370年
·古希腊哲学家德谟克利特在世，提出唯物主义的“原子论”学说和人们认识事物的“影像说”

公元前460～前370年
·古希腊科学家希波克拉底等人建立希腊医学并提出健康与病态理论

约公元前451～前450年
·古罗马颁布《十二铜表法》，为古罗马第一部成文法典

公元前432年
·古希腊建成帕提农神庙，由雕刻家菲迪亚斯装饰设计

公元前431～前404年

3 世界大事年表
·发生伯罗奔尼撒战争

约公元前431～约前352年
·古希腊历史学家色诺芬在世著《长征记》，为古代有价值的历史军事之作

公元前427～前348／347年
·古希腊哲学家柏拉图在世，创立“学园派”，建立以“理念论”为核心的客观唯心主义哲学体系

约公元前5世纪
·古希腊建成雅典古城

公元前384～前322年
·古希腊哲学家亚里士多德在世，创立逍遥学派，建立“实体论”哲学体系，首开逻辑学、伦理学、政
治学和生物学等学科研究

公元前370年
·古希腊欧多克索斯创立比例论

公元前341～前270年
·古希腊哲学家伊壁鸠鲁在世，创立伊壁鸠鲁学派，提出“原子自动偏斜运动”学说以及《社会契约
论》的萌芽思想

公元前334～前324年
·马其顿国王亚历山大大帝率军东征波斯、中亚和印度，行程万里，为世界古代史上著名的军事远
征

公元前330～前275年
·古希腊数学家欧几里得在世，著《几何原本》，为古希腊数学几何学的最高成就

约公元前323～前187年
·古印度摩揭陀王国孔雀王朝时期

公元前312～前64年
·中西亚塞琉西王国时期

约公元前310～前230年
·古希腊天文学家、数学家阿利斯塔克在世，首创地球自转并绕太阳公转的“太阳中心说”

公元前305～前30年
·古埃及托勒密王朝时期

公元前4世纪～公元3、4世纪
·古印度史诗《摩诃婆罗多》形成

公元前4、前3世纪～公元2世纪
·古印度史诗《罗摩衍那》形成

公元前287～前212年
·古希腊数学家、物理学家阿基米德在世，著《论量圆》，为古希腊数学的顶峰

约公元前284～前204年
·古罗马诗人李维在世，首次将荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文，促进拉丁文形成和发展

约公元前280年
·古埃及亚历山大城港口建成法罗斯灯塔，为世界古代七大奇迹之一

约公元前269～前232年
·古印度摩揭陀王国孔雀王朝国王阿育王统治时期，孔雀王朝进入鼎盛阶段

公元前264～前241年
·第一次布匿战争发生

公元前247～公元226年
·伊朗帕提亚帝国时期

公元前234～前149年
·罗马共和时期农学家加图在世，著《农业志》，为现存最早的罗马农书

公元前218～前201年
·第二次布匿战争发生，罗马称霸西部地中海

公元前215～前204年
·第一次马其顿战争发生

公元前200～前197年
·第二次马其顿战争发生

公元前3世纪
·埃及托勒密王朝在亚历山大城建成规模巨大的亚历山大图书馆，为当时外国图书收藏抄写中心
·古印度孔雀王朝时期的阿育王狮子柱头建成
·古希腊埃拉托色尼首创“地理学”一词

公元前194～前108年
·卫满朝鲜时期

约公元前190～前125年
·古希腊天文学家、数学家喜帕恰斯在世，创立地球中心学说

公元前171～前168年
·第三次马其顿战争发生，罗马征服马其顿

公元前149～前146年
·第三次布匿战争发生，罗马军队毁迦太基城，征服迦太基

公元前133～前121年
·古罗马格拉古兄弟改革实施

公元前107年
·古罗马军事统帅G.马略开始军事改革

公元前106～前43年
·古罗马政治家、哲学家M.T.西塞罗在世，最先系统提出自然法学说，建立了折衷主义哲学体系

公元前2世纪
·古希腊人建成宙斯祭坛
·古希腊雕刻家阿历山德罗斯完成大理石圆雕阿佛洛狄忒，为古希腊时期的雕刻代表
·古印度开凿阿旃陀石窟

公元前2世纪末～前1世纪
·古罗马形成独立的图书誊抄行业，出现专门销售书籍的商贩和店铺

约公元前2世纪～公元2世纪
·古印度《摩奴法典》陆续编成

约公元前99～前55年
·古罗马哲学家卢克莱修在世，系统阐述和发展了古希腊原子唯物论和无神论思想

公元前73～前71年
·古罗马斯巴达克起义

公元前70～19年
·古罗马诗人维吉尔在世，代表诗作有《伊尼德》、《牧歌集》等

公元前65～前8年
·古罗马诗人、文艺批评家贺拉斯在世，主要作品有《颂歌》、《讽刺集》、《诗艺》等

9. 美国设计与欧洲设计的不同

我觉得美国较商业话，欧洲比较艺术化。
而且就是美国的多元化的人群和文化背景相对欧洲来说

10. 艺术设计学核心人物

• 艺术设计学史上的核心人物列举如下：

1.1977年，英国成立了设计史协会，这标志着设计史正式从装饰艺术史或应用美术史中独立出来而成为一门新的学科，大学里美术史系也将设计史作为单独的一门课程向学生们提供。

2.20世纪最有影响的西方设计史家：佩夫斯纳和吉迪恩，他们同时又是极有贡献的美术史家和建筑史家。

佩夫斯纳通过其1936年出版的《现代设计的先锋》开创了设计史研究的先河，更重要的是他通过这部著作在公众心目中创造了有关设计史的概念，进而影响了公众对于设计的趣味和观念。

吉迪恩关于“无名的技术史”的研究，将设计史的研究引入更为广阔的文化研究方法。

3.美术史学史上19世纪的两位巨人——
森珀和里格尔。正是这两位大师通过在美术史领域作出的卓有成就的研究，而给20世纪的学者最终将设计史从美术史中分离出来奠定了坚实的设计史研究基础。

森珀，是将达尔文进化论运用于美术史研究的第一人，提出唯物主义美术史论；里格尔，“装饰研究”以及“艺术意志”的提出。

• 拓展：艺术设计学的介绍

  设计学成为一门独立的学科，并且被学者们作出思辨的归纳和伦理的阐述，是20世纪以来的产物。简单说来，设计就是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进行的创造性活动，是一种物质文化行为；而设计学则是既有自然科学特征又有人文学科特色的综合性的专门学科。设计学是关于设计这一人类创造性行为的理论研究。