知名道姑

㈠ 十大著名道士分别是谁

中国十大著名风水大师邵伟华、王大福、白鹤鸣、林真、林国雄、朱怀诚、胡京国、李居明、麦玲玲、宋韶光

㈡ 宋朝初期有名的道姑

宋朝初期很抄真没有什么出名的女道士，中后期倒是有几个。
曹希蕴，北宋徽宗宣和年间(1009--1126)，赵州宁晋（今邢台宁晋）人，宋初大臣曹利用之族孙。北宋著名女文学家，女道人。字冲之，世号曹仙姑，道号道冲，徽宗召她入宫后又封为清虚文逸大师、道真仁静先生，故也称之曹文逸。曹文逸工于女丹，着《灵源大道歌》。

虞仙姑，善辟谷，有饮茶自指尖溢出的奇术，大观元年(1007年）被宋徽宗召至朝廷，授“清真冲妙先生”之号。当年朝廷即有设立清平军辖终南县专管上清太平宫的举措。虞仙姑还在朝堂当面讥讽权臣蔡京，进谏徽宗重新起用被蔡京迫害的元祐党人，因此受到朝野敬重。
孙不二（公元1119--1182年）孙姓，名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。金代宁海（今山东牟平）人。本马丹阳之妻，生三子。金大定七年，王重阳住其家，以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。后修道于洛阳凤仙姑洞，六、七年丹成。

㈢ 历史上著名的女道士都有谁

何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

㈣ 唐朝著名的三位女道士都是谁她们都是何结局

道士这个行业在中国自古以来并不少见，但是女道士就很罕见了。在唐朝这个民风开放的朝代，就出了三位在历史上十分有名的女道士，分别是鱼玄机，李季兰和玉真公主。

首先说一说于玄机，她是晚唐四大杰出女诗人之一，自幼就才情横溢，但是天妒佳人，一生过得算得上坎坷。鱼玄机自幼拜温庭筠为师，对这位老师十分爱慕，久而久之就生了爱意。但温庭筠碍于自己和鱼玄机之间的师徒关系，一直没有袒露自己的内心，反而把自己的徒弟介绍给当朝状元李忆作妾。李忆的妻子裴氏十分厌恶鱼玄机，不过三个月就将鱼玄机赶出门外，后来鱼玄机就上了长安郊外的道观咸宜观做了女道士。生性豪放的她写下“咸宜观诗文候教”的文帖，很多公子文人来找她畅谈。其中有一个叫陈韪，鱼玄机与他心生爱慕，二人成为情侣，但是鱼玄机身边的侍女绿翘居然和暗中私通，被鱼玄机撞破，一怒之下将绿翘处死，后来鱼玄机因为这件事被官府处死，年仅27岁。这些都是野史，也不知道鱼玄机的死因是不是真的，但是不可否认她的才情堪称一绝，“易求无价宝，难得有情郎”成为千古绝唱。

㈤ 古代有哪些有名的女道士

古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼玄机、魏华存和元严，具体介绍如下：

1、李冶：字季兰，乌程人，后为女道士，唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。

2、萼绿华：中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。

3、鱼玄机：初名鱼幼微，字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。

4、魏华存：晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。

5、元严：忻州秀容人，元代的道士，元好问次女。元好问有《贞燕二首》，即为元严作。著有《浯溪集》传世。

㈥ 著名的女性道士，为什么说道教自古以来不歧视女性

慈航真人抄算不算，就算是现在，女性袭高道还是多。中国道教史上现存的最早的一部女仙传记，就是唐末道士杜光庭的《墉城集仙录》。道教一直有女仙崇拜的传统。世界各国的宗教都崇神，唯独中国老庄道家才崇尚母性。《庄子·天地篇》中说："千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡"，许慎的《说文解字》则释为"长生仙去"。可见，仙是中国古人运用浪漫的幻想手法所塑造出的一种肉身长存和精神自由的形象，它特别表达了有限之人对生命永恒的向往。与许多宗教岐视妇女不同，道教从阴阳和合出发，倡导男女在修道上具有平等权利，对妇女抱有一种宽容甚至尊重的态度，从而吸引了众多的女性。与此相应，在宗教信仰上形成了特有的女仙崇拜。——摘自《墉城集仙录》的网络

㈦ 道姑的著名道姑

魏华存(晋代女冠，上清派第一代宗师，紫虚元君，南岳夫人)
女夷（女冠，魏华存弟子，传说中的花神）
宋华阳（唐朝女冠）
李冶（字季常，中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人）
杨玉环（杨贵妃）
鱼玄机（唐朝女冠诗人）
元淳（晚唐僖宗时洛阳女道士）
奥敦妙善（肃慎族(女真族)，始讳妙善，后更弘道。著名元朝道士）
王灵徽（号：花姑）
梅令文（陆静修弟子）
樊妙罗
鲍姑（鲍靓之女，葛洪之妻）
陶科斗（许谧弟子）
张玉景（河道敬弟子）
钱妙（陶景弘弟子）
李妙元
姬志贞
李妙常
杨守和
荣守玉
妙清
守净
慧秀
薛守元
蒋守崇
萼绿华（晋女道士，中国古代传说中道教女仙名）
谢自然（唐女道士，号东极真人，司马承祯弟子）
焦静真（司马承祯弟子）
曹道冲（宋）
张妙清
李腾空（唐朝女冠，宰相李林甫之女）
徐炼师
刘妙清
訾守慎（丘处机弟子）
钱妙真（南朝江苏女冠）
周蕙抃（后周武穆公主）
李太真
曹妙本
胡谙
王守素
孙不二（金代女道士，全真七子之一）
马爱娘
任氏女
宋玉贤
唐广贞
连枝秀
李当当
李翠娥
刘妍
李梦仙
王清蕙（南宋时女冠）
曹文逸（宋朝宣和年间女冠，曹彬的孙女）
康紫霞
鲁妙典（唐代九嶷山女道士）
崔少玄
薛玄同（唐代道教女居士，河中少尹冯徽妻）
黄灵微（唐代著名女冠，被封为妙远真人）
耿先生（南唐时女冠，天自在山人）
焦奉真（明永乐时期女冠）
边氏女（唐玄宗时期女冠）
蔡寻真（唐德宗时期女冠）
卢媚娘（唐宪宗时期女冠）
王妙坚（宋代女冠）
钱善道（宋代女冠）
吴彩鸾（唐时成都女冠）
宫素然（南宋女冠，画家）
马凌虚（唐代武圣观女冠）
养艳姬（明崇祯时女冠）
蔺婉玉（明崇祯时女冠）
元严（元代女道士，元好问之妹）
王灵妃（唐代女冠）
李素女（元代女道士，章丘人）
张微子（汉昭帝时期女冠，张庆之女）
王晋贤（晋朝女冠，司徒王夷甫之女）
杨保宋（宋代女冠）
何仙姑（宋代女冠、传说中的八仙之一）
武元照（宋代女冠）
王鲁连（三国时期女冠）
裴元静（唐代女冠，裴升之女）
胡合贞（民国时女冠）
杨敬真（唐代女冠）
马信真（唐代女冠）
徐湛真（唐代女冠）
郭修真（唐代女冠）
夏守真（唐代女冠）
金仙公主
玉真公主
太平公主
华阳公主
西城公主
昌隆公主
文安公主
浔阳公主
平梁公主
邵阳公主
永嘉公主
永安公主
义昌公主
安康公主
永穆公主
万安公主
新昌公主
楚国公主
咸宜公主
平恩公主