修慈起名

❶ 李当中加个字后面是慈起个女孩的名字

李楠慈 李雅慈 李德慈 李斯慈 李晶慈 李寒慈 李淇慈 李荣慈 李微慈 李璐慈 李汇慈 李珈慈 李士慈 李玮慈 李瑷慈 李双慈 李妤慈 李培慈 李佩慈 李果慈 李琴慈 李霞慈 李若慈 李有慈 李智慈 李又慈 李斐慈 李琼慈 李林慈 李涛慈 李筠慈 李轶慈 李珏慈 李梓慈 李玫慈 李菁慈 李波慈 李昭慈 李然慈 李懿慈 李芳慈 李清慈 李成慈 李会慈 李函慈 李其慈 李冬慈 李玺慈 李娅慈 李茹慈 李琬慈 李沅慈 李贞慈 李春慈 李美慈 李千慈 李永慈 李水慈 李爽慈 李诗慈 李治慈 李悠慈 李浩慈 李棠慈 李华慈 李茜慈 李长慈 李阳慈 李玥慈 李胜慈 李露慈 李语慈 李博慈 李云慈 李健慈 李俐慈 李爱慈 李瑶慈 李颖慈 李津慈 李彩慈 李添慈 李思慈 李紫慈 李碧慈 李溪慈 李彦慈 李艳慈 李亭慈 李忻慈 李肖慈 李和慈 李熙慈 李灿慈 李安慈 李宁慈 李曼慈 李柳慈 李启慈 李淑慈 李汝慈 李毓慈 李芮慈 李修慈 李莎慈 李可慈 李瑞慈 李英慈 李孜慈 李冰慈 李蓓慈 李建慈 李笑慈 李育慈 李君慈 李红慈 李以慈 李秋慈 李弋慈 李丹慈

❷ 急急急要女生带修和香两个字的名字或者是修和慈两个字的！

慈皓修 梦香烨修 呼延修慈
满意请采纳我最佳，
顺便点个赞我也喜欢，
欢迎您的追问

❸ 我姓李 修字辈男孩和女孩取什么名字好听又成熟

这些可以吗？你自己参考参考吧！
以下是利用姓名五格、三才配置、81数理为你推荐的最好姓名：
李修皑(88分)李修蔼(83.75分)李修艾(82.65分)李修安(87.6分)李修百(87.6分)李修佰(82.65分)李修榜(84.5分)李修葆(88分)李修碧(84.5分)李修标(88分)李修宾(84.5分)李修冰(87.6分)李修秉(82.65分)李修并(82.65分)李修采(82.65分)李修沧(84.5分)李修昌(82.65分)李修长(82.65分)李修嫦(84.5分)李修畅(84.5分)李修彻(88分)李修尘(82.65分)李修臣(87.6分)李修忱(82.65分)李修丞(87.6分)李修承(82.65分)李修诚(84.5分)李修铖(88分)李修程(83.75分)李修冲(82.65分)李修春(82.65分)李修慈(84.5分)李修赐(88分)李修葱(88分)李修萃(84.5分)李修翠(84.5分)李修存(87.6分)李修岱(82.65分)李修德(88分)李修娣(82.65分)李修蒂(88分)李修蝶(88分)李修定(82.65分)李修东(82.65分)李修端(84.5分)李修对(84.5分)李修多(87.6分)李修儿(82.65分)李修而(87.6分)李修尔(84.5分)李修帆(87.6分)李修放(82.65分)李修妃(87.6分)李修菲(84.5分)李修锋(88分)李修凤(84.5分)李修扶(82.65分)李修服(82.65分)李修福(88分)李修冈(82.65分)李修纲(84.5分)李修戈(82.65分)李修阁(84.5分)李修庚(82.65分)李修功(82.65分)李修巩(88分)李修共(87.6分)李修光(87.6分)李修广(82.65分)李修炅(82.65分)李修果(82.65分)李修汉(88分)李修豪(84.5分)李修好(87.6分)李修昊(82.65分)李修合(87.6分)李修和(82.65分)李修赫(84.5分)李修蘅(83.75分)李修后(87.6分)李修虎(82.65分)李修沪(88分)李修华(84.5分)李修骅(83.75分)李修欢(83.75分)李修浣(87.6分)李修辉(88分)李修卉(87.6分)李修慧(88分)李修吉(87.6分)李修季(82.65分)李修佳(82.65分)李修嘉(84.5分)李修俭(88分)李修剑(88分)李修健(82.65分)李修鉴(83.75分)李修交(87.6分)李修娇(88分)李修骄(83.75分)李修蛟(84.5分)李修佼(82.65分)李修节(88分)李修杰(82.65分)李修金(82.65分)李修进(88分)李修京(82.65分)李修菁(84.5分)李修精(84.5分)李修靓(88分)李修玖(82.65分)李修居(82.65分)李修驹(82.65分)李修菊(84.5分)李修聚(84.5分)李修恺(84.5分)李修抗(82.65分)李修轲(82.65分)李修宽(88分)李修逵(88分)李修葵(88分)李修魁(84.5分)李修坤(82.65分)李修昆(82.65分)李修鲲(82.65分)李修来(82.65分)李修莱(84.5分)李修郎(84.5分)李修老(87.6分)李修乐(88分)李修磊(88分)李修黎(88分)李修利(87.6分)李修琍(87.6分)李修连(84.5分)李修梁(88分)李修列(87.6分)李修林(82.65分)李修菱(84.5分)李修刘(88分)李修鲁(88分)李修吕(82.65分)李修仑(82.65分)李修纶(84.5分)李修轮(88分)李修论(88分)李修玛(88分)李修满(88分)李修妹(82.65分)李修门(82.65分)李修萌(84.5分)李修孟(82.65分)李修梦(84.5分)李修米(87.6分)李修蜜(84.5分)李修绵(84.5分)李修岷(82.65分)李修旻(82.65分)李修名(87.6分)李修明(82.65分)李修鸣(84.5分)李修铭(84.5分)李修模(88分)李修墨(88分)李修沐(82.65分)李修牧(82.65分)李修慕(88分)李修耐(84.5分)李修妮(82.65分)李修旎(82.65分)李修年(87.6分)李修念(82.65分)李修欧(88分)李修鸥(83.75分)李修沛(82.65分)李修佩(82.65分)李修朋(82.65分)李修萍(84.5分)李修坡(82.65分)李修齐(84.5分)李修其(82.65分)李修奇(82.65分)李修旗(84.5分)李修企(87.6分)李修绮(84.5分)李修谦(88分)李修骞(87.6分)李修侨(84.5分)李修钦(84.5分)李修沁(82.65分)李修青(82.65分)李修庆(88分)李修全(87.6分)李修权(83.75分)李修铨(84.5分)李修娆(88分)李修任(87.6分)李修戎(87.6分)李修荣(84.5分)李修榕(84.5分)李修熔(84.5分)李修如(87.6分)李修锐(88分)李修瑞(84.5分)李修睿(84.5分)李修色(87.6分)李修沙(82.65分)李修尚(82.65分)李修韶(84.5分)李修社(82.65分)李修慎(84.5分)李修诗(82.55分)李修实(84.5分)李修式(87.6分)李修收(87.6分)李修守(87.6分)李修寿(84.5分)李修受(82.65分)李修叔(82.65分)李修枢(88分)李修数(88分)李修硕(84.5分)李修泗(82.65分)李修菘(84.5分)李修速(84.5分)李修愫(84.5分)李修溯(84.5分)李修坦(82.65分)李修滔(84.5分)李修通(84.5分)李修同(87.6分)李修图(84.5分)李修途(84.5分)李修团(84.5分)李修宛(82.65分)李修菀(84.5分)李修旺(82.65分)李修葳(88分)李修惟(88分)李修维(84.5分)李修伟(84.5分)李修纬(88分)李修玮(84.5分)李修卫(88分)李修慰(88分)李修温(84.5分)李修汶(82.65分)李修伍(87.6分)李修西(87.6分)李修溪(84.5分)李修先(87.6分)李修弦(82.65分)李修贤(88分)李修娴(88分)李修享(82.65分)李修响(83.75分)李修向(87.6分)李修骁(83.75分)李修宵(87.6分)李修霄(88分)李修啸(88分)李修协(82.65分)李修忻(82.65分)李修昕(82.65分)李修欣(82.65分)李修兴(88分)李修行(87.6分)李修幸(82.65分)李修休(87.6分)李修戌(87.6分)李修旭(87.6分)李修绪(88分)李修萱(88分)李修煊(84.5分)李修瑄(84.5分)李修丫(87.6分)李修亚(82.65分)李修娅(87.6分)李修嫣(84.5分)李修岩(82.65分)李修炎(82.65分)李修羊(87.6分)李修仰(87.6分)李修瑶(88分)李修叶(88分)李修一(82.55分)李修伊(87.6分)李修衣(87.6分)李修依(82.65分)李修祎(84.5分)李修仪(88分)李修夷(87.6分)李修沂(82.65分)李修宜(82.65分)李修颐(88分)李修乙(82.55分)李修弋(82.65分)李修亦(87.6分)李修屹(87.6分)李修易(82.65分)李修轶(84.5分)李修谊(88分)李修逸(88分)李修溢(84.5分)李修毅(88分)李修懿(83.75分)李修银(84.5分)李修印(87.6分)李修瑛(84.5分)李修莹(88分)李修影(88分)李修庸(88分)李修有(87.6分)李修瑜(84.5分)李修宇(87.6分)李修羽(87.6分)李修语(84.5分)李修沅(82.65分)李修缘(88分)李修源(84.5分)李修愿(84.5分)李修岳(82.65分)李修阅(88分)李修樾(87.6分)李修昀(82.65分)李修蕴(83.75分)李修再(87.6分)李修在(87.6分)李修早(87.6分)李修增(88分)李修彰(84.5分)李修漳(88分)李修樟(88分)李修兆(87.6分)李修祯(87.6分)李修震(88分)李修争(82.65分)李修征(82.65分)李修筝(84.5分)李修政(82.65分)李修至(87.6分)李修质(88分)李修忠(82.65分)李修仲(87.6分)李修州(87.6分)李修舟(87.6分)李修周(82.65分)李修宙(82.65分)李修竹(87.6分)李修铸(83.75分)李修卓(82.65分)李修自(87.6分)李修宗(82.65分)

❹ 请求续姓取名

梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿

❺ 为何起名天龙八部

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天
龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛
”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。
八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、
更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说
是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒
蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、
七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下
雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年
雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵
鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉
”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘
夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发
出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海
市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释
战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，
总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。
大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的
丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说
法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品
”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪
”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修
罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛
’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说
法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲
苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每
天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到
金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自
焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为
“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南
大理国的故事。
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十
分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等
都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年
代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后
。
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的
欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就
象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
释 名

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天
龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛
”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。
八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、
更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说
是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒
蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、
七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下
雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年
雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵
鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉
”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘
夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。
“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发
出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海
市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释
战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，
总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。
大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的
丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说
法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品
”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪
”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修
罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛
’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说
法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲
苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每
天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到
金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自
焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为
“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南
大理国的故事。
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十
分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等
都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年
代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后
。
天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的
欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就
象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

天龙八部释名考
〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕

天神，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天神中的首领——帝释。

龙神，是段誉。八部以天龙为首，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。

夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。

乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。

阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗；他往往被帝释打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者，不是把清平世界变成“修罗场”，就是自己万劫不复灰飞烟灭。

释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。

紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。

释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。

❻ 天津哪里起名字比较好比较可以信赖的推荐一下！

网站里面有免费的，邵长文免费题名网站全国大部分的孩子都在这里起名字，你自己去看一下吧。

❼ 起个名字

李缙轩，意思是你的孩子既有出息又气宇轩昂

❽ 金庸先生为何把小说起名为<<天龙八部>>呢

“天龙八部是指天众、龙众、阿修罗、乾达婆、摩呼罗迦、紧那罗、迦楼罗、夜叉，在金庸小说《天龙八部》中各指一个，或是一类人，是一种象征。 也有说“天龙八部”有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”。
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。“天龙八部”这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。天众的代表，是萧峰。龙众的代表，是段誉。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词,是四大恶人。乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫。阿修罗，是慕容复。紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一，联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。摩呼迦罗就是虚竹，因为虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。

《天龙八部》简介：
《天龙八部》，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
《天龙八部》曾多次被改编成电影、电视剧、漫画及游戏。小说的第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”于2005年入选到人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本（必修）中。

❾ 姓曹女孩儿名字带个慈字

曹娅慈复
曹其慈制
曹淇慈
曹琴慈
曹棠慈
曹英慈
曹熙慈
曹莎慈
曹启慈
曹颖慈
曹波慈
曹智慈
曹然慈
曹思慈
曹忻慈
曹涛慈
曹有慈
曹梓慈
曹德慈
曹博慈
曹汝慈
曹育慈
曹荣慈
曹培慈
曹艳慈
曹紫慈
曹菁慈
曹以慈
曹君慈
曹筠慈
曹昭慈
曹懿慈
曹添慈
曹建慈
曹悠慈
曹轶慈
曹弋慈
曹妤慈
曹云慈
曹和慈
曹春慈
曹阳慈
曹冬慈
曹曼慈
曹斯慈
曹治慈
曹淑慈
曹诗慈
曹安慈
曹琼慈
曹碧慈
曹丹慈
曹林慈
曹汇慈
曹琬慈
曹楠慈
曹永慈
曹若慈
曹雅慈
曹美慈
曹灿慈
曹冰慈
曹水慈
曹函慈
曹成慈
曹语慈
曹会慈
曹修慈
曹璐慈
曹微慈
曹果慈
曹珈慈
曹溪慈
曹士慈
曹瑶慈
曹沅慈
曹秋慈
曹华慈
曹爱慈
曹柳慈
曹芳慈
曹蓓慈
曹佩慈
曹宁慈
曹茹慈
曹双慈
曹霞慈
曹爽慈
曹浩慈
曹露慈
曹亭慈
曹清慈
曹俐慈
曹瑞慈
曹茜慈
曹肖慈
曹胜慈
曹玺慈
曹珏慈
曹毓慈
曹千慈
曹又慈
曹寒慈
曹玮慈
曹红慈
曹贞慈
曹长慈
曹健慈
曹津慈
曹玥慈
曹芮慈
曹彩慈
曹可慈
曹笑慈
曹孜慈
曹晶慈
曹斐慈
曹玫慈
曹彦慈
曹瑷慈