端午节被韩国注册

㈠ 听说我国的端午节被韩国给注册了是怎么回事啊 谁知道

http://news.sohu.com/20051106/n227404125.shtml

中韩端午之争延伸网上 韩企抢注“端午节.cn”

赛龙舟、祭江、包粽子，在我国已经延续了几千年的传统民间节日端午节，在去年却被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产。不仅如此，就在联合国即将于今年11月份公布申遗结果的前夕，“端午节．CN”又突然遭到韩国公司的抢注。

“端午之争”延伸到网上

去年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动，庆祝传统节日—端午节时，媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的消息。最终，韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，并提出由中韩共同申遗的解决方案。

日前，记者查询中国互联网络信息中心（CNNIC）whois（域名查询系统）发现，“端午节．cn”已经于2005年10月13日被注册，注册者信息显示为“Yun Hee CoInc R．O．K．”，韩国企业，注册时间为一年。

韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕，注册“端午节．cn”这一中文域名，意味着韩国率先占据了“端午节”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。不管联合国最终公布情况如何，在互联网上，“端午节．cn”将指向韩国网站而不是中国。

面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。

法律界：抢注“端午节．cn”并不违法

记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护？韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题，咨询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师，得到的答复是，根据《中国互联网络域名管理办法》之规定：为维护国家利益和社会公众利益，域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护，不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名，如政府机构和地域词汇。而像“端午节”这种约定俗成的节日名称，没有明确的归属，虽然带有一定的公众权益色彩，但仍然是允许自由使用的范畴，从规定上来说，端午节．cn这个域名是不属于预留的范畴的。

胡钢还解释道，从法律角度看，对于端午节这一类词汇而言，目前尚没有法律给予明确保护，不属于限制注册的范围。同时，域名注册依循的是先注先得的原则，韩国公司注册“端午节．cn”从法律角度来说，并不违法。

网络界：中文域名事关中华文化

中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出，由于中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的发展潜力，对于保护和宣传类似“端午节”等中华文化品牌具有明显优势。现遭韩国公司抢注，对我国保护和发扬中华文化都将造成极大阻碍。

首先，中文作为互联网上的第二大语言，全球已经有超过数亿的网民使用中文上网。而中文域名正以中文为载体，简单明确，方便华人记忆和使用，相当于网上的“中文门牌号”。

如我国能率先保护端午节的中文域名，以“端午节．cn”建立一个有关端午节的中文官方网站，将实现形式与内容的完美结合，比拼音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点。以此类推，包括中秋节、春节、重阳节等传统节日，甚至京剧等国粹，以及具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台，更进一步打造而为中华文化网络体系。然而，现在这些中文域名都分散在不同投资者手中，“端午节．cn”遭韩国抢注，正向国人示警，中华文化在互联网上阵地缺失严重。

民俗界：

警醒作用大于实际损失

北京民协民俗委员会副主任、民俗专家高巍认为，韩国公司抢前注册“端午节．cn”对我国的传统文化造成了一定的损失，但它的警醒作用将大于它造成的损失。它让我们看到，我们没有利用好传统文化，势必将被别人所利用。

高巍还指出，在保护传统文化上存在着一些误区，认为只要将它们申报成地区、国家或联合国文化遗产就是对这些传统文化的保护。其实不然，虽然申请遗产保护会得到资金的支持，但如果不走向市场化，做到更贴近人们生活，这样的传统文化只是被“养”了起来，解决的也只是“生存问题”，但得不到继续的发展，最终只能“活”在博物馆里。

市场道路才是保护的最重要的形式。只有将端午节等传统文化进行市场推广，从节日内涵到相关活动再到产品，与人们的生活紧密结合在一起，从家庭到社会，从成年人到儿童，使端午节的活动内容和形式成为公众娱乐的方式，这样做多了，大家自然会重视起传统节日。

“现在，人们更看重的是传统文化或传统节日的内涵和形式，抢注‘端午节．cn’的韩国公司，如不能利用这一资源，对端午节这一传统节日进行保护或开发，这种行为也无非是一种商业炒作。”高巍说。

实习生 范妍
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http://news.163.com/2004w05/12549/2004w05_1084255884795.html

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http://forum.taobao.com/forum-1/show_thread----3184349-.htm

http://www.shshare.net/bbs/read.php?tid=3251

http://www..com/s?lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&wd=%B6%CB%CE%E7%BD%DA%B1%BB%BA%AB%B9%FA%D7%A2%B2%E1&pn=10&cn=06&cl=3

㈡ 端午节是不是已经被韩国申请了

韩国端午祭成功申遗 我国端午节仍然有机会 由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。这一消息在国内引起强烈反应，网友在各大社区纷纷留言，称“这是严重的文化侵略！”、“我们已经把祖宗给忘记了！”“‘端午’被韩国‘端’走了”……
韩国江陵端午祭和我国的端午节到底是不是一回事？江陵端午祭“申遗”成功对我国端午节“申遗”有没有影响？我们应得到什么启示？
巴黎传来韩国江陵端午祭成为世界非物质文化遗产的消息，各大网络论坛上马上出现了各种各样的论，大多数网友对韩国江陵端午祭成功“申遗”难以接受”。民俗学家则表示，韩国“申遗”成功，不会影响我国端午节“申遗”。两国“申遗”之争属盲目炒作，我国建立传统文化保护机制才是根本。
网友：愧对屈原愧对列祖列宗 专家：不存在两国“申遗”之争 “屈原如果还活着，他肯定会说：我以后是韩国人了!真是愧对屈原啊！” “现在我们过洋节，穿洋装，失去了自己的文化传统，失去了自己的节日，就快失去自己的语言和文字了！我们已经把祖宗给忘记了！！！” “为中国的传统节日‘端午节’被韩国人抢注而默哀！！！！”…… 这些都是在韩国“申遗”成功后，在各大网络社区出现的网友的帖子。 当然也有一些网友进行了深刻反思：“看看我国现在一些‘申遗’成功的地方，他们利用祖宗留下的遗产干什么了？无非就是门票涨价，地方政府收入增加，他们有对遗产做保护了吗？还是不要一窝蜂去争这个世界遗产了吧，实实在在地做好遗产的保护工作吧！”

㈢ 为什么韩国人要注册端午节

一是文物保护的宣传推介作用

文物保护和其他工作一样，必须有一个行之有效的载体，而申报世界遗产工作恰恰是在更大范围、更宽领域、更深层次起到了《文物保护法》的宣传作用。
二是文化旅游的提升拉动作用

从我们国家的一些世界遗产地“申遗”前后旅游人数的对比中，我们可以清楚看到“申遗”成功后旅游迅速升温。
三是区域经济的促进推动作用

世界遗产地更加对外开放和放开，吸引外商，扩大文化旅游的同时也带来其他消费。
四是协调发展的社会凝聚作用

世界遗产对社会的进步起着辐射、影响、渗透作用。这种作用是潜移默化的，似乎看不见，摸不着，实际上这些宝贵的物质财富无时无刻不在起着丰富人们精神生活的作用。可以肯定地说，无论是生活在哪一种社会制度下，属于哪一个民族的人民，在生存上有一个共同的企求，那就是都需要良好的文化环境和社会氛围。申报世界遗产对一个城市、一个地区的社会环境保护起到至关重要的作用，对改善人们的生活环境有着直接影响，对引导人们形成好的生活习惯有间接影响，对树立良好的社会风气有一定的促进作用。人们群众了解世界遗产、热爱世界遗产，自觉参与世界遗产的保护管理工作，整个社会就会逐步形成良性循环。深厚的历史文化吸引人、启迪人。先进的文化教育人、影响人。良好的社会环境熏陶人、改造人。
05年的时候，韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终 。因为 联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项,中国急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。

当时很气愤，后来想下，其实我们不必在意的，是自己的东西，谁也抢不走，不是你的，抢走了又能怎么样？作为几千年不衰的传统，谁也无法轻易抹消。

其实江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，相同点是都是在中国的端午节期间举行。

㈣ 端午节被韩国注册了吗

韩国想注册，但没成功。

㈤ 端午节和中秋节都被韩国注册为韩国的节日了吗

由韩国申报的江陵端抄午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，端午节的名义被他们抢走了，但精神他们却永远也拿不走，我们中国人是不该盖好好反省了，我们拥有五千年的文化，我们却放任不管，等到别人抢走了才愤慨，是不是有点晚啊。

㈥ 端午节到底有没有被韩国人申遗去

韩国申请的是韩国江陵端午祭，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。与我们的端午节不是一回事。

江陵端午祭，是韩国江陵地区农民在端午节气时间里特有的一种巫俗祭祀活动，并不是特指一种节日。1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，为期二十天至一个月。活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。

(6)端午节被韩国注册扩展阅读

人民网辟谣

中国端午节已于2009年成功申遗，入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。近年网络上流传的“韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗”为错误讹传。

人民网早在2004年的报道《韩国的端午祭—不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原》，文中明确指出中国端午节的许多习俗如吃粽子、戴荷包、划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。

2005年11月28日，人民网再次刊登了《江陵端午祭何以胜出》，文中明确指出：“除了时间上接近外，中国端午节和韩国端午祭已是两回事。中国端午节的许多习俗，在江陵端午祭中找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。

中韩区别

中国端午节的许多习俗如吃粽子、菖蒲、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中根本不存在。

韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。

最重要的区别是江陵端午祭并不是特指某个时间一个节日。这跟我们传统端午节有很大的区别。 江陵端午祭只发生韩国江陵地区端午节气这个时间段的一种祭祀活动，整个祭祀活动 时长可达20多天，长则一个多月。

㈦ 为什么中国的端午节被韩国注册了

我们应该好好反思，起源于中国的节日会被别国注册。那是因为别人在各方面做的比我们好！

㈧ 端午节已经被韩国抢走了吗

并没有。前些年“韩国端午祭”申请世界文化遗产成功后，“中国端午节被韩国抢走了”这一说法，在国内流传至今。实际上，端午节是中国首个入选世界非遗的节日，在2009年已申遗成功了。所以，端午节并没有被韩国抢走，还是咱们中华儿女的传统节日。只不过韩国申遗的端午祭，是“江陵端午祭”。韩国的端午祭被认为起源于萨满文化，韩国的很多地区都曾有端午祭，但随着社会的发展都渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保留了端午祭祀仪式的形式和内容，所以韩国把江陵端午祭申遗。

㈨ 为什么我国的端午节会被韩国申请为非物质文化遗产

江陵端午祭是韩国江陵地区特有的一种祭祀活动，并不是一种特指的内节日，江陵端午祭的容确是东亚"汉字文化圈"有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。
2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。