最著名的禅书

Ⅰ 当代著名禅书

阿弥陀佛，贫僧有礼啦！出家人四大皆空，与名利无缘！

Ⅱ 什么 禅书 好

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！ 3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。 念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨 4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》较好

Ⅲ 最好的禅书

建议抄去看《阿含经》
http://www.fodian.net/organize/division.htm

Ⅳ 请推荐几本好的禅佛方面的书

①如果学修的是净土宗，且接受 净 空 老法师教诲多年，我觉得最好莫过于《大乘无量寿经简注易解》。这本书原版是台湾的，做得很精致；大陆佛教界翻印过无数次，相信你们当地信佛的居士中也应该会有。结缘的，免费索取。此外，北京八大处灵光寺制作的 净 空 法师讲的无量寿经一套三本精装系列，也是很好的法布施品。同样是结缘的。

②如果是修学净土宗，而与 净 空 老法师没有多大关系，《善导大师全集》。这本书是香港净宗学会出的，做得也相当好；大陆的安徽宣城敬亭山弘愿寺印发过。可以致函或致电索请。同样是结缘品。该寺网址在最下面的参考资料中，可去看看具体的结缘书情况以及联系方式。

③如果修学禅宗，推荐柏林禅寺净慧老和尚和明海大和尚注解的《维摩诘经》。一般世面上关于禅宗的书太多太多，鱼龙混杂，不乏垃圾。如果要买禅宗的书，我觉得还是得从大寺院请。像这本书就非常不错，学术性与宗教性兼备，且通俗易懂、深入浅出。柏林寺网站的法物流通信息也列在下面。

④如果修学密宗，目前书店里都有售的一本关于藏医的彩色插图书很不错。名字我忘了，但在相关区域一找就能找到。插图本《西藏度亡经》也不错
⑤如果修学别的宗派，或者仅是一般的学佛，推荐林国良教授编著的《佛典选读》（广西师范大学出版社，2006）。这是目前佛经选读类著作中，制作最精良、编选最适当、校勘最精良的。非常不错。很值得学佛人收藏一本。也不厚，看着很舒服。

Ⅳ 推荐几本好的坐禅书籍

推荐宋智明的《六妙门》
还有台湾净莲法师的《天台小止观》和《六妙门》

反正汉地佛教讲禅修的，肯定只能围绕着天台宗来讲。

Ⅵ 关于禅的书籍

禅宗专辑

001 经

01-001 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖坛经（唐 法海 集记）
01-002 六祖大师法宝坛经（元 宗宝 编）
01-003 金刚般若波罗蜜经（姚秦 鸠摩罗什 译）
01-004 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经（梁 曼陀罗仙 译）
01-005 维摩诘所说经（姚秦 鸠摩罗什 译）
01-006 楞伽阿跋多罗宝经（刘宋 求那跋陀罗 译）

002 论

02-001 大乘起信论（马鸣菩萨 造）
02-002 南天竺国菩提达摩禅师观门（菩提达摩 制）
02-003 无心论（菩提达摩 制）
02-004 观心论
02-005 最上乘论（唐 弘忍 述）
02-006 大乘无生方便门
02-007 大乘北宗论（唐 慧光 释）
02-008 大乘开心显性顿悟真宗论（唐 大照 慧光 释）

003 集

03-001 菩提达磨大师略辨大乘入道四行观（昙琳 序）
03-002 小室六门
03-003 信心铭（隋 僧璨 作）
03-004 禅宗永嘉集（唐 玄觉 撰）
03-005 禅源诸诠集都序（唐 宗密 述）
03-006 宗镜录（宋 延寿 述）
03-007 万善同归集（宋 延寿 述）
03-008 永明智觉禅师唯心诀（宋 延寿 述）
03-009 真心直说（高丽 知纳 撰）
03-010 诫初心学人文（高丽 知纳 撰）
03-011 高丽国普照禅师修心诀（高丽 知纳 撰）
03-012 禅宗决疑集（智彻 述）
03-013 拈八方珠玉集（宋 克勤 等述）
03-014 碧岩录（佛果圜悟禅师）
03-015 从容庵录（万松老人 评唱 天童觉和尚 颂古）
03-016 禅宗无门关（宋 宗绍 编）
03-017 人天眼目（宋 智昭 集）
03-018 通玄百问（通玄 问 万松 答）
03-019 青州百问（万寿禅寺辩和尚 问 十身禅寺觉和尚 答）
03-020 禅林宝训（明 净善 重集）
03-021 缁门警训（明 如卺 续集）
03-022 禅关策进（明 袾宏 辑）

004 语录

04-001 永嘉证道歌（唐 玄觉 撰）
04-002 善慧大士语录（又名付大士录）
04-003 庞居士语录
04-004 御选语录（清 世宗皇帝 选）
04-005 江西马祖道一禅师语录
04-006 黄檗山断际禅师传心法要（唐 裴休 集）
04-007 黄檗断际禅师宛陵录（唐 裴休 集）
04-008 镇州临济慧照禅师语录（唐 慧然 集）
04-009 云庵克文禅师语录（嗣法 福深 录）
04-010 筠州洞山悟本禅师语录（日本 慧印 校）
04-011 瑞州洞山良价禅师语录（明 圆信 郭凝之 编）
04-012 抚州曹山本寂禅师语录（日本 玄契 编）
04-013 抚州曹山元证禅师语录（日本 慧印 校订）
04-014 云门匡真禅师广录（宋 守坚 集）
04-015 潭州沩山灵佑禅师语录（明 圆信 郭凝之 编）
04-016 袁州仰山慧寂禅师语录（明 圆信 郭凝之 编）
04-017 金陵清凉院文益禅师语录（明 圆信 郭凝之 编）
04-018 雪峰真觉禅师语录（居士 林弘衍 编）
04-019 汾阳无德禅师语录（明 楚圆 集）
04-020 黄龙慧南禅师语录
04-021 宝觉祖心禅师语录（侍者 子和 录）
04-022 杨岐方会和尚语录（小师 仁勇 编）
04-023 法演禅师语录（宋 才良 等编）
04-024 明觉禅师语录（宋 惟盖竺 编）
04-025 石霜楚圆禅师语录（小师 慧南 重编）
04-026 圆悟佛果禅师语录（宋 绍隆 等编）
04-027 虚堂和尚语录（元 妙源 编）
04-028 宏智禅师广录（宋 集成 等编）
04-029 如净和尚语录（宋 文素 编）
04-030 天童山景德寺如净禅师续语录（宋 义远 编）
04-031 正法眼藏（宋 宗杲 集并著语）
04-032 大法眼文益禅师语录（明 圆信 郭凝之 编）
04-033 四家语录

005 灯录

05-001 历代法宝记
05-002 楞伽师资记（唐 净觉 集）
05-003 传法宝纪（唐 杜胐 撰）
05-004 景德传灯录（宋 道原 纂）
05-005 续传灯录
05-006 天圣广灯录（宋 李遵勖 编）
05-007 禅林僧宝传
05-008 传法正宗记（宋 契嵩 编）
05-009 古尊宿语录
05-010 续古尊宿语要（宋 师明 集）
05-011 五灯会元（宋 普济 著）

006 史说

06-001 胡适论禅宗
06-002 中国禅宗史——从印度禅到中华禅（印顺法师著）
06-003 禅宗六变（顾伟康著）
06-004 禅净合一流略（顾伟康著）

Ⅶ 我国最著名的书法家有哪些

1、王羲之，其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。

2、颜真卿，在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”，对后世影响巨大。

颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位。

3、赵孟頫，赵孟頫是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。

特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”赵孟頫的这首题画诗已成为我国书画界的座右铭。

鉴于赵孟頫在文化史上的成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史的贡献。

4、柳公权，在我国的书法史上，有一位擅长楷书，以骨力清劲著称于世的大家，这就是为人所熟知的柳公权。

柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，竖起了一座巍峨丰碑。人们瞻仰这丰碑时，景行仰止，重其书，慕其人，故书与人并垂不朽。

5、王献之，王献之的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。

6、苏轼，苏轼有着多方面的文学艺术才能，诗、词、散文、书法、绘画皆有精湛的造诣。他是中国杰出的文豪，是北宋文坛领袖，建树了多方面的文学业绩。散文与欧阳修并称“苏欧”是唐宋八大家之一。

苏轼的行书与黄庭坚的清劲、蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润、浑厚爽朗；因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜。其作《黄州寒食帖》用笔浑厚遒逸、跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”。

6、董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗，执艺坛牛耳数十年，是晚明最杰出、影响最大的书画家。

董其昌的绘画长于山水，注重师法传统技法，追求平淡天真的格调，讲究笔致墨韵，墨色层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。《画史绘要》评价道：“董其昌山水树石，烟云流润，神气俱足，而出于儒雅之笔，风流蕴藉，为本朝第一。”董其昌的绘画对明末清初的画坛影响很大，并波及到近代画坛。

在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家所无法比拟的。

8、张旭，工诗书，草楷俱佳尤长草书。他的草书，名噪当代，影响后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。时与李白诗，裴文剑舞称“三绝”，被后世誉为“草圣”．

9、米芾，米芾能诗文，擅书画，精鉴别，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇散奔放，又严于法度。

米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。他少时苦学颜、柳、欧、褚等唐楷，打下了厚实的基本功。

10、怀素，以“狂草”名世。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。

怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。

Ⅷ 求推荐有关禅的书籍

你好，你的问题，请你到适合你的版块去找人解决吧，这里是收藏版块，你来错地方了，难得有人回答你的问题的！不要耽误你的事情就行！

Ⅸ 推荐一本禅宗入门书籍

你可以从抄《菩提道次弟广论》学起。袭那样对学佛而言是要稳妥得多。
如果实在不感兴趣，可以直接看《六祖坛经》。坛经文字比较浅显，并不难懂，且名言警句多，学起来不会太吃力。市面上坛经的校释书很多，都可以参考，但不要以校释为准，自己体会原文最为宝贵。另外，《坛经》本身分宗宝本、曹溪本和敦煌本等。在看市面上流通的坛经时，也应该对照缮写时代最早的新敦煌本（即敦博本）。以期有一个全面的认识。
还可以看看《金刚经》。金刚经在唐以后一直是禅宗“印心”的佛经。非常好。金刚经注释本很多，六祖本身就有一个《金刚经口诀》。若求通俗易懂，可看南怀瑾的《金刚经说什么》；若求学术上严谨细致，可看高杨教授的《金刚经新注新译》。两书书店里都有售。

如果对禅学思想史感兴趣，想知道禅宗“直指人心”的思想是如何形成、发展、演变，又是如何与别的思想体系发生关系，那么可以看看杨曾文教授的《唐五代禅宗史》和《宋元禅宗史》。也可以读读《祖堂集》。书店都有。
如果想看看禅思想与别的思想的碰撞，可以读读《吐蕃僧诤记》或纳珀博士的《藏传佛教中观哲学》。前者在图书馆可以找到，后者现在大书店都有。

Ⅹ 谁能帮我推荐几本关于“禅”方面的书吗

《禅的智慧》：禅，是一种生活态度，一种处事方法，一种思考智慧，一种版人生指南。禅人、权禅事、禅思、禅语，无不蕴含着人生生命意义的最高智慧。净化你的心灵，美化你的人格，启迪你的智慧，强化你的力量。 本书以灵动的感悟追求澄明高远的境界，把禅的智慧贯彻到平淡、凡俗的生活中，使你的心灵世界在历涉一切真理后顿悟。它会带给你思考，带给你启迪，带给你智慧，带给你成功，带给你平静，带给你安适，带给你充实，带给你愉悦，带给你幸福。《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来，中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》，直到胡兰成，才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解，有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分，我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》，亦无不可。