神秘logo

① 这个是什么图标

标志(logo)的意义

在科学技术飞速发展的今天，印刷、摄影、设计和图像传送的作用越来越重要，这种非语言传送的发展具有了和语言传送相抗衡的竞
争力量。标志，则是其中一种独特的传送方式。

人们看到烟的上升，就会想到下面有火。烟就是有火的一种自然标记。在通讯不发达的时代，人们利用烟（狼烟）作为传送与火的意
义有关联的（如火急、紧急、报警求救等）信息的特殊手段。这种人为的"烟"，既是信号，也是一种标志。它升得高、散得慢，形象鲜
明，特征显著人们从很远的地方都能迅速看到。这种非语言传送的速度和效应，是当时的语言和文字传送所不及的。今天，虽然语言和文
字传送的手段已十分发达，但像标志这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民族、国家语言文字束缚的直观传送方式，更回适应
生活节奏不断加快的需要其特殊作用，仍然是任何传送方式都无法替代的。

标志，是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。

标志，作为人类直观联系的特殊方式，不但在社会活动与生产活动中无处不在，而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。越来
越显示其极重要的独特功用。例如：国旗、国徽作为一个国家形象的标志，具有任何语言和文字者难以确切表达的特殊意义。公共场所标
志、交通标志、安全标志、操作标志等，对于指导人们进行有秩序的正常活动、确保生命财产安全，具有直观、快捷的功效。商标、店标
、厂标等专用标志对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有重大
实用价值和法律保障作用。各种国内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团体及至个人（图章、签名）等几乎都
有表明自己特征的标志，这些标志从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用，推动社会经济、政治、科技、文化的进步，保障各自的权益。
随着国际交往的日益频繁，标志的直观、形象、不受语言文字障碍等特性极其有利于国际间的交流与应用，因此国际化标志得以迅速推广
和发展，成为视觉传送最有效的手段之一，成为人类共通的一种直观联系工具。

标志,在现代汉语词典中的解释是:表明特征的记号。



1.标志既有二维的(平面)，也有三维的(立体)的。

2.关于标志与商标的关系:根据商标法，

2.1能够将自己的商品(含服务)与他人的商品区别开的可视性标志(包括:文字、图形、字母、数字、三维标志和颜色组合，这些要素的组合)均可以作为商标
申请注册。申请注册商标的标志，应当有显著特征，便于识别，并不得与他人在先取得的合法权利相冲突。

2.2但是，下列标志不得作为商标使用：

（一）同中华人民共和国的国家名称、国旗、国徽、军旗、勋章相同或者近似的，以及同中央国家机关所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称、图形相同的；

（二）同外国的国家名称、国旗、国徽、军旗相同或者近似的，但该国政府同意的除外；

（三）同政府间国际组织的名称、旗帜、徽记相同或者近似的，但经该组织同意或者不易误导公众的除外；

（四）与表明实施控制、予以保证的官方标志、检验印记相同或者近似的，但经授权的除外；

（五）同“红十字”、“红新月”的名称、标志相同或者近似的；

（六）带有民族歧视性的；

（七）夸大宣传并带有欺骗性的；

（八）有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的。

县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名，不得作为商标。但是，地名具有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外；已经注册的使用地名的
商标继续有效。

2.3 除非经过使用已经取得显著特征并便于识别，下列标志不得作为商标注册：

（一）仅有本商品的通用名称、图形、型号的；

（二）仅仅直接表示商品的质量、主要原料、功能、用途、重量、数量及其他特点的；

（三）缺乏显著特征的。

(四)以三维标志申请注册商标的，仅由商品自身的性质产生的形状、为获得技术效果而需有的商品形状或者使商品具有实质性价值的形状，不得注册。

统计学里的“标志”

统计标志又称标识

总体各单位所具有的属性或特征称为标志。

标志的分类

1按标志表现的不同性质可分为两类

（1）品质标志

（2）数量标志。

2按标志的变异情况可分为不变标志和可变标志不变标志和可变标志

（1）不变标志

（2）可变标志

标志的色彩

色彩信息传播的速度，比点、线、面对人的视觉冲击力更强更快，它以每秒30万公里的光速传入人的眼睛，是一种先声夺人的广告语。它这一快速”功能，被用在
一些指示“紧急”和“危险”的汽车上，如红色救火车、白色救护车，具有高度提示人们的警觉与注意力的功能。

在名字设计过程中，运用色彩的感觉与联想信息，对激发消费者的心理联想与欲望，树建自己的品牌个性，尤为重要。为此品牌设计者必须认真学习与研究色彩的感
情、色彩的冷暖以至于色彩的轻重感、色彩的软硬感、色彩的面积感、色彩的空间感、色彩的味觉感。

色彩的感觉指不同色彩的色相、色度、明度给人带来不同的心理暗示。品牌设计者需要掌握的色彩感觉

色彩的感情

红色——热烈、刺激、温暖

黄色——中性、高贵、较安静

绿色——中性、活力、青春、和平、较安静

蓝色——给人清冷、恬静、深远感

白色——给人纯洁、干净、凄凉感

黑色——给人庄重、朴实、悲哀感

色彩的冷暖感

红色、橙色、黄色为暖色；紫色、蓝色与暖色之间的中间色，给人凉的感觉。

色彩的轻重感

青色为冷色；绿色属冷色。明度强的颜色感觉轻，明度弱的颜色感觉重，也就是说给人的感觉轻，深色给人的感觉重。

色彩的软硬感

暖色、亮色感觉软而柔和，冷色、暗色感觉硬而坚固。

色彩的面积感

深暗的色彩给人面积小的感觉的感觉。

色彩的空间感

明度较强的色彩感觉远，明度饺弱的色彩感觉近。

色彩的味觉感

黄色、蓝色、绿色，给人酸味感，白色、乳黄色、粉红色给人甜昧感，茶色、暗绿色、黑色给人苦昧感，红色给人辣昧感。 暖色系列给人温暖、快活的感觉：冷色
系列给人以清凉、寒冷和安静的感觉。如将冷暖两色并用，给人的感觉则是暖色向外扩张、前移，冷色向内收缩、后移。了解色彩规律，对选择色彩突出品牌名称很有实用价值。

色彩联想是指消费者接触到某一色彩时所想到的东西，包括思想感情和物的形态等几方面的内容。各种色彩的联想如下：

白色——纯真、清洁、明快、洁白、雪花。此外，在中国民俗中，白色还让人想到悲哀的事情。

黑色一寂静、绝望、不幸、恐怖、沉默、严肃。此外，服，给人庄重的感觉。

灰色——中庸、平凡、温和、谦让、不公平。

红色——太阳、火焰、紧急、血、喜庆、热情、爱情、活力积极、危险。

橙色——阳气、积极、乐观、热烈。此外有欺诈、嫉妒

黄色——希望、富丽、权威、辉煌、智慧、金子、快活。

绿色——草木、和平、环保、成长、健康、自然、安静。

青色——诚实、沉着、海洋、广大、悠久、消极、智慧。

紫色——优雅、高贵、壮丽、神秘、永远、不安、气魄。

金色——名誉、富贵、忠诚。

银色——信仰、富有、纯洁。
是否可以解决您的问题？

② 十大奢侈品牌标志都是什么样的

1、古驰，古驰的商标由两个“G”和字母“GUCCI”组成，“Gucci”取自品牌创始人的姓。“G”取自创始人的姓名首字母，为了标榜创始人。两个大写“G”成对立放置且相互对称，说明以顾客建立满意、互信为宗旨，为顾客打造完美的产品。

6、范思哲Versace，范思哲标志设计运用象征的手法，采用神话中蛇妖美杜莎的造型作为精神象征，汲取古希腊、埃及、印度等瑰丽文化打造而成。美杜莎代表着致命的吸引力，它象征着范思哲不仅有着超脱歌剧式的华丽，极强的先锋潮流艺术特征也受到世人的追捧。

7、阿玛尼Armani。阿玛尼标志是由一只在往右看的雄鹰变形而成。鹰象征了品牌至高的品质，卓越的技艺，从此以它做为永久的象征。阿玛尼标志设计，在另外一方面，追求一种至高的简约，优雅的设计方向，它由圆圆的G和曲线的A构成一个圆，赋予了精炼和优雅的新style。

8、The Rolex – Crown（皇冠），劳力士最初的手表标志设计为一只伸开五指的手掌，它表示该品牌的手表完全是靠手工精雕细琢的，后来才逐渐演变为皇冠的注册商标。皇冠除了展现着劳力士手表在 制表业的帝王之气，还代表着威信、胜利和完美主义。

9、卡地亚，“C”字：1910年，卡地亚两个字母“C”相交错的标志首次呈现在皮件扣锁、表面或笔身上。这与CHANEL的经典双 “C”LOGO倒有几分相似之处，而卡地亚的设计师让娜．图桑正是COCO的朋友。在COCO帮助下，卡地亚得以陆续推出多款高级女子时装中不可或缺的珠宝饰品。

10、Dior，Dior的另一个明显记号，在礼品盒上或皮包的提环上，也是“Lady Dior”皮包（已故的黛安娜王妃的钟爱）最明显的标志。

③ 求最全的潮牌LOGO大全

1、LILBETTER

LILBETTER创立于2005年，由当时名噪一时的时尚设计师容家骏先生一手创立。源自潮流而又不拘于潮流，身在时尚而又区别于时尚是LILBETTER从始至终的设计理念。

寻常的潮牌及其设计师擅长的是追寻潮流的脚步，而LILBETTER的设计师却截然不同。“每天进步一点",恰好是”LILBETTER"的最直白表现的观念。

LILBETTER以BASIC和TREND两大方向为主打，BASIC在经典之中推陈出新，不落窠臼，简约大方，将古典贵族风与中国现代时尚元素相结合，打造出另类的品味。

此外，TREND采纳时装界顶级盛宴的意大利秀场每季的潮流元素，融入奇思妙想的设计理念，开立出卓尔不群的全新款型。

陈冠希也很挺这个牌子滴～ 其实鞋是最好认的潮牌，Bape花花绿绿的图案，或是有大大标志的NIKE AF1，Dunk系列都是。

④ 标志的概念

标志 读音(biāozhì)(以第六代汉语词典为准)
英文:Logo\sign
标志
释义:1、"标志"与"标识"，在现代汉语中是等价的。他们具有相同的读音，即biāozhì。"标志"与"标识"是同音、同义、异形词。《现代汉语词典》中，【标识】biāozhì 同"标志"。
标志:是一个事物的特征。
标识:是一个让你认识的特征。
标志简介 标志(logo)，是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。
标志,在现代汉语词典中的解释是:表明特征的记号。
统计学里的"标志" 统计标志又称标识
总体各单位所具有的属性或特征称为标志。
标志是一种精神文化的象征，随着商业全球化趋势的日渐加强，标志的设计质量已经被越来越多的客户所看重，有的大型企业已经意识到花重金去设计一个好标志是非常值得的，因为标志折射出的是企业的抽象视觉形象。对于我们绯特司广告设计公司来说，为客户设计精美的、有意义的标志已经不是我们的最终目的了。我们的标志设计定位是要为客户设计出"惊人"的标志。何为"惊人"?我们目前对它的诠释是"不同凡响"的，能够给观者留下视觉震撼的。
标志
那么，我们有了大的目标之后，又该如何实施呢?绯特司的方法是分析、探寻、比较。分析--试着分析与客户同类属性的行业标志，找出属于该行业的行业特征，这样可以把握住标志具体的设计方向。探索--寻找出能使标志很抢眼、很经典的某种元素。这点难度最大，完全依赖设计师的设计素养。比较--比较过多个设计方案后，选出最合适的一个。其实说通俗一点，设计好的标志就像煮一锅美味的汤，需要好的选料、好的方法，更需要有一个善于煮汤的人。
标志的来历
标志的来历，可以追溯到上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记(即称之为图腾)。如女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，还有的以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。[5]
古代人们在生产劳动和社会生活中，为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属，不断创造和广泛使用各种类型的标记，如路标、村标、碑碣、印信纹章等。广义上说，这些都是标志。在古埃及的墓穴中曾发现带有标志图案的器皿多半是制造者的标志和姓名，后来变化成图案。在古希腊，标志已广泛使用。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾发现刻有石匠专用的标志，如新月车轮、葡萄叶以及类似的简单图案。中国自有作坊店铺，就伴有招牌、幌子等标志。在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。到宋代，商标的使用已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商品包装上印有兔的图形和"认门前白兔儿为记"字样的商标。欧洲中世纪士兵所戴的盔甲，头盖上都有辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有家族的徽记。

⑤ logo设计风格有哪些

在logo设计中，有如下两点禁忌需注意
元素禁忌，其实是文化（宗教）禁忌。由于各国文化差异，每个国家与地区，都有某些特定禁忌，如日本忌荷花，忌数字9和4，韩国也忌4，美国人忌数字13，加拿大和英国忌白百合。我以上提到的荷花，数字等，在logo设计中，往往以图形元素形式出现，因此，需确保在项目开始时，充分了解当地人文情况便可。更多内容，不再展开说明。
龙在东西方文化中的理解大相径庭。东方认为是吉祥神圣之物，在西方却被理解成邪恶。这也是为何在东方举办的国际类赛事中，很少出现，龙为吉祥物的原因。
当然，在我的记忆力，也有过例外，背后的原因就不详细说明了
第二层禁忌：传播禁忌
我们在讨论各种禁忌也好，美感也罢，又或者图形的内涵，其实我们都是为了提高logo的传播性。
logo、品牌名称、广告语、产品品质......等诸多方面，辅助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消费者心智中，首要条件是能够传播，然后便是利于传播。

⑥ 标志 LOGO

首先你要找好素材

然后对素材做适当的裁切

就是按照88*31的比例把你要的部分选出来（选内择的时候把模式从正容常改成固定长宽比）....然后执行裁切...汗～～裁切在图像下面吧，想不起来了....

然后改变图像大小，直接改成88*31

这样你就有一张背景了...

然后你要用文字工具把字打在上面，字的大小自己调整，看着舒服就好...一般是15PX左右吧....字体宋体...太花的字体就看不清楚了...打完调整一下位置

这样就有一张静态的logo了...

然后你可以转到ImageReady做gif的帧...由于做法太多就不说了...

最后你把帧导出，找个软件打包

其实全程用fw做比较简单....但素还是喜欢用ps～～～～
希望采纳

⑦ 标志是什么

标志(logo，又写作标识，二者读音都是biāozhì)，是生活中人们用来表明某一事物特专征的记号。它属以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。标志，在现代汉语词典中的解释是:表明特征的记号。

⑧ 这个LOGO叫什么名字

太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。

宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。

自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。"太极图较之八卦符号图像，出现为晚。八卦符号出现于周朝之前，相传为上古伏羲氏所作，而“太极”一词最早见于《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”何谓太极？“太”有“至”的意思；“极”有“极限”之义；“太极”就是至于极限，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。故而，从严格意义上来讲，阴阳鱼形环转相抱的太极图，并不是用来表达太极形象的图，倒是其原名“天地自然之图”（表达阴阳二气自然流转）比较贴切；而想要表达太极形象，一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了。

杭辛斋（1869年—1923年）在《易学藏书》中写道：“赵撝谦《六书本义》曰‘天地自然之图，伏羲氏龙马负之出于荥河，八卦所由以画也。世传蔡季通得于蜀隐者，秘而不传。赵氏得之于陈伯敷氏，熟玩之有太极函阴阳，阴阳函八卦之妙。自明洪武以后，此图遂盛传于世’(按：蔡氏晚年得此图未久即病卒，故朱子亦未之见也。蔡死后秘藏于家，至其孙始传布之，已在宋亡之后。胡元一代，尚鲜称述。至明初刘青田取以绘入八卦之中，遂风行海内，几于家喻户晓，无人不知有太极图矣)。朱子发（朱震）云‘陈抟以《先天图》授种放，三传而至邵雍’。则康节之学，实出自希夷。所演《先天图》，阴阳消长，亦与此图悉合，故又谓之《太极真图》。其环中为太极，两边黑白回互。白为阳，黑为阴。阴盛于北，而阳起而薄之，故邵子曰‘震始交阴而阳生’。自震而离而兑以至于乾，而阳斯盛焉。震东北，白一分，黑二分，是为一奇二偶。兑东南，白二分，黑一分，是为二奇一偶。乾正南全白，是为三奇纯阳。离正东，取西之白中黑点，为二奇含一偶，故云‘对过阴在中也’。阳盛于南，而阴来迎之，故邵子曰‘巽始消阳而阴生’。自巽而坎而艮以至于坤，而阴斯盛焉。巽西南，黑一分，白二分，是为一偶二奇。艮西北，黑二分，白一分，是为二偶一奇。坤正北全黑，是为三偶纯阴。坎正西，取东之黑中白点，为二偶含一奇，故云‘对过阳在中也’。坎离为日月，升降于乾坤之间，而无定位。纳甲寄中宫之戊己，故东西交易，与六卦异也。八方三画之奇偶，与白黑之质，次第相应，深得阴阳造化自然而然之妙。但既有黑白之分，备阴阳之用，已非太极之真相，不当称之为《太极图》。今北方俗呼此图为‘阴阳鱼儿’，‘鱼’字实‘仪’字之误。称之曰‘阴阳仪图’，或曰‘两仪图’，斯名实相符矣。”

阴阳鱼环转相抱的太极图既然为古代隐士所画，又几经曲折秘传，原图的作图原理与含义已湮失不复，则太极图的命名与解释，则都是后人据成图而理解，并不完全可靠。如上面所引邵雍、杭辛斋所讲，最明显的一点，太极八卦图周围各八卦符号各对应八等分的扇形区域，八卦的阴阳比例都能符合相应扇形区的阴阳比例，坎卦、离卦两部分所对应的太极图扇区，可以理解为“离正东，日渐东升，内爻谓之阳始长阴始消，故阴中有阳，为阳爻。 坎正西，日渐西落，内爻谓之阴始长阳始消，故阳中有阴，为阴爻。”

20世纪80-90年代曾邦哲从综合系统论（结构论）提出“太极图是元气本原、阴阳变易、卦序组织和道、器观念的综合”，认为是中国文化特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系，涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论，以及“道”的精神与“器”的物体观念的模型化逻辑思维方法。

⑨ 制作logo需要注意的是

要注意符合商业形象，一个logo代表的是一个商业的容貌

⑩ 坑王驾到logo的图案都是什么神兽 左右应该是龙，四个字下面是什么神兽请大神指点～

这是龙的图案。就目前所有的资料、文物而言，我们仍未能完全确认“龙”是何种生物，或是东夷诸族图腾蟒的演变体，或是炎黄之战后各个部族图腾的融合物，或是远古时出现过的某种神秘生物等等说法。因此，“龙”的造型在不同时期不同地区不同民族甚至不同建造者之间都有各种差别，但“龙”就是龙，其他的或有鳞者称蛟龙，或有翼者称为应龙，或有角者称虬龙，或无角者称螭龙等，我个人偏向说法认定这些“龙”是“文学龙类”，即后来人附会产生的“小龙”之类，比如龙生九子、龙性好淫而生龙驹等。猜测你可能是被“龙”和“龙族”的概念给弄混了，“龙族”是佛家说的naga（梵语），和东亚传说中的“龙”最大的不同就是“龙族”是能变化的且生气后会害人，而“龙”在传说中则是能行云布雨的奇异生物，除了《韩非子》曾提过龙之逆鳞，触之伤人——《韩非子·说难》“夫龙之为虫也,可扰押而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,人有撄之,则必杀人。“可能由于宗法制的影响，族群的观念也被强加于”龙“之上，所以到现在”龙族“也指”龙“和其他”文学龙类“的统称了。同样的，由于制作材料和艺术风格的不同，同一种类型的龙也可能被塑造成不同的样子。所以，知道那图案是龙就好了，再深究下去你非得深入学习龙文化不可。