许衡是著名的

A. 帮忙找一下许衡的生平事迹

许衡（1209-1281年）字仲平，号鲁斋，祖籍为怀州河内（今沁阳）人。宋元之际学者，著名的理学

家、政治家和杰出的教育家，世称“鲁斋先生”。

许衡自幼勤读好学，因家贫无钱购书，常涉百里借书抄书。他天资聪颖，攻读中常向老师提出一些难

以解答的问题，先后有三位老师以“吾非其师”而辞教。

金天兴二年（1233年），蒙古兵临新郑县（许衡出生地），许衡同众人从洛阳渡河往河阳（今孟县）

返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，见路边有一梨园，都争着摘梨吃解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有

人劝他说：乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说：非其有而取之，不可也。梨无主，吾心独无主

乎！不久，许衡赴河北大名府讲学，由于恭谨执教,求学的人很多,并匾其斋为“鲁斋”，从此号称“鲁斋

先生”。

蒙古宪宗四年（1254年），忽必烈出王秦中，任命许衡为京兆（今西安市）提学，许衡让各郡县创办

学堂，民生8岁，上至王公，下至庶民子弟，皆令入小学，15岁俊秀者入大学。在教学中，他提倡启发式

引导学生勤思考、多钻研，并特别强调对学生进行道德教育，教育学生通晓礼义，懂得荣耻。

至元二年（1265年），许衡受命议事中书省，任职期间“不为利回”、“不为权屈”，有元代“魏

征”之称。他通过对历代和当代社会状况的分析，先后给忽必烈上疏五道奏章，主张实行汉法，对维护

其统治，起到了巩固作用。

至元六年（1269年），许衡受命同太常卿徐世隆拟定朝仪，接着又同太保刘秉忠、左丞张文谦等一

起议定官制，定出了中央集权机构的设置及其朝仪，减掉了一些不必要的 “冗长增置的台院”。 至元

七年(1270年)，许衡晋升中书左丞。当时，中书平章政事阿合马在朝擅权，想安排其子忽辛为枢密院佥

事，掌管兵权，唯许衡妨意反对。许衡部国家事权无非是财、民、兵三项，今父典财民，子再掌兵权，

不可。阿合马父子因野心未达，遂对许衡怀恨在心，挟嫌报复。许衡忿然不屈，以辞职表示抗议。

至元八年（1271年），蒙古正式改国号为元，元世祖开太学，召许衡为集贤大学士兼国子祭酒，主

持国子监。世祖亲自选择蒙古族子弟到国子监深造。至元十年（1273年）权臣屡毁汉法，诸生廪食或不

继，许衡从政受阻，再次辞职相抗。

至元十三年（1276年），许衡主持太史令郭守敬等人修定历法，经过近五年的努力，修成新历法，

元世祖授名为 《授时历》。这部历法确定一年为 365.2435天，和地球绕太阳公转周期所经历的实际时

间只差26秒，与1582年罗马教皇格里高利十世颁布的当代世界上通行的《格里高利历》是一致的，但却

比它要早300年。

许衡一生以从事教育为乐，在其27年仕途生活中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝作官，又八

次辞归故里，躬耕桑农。至元十八年（1281年）三月，许衡在家乡病故，终年73岁。

B. “许衡是宋元之际的著名学者”哪个字错了

“许衡是宋元之际的著名学者”哪个字错了

“许衡是宋元之际的著名学者”应该没有错字。

C. 许衡不食梨中的许衡是个什么人

许衡不吃无主梨告诉我们梨可以无主,但是我们的心不可以无主,诚实是金子,只有诚实的人回才能受思想，到别人的尊答敬和信任. 做人要有自己的原则. 为人处事,有自己的道德标准. 说明许衡是一个有思想，做事有原则的人

D. 许衡的介绍

许衡（抄1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内（今河南省焦作市中站区李封村）人。金末元初著名理学家、教育家。自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号文正，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。（概述内图片来源：《至圣先贤像册》1）

E. 许衡是哪个朝代的

许衡，字仲平，学者称之鲁斋先生，出生于金卫绍王大安元年（宋宁宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，为农历己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日

F. 是 著名 宋元 之际 许衡 学者 的连词成句

许行：战楚农家著名代表
许杨：西汉末著名经家、文字家五经双许叔重称著《说回文解字》
许衡：宋元际著答名理家、能臣管至集贤士兼祭酒石酸《鲁斋遗书》传世
许广平：鲁迅夫前版四本书《欣慰纪念》、《关于鲁迅平》、《鲁迅忆录》《遭难前》
许山：现代作家、者笔名落花著散文名篇《落花》散文集《空山灵雨》等
许世友：革命家、军事家代名
许胜发：台湾实业家发起并立世界许氏宗亲总任理事
许智明：香港际投资商全政协委员评全十扶贫状元
许芥昱：美者、作家
许晴： 著名演员、艺术家

G. 许衡(元朝著名学者)年七八岁,受学于乡师,书过目辄不忘.一日,衡问于师曰:"读书

译文：徐衡七八岁的时候在乡里私塾先生那里接受教育,书看一遍就记住了,一天他问老师回:"读书是答为了什么?"老师说:"为了科举应试中能金榜题名."徐衡又问:"就只是这样而已吗?"老师感到吃惊，对他父亲说:"您的孩子非常聪明，将来定然能有过人的才能，成为人上之人，我做不了他的老师。"然后老师就告辞离开了。

H. 是著名宋元许衡之际学者的连词成句

是、著名、宋元、许衡、之际、学者、的
连词成句：
许衡是宋元之际著名的学者。

I. 许衡和王戎的区别是什么

许衡是一个喜欢复“较真”的制人，他关注的焦点并不是树上的果子好不好吃，而是自己的内心是否因为外在诱惑而有所波动，自己是否守住了为人做事的“本心”。这就将自己的行动准则上升到道德的境界。事实上，“以德为先”的这一原则贯穿了许衡的一生，正是因为他修身正己的人格魅力，才获得了“元朝一人”的美誉。
“道边李苦”的王戎虽然聪明、有才华，但是行为处事缺少对德行的考量，他更关心的是李子“甜不甜”，自己的行动是否能够得到实惠。王戎确实是一个才华横溢的人，在文学上位列竹林七贤之一，却在历史上留下了贪财好货、刻薄吝啬的坏名声，不得不说这与他行事过程中缺乏道德的指导、行为的约束有着密不可分的联系~

J. 许衡在诚信方面有什么高尚品质

宋元更替之际，各地战争不断，到处兵荒马乱。著名学者许衡便是在这样的环境下成长起来的。

有一年，许衡和几位朋友一起外出，途经刚经过战争洗劫的豫北，由于百姓大都逃难去了，田地都荒芜了。当时正值炎热的三伏天气，大家顶着火热的太阳赶路，个个汗出如浆，口干舌燥。走了几十里路，也没找到一滴水解解渴。

就在这时，一个同行的朋友连喊带叫地向前飞跑而去。原来，在前面不远的路旁，挺立着一棵高大的梨树，树上挂满了黄澄澄的大梨。大家一哄而上，争先恐后地摘梨，只有许衡坐在树荫下，好像没看见那些大梨。

有位朋友走过来，一边大口大口地啃梨，一边把一个梨送给了许衡，并不解地问他怎么不去摘几个梨解解渴。

许衡把梨接过来，连连称赞是好梨，并问多少钱一个。

朋友说不要钱，这是野梨。

许衡争辩说野梨不会长这么大，这么好。他反复看着梨树，很肯定地说：“这肯定是农夫种的梨树，是有主人的。”

有人说：“这兵荒马乱的年月，还讲究什么家梨、野梨？吃了解渴就行。”

许衡反驳说：“这梨树的主人肯定逃难去了，我们没有征得主人的同意，随便摘人家的梨吃，是不道德的。”

随后，他又用手指了指自己的胸口，诚恳地对大家说“梨是无主的，可是每个人的心里是有主的。不是自己的东西，是不能拿来吃的。”说着就制止伙伴们不要摘了。

众人都嘲笑他太迂腐。

许衡听了别人的讥笑并没有生气。他看了看那位朋友，表示自己宁愿干渴，绝不随便吃别人的梨。

重大时候的抉择，与一个人的意志品质密切相关；日常处事与日常生活状态，亦是意志修炼的战场。许衡宁渴不吃无主梨的崇高品质，在今天仍具有很大现实意义，这也是现代青少年必须具备的美德之一。